課外閱讀。
時(shí)間即生命 最令人觸目驚心的一件事,是看著鐘表上的秒針一下一下地yí?jiǎng)?,每yí?jiǎng)右幌戮褪潜硎疚覀兊膲勖呀?jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷,每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因?yàn)闀r(shí)間即生命。沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命,但很少有人珍視他的時(shí)間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事,學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問(wèn),充實(shí)自己,幫助別人,使生命有意義,不虛此生,那么就不可浪費(fèi)光陰。這道理人人都懂,可是很少有人真能積極不懈地善于利用他的時(shí)間。
我自己就是浪費(fèi)了很多時(shí)間的一個(gè)人……我痛自反省,發(fā)現(xiàn)除了職務(wù)上的必須及人情上所不能免的活動(dòng)之外,我的時(shí)間大部分都被浪費(fèi)了。我應(yīng)該集中精力,讀我所未讀過(guò)的書(shū),我應(yīng)該利用所有時(shí)間,寫我所要寫的東西,但是我沒(méi)能這樣做。我的好多時(shí)間都被糊里糊涂地混過(guò)去了?!吧賶巡慌?,老大徒傷悲!”例如我翻譯莎士比亞,本來(lái)計(jì)劃于課余之暇每年翻譯兩部,二十年即可完成,但是我用了三十年,主要的原因是懶。翻譯之所以完成,主要是因?yàn)榛畹孟喈?dāng)長(zhǎng)久,十分驚險(xiǎn)。翻譯完成之后,雖然仍有工作計(jì)劃,但體力漸衰,有力不從心之感。假使年輕的時(shí)候鞭策自己,如今當(dāng)有較好或較多的表現(xiàn),然而悔之晚矣。
無(wú)論做什么事,健康的身體是基本條件。我在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候,有所謂“強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)”,我踢破過(guò)幾雙球鞋,打斷過(guò)幾只球拍。因此僥幸維持下來(lái)最低限度的體力。老來(lái)打過(guò)幾年太極拳,目前僅僅散步活動(dòng)筋骨而已。寄語(yǔ)年輕朋友,千萬(wàn)要持之以恒地從事運(yùn)動(dòng),這不是嬉戲,不是浪費(fèi)時(shí)間。健康的身體是做人做事的本錢。
(1)“少壯不努力,老大徒傷悲”中“徒”的意思是 白白地,徒勞白白地,徒勞。這兩句出自《長(zhǎng)歌行長(zhǎng)歌行》,這兩句的前兩句是:百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。
(2)“我自己就是浪費(fèi)了很多時(shí)間的一個(gè)人我自己就是浪費(fèi)了很多時(shí)間的一個(gè)人”這句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。作者說(shuō)自己是個(gè)浪費(fèi)時(shí)間的人,他舉了什么事例?請(qǐng)概括出來(lái)。
翻譯莎士比亞的著作用了三十年。翻譯莎士比亞的著作用了三十年。
(3)作者想告訴我們時(shí)間的重要性,結(jié)尾卻寫了 健康健康的重要性。為什么?
因?yàn)榻】档纳眢w是做人做事的本錢,它是前文的延伸。這也是人容易忽略的一個(gè)問(wèn)題,這里提出來(lái)有強(qiáng)調(diào)之意。因?yàn)榻】档纳眢w是做人做事的本錢,它是前文的延伸。這也是人容易忽略的一個(gè)問(wèn)題,這里提出來(lái)有強(qiáng)調(diào)之意。
【考點(diǎn)】議論文.
【答案】白白地,徒勞;長(zhǎng)歌行;百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。;我自己就是浪費(fèi)了很多時(shí)間的一個(gè)人;翻譯莎士比亞的著作用了三十年。;健康;因?yàn)榻】档纳眢w是做人做事的本錢,它是前文的延伸。這也是人容易忽略的一個(gè)問(wèn)題,這里提出來(lái)有強(qiáng)調(diào)之意。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2025/2/28 1:30:5組卷:21引用:1難度:0.1
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1.課外閱讀。
幽默感 在許多國(guó)家,有幽默感的人會(huì)受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語(yǔ)言有時(shí)可能化解尷尬的場(chǎng)面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
①譬如在某國(guó)家的議會(huì)里,曾發(fā)生過(guò)議員之間爭(zhēng)斗的事,有人提議入場(chǎng)者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長(zhǎng)覺(jué)得左右為難,若是表決,無(wú)論結(jié)果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說(shuō):“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭?dòng)作,就須把拐杖掛在會(huì)場(chǎng)門口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處?!币萌珗?chǎng)大笑,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強(qiáng)調(diào),幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對(duì)象,在這當(dāng)中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個(gè)禿頭者,在別人對(duì)他的頭發(fā)幽默時(shí),當(dāng)場(chǎng)變了臉,這一方面可能是因?yàn)閷?duì)方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因?yàn)樗瓉?lái)對(duì)禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報(bào)紙主編,當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時(shí),他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕牛衷趺纯赡芙觿e人的話,幽自己一默呢?
