閱讀下面的文言文，完成問題。
有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣丐于車前，鄉(xiāng)人咄之亦不去，鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士曰：“一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。
肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士。道士拜謝，謂眾曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。”或曰：“既有之何不自食？”曰：“我特需此核作種。”于是掬梨啖，且盡，把核于手，解肩上镵，坎地深數(shù)寸納之，而覆以土。向市人索湯沃灌，好事者于臨路店索得沸沈，道士接浸坎上。萬目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。道士乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以镵伐樹，丁丁良久方斷。帶葉荷肩頭，從容徐步而去。
初道士作法時，鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車中，則梨已空矣，方悟適所俵散皆己物也。又細視車上一靶亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉(zhuǎn)過墻隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。
異史氏曰：“鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人有以哉。每見鄉(xiāng)中稱素豐者，良朋乞米，則怫然，且計曰：‘是數(shù)日之資也。’或勸濟一危難，飯一煢獨，則又忿然，又計曰：‘此十人五人之食也?！?bdo class="mathjye-underline">甚而父子兄弟較盡錙銖及至淫博迷心則頃囊不吝刀鋸臨頸則贖命不遑諸如此類正不勝道蠢爾鄉(xiāng)人又何足怪。”
——《聊齋志異?種梨》（1）對下列畫線的詞的解釋，不正確的一項是 AA
| A.有鄉(xiāng)人貨梨于市。 | 貨：貨物 |
| B.帶葉荷肩頭。 | 荷：擔，背 |
| C.見喋聒不堪。 | 喋聒：吵鬧 |
| D.方悟適所俵散皆己物也。 | 適：剛才 |
B
B
| A.有道士破巾絮衣丐于車前 | 且盡，把核于手 |
| B.既有之何不自食？ | 此十人五人之食也 |
| C.于居士亦無大損，何怒為？ | 既有之何不自食？ |
| D.道士不知所在。一市粲然 | 良朋乞米，則怫然 |
A
A
A.有道士破巾絮衣丐于車前。
B.既有之何不自食？
C.其見笑于市人有以哉。
D.于居士亦無大損，何怒為？
（4）下列對原文的敘述與分析，不恰當?shù)囊豁検?
C
C
A.道士之所以這樣做，是想借此來懲罰鄉(xiāng)人的吝嗇小氣，以泄自己遭罵的難堪。
B.異史氏借鄉(xiāng)人的癡傻和道士的惡作劇來諷喻社會的一種不正常風氣。
C.道士的行為是不可取的，他不懂得做人應(yīng)有“不食嗟來之食”的骨氣。
D.本文揭示了生活一個常理，即做人做事不應(yīng)斤斤計較，而要有一顆寬大的心。
（5）文中劃線句子，斷句最合理的一項是
A
A
A.甚而父子兄弟/較盡錙銖/及至淫博迷心/則頃囊不吝/刀鋸臨頸/則贖命不遑/諸如此類/正不勝道/蠢爾鄉(xiāng)人/又何足怪
B.甚而/父子兄弟/較盡錙銖/及至淫博迷心/則頃囊不吝/刀鋸臨頸/則贖命不遑/諸如此類/正不勝道/蠢爾鄉(xiāng)人/又何足怪
C.甚而/父子兄弟/較盡錙銖/及至淫博迷心/則頃囊/不吝刀鋸臨頸/則贖命不遑/諸如此類/正不勝道/蠢爾鄉(xiāng)人/又何足怪
D.甚而父子兄弟/較盡錙銖/及至淫博迷心/則頃囊/不吝刀鋸臨頸/則贖命/不遑諸如此類/正不勝道/蠢爾鄉(xiāng)人/又何足怪
（6）把文言文閱讀材料中下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。
②把核于手，解肩上镵，坎地深數(shù)寸納之，而覆以土。
③鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人有以哉。
【答案】A；B；A；C；A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：20引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀課文3、4自然段，完成下面問題。
時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣①問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝②，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)拂一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽③。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若。后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉。旁一蟆，若將跳舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。
成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼④似。乃強起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循⑤陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針齊。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁⑥之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽⑦撲之，入石穴中。掭⑧以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱壁不啻也。土⑨于盆而養(yǎng)之，蟹白⑩栗黃?，備極護愛，留待限期，以塞?官貴。
（1）解釋文中加點詞語的意思。
