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詩人夢游仙界,為什么只寫了一次“自己不在其中”的仙人盛會呢?(神仙世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系何在呢?)

【考點(diǎn)】課文內(nèi)容分析
【答案】(一說)夢中仙境象征著作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對神仙世界的向往,正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說,詩歌的前后是一致的,都是在寫詩人對自由生活的向往,只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來,而后半部分詩人則是直抒胸臆,直接唱出“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”
(二說)夢境就是其長安生活的印證。夢醒時(shí)分才感到“古來萬事東流水”。從“一夜飛度鏡湖月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬眾仰慕的卿相。而當(dāng)他進(jìn)入宮廷,卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的上流社會原來并非那么美好,從“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、風(fēng)雨欲來的描寫中,我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷酷無情和李白處境的孤危。雖然仙人們聚合的場面其樂融融,然而放浪不羈、桀驁不馴的李白卻無法與他們合拍,正如朱自清的《荷塘月色》中寫到的“熱鬧是他們的,我什么也沒有”。詩人被排斥在外,只能作為上流社會的旁觀者,但他更是清醒者,他的夢醒即表明 了與這種生活的徹底絕裂。
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:0引用:2難度:0.5
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          貞觀十七年,唐太宗李世民問諫議大夫褚遂良:“昔舜造漆器,禹雕其俎,當(dāng)時(shí)諫者十有余人。食器之間,何須苦諫?”
    請引用《伶官傳序》中的某個(gè)觀點(diǎn)并結(jié)合自己的思考,簡要回答唐太宗的這個(gè)問題。

    發(fā)布:2024/12/19 0:30:2組卷:12引用:3難度:0.6
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    發(fā)布:2024/12/19 17:30:2組卷:13引用:3難度:0.5
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    發(fā)布:2024/12/31 23:30:1組卷:15引用:5難度:0.8
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