閱讀下面的文字，完成下面小題。
近日，經(jīng)濟日報記者就相關(guān)問題專訪了北京大學(xué)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學(xué)研究院院長林毅夫。
記者：習(xí)近平總書記指出，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展速度之快、輻射范圍之廣、影響程度之深前所未有，正在成為重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋偁幐窬值年P(guān)鍵力量。發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟對于未來中國經(jīng)濟有怎樣的意義？
林毅夫：發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟是中國經(jīng)濟在第四次工業(yè)革命中實現(xiàn)“換道超車”的機會，對實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興具有非常重要的戰(zhàn)略意義。數(shù)字經(jīng)濟是第四次工業(yè)革命的核心組成部分，以人力資本投入為主，具有研發(fā)周期短、技術(shù)迭代快的特點。在以大數(shù)據(jù)、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)為特征的新技術(shù)發(fā)展方面，中國有比較優(yōu)勢。
記者：“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標(biāo)綱要提出，加快建設(shè)數(shù)字經(jīng)濟，打造數(shù)字經(jīng)濟新優(yōu)勢。請問，打造數(shù)字經(jīng)濟新優(yōu)勢靠的是什么？
林毅夫：打造數(shù)字經(jīng)濟新優(yōu)勢，就要用好中國的比較優(yōu)勢。一是數(shù)據(jù)優(yōu)勢。大數(shù)據(jù)是新的生產(chǎn)要素，是21世紀(jì)的“石油”，中國有14億多人口，有超10億網(wǎng)民，產(chǎn)生了海量的數(shù)據(jù)資源，中國已成為全球最大數(shù)據(jù)來源國。二是人才優(yōu)勢。中國是人力資源大國，高智商、有創(chuàng)新能力的人才絕對量高，因此在研發(fā)上有人才優(yōu)勢。三是市場優(yōu)勢。按照購買力平價計算，中國是世界上最大的經(jīng)濟體。同時，中國有最齊全的產(chǎn)業(yè)配套，不僅是數(shù)據(jù)大國、人口大國，也是市場大國、應(yīng)用場景大國，這些優(yōu)勢結(jié)合起來將是我們發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的機遇。
記者：當(dāng)前，我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展遇到哪些瓶頸，應(yīng)該如何突破？其中，有為政府和有效市場應(yīng)該分別發(fā)揮什么作用？
林毅夫：數(shù)字經(jīng)濟是一個新產(chǎn)業(yè)，其應(yīng)用場景還有待繼續(xù)探索創(chuàng)新。目前，中國的消費互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展較好，產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展還有待深入。在產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)方面，大企業(yè)進展較好，中小企業(yè)才剛開始。從規(guī)模經(jīng)濟角度來看，中小企業(yè)想要自己掌握這些技術(shù)的投入較高，因此要幫助中小企業(yè)利用數(shù)字化改造提升競爭力，需要一些平臺公司開發(fā)專門的技術(shù)來幫助中小企業(yè)，政府也要給予一定鼓勵。
