朋友圈流傳著一個“稻草定律”:路邊的一根稻草如果沒人理會,它永遠(yuǎn)只是一根稻草。但如果賣白菜的人用它捆綁白菜,它的價值就與白菜一樣;賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹,它就與螃蟹的價值一樣了。人的價值有時也像一根稻草,與自身無關(guān),就看你與誰在一起。但也有人覺得“稻草定律”并非人生寶典,稻草不管在什么時候都是稻草,螃蟹不管在什么時候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會具有的。稻草不應(yīng)通過攀附他人來提升自己的價值,稻草的價值在于它是稻米成長的母體,而它孕育的稻米的價值也是螃蟹所不具備的。
請根據(jù)以上材料,寫一篇不少于600字的作文,題目自擬,詩歌除外,文體不限,字跡工整。
【考點】材料作文.
【答案】獨特而美麗的自我
葉脈中飄出一縷米香,結(jié)出最沉甸甸的稻穗;血液中流露一脈情思,期待做回最真實的自己;指頭間淌一派風(fēng)流,希望美麗無處不在。當(dāng)我們途經(jīng)別人的綻放,便放下自我,將自己套入別人美的模式,如此,路的盡頭回是何方?其實,最吸引人的美,便是做回自己。
正所謂“存在即合理”,地球上每一種存在形式都有它存在的理由,也有他獨立的價值,一顆稻草,育良黍。一只螃蟹,作珍饈,稻草不必依螃蟹而實現(xiàn)自我,反之亦然。因而我們不應(yīng)通過攀附別人來實現(xiàn)自我的價值,而是通過努力奮斗發(fā)現(xiàn)并實現(xiàn)自身的價值。
勿攀附,活出獨立人格。
浮萍依附水,星星點點。風(fēng)一來便消弭,毛蟲攀附于樹,寄生度日,終無法化蝶,有人趨炎附勢,逐漸喪失自我,淪喪為別人的副產(chǎn)品。為何?萬鐘則不辨,禮儀而受之,萬鐘于我何加也;為宮室之美,妻妾之奉,所論窮乏者得我歟?這樣的追求太物質(zhì)太普通,這樣活著沒有意義。你只是依附別人活著的寄生蟲,別人的價值并不等于你的。我們活在世上,窮首不過數(shù)十年,如果所留給世上的不過是依附別人渾渾噩噩一生,那么愧對于自己,至少要在臨了,覺得此世無憾,這世間,我來過一遭,而這需要一顆獨立的心,一個獨立的人格,擁有不同別人契合自身追求,并汲汲向此努力。
如此,方可無悔終生,實現(xiàn)自身價值。
須自琢,綻放個人色彩。
有一句話叫做成功的模式不可復(fù)制。這話古今適用。于國適用,于個人也適用?;腹饡?,德服諸侯。以強(qiáng)盛的國力,如玉的德行成就自我,成就霸主。宋襄公未能看清自我價值,東施效顰,最終落得貽笑大方。于彼時宋即宋,無齊之蒸騰日上國力。但宋殷商后裔禮樂開化,其禮樂制度也是齊所不具備的。若宋能認(rèn)清自我價值,并努力奮斗實現(xiàn)自我價值。即使宋無法以霸主傲居,亦能讓天下人心向往之。同樣,在生活中,別人的價值不容否認(rèn),也不可取代。我們所能做的就是認(rèn)清自己對別人、對社會的價值。
相信存在即合理,每個人之于社會必有其獨特的毋庸置疑的價值。努力發(fā)掘它,盡最大可能綻放自己的價值,綻放個人色彩。
個人活著都是造物主的禮物,我們都是獨特的。如果我們每個人都能夠?qū)⒆约旱膬r值發(fā)揮至極,那么整個社會都在高效有機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)中綻放個性色彩。如此我們方可算是真正實現(xiàn)了自我價值。
葉脈中飄出一縷米香,結(jié)出最沉甸甸的稻穗;血液中流露一脈情思,期待做回最真實的自己;指頭間淌一派風(fēng)流,希望美麗無處不在。當(dāng)我們途經(jīng)別人的綻放,便放下自我,將自己套入別人美的模式,如此,路的盡頭回是何方?其實,最吸引人的美,便是做回自己。
正所謂“存在即合理”,地球上每一種存在形式都有它存在的理由,也有他獨立的價值,一顆稻草,育良黍。一只螃蟹,作珍饈,稻草不必依螃蟹而實現(xiàn)自我,反之亦然。因而我們不應(yīng)通過攀附別人來實現(xiàn)自我的價值,而是通過努力奮斗發(fā)現(xiàn)并實現(xiàn)自身的價值。
勿攀附,活出獨立人格。
