閱讀文言文，回答問題。
      景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
      孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是

C

C

A．獨(dú)行其道	（道：道路）
B．是焉得為大丈夫乎	（是：這，這樣的人）
C．以順為正者	（正：端正）
D．無(wú)違夫子	（違：違背）

（2）下列各組句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是

D

D

A．①女子之嫁也	②妾婦之道也
B．①往送之門，戒之曰	②往之女家，必敬必戒
C．①居無(wú)何	②居天下之廣居
D．①子未學(xué)禮乎	②請(qǐng)以軍禮見

（3）下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是

A

A

A．孟子心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣的位高權(quán)重，令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。
B．公孫衍、張儀等人，他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭(zhēng)，這是崇尚強(qiáng)權(quán)，極端的個(gè)人主義；他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。
C．“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁義禮的堅(jiān)守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。
D．“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無(wú)原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思。
（4）把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。