數(shù)字經(jīng)濟建立在數(shù)據(jù)要素基礎(chǔ)上，涉及海量個人信息。要注意合理使用及保護個人信息，避免利用數(shù)據(jù)形成的壟斷等問題，一方面要鼓勵支持國內(nèi)更多平臺創(chuàng)新發(fā)展，另一方面也要防止壟斷反過來變成創(chuàng)新的障礙。其中，既要有效市場，也要有為政府。有為政府是動態(tài)的，要根據(jù)數(shù)字經(jīng)濟不同的發(fā)展階段、不同的產(chǎn)業(yè)特性、數(shù)字經(jīng)濟本身的特性，以及數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟融合的特性不斷調(diào)整政策，更好推進數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)。
記者：您認(rèn)為數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟應(yīng)該構(gòu)建一種怎樣的關(guān)系？在數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟融合過程中，哪些產(chǎn)業(yè)和行業(yè)將會搶占先機？
林毅夫：數(shù)字經(jīng)濟是實體經(jīng)濟的一部分，應(yīng)該與實體經(jīng)濟融合發(fā)展。在融合過程中，消費服務(wù)業(yè)走在最前面。如騰訊、阿里、京東、拼多多等服務(wù)平臺有很多創(chuàng)新，與發(fā)達國家相比也不落后。原因在于，一是中國有較好的通訊、互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)；二是大城市人口多并且較為集中；三是中國有發(fā)達的道路、交通基礎(chǔ)設(shè)施；四是中國人工成本相對較低。
在生產(chǎn)服務(wù)業(yè)方面，發(fā)達國家發(fā)展得更快。因為生產(chǎn)服務(wù)業(yè)的附加值高，比如律師業(yè)、會計業(yè)，在智能化、數(shù)字化后能替代的人工成本價值很高，這更符合發(fā)達國家的國情。加快產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，不僅可以幫助中國數(shù)字經(jīng)濟占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重達到甚至超過發(fā)達國家的水平，以制造業(yè)為核心的實體經(jīng)濟也會實現(xiàn)提質(zhì)增效發(fā)展。
（摘編自《經(jīng)濟日報》黃鑫《以數(shù)字經(jīng)濟推動高質(zhì)量發(fā)展》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 AA
A．中國是世界上最大的經(jīng)濟體，同時也是人力資源大國，這使得中國成為全球最大的數(shù)據(jù)來源國。
B．林毅夫認(rèn)為，要發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟，就需用好數(shù)據(jù)、人才、市場等中國的比較優(yōu)勢。
C．政府對大型數(shù)字平臺一方面要防止壟斷，另一方面，對于平臺企業(yè)的技術(shù)提升等日常經(jīng)營行為，也要進行適當(dāng)鼓勵。
D．?dāng)?shù)字經(jīng)濟正在處于與實體經(jīng)濟融合發(fā)展的過程中，加快產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，也可實現(xiàn)實體經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 CC
