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2023-2024學(xué)年浙江省臺(tái)州市臨海市西湖雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一(上)月考語(yǔ)文試卷(9月份)

發(fā)布:2025/6/30 2:0:15

一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成后面的問(wèn)題。
    “鄉(xiāng)土中國(guó)”一詞,最初是以費(fèi)孝通著作的書名而進(jìn)入人們的視野,并且逐漸在社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域形成獨(dú)特影響力的。近年來(lái),不少學(xué)者在討論我國(guó)改革開放以來(lái)的鄉(xiāng)村巨變時(shí),都以費(fèi)孝通筆下的鄉(xiāng)土社會(huì)為參照,以“半熟人社會(huì)”“弱熟人社會(huì)”“無(wú)主體熟人社會(huì)”作為描述文本。
          不過(guò),仔細(xì)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》,其中這樣一段話值得注意:“鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話,在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色,每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的,在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)‘熟悉’的社會(huì),沒有陌生人的社會(huì)。”由此可見,費(fèi)孝通使用的概念并不是“熟人社會(huì)”,而應(yīng)是“熟悉社會(huì)”。
    “熟悉社會(huì)”與“熟人社會(huì)”雖一字之差,但兩者在內(nèi)涵上存在差異。相較而言,“熟人社會(huì)”主要指人際熟悉而親密的關(guān)系。在熟人社會(huì)中,人們因熟悉而獲得信任,以人情“給予”和“虧欠”維系鄉(xiāng)村社會(huì)秩序。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中這樣描述:“欠了別人的人情就得找一個(gè)機(jī)會(huì)加重一些去回個(gè)禮,加重一些就在使對(duì)方反欠了自己一筆人情。來(lái)來(lái)往往,維持著人和人之間的互助合作。親密社群中既無(wú)法不互欠人情,也最怕‘算賬’?!阗~’‘清算’等于絕交之謂,因?yàn)槿绻嗷ゲ磺啡饲?,也就無(wú)需往來(lái)了。”然而,在“熟悉社會(huì)”中,除了人情之外,還有對(duì)物、周圍環(huán)境以及人的思維方式、行為規(guī)則等的熟悉。費(fèi)孝通生動(dòng)地指出,“不但對(duì)人,他們對(duì)物也是‘熟悉’的。一個(gè)老農(nóng)看見螞蟻在搬家了,會(huì)忙著去田里開溝,他熟悉螞蟻搬家的意義。從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的,并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人,不需要這種原則,他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬(wàn)有的真理?!?br />      在1937年出版的后記和1984年的重刊序言中,費(fèi)孝通特別強(qiáng)調(diào),“這里講的鄉(xiāng)土中國(guó),并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描,而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系,支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國(guó)的社會(huì),那些影響同樣可以在中國(guó)的基層社會(huì)里發(fā)生作用。搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會(huì)這個(gè)概念,就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國(guó)社會(huì)?!币虼?,費(fèi)孝通先生試圖揭示的中國(guó)基層社會(huì)的性質(zhì)是一個(gè)“熟悉社會(huì)”,而非“熟人社會(huì)”。并且,作為一種理想類型的社會(huì)學(xué)概念,“鄉(xiāng)土中國(guó)”抽取的只是中國(guó)基層社會(huì)的部分體系及其屬性。也就是說(shuō),“熟悉社會(huì)”只是傳統(tǒng)中國(guó)的一部分。