所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
(1)為什么說(shuō)“有幽默感的人會(huì)受到人們極高的贊賞”?
(2)短文舉了兩個(gè)例子,說(shuō)明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個(gè)例子是
A.②③
B.①②
C.①③
(3)“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩:訪問(wèn)上等國(guó)家,就派上等人去;訪問(wèn)下等國(guó)家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來(lái)了?!边@是晏子面對(duì)楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
(4)仿照下面的例子,寫出你對(duì)幽默的獨(dú)特感悟。
幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
幽默是發(fā)布:2025/3/12 6:30:2組卷:35引用:2難度:0.3 -
2.閱讀短文,完成習(xí)題。
狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國(guó)一些動(dòng)物學(xué)家的最新研究證實(shí):狼并非“一無(wú)是處”,在一定的條件下(如某個(gè)時(shí)期、某個(gè)地區(qū)等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
例如,在上個(gè)世紀(jì)70年代末期,在澳大利亞草原上,既無(wú)天敵,繁殖力又特別強(qiáng)的野兔泛濫成災(zāi),把牧草啃了個(gè)精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來(lái)在動(dòng)物學(xué)家的建議下,澳大利亞從異國(guó)“請(qǐng)”來(lái)了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。
前不久,南美一片森林出現(xiàn)了罕見(jiàn)的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數(shù)以百計(jì)的大鹿小鹿因缺少食物而開(kāi)始啃食樹(shù)木了。沒(méi)過(guò)幾年,森林一片肅殺——原來(lái),被啃掉樹(shù)皮、掃光嫩葉的樹(shù)木經(jīng)不住成群結(jié)(jiē jié)隊(duì)的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來(lái)動(dòng)物學(xué)家在“引進(jìn)”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
美國(guó)阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過(guò)特別馴養(yǎng)的“馴狼”來(lái)代替獵犬拉雪橇。其實(shí),狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開(kāi)始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
(1)判斷下列說(shuō)法的正誤,并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發(fā)展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫出了兔子對(duì)草原的危害。
④這篇短文的中心是說(shuō)明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中狼對(duì)人類的作用。
①
②
(3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
A.要全面地看問(wèn)題。
B.要遵循自然規(guī)律。
C.不要對(duì)狼有偏見(jiàn),狼是一種完美的動(dòng)物。
D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態(tài)平衡。發(fā)布:2025/3/12 14:0:1組卷:69引用:1難度:0.2 -
3.談學(xué)問(wèn) 學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn),要有所學(xué),必先有所問(wèn)。要有所問(wèn),必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,問(wèn)是提出問(wèn)題,疑問(wèn)解決了,就獲得了學(xué)問(wèn)。
古今許多大學(xué)問(wèn)家,都是學(xué)中有疑、善于發(fā)問(wèn)的人。清朝乾隆年間,有一位學(xué)者,名叫戴震。他幼年讀書(shū)時(shí),就曾接二連三地向老師提出疑問(wèn),由于他讀書(shū)總是打破砂鍋問(wèn)到底,勤于思考,敢于提問(wèn),在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學(xué)問(wèn)的種子,沒(méi)有它就絕不會(huì)開(kāi)出知識(shí)的花,結(jié)出智慧的果。沒(méi)有對(duì)“物種不變論”的懷疑,就不會(huì)有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立;
但是應(yīng)當(dāng)指出的是,任何有效的懷疑,都必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)。比如達(dá)爾文對(duì)“物種不變論”所進(jìn)行的挑戰(zhàn),絕不是一時(shí)的發(fā)現(xiàn),而是他作了歷時(shí)五年的環(huán)球旅行,收集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本,潛心觀察的結(jié)果。沒(méi)有大量的資料,達(dá)爾文絕不會(huì)提出有價(jià)值的懷疑。
疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設(shè)想,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò):“不懷疑就不能見(jiàn)真理?!边@是千真萬(wàn)確的。讓我們舉著問(wèn)號(hào)這把鑰匙,去打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門吧!
(1)短文列舉了
(2)結(jié)合對(duì)短文的理解,說(shuō)一說(shuō)“不懷疑就不能見(jiàn)真理”的含義。
(3)根據(jù)上下文,填入第3自然段的橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.由于“地心說(shuō)”被哥白尼懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說(shuō)”
B.由于哥白尼對(duì)“地心說(shuō)”懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說(shuō)”
C.沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑,哪會(huì)有哥白尼“日心說(shuō)”的產(chǎn)生
D.沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑,就不會(huì)有哥白尼“日心說(shuō)”的產(chǎn)生
(4)第2自然段開(kāi)頭用“學(xué)問(wèn)家”要比用“思想家、科學(xué)家、文學(xué)家”好,為什么?發(fā)布:2025/3/13 0:30:1組卷:31引用:1難度:0.5
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