A．記者從習(xí)近平總書記對數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展特點的概說出發(fā)，循序漸進地進行提問，深入探究以數(shù)字經(jīng)濟推動高質(zhì)量發(fā)展的具體方法。
B．在規(guī)范數(shù)字經(jīng)濟市場秩序的過程中，會出現(xiàn)數(shù)據(jù)形成的壟斷問題，也要避免因反壟斷而打擊數(shù)字企業(yè)創(chuàng)新的積極性。
C．在第四次工業(yè)革命中，中國只要用數(shù)字化縮短落后產(chǎn)業(yè)周期，提升優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的競爭力，就能與其他發(fā)達國家齊頭并進。
D．?dāng)?shù)字經(jīng)濟可以滲透到實體經(jīng)濟的一些方面，能給人們帶來便捷，也在一定程度上促進了行業(yè)創(chuàng)新。
（3）實現(xiàn)“數(shù)字經(jīng)濟”高質(zhì)量發(fā)展需要哪些方面的努力？請結(jié)合材料提出建議。
【答案】A；C
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：12引用：2難度：0.5
相似題
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2．閱讀下文，完成（1）-（5）題。
惠特曼訪問記①
埃德蒙?戈斯 ①在早年和中年的歲月里，惠特曼默默無聞，門前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者相當(dāng)頻繁地帶著香袋和手杖，設(shè)法前來表示崇拜。有關(guān)他在這些場合的儀表談吐的幾種報道已經(jīng)發(fā)表過了，如果我再來添上一篇，我的理由想必是，下面記敘的這次訪問不是抱著禮俗性的態(tài)度進行的。據(jù)我所知，其他一切采訪惠特曼的報道都出自追隨者的手筆，他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來到圣地，而我的這篇獻辭--只能是獻辭--是格外真誠的。
②1884年的冬天，我在波士頓，意外接到惠特曼寄來的一封便箋，要我在離開美國之前去見他一面。我最初的反應(yīng)是謝絕他的邀請，但出于好奇心和禮貌，就回信說我會去。我提到以上這些，只是想突出這位老人特有的魔力，那不是對于一個追隨者，而是對于一個倔強固執(zhí)的無信仰者的魔力。
③1885年1月3日清晨我渡過了寬闊的特拉華河，在一個簡陋而看上去無人落戶的村莊，我被送上了岸，那種陰森可怕是只有隆冬季節(jié)的美國小鎮(zhèn)才會顯現(xiàn)出來的典型丑陋。無人可以問路，正打算回去時，我發(fā)現(xiàn)自己就在米克爾大街328號的門口，一塊小銅牌上刻著“沃?惠特曼”，我敲著這個冷清的二層樓經(jīng)濟公寓的大門，一個神色憂愁的女人開了門；還沒等我開口，只見一個高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來，隨之傳來歡快的聲音：“是我的朋友嗎？”一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了，只有一種 心滿意足的感覺。
④在樓梯上寒暄了一番后，主人拄著拐杖帶著我走進一樓的起居室。那是一個大房間，擦得干干凈凈的地板上沒有鋪地毯，一張小床架，屋子中間有個帶通煙管的圓形小火爐，一把椅子--這就是全部的家具。四面墻壁和火爐上方糊著的墻紙，已經(jīng)有色斑和一塊塊污漬了，就像在工人棚戶里看到的那樣。房里沒有掛畫，只有滿是雜物的木栓和架子。到處放著大大小小的箱子，一堆堆東西，山一般高的報紙東一堆，西一垛；整個房間，還有老人本人，都是再干凈不過的了，干凈得仿佛塵垢永遠都不會再落上去。特別是惠特曼，穿的是一身粗灰呢的套服，襯衣領(lǐng)口拉開著，灰發(fā)和白花花的胡須飄飄蕩蕩的，仿佛是為了清潔當(dāng)真漂白過的；全身上下沙白得一塵不染，有如一張松木臺子因反復(fù)擦洗而變舊了。