          改革開放以后,鄉(xiāng)村社會(huì)中的變化確實(shí)如有些學(xué)者所觀察到的,行政村中的村民之間相互認(rèn)識(shí)而不熟悉,缺乏共同生活的空間,而大批青壯勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工更是帶來(lái)鄉(xiāng)村社會(huì)普遍的空巢現(xiàn)象。尤其是隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)以及市場(chǎng)觀念的不斷深入,熟悉社會(huì)中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開始裂變,既有的倫理觀念、道德、價(jià)值等正在失去約束力。但是,這可以稱之為物、周圍環(huán)境的變化,而長(zhǎng)期浸淫于熟悉社會(huì)而習(xí)得的“給予”和“虧欠”的人情傳統(tǒng)以及思維方式和行為規(guī)則等還存在巨大影響。
          眾多研究表明,生活在鄉(xiāng)村社會(huì)的農(nóng)民,雖受到外部條件變化影響,但依舊以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心,誠(chéng)實(shí)相待,和諧共處,熟悉社會(huì)的親密關(guān)系也由此不斷延續(xù)下去。而進(jìn)城務(wù)工人員在城市中雖然遭遇到大量陌生關(guān)系,但在大多數(shù)情況下依靠血緣、親緣、宗緣和地緣等,結(jié)成親密的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),并且依此確認(rèn)其自我身份,進(jìn)而形成一種新的“地方認(rèn)同”。可以看出,熟悉社會(huì)已遭遇強(qiáng)烈沖擊,但在日益變動(dòng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中仍有影響。
    (選自黃銳《鄉(xiāng)土社會(huì)是“熟悉社會(huì)”》,《人民日?qǐng)?bào)》2015年4月27日)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.費(fèi)孝通先生的“鄉(xiāng)土社會(huì)”概念對(duì)后來(lái)的社會(huì)學(xué)學(xué)者研究中國(guó)鄉(xiāng)村變化的思路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
    B.相較“熟人社會(huì)”概念而言,“熟悉社會(huì)”的內(nèi)涵更豐富,更能反映鄉(xiāng)土社會(huì)的具體形象。
    C.“熟悉社會(huì)”是更符合費(fèi)孝通先生鄉(xiāng)土社會(huì)理論的理想類型概念,屬于傳統(tǒng)中國(guó)的一部分。
    D.即使在城市,“熟悉社會(huì)”關(guān)系的影響依然廣泛存在,由此可能形成新的“地方認(rèn)同”的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者在文中區(qū)分了“熟人社會(huì)”與“熟悉社會(huì)”的概念區(qū)別,重點(diǎn)論述了“熟悉社會(huì)”的概念內(nèi)涵,使“鄉(xiāng)土社會(huì)”的概念界定更明確。
    B.作者引用了《鄉(xiāng)土中國(guó)》中不同的四個(gè)章節(jié)的原文,主要以咬文嚼字的方式論證了費(fèi)孝通所提出的“鄉(xiāng)土社會(huì)”是“熟悉社會(huì)”而不是“熟人社會(huì)”。
    C.在作者看來(lái),費(fèi)孝通先生的“鄉(xiāng)土社會(huì)”概念雖不能概括中國(guó)基層社會(huì)的全貌,但并不因此而減少其學(xué)術(shù)價(jià)值。
    D.作者試圖以“熟悉社會(huì)”來(lái)對(duì)當(dāng)代城市中普遍存在的進(jìn)城務(wù)工人員的“地方認(rèn)同”現(xiàn)象進(jìn)行解釋。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.客觀上說(shuō),不少學(xué)者以“半熟人社會(huì)”“弱熟人社會(huì)”“無(wú)主體熟人社會(huì)”作為描述文本是不當(dāng)?shù)摹?br />B.在鄉(xiāng)土社會(huì)中,當(dāng)人們對(duì)周圍環(huán)境的熟悉達(dá)到相當(dāng)程度后,能通過(guò)觀察自然現(xiàn)象規(guī)劃自己的生活和工作內(nèi)容,而無(wú)須了解相關(guān)理論。
    C.一個(gè)北漂青年很可能在工作地遇到同鄉(xiāng)或甚至同族成員,并由此擴(kuò)大自己的社交范圍,在當(dāng)?shù)匦纬尚碌娜嗣}圈子。
    D.在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),中國(guó)的人情傳統(tǒng)會(huì)一邊遭受現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的沖擊,一邊持續(xù)地發(fā)揮其巨大的影響力。

