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材料一：
      城市考古是考古學(xué)最重要的內(nèi)容之一。明中都、明南京、明北京城是大明王朝先后營建的三座都城，南京、北京廣為人知，明中都由于其短暫的命運(yùn)，長久地迷失在歷史塵煙中。幸有歷史學(xué)家與考古學(xué)者撥云廓霧、尋遺覓蹤。在元大都、明南京和明清北京城難以大規(guī)模發(fā)掘的情況下，明中都就成為研究明代都城規(guī)劃理念和形制布局的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2014年啟動(dòng)明中都的考古勘探工作，2015年正式開始發(fā)掘。直到2021年，連續(xù)多年的發(fā)掘取得一系列重要收獲，明中都三重環(huán)套、宮城居中，中軸線布局和“工”字殿基址等重要考古發(fā)現(xiàn)被評(píng)為“2021年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
      中都城位于今安徽省滁州市鳳陽縣城西北，地處江淮問較為開闊平緩的地帶，是明初朱元璋在其家鄉(xiāng)臨濠以高標(biāo)準(zhǔn)高規(guī)格營建的都城，被認(rèn)為是最能體現(xiàn)《考工記》城市規(guī)劃思想的中國古代理想的都城之一。
      洪武二年（1369年），“詔以臨濠為中都，……命有司建置城池、宮闕如京師之制焉?！焙槲浒四辏?375年），朱元璋以“勞費(fèi)”之由“詔罷中都役作”。罷建后，隨著都城地位的喪失，中都城日漸沒落最終被遺忘在歷史深處。直至上世紀(jì)六七十年代，歷史學(xué)家王劍英躬履田畝，艱辛求索，終使這座塵封已久的大明都城重回人們的視線。
      在中都營建中，木材不僅“令天下名材至斯”，還遣使到附屬國“求大木”；建筑墻體先用白玉石須彌座或條石作基礎(chǔ)，上面再壘砌大城磚；砌筑時(shí)則以石灰、桐油加糯米汁作漿，關(guān)鍵部位甚至“用生鐵溶灌”；所有的木構(gòu)建筑“窮極侈麗”，畫繡的彩繪鮮艷奪目，所有的石構(gòu)建筑“華麗奇巧”，雕鐫的圖案精美絕……明中都雖未建成，但主體規(guī)劃已初現(xiàn)規(guī)模，具有重要的考古價(jià)值。
      王劍英以其扎實(shí)的田野調(diào)查，征之文獻(xiàn)，鉤沉史實(shí)，辨析遺跡，將中都城的“前世今生”寫在了《明中都城考》一書中。過去大家一直以為北京故宮是照南京故宮建的，現(xiàn)在才弄清楚南京明故宮是照鳳陽明中都改建的。正是基于前輩學(xué)者文獻(xiàn)史學(xué)的研究和田野調(diào)查的成果，我們的考古具備了良好的學(xué)術(shù)條件。同時(shí)，較之火多數(shù)古今重疊型古代都城，中都城近乎平地起建的曠野性和直線性的歷史沿革，也是都城考古難得“大展身手”的案例。
      規(guī)模宏大的中都城，歷600余年風(fēng)雨，城市空間形態(tài)、建筑格局、街巷肌理、路網(wǎng)水系等基本保存原狀，且地面以上還可見部分遺跡。因此，基于地面踏查，結(jié)合史籍記載，大致可了解和把握中都城基本的城市構(gòu)架、建筑布局、功能配置等。
      自2017年以來，考古工作者先后發(fā)掘了前朝宮殿、外金水橋、涂山門等遺址。都城之中心宮殿區(qū)歷來是都城考古關(guān)注的焦點(diǎn)，聚焦中軸線考古也成為中都城考古的重心。宮殿坐落于夯土臺(tái)基之上，平面呈“工”字形布局，由南至北分別為前殿、穿堂、后殿，前殿后出一抱廈，總長約108米。此布局更正了一直以來“中”字形布局的認(rèn)識(shí)，為正確把握宮殿結(jié)構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。發(fā)現(xiàn)的不同體量的磉墩及其關(guān)聯(lián)遺跡，平面分布有序、尺度可測，點(diǎn)面結(jié)合柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)展現(xiàn)，進(jìn)而推斷出前后殿開間進(jìn)深“九四”尺度。追蹤遺跡還發(fā)現(xiàn)了后殿兩翼之連廊、門房、角樓等附屬建筑。此“工”字形前后殿加穿堂的格局，既上承宋元以來宮城結(jié)構(gòu)之傳統(tǒng)，又下啟明清紫禁城宮殿之布局，堪稱中國古代都城規(guī)制演變進(jìn)程中的關(guān)鍵一環(huán)。
