閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
      ①地勢坤，君子以厚德載物。（《周易》）      ②一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高的、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。（陶鑄）
      ③我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。（盧梭）      作為青年學(xué)生，以上材料能給你帶來什么樣的啟示？請圍繞“品德修養(yǎng)與青年的成長”這一話題寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。
      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【考點】材料作文．

【答案】修養(yǎng)君子品格，成就光輝人生       “地勢坤，君子以厚德載物”的警句一直以來激勵著人們，厚德方能載物，修養(yǎng)君子品格，才能讓成長更加順利，成就光輝人生。
      “正心、修身、齊家、治國、平天下?！毙奚眇B(yǎng)性是古代圣賢安身立命之根本，是古人對自己人生指定的一個方向和要求，也是一種宏大的美好愿望和追求。只有修養(yǎng)好自身品性，才能治理好家庭，家庭治理好了，才能治理好國家，國家治理好了，天下才會太平。修身過程，就是讓學(xué)到的文化、知識發(fā)揮作用，使自己個性上的缺點、影響自己處世的弱點逐漸被文化修改或吞蝕，從而使自己的內(nèi)心變得強(qiáng)大、睿智、超然、淡定、從容，而不是簡單粗暴地對待矛盾和他人。這，就是品德修養(yǎng)對青年成長的重大意義。
      毛澤東指點江山、氣度非凡；周恩來大無大有，以博愛、大德拯救、溫暖和護(hù)佑了國民；鄧小平胸懷寬廣，三起三落，終于夢圓偉大構(gòu)想，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一；溫家寶“茍以國家生死以，豈因禍福避趨之”的博大愛國情懷，讓國人愛戴……這樣的修養(yǎng)豈是常人所比？！這也足以說明“正心、修身、齊家、治國、平天下”的深刻道理。
      品德會對一個人的人生，尤其是青年的成長產(chǎn)生重要的影響。品德好的人溫和謙虛、平和自然，與人容易相處；困難面前不退縮，名譽(yù)、利益面前淡然置之。品德差的人容易趾高氣揚、夸夸其談；面對困難面目猙獰，甚至罵娘，不可一世，名譽(yù)利益面前卻“積極向上”、唯我獨尊。
      如今社會信息發(fā)達(dá)、誘惑太多，許多人的物欲、權(quán)力欲、金錢欲等各種欲望極度膨脹，不知不覺中，迷離、浮躁，世俗、功利給人的心悄悄蒙上了陰影，追逐名利堂而皇之，“有權(quán)不用，過期作廢”洋洋自得，剽竊他人作品大言不慚，使用灰色手段自認(rèn)高明等等，這些都是偽修養(yǎng)，時間一久，面紗自會不揭而開。而這些都從反面告訴青年，如何選擇正確的人生觀、價值觀，夯實自己的品德之基。
      一個人品德主要表現(xiàn)在各個方面的修養(yǎng)上面。文學(xué)修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、管理修養(yǎng)、政治修養(yǎng)等綜合起來就是一個人的綜合素質(zhì)，更是一個人的品德體現(xiàn)。每個人都應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。職務(wù)有高低，但修養(yǎng)卻沒有。亞歷山大大帝問躺在地上潦倒的哲學(xué)家第歐根尼：“我有什么可以為先生效勞的嗎？”哲學(xué)家回答說：“有的，就是——不要擋住我的陽光?！眮啔v山大肅然起敬。大帝的虛心和威嚴(yán)、哲學(xué)家的淡泊和驕傲均赫然而立。如果大帝不虛心，對乞丐哲學(xué)家橫加指責(zé)或者動以權(quán)力，如果哲學(xué)家膽怯萎縮或者自卑低賤，那就沒有穿越幾千年的佳話。這就是他們各自的修養(yǎng)體現(xiàn)，而對于亞歷山大來講，更是品德的體現(xiàn)。
      良好的修養(yǎng)是一種大美德，它好比一根線，絲絲縷縷，聯(lián)接著工作、管理、學(xué)習(xí)、生活和為人、處世等，因此，加強(qiáng)修養(yǎng)，是每個人一生的必修課，更是青年成長的必修課——修養(yǎng)君子品格，成就光輝人生。