    組卷:12引用:5難度:0.6

二、文學(xué)類文本閱讀(15分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    覆車小記
    郁達(dá)夫
          檳城三宿之后,五日夜渡北海,剛巧是舊歷的十五晚上,月光照耀???,涼風(fēng)絕似水晶簾底吹來(lái)。揮手與送別諸君分袂的時(shí)候,心里只覺得快活,何曾有一點(diǎn)惻惻吞聲之感?當(dāng)然依舊是“到處論交齊管鮑,天涯何地不家鄉(xiāng)”的故態(tài)。
          我們平穩(wěn)地渡過(guò)了海峽,按號(hào)數(shù)走進(jìn)了聯(lián)邦鐵路的臥車房;火車也準(zhǔn)時(shí)間開,我們也很有規(guī)則地倒下了床。倦意頻催,張口連打了幾個(gè)呵欠,是睡鄉(xiāng)帶信來(lái)了,迷迷糊糊地不知怎么一來(lái),終便失去了知覺。
          這一睡醒來(lái),可真不是諸葛武侯的隆中大夢(mèng)之相仿!火車跳了三五下,玻璃窗變成了樂器;車箱里的馬來(lái)小孩子,印度貴婦人,齊聲哭了起來(lái),我的身上,忽而滾來(lái)了許多行李和衣裳,一二分鐘后,喀單當(dāng)?shù)囊宦暣笳稹J虑閰s定了局,車子已經(jīng)橫臥在軌道外的橋頭草地里了,我們?cè)琴I了臥車票來(lái)的,而車子似乎也去買了一張,我們睡在它的懷里,它也循環(huán)相報(bào)地睡入了草地,以后便是旅客們的混亂。關(guān)先生赤了腳,擄了一件雨衣,七橫八豎,先出去打開了車門。我則一點(diǎn)兒經(jīng)驗(yàn)毫無(wú),只在臥鋪底下收拾衣箱,更換衣服;穿上衣服之后,還在打領(lǐng)帶的結(jié)。關(guān)先生是有過(guò)經(jīng)驗(yàn)的,倉(cāng)皇在門口叫著說(shuō):“這時(shí)候還帶什么領(lǐng)帶!快出來(lái)!快出來(lái)!”我卻先把行李遞了給他,行李取齊,一腳高來(lái)一腳低的爬出了車箱后,關(guān)先生才告訴我說(shuō):“你真不曉事,萬(wàn)一電線走電,車箱里出了煙,我們就無(wú)生望了;火車出軌,最怕的是這一著!”
          爬出車箱一看,五輛車子,東倒一輛、西睡一輛地橫沖在軌道兩旁的草地里;鐵軌斷了,飛了,腐朽的枕木,被截作了火柴干那么的細(xì)枝;碎石上,草地上,盡是些四散的行李與衣裳,和一群群的人,還有幾聲叫痛的聲音。天也有點(diǎn)白茫茫地曙了,拿出表來(lái)用香煙火一照,正是午前四點(diǎn)四十分鐘的樣子;以時(shí)間來(lái)計(jì)路程,則去丹絨馬林只有一二十分鐘,吉隆坡只有兩個(gè)鐘頭不足了。我們除了在荒地的碎石子上坐以待旦而外,另外也一點(diǎn)兒法子都沒有。
          因?yàn)榛疖嚦鲕壷?,正是一個(gè)上不在天,下不在田的中間地帶,四旁沒有村落,沒有人夫,連打一個(gè)長(zhǎng)途電話的便利都得不到,并且我們又不會(huì)講馬來(lái)話,不識(shí)東西南北的方向,萬(wàn)一有老虎出來(lái),或雷雨直下的時(shí)候,我們便只有一條出路了,就是“長(zhǎng)揖見閻君”而已。在這情形下,直坐了四個(gè)多鐘頭,眼看得東方的全白,紅日的出來(lái),同車者的一群一群搬往火車龍頭前面未損壞的軌道旁邊。最后,我們也急起來(lái)了。