2019-2020學(xué)年江蘇省鹽城市高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        中國(guó)學(xué)者進(jìn)入典籍英譯領(lǐng)域時(shí)間相對(duì)較晚，據(jù)現(xiàn)有漢學(xué)書(shū)目統(tǒng)計(jì)，中國(guó)典籍譯本絕大多數(shù)是由西方漢學(xué)家或獨(dú)立、或在中國(guó)合作者幫助下完成的。傳教士以降的西方譯者為中國(guó)典籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但以往的西方譯者翻譯中國(guó)文化典籍時(shí)，大多采取迎合譯語(yǔ)讀者的翻譯策略，翻譯過(guò)程中曲解、誤譯中國(guó)文化之處比比皆是。此外，中國(guó)古代經(jīng)典文本的語(yǔ)言具有語(yǔ)義的渾圓性、語(yǔ)法的意合性和修辭的空靈性這三大特點(diǎn)，使得絕大多數(shù)外國(guó)學(xué)習(xí)者難以在較短的時(shí)間內(nèi)觸及中華文化的內(nèi)核。然而，典籍英譯的主要目的，是向西方世界介紹真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西文化交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)客觀、公正地看待中國(guó)典籍翻譯實(shí)踐和接受之間的窘?jīng)r與差距，從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧，獲取前行的指導(dǎo)和力量。在這方面，對(duì)楊憲益、戴乃迭（英國(guó)籍）合譯的與英國(guó)人霍克斯翻譯的《紅樓夢(mèng)》譯本的比較，是一個(gè)值得我們靜下心來(lái)認(rèn)真思考的課題。這兩個(gè)譯本于20世紀(jì)70年代出版，三位譯者皆因此獲得巨大聲譽(yù)，也同時(shí)掀起了翻譯界此后對(duì)兩種譯本經(jīng)久不息的對(duì)比研究熱潮。在這過(guò)程中，我們應(yīng)深入了解中國(guó)典籍的外譯事實(shí)，客觀分析兩種譯本的優(yōu)長(zhǎng)與不足，將中國(guó)的本土經(jīng)驗(yàn)和理論與西方翻譯理論相結(jié)合，取其精華，讓中國(guó)的翻譯研究與實(shí)踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華，在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國(guó)故事、構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系的時(shí)代能力。
  （摘編自辛紅娟《中國(guó)典籍“誰(shuí)來(lái)譯”》）      材料二：
        翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結(jié)果的主因，只有通過(guò)其翻譯思想，讀者才能理解其翻譯過(guò)程中所采取的種種策略，也才能對(duì)這些策略所產(chǎn)生的譯文進(jìn)行更客觀的評(píng)價(jià)。從霍克思的譯本中可見(jiàn)，他對(duì)原文采取了大多時(shí)候“忠實(shí)不渝”、間或背信棄“意”的態(tài)度。為證此言，舉個(gè)背信棄“意”的例子?！都t樓夢(mèng)》第一回中，曹雪芹用了一個(gè)較長(zhǎng)的段落交代自己的寫(xiě)作目的，并說(shuō)明選用“甄士隱”和“賈雨村”作為人物姓名的緣由，為讀者理解整部小說(shuō)進(jìn)行鋪墊?；艨怂荚谄渥g本中大膽地省卻了這段文字的翻譯，直接從“列位看官：你道此書(shū)從何而來(lái)？”譯起?；艨怂嫉氖∽g，顯然不是漏譯或者不能譯，最有可能的原因，是霍克思對(duì)其譯本藝術(shù)性的考量。為了實(shí)現(xiàn)譯本與原著在藝術(shù)性方面的等值或者說(shuō)最大程度的接近，霍克思將“忠實(shí)”的對(duì)象定位于篇章層面。楊憲益的翻譯可以稱之為“臨摹式翻譯”?！芭R摹”是初學(xué)書(shū)畫(huà)之法，就是照著一幅書(shū)法或者繪畫(huà)描其形而逮其神，最終達(dá)到與原作的惟妙惟肖。臨摹者往往會(huì)將忠實(shí)原作視為自己對(duì)藝術(shù)的全部追求，楊憲益翻譯的《紅樓夢(mèng)》正是這樣一件藝術(shù)性高超的臨摹作品。
  （摘編自黨爭(zhēng)勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》）      材料三：