⑤惠特曼在一張椅子里坐了下來，安詳?shù)匚⑿χＮ依砬辶艘粋€箱子上的報紙，坐在他的對面。他的談話像他的作品一樣，散發(fā)著原始的力量，毫無交談中常見的修飾或刺激。他提到他的貧困，這是顯而易見的，還有半身不遂，它們成了壓垮他的兩大重負(fù)；他似乎對于兩者都習(xí)以為常了，幾乎不在意。我記得當(dāng)時我想挪動一下箱子，因為陽光已從不掛窗簾的大窗戶傾瀉進來；惠特曼便說到有人曾答應(yīng)送他窗簾，但他對此并不熱心，他覺得窗簾會“擋住陽光”。而陽光和空氣正是他所要的一切；一個冬季他都是耐心地坐在那兒，等待夏日的空氣和陽光，原來一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻靜處”的一條淺溪里曬曬太陽。
⑥惠特曼寬敞的雙人房里空空蕩蕩的，只有兩件物品透出些許藝術(shù)氣氛。一件是北美印第安人的花布制品，它激發(fā)了他的靈感。另一件是幅畫像；一葉扁舟上有位相貌堂堂的青年，蕩著雙槳。我問他這幅畫像的由來，他談了幾件值得一提的事情。他首先說明這是他的一位至友，來自加拿大的職業(yè)槳手，著名的運動員。接著他又說，這些人是他最喜歡的人，在露天活動的運動員；他們是最樸素、最親切的人，生活在陽光和空氣中，非得學(xué)會保持身體干凈、精神抖擻；還說他的心靈偏向這些人，而他們也莫名其妙地為他所吸引，因此就在他人生最低潮時，在世人狠狠謾罵恥笑他的時候，正是這些春風(fēng)得意的體操運動員或賽跑運動員，這些幸運的人看中了他，待他很友好，“眼下呢，”他接著說，“我只等待春天到來，拄著我的家伙瘸瘸拐拐走進樹林，那時我可以成天坐在一班干活的伐木工人邊上，我就十分開心，因為他們生活的點點滴滴和砍下來的木材香味混合起來了，它進入我的血液，我再也不覺得又老又病了?！蔽矣浀眠@些都是他的原話，在我和他度過的悠長且又愉快的那一天中，這些話比他所談到的其他一切更加打動我。
⑦談話結(jié)束，他用那沉靜的音調(diào)說了聲：“再會，我的朋友！”我走出公寓，再一次站在沉悶荒涼的米克爾大街上，這時我的內(nèi)心充滿了對這位神采奕奕的老人的仰慕之情。
⑧一個無信仰者就這樣前去會見了沃爾特?惠特曼，深深地被他吸引，卻沒有變成追隨者。（有刪改）
【注】①惠特曼（1819-1892），美國詩人，出生于貧苦農(nóng)民家庭，當(dāng)過木工、教師，代表作為《草葉集》。
（1）第③段中，作者感到“心滿意足”的原因是。
（2）第④段中對惠特曼起居室的描寫有什么作用？
（3）第⑤段畫線句的含義是
（4）第⑤段所寫的“陽光”對刻畫惠特曼的形象有什么用？
（5）第⑥段中惠特曼說他最喜歡那些運動員，對其原因分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->。
A．這些人幸運、春風(fēng)得意，曾與惠特曼榮辱與共。
B．這些人保持著身體和心靈的干凈，充滿了活力。
C．這些人曾給惠特曼以激勵，幫他走出了最低潮。
D．這些人樸素親切，心靈上與惠特曼有契合之處。
（6）后一段頗具匠心，聯(lián)系全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面進行賞析。發(fā)布：2024/12/19 3:0:1組卷：105引用：3難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
近日，華西都市報、封面新聞記者面對面專訪來成都講課的俞曉紅教授。她分享了自己幾十年研究《紅樓夢》的體會、心得，以及需要向受眾廣泛傳輸?shù)囊娊獾?。她認(rèn)為，解讀《紅樓夢》不是哪一個人的專利，人人都可以講，沒必要去追究學(xué)術(shù)性高低，研究紅樓夢需要開放包容的心態(tài)。