用盡了陰(英)文陽(yáng)(洋)文的力量,向幾個(gè)馬來(lái)路工交涉了許多次,想請(qǐng)他們發(fā)發(fā)慈悲,為我們搬一搬行李,但不知他們是真的不曉得呢,還是假的不知,連朝也不來(lái)朝一下,只如頑石鐵頭的樣子,走過(guò)來(lái),又走過(guò)去了。還是智多星的關(guān)老,猜透了這些人的心理,于一位年老的馬來(lái)工人走近我們身邊的時(shí)候,先顯示了他以一個(gè)兩毫銀幣,然后指指行李,他伸出手來(lái),接過(guò)銀幣,果然把行李肩上肩頭;向前搬了過(guò)去,于是轉(zhuǎn)悲為喜的我們,也便高聲地議論了起來(lái):“銀幣真能說(shuō)話,馬來(lái)話不曉得,倒也無(wú)妨!”說(shuō)著、笑著、行著,走到了未損壞的路軌的邊上,恰巧自丹絨馬林來(lái)接的救護(hù)車也就到了。
          上車后,越山入野,走了幾站,于到萬(wàn)撓之先,我們又在車窗里發(fā)現(xiàn)了一輛房新民君自吉隆坡趕來(lái)救我們而尋我們不著的后追車。又到下一站的時(shí)候,我們便下了火車,與房君一道地坐汽車而回了吉隆坡。十二點(diǎn)十分,到吉隆坡后,我們又是天下太平的旅行人了,有鄭振文博士旅店的款待,有陳濟(jì)謀先生壓驚洗塵的華筵,上車之前,并且還坐了陳先生的汽車,在吉隆披市內(nèi)市外,公園、公共機(jī)關(guān)、馬來(lái)廟、中華會(huì)館等處飛視了一巡。第二天早晨六點(diǎn)多鐘,我們便是新加坡市上的小市民了。
          檳城三宿之后,五日夜渡北海,剛巧是舊歷的十五晚上,月光照耀??眨瑳鲲L(fēng)絕似水晶簾底吹來(lái)。揮手與送別諸君分袂的時(shí)候,心里只覺得快活,何曾有一點(diǎn)惻惻吞聲之感?當(dāng)然依舊是“到處論交齊管鮑,天涯何地不家鄉(xiāng)”的故態(tài)。謝天謝地,這一次的火車出軌,總算是很合著經(jīng)濟(jì)的原則。以最少的代價(jià)而得到了最大的經(jīng)驗(yàn),更還要謝謝在檳城在吉隆坡的每一個(gè)朋友,因?yàn)椴皇撬麄兊南嗾?,不想去看他們,則這一便宜事情,也是得不著的。
    (有刪節(jié))(1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者以“涼風(fēng)絕似水晶簾底吹來(lái)”寫海上晚風(fēng),清涼澄澈,富有詩(shī)意,讀者會(huì)由這一點(diǎn)感受到旅途中的輕松愜意。
    B.文中將火車脫軌比喻為“循環(huán)相報(bào)地睡入了草地”,取喻新奇、貼切,生動(dòng)地寫出了脫軌現(xiàn)場(chǎng)的慘烈和旅客們的混亂。
    C.面對(duì)“我們”焦急的交涉,路工們假裝不懂,“只如頑石鐵頭”,是因?yàn)樗麄冎缆每蜔o(wú)力搬動(dòng)行李,可以趁機(jī)賺錢。
    D.作者羅列到達(dá)吉隆坡前后所受的款待,既凸顯了“覆車”事件在文中的主體地位,也表現(xiàn)了友人安排豐富、周到熱情。
    (2)面對(duì)火車意外脫軌,人們的表現(xiàn)卻大有不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
    (3)請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子的含義和作用。