（摘編自徐海峰《明中都考古的新發(fā)現(xiàn)》）材料二：
      殷墟考古，一開始就全由中國學(xué)者發(fā)起、中國學(xué)者組織。田野考古參加人員全是中國學(xué)者，對(duì)出土文物的研究也全是中國學(xué)者擔(dān)當(dāng)。這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的歷史條件下非常重要。通過殷墟發(fā)掘，中國學(xué)者迅速積累了經(jīng)驗(yàn)，形成了中國特色的田野考古方法、理論及實(shí)踐體系，建立起中國田野考古堅(jiān)強(qiáng)的自信。
      殷墟考古一開始就是為解決重大學(xué)術(shù)問題而特選的。這個(gè)問題就是中國古文明的形成時(shí)間和文明的內(nèi)涵特質(zhì)。殷墟考古發(fā)掘以前，許多中外學(xué)者都認(rèn)為中國的歷史起始于公元前841年（從這一年開始，中國歷史才有連續(xù)不間斷的文獻(xiàn)記錄）。殷墟考古以甲骨文為代表的一系列考古發(fā)現(xiàn)實(shí)證殷商的存在且文明輝煌燦爛，把中國列為世界四大文明古國之一絕非虛名和自夸。有了殷墟考古，才有了山東歷城城子崖、浙江余杭良渚、四川廣漢三星堆、陜西寶雞斗雞臺(tái)、四川成都王建墓等發(fā)現(xiàn)發(fā)掘。殷墟和它們不僅僅是簡單的時(shí)間上的先后關(guān)系，是殷墟考古催生了它們。
      及至上世紀(jì)末的夏商周斷代工程，新世紀(jì)開始的文明探源工程和正在實(shí)施的考古中國工程，一定意義上來說也是繼承了殷墟考古一開始就圍繞重大學(xué)術(shù)課題開展的傳統(tǒng)。
（摘編自中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《殷墟考古與中國考古》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.明中都被認(rèn)為是最能體現(xiàn)《考工記》城市規(guī)劃思想的中國古代理想的都城之一。
B.明中都命運(yùn)短暫，一度迷失在歷史塵煙中，是因?yàn)楹馁M(fèi)人力、精力或財(cái)力被罷建。
C.明中都城能重回人們的視線是上世紀(jì)歷史學(xué)家王劍英躬履田畝、艱辛求索的結(jié)果。
D.明中都平面呈“工”字和前后殿加穿堂的格局，在中國古代都城規(guī)制演變中承前啟后。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.明中都城近乎平地起建的曠野性和直線性的歷史沿革，是都城考古難得的案例。
B.明中都城遺址，城市空間形態(tài)、建筑格局、街巷肌理、路網(wǎng)水系等都保存了原狀。
C.殷墟考古，從發(fā)起、組織，到田野考古，到文物研究，全是由中國學(xué)者完成的。
D.明中都考古一定意義上繼承了殷墟考古從一開始就圍繞重大學(xué)術(shù)課題開展的傳統(tǒng)。
（3）下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二內(nèi)容的一項(xiàng)是

D

D

A.開封州橋遺址考古發(fā)掘出不同時(shí)期遺跡遺存，實(shí)證中國古代城市文明演進(jìn)的歷史進(jìn)程。
B.南昌?；韬钅箍脊虐l(fā)掘出保存完好的墓園，對(duì)研究西漢列侯墓墓園園寢制度意義重大。
C.山西陶寺遺址考古發(fā)掘表明，距今4300年至4000年的山西陶寺遺址已進(jìn)入早期文明時(shí)代。
D.在二十四史的基礎(chǔ)上，清末讀書人普遍認(rèn)為炎黃二帝確實(shí)存在，中華民族有五千年文明史。
（4）中國考古“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”，破解了一個(gè)個(gè)文明密碼，實(shí)證了中國五千多年的文明史。請(qǐng)簡要分析中國考古取得成就的原因。
（5）梁思成先生在《中國建筑的特征》一文中概括了中國建筑的基本特征。請(qǐng)簡要概括材料一體現(xiàn)了梁思成先生概述的哪些基本特征。