        從當(dāng)下國(guó)際學(xué)界關(guān)于兩百年《紅樓夢(mèng)》翻譯史及諸種譯本的研究來(lái)看，大多數(shù)學(xué)者對(duì)楊譯本和霍譯本給予了充分的認(rèn)可，學(xué)界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問(wèn)題有著相當(dāng)細(xì)致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問(wèn)題，而是這兩位譯家及兩種譯本的語(yǔ)言修辭、文化身份、翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性等問(wèn)題。楊憲益譯本的翻譯立場(chǎng)與翻譯策略更注重推動(dòng)英語(yǔ)貼著漢語(yǔ)文化觀念的地面行走，所以楊譯本不可遏制地透露出把中國(guó)文化傳統(tǒng)及其風(fēng)俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場(chǎng)，這也是楊譯本失去西方英語(yǔ)讀者的重要原因之一。不同于楊譯本，霍譯本的翻譯立場(chǎng)與翻譯策略超越了漢語(yǔ)《紅樓夢(mèng)》的字面意義，而旨在探求漢英雙語(yǔ)背后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性。他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語(yǔ)及其文化、風(fēng)俗等觀念，以此來(lái)創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》，從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成。
  （摘編自楊乃喬《＜紅樓夢(mèng)＞與The Story of the Stone：談異質(zhì)文化觀念的不可通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.
  B.
  C.
  D.
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.以往的西方譯者翻譯中國(guó)文化典籍因采取迎合譯語(yǔ)讀者的翻譯策略，導(dǎo)致譯本過(guò)多曲解、誤譯中國(guó)文化，使其文化內(nèi)核不易傳播。
  B.中國(guó)翻譯界應(yīng)該增加典籍翻譯的數(shù)量，改變我國(guó)典籍主要由國(guó)外學(xué)者翻譯的局面，這樣才能增強(qiáng)構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系的能力。
  C.學(xué)界對(duì)《紅樓夢(mèng)》楊譯本和霍譯本的比較并不在翻譯的技術(shù)性層面上，而主要集中在其翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性問(wèn)題上。
  D.譯本的表達(dá)受譯者語(yǔ)言修辭、文化身份、翻譯立場(chǎng)與策略等因素影響，更易于譯語(yǔ)讀者接受的譯本或需完成異質(zhì)文化觀念間的轉(zhuǎn)換生成。
  （3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.材料一對(duì)比研究了楊譯本和霍譯本的優(yōu)長(zhǎng)和不足，指出要客觀公正地看待中國(guó)典籍翻譯實(shí)踐和接受之間的窘?jīng)r與差距。
  B.材料二借用“臨摹”的概念，意在強(qiáng)調(diào)楊譯本對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的絕對(duì)忠實(shí)，這與霍譯本的間或背信棄“意”形成對(duì)比。
  C.材料三認(rèn)為，因異質(zhì)文化觀念的不可通約性，把中國(guó)文化傳統(tǒng)和觀念直輸給西方讀者的翻譯立場(chǎng)會(huì)使譯本失去西方讀者。
  D.材料一提綱挈領(lǐng)，從總體述說(shuō)中國(guó)典籍“誰(shuí)來(lái)譯”的問(wèn)題，材料二和材料三則分而論之，三則材料呈現(xiàn)出總分的結(jié)構(gòu)。
  （4）請(qǐng)根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明楊憲益與霍克思對(duì)譯文藝術(shù)性的理解有何不同。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料一和材料三進(jìn)行概括：評(píng)價(jià)一部中國(guó)典籍譯本是否優(yōu)秀，有哪些標(biāo)準(zhǔn)？
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  紀(jì)念（節(jié)選）
  孫犁      住在定縣的還鄉(xiāng)隊(duì)回村復(fù)辟。為了保衛(wèi)農(nóng)民的斗爭(zhēng)果實(shí)，我們隊(duì)伍開(kāi)來(lái)了。