    組卷:12引用:2難度:0.6

三、古代詩(shī)文閱讀(43分)(一)文言文閱讀(24分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
    庖丁解牛      庖丁文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)。
          文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”
          庖丁釋刀對(duì)曰:“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí),所見無(wú)非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大瓠乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然每至于族吾見其難為怵然為戒視為止行為遲動(dòng)刀甚微 謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之?!?br />      文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!?br />(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.雖然/每至于族/吾見其難/為怵然/為戒視/為止行/為遲動(dòng)刀甚微/
    B.雖然/每至于族/吾見其難為/怵然為戒/視為止/行為遲/動(dòng)刀甚微/
    C.雖然每至/于族/吾見其難/為怵然/為戒視/為止行/為遲動(dòng)刀甚微/
    D.雖然每至/于族/吾見其難為/怵然為戒/視為止/行為遲/動(dòng)刀甚微/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《莊子》也叫《道德經(jīng)》,是莊子和他的門人及其后學(xué)所著,大量采用并虛構(gòu)寓言故事作為論證的根據(jù)。
    B.“庖丁”是人名,其中“庖”是職業(yè),“丁”是名字,這種取名的方法在先秦頗為普遍,如“弈秋”“輪扁”“盜跖”等。
    C.“文惠君”為謚號(hào)?!爸u號(hào)”指古代帝王、諸侯、大臣等有一定地位的人死后,根據(jù)其生平事跡、品德修養(yǎng)而給予的稱號(hào)。
    D.《桑林》,傳說(shuō)中商湯時(shí)代的樂曲名;《經(jīng)首》相傳為堯時(shí)的樂曲名。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《庖丁解?!氛Z(yǔ)言精練而富有表現(xiàn)力。“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志”描寫庖丁解牛成功之后的神態(tài)動(dòng)作。寥寥數(shù)語(yǔ),一副怡然自得、心滿意足的神態(tài)躍然紙上。
    B.“庖丁解?!笔且粋€(gè)寓言故事,莊子通過(guò)這個(gè)寓言故事來(lái)說(shuō)明“養(yǎng)生”的道理,生動(dòng)直觀,使抽象的“道”形象化。
    C.《庖丁解牛》先后用了三種反差鮮明的對(duì)比來(lái)進(jìn)行說(shuō)理:一為庖丁解牛之初與三年之后的對(duì)比,一為庖丁與普通廚工的對(duì)比,一為庖丁解牛與文惠君治國(guó)的對(duì)比。
    D.《庖丁解?!废葘戔叶〗馀5氖炀殑?dòng)作和美妙音響,再寫文惠君的夸贊,引出庖丁對(duì)自己追求的“道”的解說(shuō),以此表明主旨。條理清楚,層次分明。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。
    ②以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!
    (5)庖丁解牛的故事談到“依乎天理”“因其固然”,這給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/h2>

    組卷:28引用:5難度:0.6

(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)

  • 4.閱讀下面的詩(shī)歌,完成下列各題。
    江梅引
    姜夔
          丙辰之冬,予留梁溪,將詣淮南不得,因夢(mèng)思以述志。
          人間離別易多時(shí)。見梅枝,忽相思。幾度小窗幽夢(mèng)手同攜。今夜夢(mèng)中無(wú)覓處,漫徘徊,寒侵被,尚未知。
          濕紅恨墨淺封題。寶箏空,無(wú)雁飛??∮蜗锬?,算空有、古木斜暉。舊約扁舟,心事已成非。歌罷淮南春草賦,又萋萋。漂零客,淚滿衣。
    【注】①丙辰之冬,姜夔住在無(wú)錫張鑒的莊園里,正值園中臘梅競(jìng)放,于是見梅而懷念遠(yuǎn)在安徽合肥的戀人,因作此詞。②“歌罷”兩句用淮南小山《招隱士》“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”句?;茨闲∩绞俏鳚h淮南王劉安的一部分門客的共稱。
    (1)以下對(duì)本詞風(fēng)格評(píng)價(jià)最貼切的一項(xiàng)是
     

    A.清新明快
    B.蒼勁悲涼
    C.飄逸灑脫
    D.深沉蘊(yùn)藉
    (2)下列對(duì)本首詞的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“人間離別易多時(shí)”三句感慨人間離別,見到梅花引出了相思之感。
    B.“今夜夢(mèng)中無(wú)覓處”四句描寫了作者夢(mèng)醒徘徊,以天氣寒襯心情冷。
    C.“俊游巷陌”三句對(duì)面落筆,斜陽(yáng)枯樹之景與舊時(shí)異,徒增悲涼之情。
    D.“舊約扁舟”兩句通過(guò)回憶的方式透露內(nèi)心的傷感,表明物是人非。
    (3)本首詞是如何表現(xiàn)作者情感的?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。