（2）翻譯文中畫線的句子。①詣 ②祝 ③爽 ④逼 ⑤循 ⑥趁 ⑦遽 ⑧掭 ⑨土 ⑩白 ?黃 ?塞
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．“能以神卜”的女巫竟有“道人意中事，無毫發(fā)爽”的靈驗，引出成妻問卜，由此推動情節(jié)的發(fā)展。
B．成名得畫，按圖苦搜，終獲佳品“留待限期，以塞官責”，解脫苦難有了希望，使小說情節(jié)一步步向高潮推進。
C．小說語言精練，如“成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫”二十余字，就清楚地記敘了成妻求蟲的全過程。
D．小說通過“逐”“躡”“撲”“掭”“灌”“視”等字，突出動作性，把成名捕蟲的全過程描繪得纖毫畢現(xiàn)，如在眼前，語言生動形象。
（4）求神問卜，成名終得促織，如何看待小說的這個情節(jié)？發(fā)布：2024/11/1 8:0:2組卷：1引用：1難度：0.6 -
2．閱讀《庖丁解牛》，完成小題。
庖丁解牛
《莊子》 ①庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。
②文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
③庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間而刀刃者無厚以無厚入有間恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?br /> ④文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?br />（1）下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是
（2）下列各組語句中，加點詞語的意義和用法都相同的一組是A.臣之所好者道也 天道，自然的規(guī)律 B.族庖月更刀 眾 C.如土委地 散落 D.善刀而藏之 好的
（3）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是A.手之所觸 今臣之刀十九年矣 B.臣以神遇而不以目視 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎 C.吾見其難為 視為止 D.奏刀騞然 怵然為戒
A.彼節(jié)者有間/而刀刃者無厚/以無厚入有間/恢恢乎其于游刃必有余地矣
B.彼節(jié)者有間/而刀刃者無厚/以無厚入/有間恢恢乎/其于游刃必有余地矣
C.彼節(jié)者/有間而刀刃者無厚/以無厚入/有間恢恢乎/其于游刃必有余地矣
D.彼節(jié)者/有間而刀刃者無厚/以無厚入有間/恢恢乎其于游刃必有余地矣
（4）用原文語句，將下面一段文字補充完整。
《庖丁解?！分卸啻蚊枘〗馀Ｕ叩淖藨B(tài)（神態(tài)）。如第①段，先以“觸、倚、履、踦”四個字活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術(shù)；然后比擬庖丁進刀“，”。有形有聲有態(tài)。第③段，解牛結(jié)束，庖丁“”的怡然自得的神態(tài)躍然紙上。發(fā)布：2024/12/3 12:0:1組卷：18引用：2難度：0.5 -
3．閱讀下面文章，完成下列各題。
促 織 宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。令以責之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。
邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢Ｔ绯瞿簹w，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。
時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。
成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。
成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。
未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之斗以覘之。
村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼搏一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。
成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。
翼日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，莫出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。
異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正，受撲責時，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”
（1）解釋加點字在文中的含義。
①無毫發(fā)爽 ②躡跡披求
③而翁歸 ④蟲翹然矜鳴
（2）下列加點字活用情況與其他三項不同的是
A．大喜，籠歸 B．日將暮，取兒藁葬
C．市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之 D． 日與子弟角
（3）下列句子句式特點與其他三項不同的是
A．故不我若也 B．遂為猾胥報充里正役
C．村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲 D．既而得其尸于井
（4）用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。
①成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？
②故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。
（5）分析最后一段在文中的作用。發(fā)布：2024/11/1 8:0:2組卷：7引用：1難度：0.5
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