        一清早，我又到小鴨家去放哨。她家緊靠村南大堤，堤外面就是通火車(chē)站的大路。她家只有兩間土坯北房，出房門(mén)就是一塊小菜園，園子旁邊有一棵高大的柳樹(shù)。這些年，每逢情況緊張的時(shí)候，我就爬到柳樹(shù)上去監(jiān)視敵人的來(lái)路。這柳樹(shù)是我的崗位，又是我多年的朋友。
        柳樹(shù)的葉子黃了，小菜園里滿是整整齊齊的大白菜。小鴨的娘剛剛起來(lái)，正在囑咐小鴨，等門(mén)樓醒了給他穿好衣服。隨后她就忽地一聲把門(mén)開(kāi)開(kāi)，嘴里叼著用紅銅絲扭成的卡子，兩手梳理著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，一看見(jiàn)我，就笑著說(shuō)：“呀！又是老紀(jì)同志，快到屋里暖和暖和。”
  “你好吧，大嫂！”我說(shuō)，“今年斗爭(zhēng)，得到了什么果實(shí)？”
        她把頭發(fā)卡好，抬手指著家前面的園子說(shuō)：“分了這三畝園子。它在大惡霸陳寶三手里待了十年，現(xiàn)在又回來(lái)了。地多了，明年咱要好好種！叫惡霸們看看，是他們種得好，還是咱窮人種得好！”
        她回手關(guān)上門(mén)說(shuō)：“紀(jì)同志，咱們回來(lái)再說(shuō)話吧，我趕集去！”說(shuō)完轉(zhuǎn)身走了，我望著她那壯實(shí)的身子和那比男子還要快的腳步！
        不一會(huì)兒，老遠(yuǎn)傳來(lái)了母親喊小鴨的聲音。母親回來(lái)了，提著一個(gè)大柳罐，滿臉紅光，頭發(fā)上浮著一層土。她說(shuō)：“鴨，我在集上買(mǎi)了幾十斤山藥，我們娘兒倆去把它抬回來(lái)。”
        正趕上我要下崗，小鴨就說(shuō)：“叫紀(jì)同志和我抬去！”
        我和小鴨把山藥抬回來(lái)。我這么高，她那么小，我緊緊拉著筐系，不讓筐滑到她肩上去。她一路走著笑著，到了家里，她娘留我吃飯，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齊多了，新安上一架織布機(jī)，炕上鋪著新席，母親說(shuō)，都是用斗爭(zhēng)款買(mǎi)的。門(mén)樓那家伙卻不言不語(yǔ)地摘下他自己造的木槍來(lái)。那槍做得很不高明，只是一根彎榆木棍，系上了一條紅布條子。我只能夸好，小鴨在一旁笑了，母親也笑著說(shuō)：“紀(jì)同志，你知道他是什么心思嗎？夏天，你在這里不是答應(yīng)給他一支槍嗎？后來(lái)你就走了。他整天磨翻你記性壞，賭氣自己做了一支，這是拿出來(lái)叫你看看，羞臊你哩！”
        我趕緊說(shuō)：“這怨我記性壞，回頭我們做一支！”
        母親這時(shí)才紅著臉說(shuō)：“紀(jì)同志，有個(gè)事和你商量商量，俺家他爹，出去了這就九年了，老也沒(méi)個(gè)音訊，也費(fèi)心給打聽(tīng)打聽(tīng)！”
        我說(shuō)：“這好辦，我們?nèi)シ庑糯蚵?tīng)打聽(tīng)。大嫂，不要結(jié)記，隊(duì)伍開(kāi)遠(yuǎn)了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年沒(méi)和家里通信了?！?br />“紀(jì)同志不是東北人嗎？有人說(shuō)俺家他爹也跟著呂司令開(kāi)到東北去了?！?br />“很有可能，那里來(lái)信不容易?！蔽艺f(shuō)著告別了出來(lái)，想著一定要給小鴨的爹寫(xiě)封信，告訴他：他的孩子長(zhǎng)大了，這樣聰明；老婆進(jìn)步了，這樣能干；家里的生活變好了，一切是這么可羨慕，值得尊敬，他該是多么愉快！
        晚上，我又到小鴨家放哨，小鴨聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜就跑出來(lái)，說(shuō)：“紀(jì)同志，俺爹來(lái)信了！”
  “怎么這樣巧，拿來(lái)我看看凈寫(xiě)的什么？”
        母親也掩飾不住快樂(lè)的心情，把信交給我，并且把燈剔亮。我把信看了一遍，這是走了很遠(yuǎn)路程的一封信，信封磨破了，信紙也磨去了頭，還帶著風(fēng)霜雨露的痕跡?？墒牵瑒e提信上的言詞是多么熱情激動(dòng)！我拿著信紙，好像握著一塊又紅又熱的炭。不只小鴨的母親嚇得臉燒紅了，我的心也跳起來(lái)。上面寫(xiě)著他在這八九年里，走遍了河北、山西、陜西，現(xiàn)在又開(kāi)到了冰天雪地的東北；上面寫(xiě)著他怎樣和日本鬼子作戰(zhàn)，現(xiàn)在又和國(guó)民黨反動(dòng)派作戰(zhàn)，現(xiàn)在已經(jīng)升為營(yíng)長(zhǎng)；上面寫(xiě)著他們解放了東北多少萬(wàn)苦難的人民，那里的人民十四年經(jīng)歷的是什么樣的苦難！上面寫(xiě)著他身體很好，勝利的日子就要到來(lái)；上面寫(xiě)著希望妻子進(jìn)步，積極參加土地改革和反頑的斗爭(zhēng)；上面問(wèn)到小鴨長(zhǎng)得怎么樣了……
