閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。對于“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非是向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是我們的自我的意識的增強和擴展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的教養(yǎng)一如真正的體育，既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來。
      為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富。這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候?qū)⑺叩筋^；任何人也不可能在什么時候?qū)⒛呐聝H僅只是一個文化發(fā)達的民族的全部文學通通讀完并有所了解，更別提整個人類的文學了。然而，對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。對于我們來說，問題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活所賦予的意義，如果活著不僅僅為了滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，而是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。
      要想建立與世界文學的生動聯(lián)系，讀者的第一要務(wù)乃是認識自己本身，進而再認識那些特別能引起他共鳴的作品。他必須走一條愛之路，而非義務(wù)之路。僅僅因為某部作品有名，因為羞于不了解它就強迫自己去閱讀，實乃大錯而特錯。恰恰相反，每個人都該在他感覺最自然的地方，開始對書籍的閱讀、了解和喜愛。
（摘編自黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：
      在第二十七個世界讀書日即將到來的今天，人們的閱讀相較于傳統(tǒng)閱讀方式，有什么顯著變化？我們能夠明確的感知到，最大的變化是閱讀的對象早已不只是紙質(zhì)書籍，呈現(xiàn)多元化特點。有報告顯示，今年中國數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模達351.6億元，數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達到4.94億。在數(shù)字化閱讀日益普及的當下，有人習慣在紙質(zhì)書卷中感受閱讀的魅力；有人鐘情于視聽兼?zhèn)?，在?shù)字化世界里享受讀書的樂趣。數(shù)字化閱讀確實讓閱讀觸手可及、方式靈活多變，然而也引發(fā)了注意力碎片化、內(nèi)容娛樂化等方面的擔憂。當白紙黑字化為虛擬數(shù)字、實體書籍變身數(shù)碼屏幕，碎片化、輕量化日益成為閱讀的新特點，我們該怎樣實現(xiàn)閱讀的意義？
      首先，我們要在閱讀中求知。從“讀書”到“讀屏”，閱讀習慣的改變，換個角度看也是閱讀方式的豐富。數(shù)碼產(chǎn)品的更新?lián)Q代，紙質(zhì)書籍的電子化，讓獲取知識更為便捷；融合多重形態(tài)的視聽內(nèi)容，更讓閱讀由平面式的“紙上得來”升級為立體式的“視通萬里”。從“一卷在手”到“一屏萬卷”，數(shù)字化打通了書籍之間的“鏈接”，讓人們能在跳轉(zhuǎn)來源、聚合推薦等方式里，實現(xiàn)知識的觸類旁通、由點及面、串珠成鏈?？梢哉f，數(shù)字化拓展了求知的渠道、豐富了學習的體驗。無論是“讀書”還是“讀屏”，都有益于知識的增長，而關(guān)鍵在于閱讀的內(nèi)容本身是否有意義。
      更重要的是，我們要在閱讀中思考。無論哪種閱讀方式，沉潛往復(fù)都是必不可少的閱讀過程。文字留白處的掩卷沉思，聲畫落幕后的品味咀嚼，都豐富了讀者的精神家園。讀一本好書，如同攀一座高峰，唯有不斷向上攀爬，才能領(lǐng)略“會當凌絕頂，一覽眾山小”的無限風光。以思考在信息浪潮中保持專注與篤定，同樣是閱讀之于我們的意義。
      可見，在閱讀中獲得沉甸甸的知識，閱讀之后有所思考，才能獲得真知灼見，收獲精神的啟迪，完成閱讀的目的，實現(xiàn)閱讀的意義。
（摘編自《人民日報》時評《通過閱讀涵養(yǎng)我們的精神世界》）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A

A

A.獲得真正的教養(yǎng)最重要的途徑就是研讀世界文學，閱讀者要找到特別能引起自己共鳴的作品，由此建立與世界文學的生動聯(lián)系。
B.人們應(yīng)該從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀，但必須是杰作。研讀杰作不在于多讀和多知道，而在于精讀，深入地探究。
C.“讀屏”可以實現(xiàn)“視通萬里”“一屏萬卷”，從而拓展求知的渠道、豐富學習的體驗，因此“讀屏”定會有益于知識的增長。
D.今年中國數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模和閱讀用戶規(guī)模龐大，數(shù)字化閱讀已取代紙質(zhì)書卷的主要地位，讓閱讀觸手可及、方式靈活多變。
（2）根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A.材料一和材料二都談到了讀書的意義，不過二者針對的閱讀對象并不完全相同。
B.閱讀活動中閱讀者往往處于主導地位，活動的目的就在于涵養(yǎng)閱讀者的精神。
C.兩則材料都針對讀書發(fā)表議論，行文思路清晰，語言樸素犀利，富有哲理。
D.空暇時間通過電子書精讀世界名著，掩卷沉思，反復(fù)品味，也能提升精神境界。
（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

B

B

A.古人云：書如藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
B.趙恒《勸學篇》：富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
C.高爾基說：書籍是人類進步的階梯。
D.林語堂《生活的藝術(shù)》：讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味。
（4）請簡要分析材料二的論證特點。
（5）班里布置了一個讀書角，班主任面向全班同學征集閱讀建議，準備擇優(yōu)張貼上墻，以期啟迪同學，提高閱讀效果。請結(jié)合材料，提出你的建議。