根據(jù)提示默寫古詩(shī)文。
      面對(duì)山川草木，浩瀚蒼穹，詩(shī)人常常感慨萬千。唐代詩(shī)人陳子昂，登幽州臺(tái)，吊古傷今，孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫，“念天地之悠悠，

獨(dú)愴然而涕下

獨(dú)愴然而涕下

?！鼻嗄甓鸥ν逶乐滋┥街蹅グ蹴?，頓生傲視一切的雄心壯志，《望岳》“

會(huì)當(dāng)凌絕頂

會(huì)當(dāng)凌絕頂

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一覽眾山小

一覽眾山小

”一聯(lián)，洋溢著蓬勃向上的朝氣。宋代詩(shī)人王安石，登古紹興城外飛來峰，極目遼遠(yuǎn)，他撥云見日，高瞻遠(yuǎn)矚。從詩(shī)句“

不畏浮云遮望眼

不畏浮云遮望眼

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自緣身在最高層

自緣身在最高層

”中，我們認(rèn)識(shí)到，達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。楊萬里置身崇山峻嶺，游歷山野之余，感慨下山并不像通常認(rèn)為的那么容易，因?yàn)椤?!--BA-->

政入萬山圍子里

政入萬山圍子里

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一山放出一山攔

一山放出一山攔

”，這也啟示我們：生活的道路又何嘗不是如此？
      此外，詩(shī)人還會(huì)在前朝舊事中，生發(fā)一些獨(dú)特的感受。杜牧夜泊秦淮，發(fā)出“商女不知亡國(guó)恨，

隔江猶唱后庭花

隔江猶唱后庭花

”的深沉慨嘆。

李商隱

李商隱

（人名）追懷賈誼，在“可憐夜半虛前席，

不問蒼生問鬼神

不問蒼生問鬼神

”中寄予了懷才不遇的感慨。