        小鴨嘻嘻笑著，指一指門(mén)樓說(shuō)：“上面沒(méi)提他！”
  “那時(shí)他……”母親像是要安慰門(mén)樓，說(shuō)著臉紅了。我明白那意思是，爹走的時(shí)候，門(mén)樓還在娘肚子里，出遠(yuǎn)門(mén)的人，恐怕是忘記臨行時(shí)遺留的這塊血肉了。
        我回到我的崗位上去。想到我的同志們解放了我的家鄉(xiāng)，我分外興奮。天已經(jīng)黑了，星星還沒(méi)出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鴰窠里，把槍抱緊，望著堤坡那里。
        夜深了，月亮升上來(lái)，照亮半個(gè)窗戶。我聽(tīng)見(jiàn)門(mén)樓像大人一樣呼呼地酣睡，像是小鴨翻了一個(gè)身，說(shuō)：“多討厭呀，人家越睡不著，他越打呼嚕！”
  “鴨，明天我們給你爹寫(xiě)一封信吧！”母親問(wèn)。
  “叫他回來(lái)嗎？”
  “干么叫他回來(lái)！把家里的事情和他學(xué)說(shuō)學(xué)說(shuō)。寫(xiě)上咱家新添了三畝地?！?br />“對(duì)！給爹寫(xiě)封信，娘，我們給信縫一個(gè)布信封吧，布信封就磨不破了?！?br />      過(guò)了一會(huì)兒，小鴨又說(shuō)：“娘！我看還是叫爹回來(lái)吧，聽(tīng)說(shuō)陳寶三的大兒子參加了還鄉(xiāng)隊(duì)，要領(lǐng)著人回來(lái)奪地哩！”
  “不要聽(tīng)他們胡嚷嚷！”母親說(shuō)，“有八路軍在這里，他們不敢回來(lái)。天不早了，快睡吧?！?br />      從此就聽(tīng)不見(jiàn)母女兩個(gè)的交談，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一張木犁，它長(zhǎng)年在天空游動(dòng)，密密層層的星星，很像是它翻起的土花、播撒的種子。
        母子三個(gè)睡熟了，聽(tīng)他們的鼻息睡得很香甜，他們的夢(mèng)境很遠(yuǎn)也很幸福。我想到戰(zhàn)斗在我們家鄉(xiāng)的雪地里的同志們，我覺(jué)得肩頭加上了很重的東西，我望著很遠(yuǎn)的西方。
  一九四七年十一月修改于博野史家佐村
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.門(mén)樓拿出自己做的槍來(lái)“羞臊”我的情節(jié)，雖是與主題無(wú)關(guān)的閑筆，卻能讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)年代短暫的祥和與安寧。
  B.“母親這時(shí)才紅著臉說(shuō)”的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出這位堅(jiān)強(qiáng)的后方婦女提及丈夫時(shí)的羞澀，以及對(duì)丈夫的擔(dān)憂和思念之情。
  C.“我”保衛(wèi)小鴨的家鄉(xiāng)，小鴨的父親解放了“我”的家鄉(xiāng)，兩件事看似巧合又有其必然性，這一設(shè)計(jì)深化了小說(shuō)主題。
  D.文中多處運(yùn)用“磨翻”“結(jié)記”等方言口語(yǔ)，真實(shí)再現(xiàn)了冀中地區(qū)的生活風(fēng)貌，語(yǔ)言生動(dòng)而樸實(shí)自然，有助于表現(xiàn)人物形象。
  （2）關(guān)于文中小鴨和母親睡前活動(dòng)的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小鴨和母親在夜深時(shí)都還不能入睡，其實(shí)與門(mén)樓酣睡中打呼嚕關(guān)系不大。
  B.小鴨和母親對(duì)是否叫父親回來(lái)的分歧，反映了兩人對(duì)革命支持程度的差別。
  C.“添三畝地”“縫信封”等內(nèi)容，與前文形成照應(yīng)，使小說(shuō)產(chǎn)生起伏有致之美。
  D.小鴨和母親的對(duì)話觸動(dòng)了“我”的內(nèi)心，引起了下文“我”豐富的心理活動(dòng)。
  （3）文中有兩處加點(diǎn)的“望”，分別表現(xiàn)了“我”怎樣的內(nèi)心世界？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）小說(shuō)沒(méi)有展讀小鴨父親的原信，而是用轉(zhuǎn)述的方式呈現(xiàn)信件內(nèi)容，這樣處理產(chǎn)生了怎樣效果？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：50引用：7難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共1小題）