俞曉紅專門為中學(xué)語文教師寫了一本專著《漫卷紅樓：整本書閱讀視野下的＜紅樓夢＞研究》，她將自己幾十年的紅學(xué)學(xué)術(shù)功底融匯其中，啟發(fā)廣大讀者尤其是中學(xué)語文教師更好地進行整本書閱讀教學(xué)指導(dǎo)，更好地引導(dǎo)青少年對《紅樓夢》的閱讀從“碎片化”走向“整體化”。業(yè)內(nèi)稱之為“目前有關(guān)《紅樓夢》整本書閱讀研究中寫得最好的一部”。
一 記者：讀高一的學(xué)生，一般是十五六歲的孩子。給這個年紀(jì)的讀者講《紅樓夢》，會與成年人講解有所不同嗎？
俞曉紅：我認(rèn)為沒有什么不同。我們不應(yīng)該低估孩子們的接受能力。曾有學(xué)者表達過這樣的顧慮：對高一的學(xué)生講整本《紅樓夢》，“寶黛愛情”要不要講？我說，為什么不講啊，如果沒有寶黛愛情，就沒有《紅樓夢》了。而且，我認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生真正讀懂了“寶黛愛情”，反而能明白真正的愛情是一種高級的精神境界，是為對方著想的真愛。所以名著閱讀就是一種高質(zhì)量的“愛的教育”。我這么一說，這位學(xué)者就很釋然。
記者：浸潤在《紅樓夢》里近50年，您覺得自己的人生吸收了哪些營養(yǎng)？或者說，您閱讀《紅樓夢》，最深的感觸有哪些？
俞曉紅：不同年齡段的人讀《紅樓夢》會有不同的興趣點。中學(xué)時代主要是關(guān)注青春生命，也包含愛情在內(nèi)，為林黛玉哭。到了大學(xué)，正好受到中文系的專業(yè)教育，開始有自己的一些學(xué)術(shù)思考?！都t樓夢》是兩百多年前的作品，但曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候，是超前的。所以很多精神，在我們這個時代都能夠深深地體會到。我在面對生活中的現(xiàn)象或者是遭遇到一些事情的時候，就會從中獲得精神支撐，或者受到一些啟示。《紅樓夢》是小說，是文學(xué)，但里面有很多的哲學(xué)思考。我記得，資深紅學(xué)家、學(xué)者蔡義江先生說過，他每讀一次《葬花吟》，便哭一次。當(dāng)時他都70多歲了。我就在想，一個男性學(xué)者在這么大年齡時，讀到《葬花吟》為什么還會哭呢？應(yīng)該不只是因為沉浸在詩作帶來的感傷中，而是《葬花吟》促發(fā)了他的哲學(xué)思考。這是一首贊美青春生命的詩，是生命的贊歌，它有哲學(xué)的層次。
二 記者：當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展很快，人工智能快速發(fā)展，隨之AI能力變得越來越強大，出現(xiàn)像ChatGPT這樣的高級人工智能，對文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)論文撰寫等都帶來不小的沖擊。你覺得，這對《紅樓夢》研究會有怎樣的影響？
俞曉紅：ChatGPT出來以后，我們在同學(xué)群中就開始討論了。ChatGPT這一款人工智能聊天程序，可以即興創(chuàng)作詩歌，可以設(shè)計代碼，可以寫教學(xué)設(shè)計等，于是我也立刻試用了它，試用了好幾天，后來就沒有多大興趣了。我提問ChatGPT：曹雪芹是誰？它輸出的答案很奇怪，不靠譜，甚至有些信息還存在錯誤。但英語專業(yè)的教授就認(rèn)為它很好，覺得它能夠幫助大家廣泛地搜集資料，指導(dǎo)學(xué)生擬寫論文。我想，這可能跟它的資料庫有關(guān)。隨著時間的推移，或許它的資料庫越來越豐富，答案可能也會越來越準(zhǔn)確。但就目前，還是不行的。
記者：這樣說來，像《紅樓夢》的研究和閱讀，應(yīng)該也有機器不能替代的部分吧。
俞曉紅：是的。比如說，當(dāng)你帶著自己的生命體驗去閱讀《紅樓夢》，收獲的是屬于個性的、靈動的、鮮活的東西，這是機器所不能替代的，機器本身沒有主觀情感的存在。另外研究《紅樓夢》不能一蹴而就，也并非一朝一夕就能完成。紅學(xué)家呂啟祥老師跟我說，曉紅啊，60歲到70歲是你人生最好的年齡。退休后你有大量可支配的時間，你的學(xué)術(shù)積累比較深厚，人生經(jīng)驗也很豐富。研究《紅樓夢》恰好需要這些，我相信你會寫出很多好東西。因此，我對未來十年的學(xué)術(shù)生命，會有一個期待和規(guī)劃。我不知道AI能不能完全取代我這些生命經(jīng)驗，至少目前還不能。