    組卷:4引用:5難度:0.5

(三)名篇名句默寫(10分)

  • 5.按要求填空。
    (1)或因寄所托,
     
    。(
     
    《蘭亭集序》)
    (2)
     
    ,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)
    (3)李密《陳情表》一文中“
     
    ,
     
    ”兩句,形象生動(dòng)地刻畫了其孤苦無(wú)依的狀態(tài)。

    組卷:6引用:1難度:0.9

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(23分)

  • 6.閱讀下面的文字,完成各題。
          沿北京長(zhǎng)安街一路西行,永定河畔的首鋼老廠區(qū)變了模樣。
          高爐矗立但不見煙塵滾滾,廠房依舊卻不再機(jī)器隆隆。群明湖波光粼粼,秀池邊蘆葦蕩漾,景觀步道延伸交錯(cuò),無(wú)人車行駛自如。昔日的“鋼鐵之城”正變身為空氣清新的高端綠色生態(tài)園區(qū),北京的母親河永定河從廠區(qū)西側(cè)穿流而過(guò),使西山山脈形成天然“綠色屏障”:冬奧組委在這里辦公,科幻園區(qū)在這里落地,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在這里聚集……
          夜幕降臨,華燈初上,燈光點(diǎn)亮百年工業(yè)遺存,將首鋼園籠罩在歷史沉淀與現(xiàn)代光影之中。1919年建立的首鋼,已走過(guò)百余年風(fēng)雨。這片京西熱土承載著共和國(guó)工業(yè)發(fā)展的記憶,書寫了中國(guó)工業(yè)發(fā)展的傳奇。北京申奧成功后,首鋼自覺服從國(guó)家奧運(yùn)戰(zhàn)略和北京城市定位要求,實(shí)施鋼鐵業(yè)搬遷調(diào)整,到2010年12月,這里全面停產(chǎn)。( ?。?br />(1)下列各句中的省略號(hào),和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
     

    A.短篇向中篇靠攏,中篇向長(zhǎng)篇靠攏,長(zhǎng)篇呢,一部,兩部,三部……
    B.但是中外的殺人者居然昂起頭來(lái),不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……
    C.他聽到這里,突然站住腳,呆了一會(huì)兒說(shuō):“那!……那我們送回去吧!”
    D.那人笑著說(shuō):“請(qǐng)不要攔我!……”“不成,你不能走!”
    (2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.10年后再看,新的故事已在這片曾經(jīng)鋼爐林立的土地上悄然發(fā)生。
    B.10年后再看這片曾經(jīng)鋼花四濺的土地,新的故事已悄然發(fā)生。
    C.這片曾經(jīng)鋼爐林立的土地,新的故事已在10年后悄然發(fā)生。
    D.這片曾經(jīng)鋼花四濺的土地,10年后已悄然發(fā)生了新的故事。
    (3)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.昔日的“鋼鐵之城”已變身為空氣清新的高端綠色生態(tài)園區(qū),使西山山脈形成天然“綠色屏障”,北京的母親河永定河從廠區(qū)西側(cè)穿流而過(guò)
    B.昔日的“鋼鐵之城”正變身為空氣清新的高端綠色生態(tài)園區(qū),北京的母親河永定河從廠區(qū)西側(cè)穿流而過(guò),西山山脈形成天然“綠色屏障”
    C.北京的母親河永定河從廠區(qū)西側(cè)穿流而過(guò),昔日的“鋼鐵之城”正變身為空氣清新的高端綠色生態(tài)園區(qū),使西山山脈形成天然“綠色屏障”
    D.北京的母親河永定河從廠區(qū)西側(cè)穿流而過(guò),西山山脈形成天然“綠色屏障”,昔日的“鋼鐵之城”已變身為空氣清新的高端綠色生態(tài)園區(qū)