• 3．文言文閱讀
  （甲）      晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
        佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬?bdo class="mathjye-underpoint">子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。
        夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
        子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。
  （節(jié)選自《燭之武退秦師》）（乙）      二十四年春，秦使人告晉大臣，欲入重耳。晉許之，于是使人送重耳。二月，重耳立為晉君，是為文公。文公使人殺子圉。子圉是為懷公。其秋，周襄王弟帶以翟伐王，王出居鄭。二十五年，周王使人告難于晉、秦。秦繆公^①將兵助晉文公入襄王，殺王弟帶。二十八年，晉文公敗楚于城濮。三十年，繆公助晉文公圍鄭。鄭使人言繆公曰：“亡鄭厚晉，于晉而得矣，而秦未有利。晉之強(qiáng)，秦之憂也?！笨姽肆T兵歸。晉亦罷。三十二年冬，晉文公卒。
        鄭人有賣(mài)鄭于秦曰：“我主其城門(mén)，鄭可襲也。”繆公問(wèn)蹇叔、百里傒，對(duì)曰：“徑數(shù)國(guó)千里而襲人，希有得利者。且人賣(mài)鄭，庸知我國(guó)人不有以我情告鄭者乎？不可?！?bdo class="mathjye-underwave">繆公曰子不知也吾已決矣遂發(fā)兵使百里傒子孟明視蹇叔子西乞術(shù)及白乙丙將兵行日百里傒蹇叔二人哭之繆公聞，怒曰：“孤發(fā)兵而子沮哭吾軍，何也？”二老曰：“臣非敢沮君軍。軍行，臣子與往；臣老，遲還恐不相見(jiàn)，故哭耳。”二老退，謂其子曰：“汝軍即敗，必于殽厄矣?！比甏海乇鞏|，更晉地，過(guò)周北門(mén)。周王孫滿曰：“秦師無(wú)禮，不敗何待?！北粱?，鄭販賣(mài)賈人弦高，持十二牛將賣(mài)之周，見(jiàn)秦兵，恐死虜，因獻(xiàn)其牛，曰：“聞大國(guó)將誅鄭，鄭君謹(jǐn)修守御備，使臣以牛十二勞軍士?！鼻厝龑④娤嘀^曰：“將襲鄭，鄭今已覺(jué)之，往無(wú)及已?！睖缁?。滑，晉之邊邑也。當(dāng)是時(shí)，晉文公喪尚未葬。太子襄公怒曰：“秦侮我孤，因喪破我滑?！?bdo class="mathjye-underline">遂墨衰绖^②，發(fā)兵遮秦兵于殽。擊之，大破秦軍，無(wú)一人得脫者。虜秦三將以歸。
        （節(jié)選自《史記?秦本紀(jì)》）
  【注】①秦繆公（？—公元前621），也作秦穆公。②衰绖（cuīdié）；古代喪服。
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.繆公曰/子不知也吾/已決矣/遂發(fā)兵/使百里傒子孟明視/蹇叔子西乞術(shù)及白乙丙將兵/行日/百里傒/蹇叔二人哭之/
  B.繆公曰/子不知也/吾已決矣/遂發(fā)兵/使百里傒子孟明視/蹇叔子西乞術(shù)及白乙丙/將兵行日/百里傒/蹇叔二人哭之/
  C.繆公曰/子不知也/吾已決矣/遂發(fā)兵/使百里傒子孟明視/蹇叔子西乞術(shù)及白乙丙將兵/行日/百里傒/蹇叔二人哭之/
  D.繆公曰/子不知也吾/已決矣/遂發(fā)兵/使百里傒子孟明視/蹇叔子西乞術(shù)及白乙丙/將兵行日/百里傒/蹇叔二人哭之/
  （2）下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.春秋時(shí)期，有公、侯、伯、子、男五等爵位。晉文公當(dāng)時(shí)為侯爵，故稱“晉侯”；秦穆公當(dāng)時(shí)是伯爵，故稱“秦伯”。
  B.《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱“前四史”。
  C.《左傳》是一部紀(jì)傳體史書(shū)，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。
  D.“君”“子”用作尊稱，相當(dāng)于“您”；“執(zhí)事”用作敬稱，稱對(duì)方，相當(dāng)于“您”；“孤”用作古代王侯的自稱，相當(dāng)于“我”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.燭之武臨危受命，分清利害，指出滅掉鄭國(guó)不僅會(huì)利晉而無(wú)益于秦，還會(huì)給秦國(guó)留下隱患，最終說(shuō)服秦君退兵，保全了鄭國(guó)。
  B.秦穆公重利輕義，相機(jī)而行。秦穆公先是助晉圍鄭，認(rèn)清利弊之后棄晉而與鄭結(jié)盟，但后來(lái)有人出賣(mài)鄭國(guó)時(shí)，又不惜勞師襲遠(yuǎn)攻打鄭國(guó)。
  C.燭之武和弦高都以言辭使秦師退兵。燭之武語(yǔ)氣謙卑，委婉曲折，動(dòng)之以情，曉之以理；弦高語(yǔ)氣恭敬，柔中帶剛，看似委婉的言辭中含有對(duì)秦國(guó)的警告。
  D.甲乙兩文都介紹了燭之武退秦師這一事件。甲文敘述詳細(xì)，重在分析因果，主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象；乙文敘述較簡(jiǎn)單，重在介紹過(guò)程。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①闕秦以利晉，唯君圖之。
  ②遂墨衰绖，發(fā)兵遮秦兵于殽。
  （5）根據(jù)材料甲，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括燭之武的人物形象，注意分析出人物的多面性。
  組卷：4引用：2難度：0.6