三 記者：《紅樓夢》研究中存在一種“索隱”現(xiàn)象。有的人要在字里行間找背后的微言大義，認(rèn)為小說里的某某角色是影射現(xiàn)實中某某人物。對于這種解讀，大眾讀者該怎么對待？
俞曉紅：學(xué)文學(xué)的要守住一點：考據(jù)不能脫離文本。小說作為文學(xué)，它雖然有一定的生活原型，但它更是對生活原型的提煉和加工。如果過度一一對應(yīng)，相當(dāng)于把文學(xué)的品格降低了。當(dāng)然，曹雪芹的確是用了一些隱喻的方式，表達了曹家敗落的一些故事。但是我們今天在索隱的時候，要把握好一個度。除非有歷史資料印證才行，否則硬去套，就容易把一個學(xué)術(shù)問題變成一個想入非非的猜謎游戲。這在文學(xué)研究中是不可取的。其實，這種思維方式有它的歷史根源。比如《左傳》《史記》，因為是史家寫的，有時候?qū)懙弁醪槐阒闭f，就要用曲筆，用春秋筆法，于是后世解讀就會出現(xiàn)從微言里尋找大義的思維方式。
記者：除了上述問題，我還注意到，有這樣一種現(xiàn)象：有人讀《紅樓夢》，讀得很投入，很熱烈，但卻容易陷入偏執(zhí)、封閉的狀態(tài)，聽不進跟自己不同的意見。那么如何做到既能對《紅樓夢》進行沉浸式閱讀，又不迷失自我？
俞曉紅：審美是需要距離的。沉浸式欣賞是沒錯，讀者沉浸閱讀《紅樓夢》中，會跟著書中人物的命運往前走，跟著他們的情感升華思想，從而在這體驗中，獲得對時代、對社會、對人性有更深切有效的認(rèn)知。但沉浸之后我們還是要有出來的能力，出入自由。沉浸一旦過度，出不來，就成了沉溺。有時候，有些讀者不知道把握審美的距離，不能足夠理性地去看待文學(xué)形象，就會把自我投射到角色中，進行偶像化，或者神圣化，不允許別人說他喜歡角色的任何一句壞話。任何事情都需要一個度，喜歡文學(xué)也是一樣。如果過了這個度，走上極端以后，有可能會對自己的現(xiàn)實生活產(chǎn)生一些負(fù)面的影響，甚至?xí)p害身心健康。這值得警惕。
（摘編自《＜紅樓夢＞是值得用生命去閱讀的書》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A．俞曉紅教授認(rèn)為，解讀《紅樓夢》不是哪一個人的專利，人人都可以講，不一定要去追究學(xué)術(shù)性高低。
B．業(yè)內(nèi)人稱俞曉紅的專著《漫卷紅樓：整本書閱讀視野下的＜紅樓夢＞研究》為“有關(guān)《紅樓夢》整本書閱讀研究中寫得最好的一部”。
C．俞曉紅消除了曾有學(xué)者表達過的疑慮，她認(rèn)為我們不要低估孩子們的接受能力。
D．不同年齡段的人讀《紅樓夢》會有不同的興趣點，俞曉紅教授以自己的親身經(jīng)歷來闡述了該觀點。
（2）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是
A．訪談中俞曉紅教授談?wù)摿俗约貉芯俊都t樓夢》的心得體會，她認(rèn)為ChatGPT未來還是不能取代她的人生經(jīng)驗。
B．記者提問俞曉紅教授具有針對性，針對她在《紅樓夢》研究心得上進行提問，她從三個大方面進行回答，回答層層深入，環(huán)環(huán)相扣。
C．俞曉紅談?wù)摰綇摹都t樓夢》中可以獲得精神支撐和受到啟示，具有超前性，所以人人閱讀《紅樓夢》是一件十分重要的事情。
D．在訪談中，我們可以看出她對《紅樓夢》一直保持學(xué)術(shù)熱情，并且她認(rèn)為對《紅樓夢》進行沉浸式閱讀應(yīng)保持距離。
（3）從訪談中可知，記者從三個方面進行訪談，請同學(xué)們根據(jù)訪談內(nèi)容為其擬寫三個合適的標(biāo)題，并說出依據(jù)。發(fā)布：2024/12/31 19:30:1組卷：14引用：3難度：0.5