    組卷:16引用:1難度:0.6

  • 7.為下面語(yǔ)段橫線處選出語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)( ?。?br />      文學(xué)研究的合情合理的出發(fā)點(diǎn)是解釋和分析作品本身。無(wú)論怎么說(shuō),______。然而,奇怪的是,______。造成這種過(guò)分倚重條件、環(huán)境而輕視作品本身的原因是不難找到的?,F(xiàn)代文學(xué)史是在與浪漫主義運(yùn)動(dòng)的緊密聯(lián)系中產(chǎn)生的,______,這樣,______。19世紀(jì),文學(xué)竭盡全力趕超自然科學(xué),于是,______。此外,隨著研究的注意力轉(zhuǎn)向讀者的個(gè)人趣味,舊的文學(xué)批評(píng)徹底瓦解了。
    ①研究的重點(diǎn)就從文學(xué)轉(zhuǎn)到了它的房史背景上,也就是要采用這種方法來(lái)判斷舊文學(xué)的新價(jià)值
    ②從因果關(guān)系來(lái)解釋文學(xué)成了當(dāng)時(shí)一個(gè)偉大的口號(hào)
    ③只有采用相對(duì)論的觀點(diǎn),即不同的時(shí)代需要不同的標(biāo)準(zhǔn),它才能推翻新古典主義的批評(píng)體系
    ④畢竟只有作品能夠?yàn)槲覀儗?duì)作家的生平、社會(huì)環(huán)境及其文學(xué)創(chuàng)作的全過(guò)程所產(chǎn)生的興趣提供正當(dāng)理由
    ⑤過(guò)去的文學(xué)史卻過(guò)分地關(guān)注文學(xué)的背景,對(duì)于作品本身的分析極不重視,反而把大量的精力消耗在對(duì)環(huán)境及背景的研究上

    組卷:18引用:1難度:0.7

  • 8.仿照畫線句子,在下面橫線處補(bǔ)寫媽媽說(shuō)的話。要求:語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體。
          一個(gè)孩子拿著一個(gè)橘子,問(wèn)媽媽:“為什么橘子不能拿來(lái)就吃,而要?jiǎng)兤つ??”媽媽答:“那是橘子在告訴你,你想要得到的東西,不是伸手就能得到的,而是要付出相應(yīng)的勞動(dòng)?!?br />      小孩子又問(wèn):“為什么橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的,而不是一個(gè)完整的呢?”媽媽答:“那是橘子在告訴你,
     
    ?!?/h2>

    組卷:17引用:7難度:0.7
  • 9.南京名園瞻園中有一副對(duì)聯(lián),其下聯(lián)的句序、結(jié)構(gòu)已被打亂,請(qǐng)根據(jù)所給的上聯(lián)調(diào)整下聯(lián)。
    上聯(lián):大江東去,浪淘盡千古英雄,問(wèn)樓外青山,山外白云,何處是唐宮漢闕?
    下聯(lián):紅雨樹邊  小苑西回  一庭佳麗鶯喚起  看綠樹池邊  此間有堯天舜日。

    組卷:73引用:16難度:0.3

五、作文(60分)

  • 10.閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作。
          材料一:
          《等待戈多》是愛爾蘭現(xiàn)代主義劇作家塞繆爾?貝克特的悲喜劇。作品著重表現(xiàn)人的心態(tài)、心理活動(dòng)過(guò)程以及人的心理活動(dòng)障礙。作品中的人物沒有鮮明的性格和連貫的故事情節(jié)。它是第一部演出成功的荒誕派戲劇,與此相似的荒誕派文學(xué)有《百年孤獨(dú)》等名著。作品以兩個(gè)流浪漢苦等“戈多”,而“戈多”不來(lái)的情節(jié),喻示人生是一場(chǎng)無(wú)盡無(wú)望的等待,表達(dá)了世界荒誕、人生痛苦的存在主義思想,也反映出第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界普遍的空虛絕望的精神狀態(tài)。
          材料二:
          滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。
    ——屈原《漁父》      以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不得套作、抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:4引用:2難度:0.5
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