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（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題）

• 4．閱讀下面一首唐詩(shī)，完成題目。
  山中問(wèn)答
  李白
  問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
  桃花流水窅然去，別有天地非人間。（注）此詩(shī)題一作《山中答俗人》?！胺悾▂ǎo）然”，遠(yuǎn)去貌。
  （1）對(duì)這首詩(shī)的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．首句以“問(wèn)”起，問(wèn)者當(dāng)是所謂“俗人”；二句應(yīng)答而“笑而不答”，表現(xiàn)出一種矜持與幾分神秘，也使詩(shī)增添了一分曲折美。
  B．后兩句寫(xiě)“碧山”之景，實(shí)是對(duì)“何意棲”的回答。這種“不答”，而答、似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)，加深了詩(shī)的曲折、含蓄的韻味。
  C．“心自閑”是詩(shī)人山居心境的一種寫(xiě)照，這種“閑”情皆因所棲“非人間”，表現(xiàn)了詩(shī)人不與世俗同流合污的高傲、高潔。
  D．這首詩(shī)雖然只有四句，但其有問(wèn)有答，用筆有虛有實(shí)，語(yǔ)言質(zhì)樸，轉(zhuǎn)接輕靈，情緒詩(shī)意淡遠(yuǎn)而蘊(yùn)意幽邃。
  （2）下列詩(shī)句與“桃花流水窅然去”的情調(diào)相近的一項(xiàng)是

