閱讀下面的文章，完成下面小題。
食之修行??①作為上世紀(jì)六十年代出生的我們，是真正經(jīng)歷貧瘠的一代人。這貧瘠不僅來自文化，也來自食物。從我記事起，家庭的食物基本上是單一的。那時(shí)候的菜蔬沒有施肥噴藥，來自田野的谷米、菜蔬、水果也是我們古老的祖先所品嘗過的，雞鴨之肉是靠家禽們自然生長(zhǎng)而供人類享用的。所以，在那個(gè)年代，我們吃的食物品類不多，但每種食物都是在充分享受大自然的光澤滋養(yǎng)后，成為我們的充饑之物，是原生態(tài)的、自然的。除了家里的食物，我們沒有任何通向外在世界的可食之物——當(dāng)然，孩子們可以偶爾鬧一場(chǎng)惡作劇到果園去偷人間“仙果”。
??②上世紀(jì)八十年代，街上的店鋪多了起來，除了原來的百貨公司，出現(xiàn)了五金店、服裝店、糕點(diǎn)店……毫無疑問，在我生活的那座小縣城，自我們看見糕點(diǎn)店的那天開始，味蕾中似乎就已飄忽過了一種甜品的味道……事實(shí)上，糕點(diǎn)是我們這個(gè)古老國(guó)度很早就發(fā)明的一種民間和宮廷點(diǎn)心，在它細(xì)小的局部中充滿著無數(shù)人工制作的工藝，品嘗精美的點(diǎn)心就像喝茶一樣需要逢著好心情。我記得母親給我們從鄉(xiāng)下帶來的一大箱米糕糖，那可能是我此生品嘗過的最香甜的食品，我的舌尖上過了許多年后都還保持著它的原味一里邊混合著麥芽花生的漿汁味，還有一種秘窖過的糖精的味道。
??③上世紀(jì)九十年代的商品開始大量批發(fā)上市時(shí)，我們的命運(yùn)也像商品一樣開始輾轉(zhuǎn)。我們已記不住饑餓史是怎樣遠(yuǎn)離了我們。我從小縣城來到了省城，在火車站看到了一節(jié)節(jié)貨運(yùn)，車廂中的食品。之后，是整個(gè)高速公路時(shí)代的降臨。在今天的中國(guó)，即使你來到一座最為偏僻的鄉(xiāng)寨，你也會(huì)在小賣部的窗口中發(fā)現(xiàn)可口可樂、紅牛等飲料。食物可以從大城市被批發(fā)到縣城鄉(xiāng)鎮(zhèn)，再到鄉(xiāng)村小寨……
??④時(shí)間穿梭而過，當(dāng)二十一世紀(jì)突然拉開帷幕時(shí)，我們的食物已經(jīng)發(fā)生了巨大蛻變。關(guān)于食物，我發(fā)現(xiàn)了兩種食物文化的劇烈碰撞。
??⑤在元陽(yáng)梯田還未成為世界文化遺產(chǎn)之前，我曾在元陽(yáng)梯田邊的許多小村寨住過很長(zhǎng)時(shí)間。我最喜歡到小鎮(zhèn)的菜市場(chǎng)走一走，在里面我會(huì)驚喜地與許多在大城市根本不見蹤影的瓜果野菜相遇，我還看到了用稻草捆綁起來的梯田鴨蛋……擺攤的都是當(dāng)?shù)氐墓崛?，他們都身穿著自己用土布做成的民族服裝。在這里的菜市街巷中，你會(huì)看到竹籃中待賣的活生生的雞鴨，還有一只只黑乎乎的羊拴在旁邊的石柱上……這是一個(gè)純?cè)鷳B(tài)的菜市場(chǎng)，偶爾路過此地的車輛會(huì)將車停在路邊，將大量的蔬菜瓜果采購(gòu)上車，采購(gòu)者們個(gè)個(gè)滿心歡喜——看得出來，他們終于在這個(gè)地球上最邊遠(yuǎn)的一隅，發(fā)現(xiàn)了他們夢(mèng)想中的那些食物。
??⑥當(dāng)大量的外來人采購(gòu)當(dāng)?shù)氐脑萏锛t米、瓜果菜蔬時(shí)，我同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)全球化的現(xiàn)實(shí)——當(dāng)?shù)氐暮⒆觽円坏拇笕藗兪掷镆搅肆慊ㄥX，他們便跑著來到村里小賣部窗口買下飲料、辣條等食物。如果一旦細(xì)看這些人造的食物，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些包裝好看的塑料袋里的東西，充滿著地下造假工廠臟乎乎的偽證。
??⑦這是一個(gè)滿天下都在力圖掙錢的時(shí)代。錢，是紙幣，也是黑心人的爪子——它無處不在的企圖只是為了超速度地將這些偽劣產(chǎn)品換成紙幣。令人可悲的是孩子們生長(zhǎng)在原生態(tài)的村莊里，并不喜歡喝從樹根下汲出的泉水，也不喜歡這里的青菜蘿卜，他們盲目地追求著城里的孩子可食的東西，只是為了滿足對(duì)味蕾的刺激——卻不知道在這些非常便宜的食物及碳酸飲料中潛伏著可以破壞其身體的毒素。
??⑧進(jìn)入二十一世紀(jì)，表面上看，食物就像茂盛的向日葵般豐富而誘人。林立不盡的一座座大型超市盡可能地滿足著俗世購(gòu)物者的需求。盡管如此，在我的周圍以及更大的區(qū)域內(nèi)，有一些人對(duì)待食物，已經(jīng)像對(duì)待心靈一樣。他們的欲求，越是簡(jiǎn)單，越顯潔凈；愈是敬畏，愈見高遠(yuǎn)。
??⑨當(dāng)二十一世紀(jì)的人們尋找著自己的修行方式時(shí)，對(duì)于食物的追求同樣也需要一種修行的理念。信仰，成為活著的空氣。人之信仰朝向天空的那部分，可以模擬鳥的翅翼，當(dāng)你的信仰在飛翔時(shí)，你可以遺忘全世界去尋找自己的色空世界——這色空可以裝下云絮和琴弦。而當(dāng)你的信仰垂向大地時(shí)，你必須學(xué)會(huì)在塵埃中呼吸并咀嚼來自土地的食物——這信仰是色香，也是菩提珠子環(huán)扣你手腕時(shí)出現(xiàn)的一條血脈激蕩的路。
（文/海男，基于命題需要有刪改）（1）閱讀第①段，簡(jiǎn)要概括上世紀(jì)六十年代的家庭中“單一”的食物的兩個(gè)特點(diǎn)。
（2）結(jié)合④-⑥段的內(nèi)容，說說“兩種食物文化的劇烈碰撞”具體指的是什么？
（3）聯(lián)系上下文，請(qǐng)具體分析第⑦段中表達(dá)了“我”的哪些情感。
（4）結(jié)合全文，說說作者在文章結(jié)尾處提出的“對(duì)于食物的追求同樣也需要一種修行的理念”這一觀點(diǎn)中表達(dá)了哪些期望？