閱讀下面的文字，完成下面小題。
      游泳的起源雖無(wú)法考證，但我們可以略為窺探。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，游泳運(yùn)動(dòng)（　?。！墩撜Z(yǔ)》中有“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的記述，大意為魯人沂水游泳后迎風(fēng)歌唱。有的史料記載，在一些地方，嬰兒剛降世，便需要學(xué)習(xí)游泳的技能。那遠(yuǎn)古時(shí)候，人們?cè)鯓佣蛇^(guò)寬闊的河流呢？據(jù)《事物紀(jì)原》記載顯示：“燧人以匏濟(jì)水?！膘萑耸鲜堑谝晃蝗A夏有文字記載、可以考證的祖先，人們把抓著葫蘆過(guò)河這種創(chuàng)舉算在他的身上，按照古人對(duì)英雄人物的崇拜情結(jié)來(lái)看，倒也是（　　）的。“匏”，就是葫蘆之類(lèi)的飄浮工具，《莊子》中有載，“今子有五石之匏，何不慮以為樽而浮于江湖”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)這樣的“裝備”已經(jīng)是非常普遍的了。
      類(lèi)似于這種借簡(jiǎn)易的“救生圈”泅渡，在急流之中是行不通的，環(huán)境是促使人們提高游泳能力的一個(gè)條件，在中國(guó)，水網(wǎng)（　?。?，僅《水經(jīng)注》記載的大小水道應(yīng)有一千二百余條，我們的老祖宗學(xué)習(xí)游泳的環(huán)境可謂是得天獨(dú)厚。
（取材于煮酒君《中國(guó)古代的游泳運(yùn)動(dòng)》）（1）依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

B

B

A．嶄露頭角	無(wú)可厚非	交錯(cuò)
B．蔚然成風(fēng)	無(wú)可厚非	密布
C．蔚然成風(fēng)	毋庸置疑	交錯(cuò)
D．嶄露頭角	毋庸置疑	密布

（2）在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A

A

A．據(jù)《事物紀(jì)原》記載：“燧人以匏濟(jì)水?！膘萑耸鲜侨A夏有文字記載、可以考證的第一位祖先
B．據(jù)《事物紀(jì)原》記載：“燧人以匏濟(jì)水?！膘萑耸鲜堑谝晃蝗A夏有文字記載、可以考證的祖先
C．據(jù)《事物紀(jì)原》記載顯示：“燧人以匏濟(jì)水。”燧人氏是華夏有文字記載、可以考證的第一位祖先
D．據(jù)《事物紀(jì)原》記載顯示：“燧人以匏濟(jì)水?！膘萑耸鲜堑谝晃蝗A夏有文字記載、可以考證的祖先
（3）下列文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)，表述不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”選自《論語(yǔ)?先進(jìn)》篇，文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個(gè)弟子“言志”的一段話。生動(dòng)再現(xiàn)了孔子和學(xué)生-起暢談理想的情形。
B．“燧人以匏濟(jì)水”中的“匏”和蘇軾在《赤壁賦》中的“舉匏樽以相屬”的“匏”不是同一種器物。
C．《莊子》又名《南華經(jīng)》，是春秋末期思想家莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)所著?，F(xiàn)存33篇。
D．《水經(jīng)注》是北魏地理學(xué)家酈道元的著作。全書(shū)詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代地理名著。