   

  
  A．風(fēng)檣水檻盡飛花，一曲春波瀲滟斜。
  B．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
  C．桃葉傳情竹枝怨，水流無(wú)限月明多。
  D．花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁
  組卷：14引用：2難度：0.6

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（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題）

• 5．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）
  （1）羅幕輕寒，

   

  。明月不諳離別苦，

   

  。（晏殊《蝶戀花》）
  （2）故木受繩則直，

   

  ，

   

  ，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》）
  （3）老當(dāng)益壯，

   

  ；

   

  ，不墜青云之志。（《滕王閣序》）
  （4）使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；

   

  ，

   

  。（《阿房宮賦》）
  （5）想當(dāng)年：

   

  ，

   

  。（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）
  組卷：0引用：1難度：0.8

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 6．閱讀下面這則新聞，寫(xiě)一則100字左右的新聞短評(píng)。
        某報(bào)報(bào)道，“我是東北人，在火車(chē)站下車(chē)后想問(wèn)個(gè)路，結(jié)果別人都指著一個(gè)大大的藍(lán)色提示牌卻不理我，牌上寫(xiě)著：請(qǐng)不要搭理陌生人問(wèn)話，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。這牌子讓人看了很不舒服”。昨日，火車(chē)站旁的一塊提示牌引起了外地游客的異議。警方表示，車(chē)站一帶常發(fā)生詐騙案，這屬于善意提醒。
  組卷：7引用：5難度：0.7

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• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        書(shū)法，作為一種藝術(shù)，不僅________著個(gè)人的才情氣質(zhì)，也承載著時(shí)代的精神氣象。
        王羲之的行書(shū)，灑脫飄逸，________，后人難以望其項(xiàng)背。（　?。┮?yàn)槟鞘且粋€(gè)人格獨(dú)立、文化自覺(jué)的時(shí)代。魏晉時(shí)期，寄情山水，追求不拘禮節(jié)的閑適與放達(dá)。漢字結(jié)體與書(shū)法藝術(shù)不可避免地受到了這種時(shí)代風(fēng)氣的影響。到了唐代，時(shí)代的精神氣候發(fā)生改變。唐代的社會(huì)氣象與精神氣度推動(dòng)著唐人繞過(guò)王羲之而________，開(kāi)創(chuàng)書(shū)法的新天地與新境界。唐人在楷書(shū)和草書(shū)上，不讓古人，直達(dá)巔峰。顏真卿的楷書(shū)，磅礴偉岸，一個(gè)個(gè)字，猶如一尊尊佛，雍容寬博，自信從容。張旭與懷素，一反人們對(duì)“二王”亦步亦趨的________，揮毫起風(fēng)云，落墨泣鬼神，直把草書(shū)推到了“狂草”境地。
        書(shū)法是心跡，也是時(shí)代精神氣象的載體。如今，走在復(fù)興的歷史征程中的中華民族，在時(shí)代精神的新的灌注下，書(shū)法藝術(shù)將締造新的輝煌。
  （1）依次填入文中捐線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．傳達(dá)	風(fēng)流云散	曲徑通幽	拘泥
  B．傳達(dá)	行云流水	另辟蹊徑	拘泥
  C．傳遞	行云流水	曲徑通幽	執(zhí)拗
  D．傳遞	風(fēng)流云散	另辟蹊徑	執(zhí)拗

  （2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．假如沒(méi)有那個(gè)時(shí)代，就不會(huì)有王羲之如此卓絕的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書(shū)法造詣。
  B．王羲之所以有如此卓絕的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書(shū)法造詣，是那個(gè)時(shí)代使然。
  C．王羲之的書(shū)法地位是那個(gè)時(shí)代造就的，時(shí)代改變了其學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書(shū)法造詣。
  D．這是王羲之個(gè)人的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書(shū)法造詣所致，更與那個(gè)時(shí)代相關(guān)。
  （3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．中華民族正走在復(fù)興的歷史征程中，在時(shí)代精神的新的灌注下，會(huì)使書(shū)法藝術(shù)締結(jié)出新的輝煌。
  B．走在復(fù)興的歷史征程中的中華民族，在時(shí)代精神的新的灌注下，書(shū)法藝術(shù)將締造新的輝煌。
  C．中華民族正走在復(fù)興的歷史征程中，在新的時(shí)代精神的灌注下，書(shū)法藝術(shù)將締造新的輝煌。
  D．走在復(fù)興的歷史征程中的中華民族，在新的時(shí)代精神的灌注下，書(shū)法藝術(shù)將締結(jié)新的輝煌。
  組卷：13引用：10難度：0.8

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• 8．請(qǐng)對(duì)下面文字進(jìn)行壓縮，概括“方艙醫(yī)院”有哪些特點(diǎn)。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。
        方艙醫(yī)院，是由活動(dòng)的“房子”建成，在野戰(zhàn)條件下，以醫(yī)療方艙、技術(shù)保障方艙、病房單元、生活保障單元及運(yùn)力等為主要組成。方艙醫(yī)院可以根據(jù)要求迅速分區(qū)、分模塊展開(kāi)，在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到傳染病?？漆t(yī)院收治要求，隔離傳染源并通過(guò)調(diào)配的專業(yè)救治力量積極救治患者，保障患者生命安全，降低病死率，提高治愈率。我國(guó)方艙醫(yī)院先后參加了汶川地震、青海玉樹(shù)地震等緊急醫(yī)療救援任務(wù)，在參演和執(zhí)行各種應(yīng)急保障任務(wù)中經(jīng)受住了全面考驗(yàn)。建固定的新醫(yī)院受很多條件的限制，人力、物力、財(cái)力成本也很高，而方艙醫(yī)院恰恰能彌補(bǔ)這些不足。
  組卷：21引用：9難度：0.8