浮萍依附水,星星點點。風(fēng)一來便消弭,毛蟲攀附于樹,寄生度日,終無法化蝶,有人趨炎附勢,逐漸喪失自我,淪喪為別人的副產(chǎn)品。為何?萬鐘則不辨,禮儀而受之,萬鐘于我何加也;為宮室之美,妻妾之奉,所論窮乏者得我歟?這樣的追求太物質(zhì)太普通,這樣活著沒有意義。你只是依附別人活著的寄生蟲,別人的價值并不等于你的。我們活在世上,窮首不過數(shù)十年,如果所留給世上的不過是依附別人渾渾噩噩一生,那么愧對于自己,至少要在臨了,覺得此世無憾,這世間,我來過一遭,而這需要一顆獨立的心,一個獨立的人格,擁有不同別人契合自身追求,并汲汲向此努力。
如此,方可無悔終生,實現(xiàn)自身價值。
須自琢,綻放個人色彩。
有一句話叫做成功的模式不可復(fù)制。這話古今適用。于國適用,于個人也適用?;腹饡?,德服諸侯。以強(qiáng)盛的國力,如玉的德行成就自我,成就霸主。宋襄公未能看清自我價值,東施效顰,最終落得貽笑大方。于彼時宋即宋,無齊之蒸騰日上國力。但宋殷商后裔禮樂開化,其禮樂制度也是齊所不具備的。若宋能認(rèn)清自我價值,并努力奮斗實現(xiàn)自我價值。即使宋無法以霸主傲居,亦能讓天下人心向往之。同樣,在生活中,別人的價值不容否認(rèn),也不可取代。我們所能做的就是認(rèn)清自己對別人、對社會的價值。
相信存在即合理,每個人之于社會必有其獨特的毋庸置疑的價值。努力發(fā)掘它,盡最大可能綻放自己的價值,綻放個人色彩。
個人活著都是造物主的禮物,我們都是獨特的。如果我們每個人都能夠?qū)⒆约旱膬r值發(fā)揮至極,那么整個社會都在高效有機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)中綻放個性色彩。如此我們方可算是真正實現(xiàn)了自我價值。
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:1難度:0.5
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1.網(wǎng)上購物、視頻聊天、線上娛樂已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。
業(yè)內(nèi)人士指出,不遠(yuǎn)的將來,我們只需在家里安裝VR(虛擬現(xiàn)實)設(shè)備,便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景:時而在商店的衣帽間里試穿新衣;時而在診室里與醫(yī)生面對面交流;時而在足球場上觀看比賽;時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”。
當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”時,是選擇擁抱這個新世界,還是刻意遠(yuǎn)離,或者與它保持適當(dāng)距離?
對材料提出的問題,你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于600字。發(fā)布:2025/1/3 8:30:2組卷:2引用:4難度:0.5 -
2.閱讀以下材料,按要求作文。
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讀以上材料,你有何啟迪?聯(lián)系實際寫一篇文章,題目自擬,除詩歌外,文體不限,不少于400字。發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:0引用:1難度:0.5 -
3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
9月21日,一則消息震撼全網(wǎng)。四川瀘定地震中失聯(lián)17天的甘宇在人們的不懈尋找下、終于獲救!
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人們感動于好人甘宇的堅強(qiáng)和自救,感動于生命的韌性;更感動于眾多普通人的善意接力——正是他們,才創(chuàng)造了這個守望相助的生命奇跡。
以上材料引發(fā)你怎樣的感悟與思考?請寫一篇不少于700字的文章。
要求:自選角度,立意自定,題目自擬,文體不限(詩歌除外)。發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:1引用:1難度:0.5