抓意象讀詩(shī)歌。根據(jù)語(yǔ)境，填寫(xiě)空缺的內(nèi)容。
      意象就是包含詩(shī)人獨(dú)特情感的客觀物象。同樣是寫(xiě)山，毛澤東借高山、高原寫(xiě)出內(nèi)心的豪邁之情：“山舞銀蛇，（1）

原馳蠟象

原馳蠟象

”（《沁園春?雪》）；韓愈借高山卻道盡了英雄末路的悲慨：“（2）

云橫秦嶺家何在

云橫秦嶺家何在

？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）；同樣是寫(xiě)月，杜甫在白露時(shí)節(jié)，借月思親：“（3）

露從今夜白

露從今夜白

，

月是故鄉(xiāng)明

月是故鄉(xiāng)明

”（《月夜憶舍弟》）；溫庭筠卻是借月寫(xiě)出了早行之苦：“（4）

雞聲茅店月

雞聲茅店月

，人跡板橋霜”（《商山早行》）；同樣是寫(xiě)秋，“（5）

戍鼓斷人行

戍鼓斷人行

，邊秋一雁聲”，杜甫借孤雁寫(xiě)出凄切之境，劉長(zhǎng)卿在秋日的斜陽(yáng)下，走訪賈誼舊居，看到了“（6）

秋草獨(dú)尋人去后

秋草獨(dú)尋人去后

，

寒林空見(jiàn)日斜時(shí)

寒林空見(jiàn)日斜時(shí)

”，發(fā)出感慨。（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）
      羅貫中的《三國(guó)演義》中，諸葛亮為了蜀漢大業(yè)，“鞠躬盡瘁，死而后已”，我們讀出了李商隱《無(wú)題》中“（7）

春蠶到死絲方盡

春蠶到死絲方盡

，

蠟炬成灰淚始干

蠟炬成灰淚始干

”的奉獻(xiàn)精神。施耐庵的《水滸傳》中，林沖風(fēng)雪山神廟，我們讀出了韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“（8）

云橫秦嶺家何在

云橫秦嶺家何在

，

雪擁藍(lán)關(guān)馬不前

雪擁藍(lán)關(guān)馬不前

”的英雄失路之感。