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• 9．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在中央廣播電視總臺(tái)中文國(guó)際頻道隆重推出的紀(jì)錄片《人類的記憶——中國(guó)的世界遺產(chǎn)》廣受好評(píng)，觀眾           ，很是喜愛(ài)。本片系統(tǒng)地梳理了已有的中國(guó)世界遺產(chǎn)，聚焦世界遺產(chǎn)保護(hù)與傳承為主題，揭示了中國(guó)政府在保護(hù)世界遺產(chǎn)方面做出的努力。武夷山、九寨溝和黃龍三處世界遺產(chǎn)，都以絕美的自然景觀而聞名于世，令人向往的武夷山丹霞地貌，層林盡染的九寨溝景觀，          的黃龍鈣華池，宛若人間仙境，游者走在其間，          。
        武夷山九曲溪上的竹排，劃過(guò)了歷史的長(zhǎng)河；蘇州園林的曲水修廊，閱盡了人間的滄桑；鼓浪嶼上的琴聲，叔散在夏日的海風(fēng)中……這些都是文明的傳承、活態(tài)的遺產(chǎn)，也是中華民族          的歷史見(jiàn)證。保護(hù)好、傳承好、利用好這些寶貴財(cái)富，是我們的共同責(zé)任，是人類文明賡續(xù)和世界可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.交口稱贊	絢麗多彩	怡然自得	生生不息
  B.膾炙人口	濃墨重彩	泰然自若	生生不息
  C.交口稱贊	濃墨重彩	怡然自得	歷久彌新
  D.膾炙人口	絢麗多彩	泰然自若	歷久彌新

  （2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.本片系統(tǒng)地梳理了已有的中國(guó)世界遺產(chǎn)，聚焦世界遺產(chǎn)保護(hù)與傳承為主題，展示了中國(guó)政府在保護(hù)世界遺產(chǎn)方面做出的努力。
  B.本片系統(tǒng)地梳理了中國(guó)已有的世界遺產(chǎn)，聚焦世界遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的主題，展示了中國(guó)政府在保護(hù)世界遺產(chǎn)方面做出的努力。
  C.本片系統(tǒng)地梳理了中國(guó)已有的世界遺產(chǎn)，聚焦世界遺產(chǎn)保護(hù)與傳承為主題，展示了中國(guó)政府在保護(hù)世界遺產(chǎn)方面做出的努力。
  D.本片系統(tǒng)地梳理了中國(guó)已有的世界遺產(chǎn)，聚焦世界遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的主題，揭示了中國(guó)政府在保護(hù)世界遺產(chǎn)方面做出的努力。
  （3）下列各項(xiàng)中，和文中畫(huà)橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.譬如朝露，去日苦多。
  B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
  C.塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
  D.誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。
  組卷：5引用：2難度：0.6

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四、寫(xiě)作

• 10．閱讀下面材料，按要求作文。
        日前，德國(guó)知名媒體《商報(bào)》刊文，對(duì)“中國(guó)制造”的崛起大加贊譽(yù)。文章以華為、小米、海爾、美的、海信等這些電子產(chǎn)品企業(yè)及阿里巴巴、騰訊、百度等這些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)作為“中國(guó)制造”的代表，說(shuō)明中國(guó)品牌正贏得國(guó)際影響力，廉價(jià)形象已經(jīng)過(guò)時(shí)。
        著名貿(mào)易雜志Sourcinɡ Journal（《采購(gòu)》）創(chuàng)辦人愛(ài)德華?赫茲曼接受媒體采訪時(shí)曾表示：“如果是一件簡(jiǎn)單的男士牛仔褲，我會(huì)把產(chǎn)地選在巴基斯坦，但如果是一件時(shí)尚女裝，我就會(huì)把產(chǎn)地移至中國(guó)，因?yàn)檫@里無(wú)論是制作工藝還是精加工手藝都更勝一籌，而且他們能準(zhǔn)確把握這種時(shí)尚?！?br />“中國(guó)制造”近兩年已然成為熱詞，對(duì)于“中國(guó)制造”，你有什么樣的思考和感悟？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析