閱讀下文,回答問(wèn)題。
??班級(jí)同學(xué)各以《滄浪亭記》為藍(lán)本拍攝一個(gè)關(guān)于蘇舜欽的短片。全班分成攝影組、配音組、編導(dǎo)組,開(kāi)展以下活動(dòng),請(qǐng)你參與。
滄浪亭記
[宋]蘇舜欽??①予以罪廢,無(wú)所歸。扁舟吳中,思得高爽虛辟之地,以舒所懷,不可得也。
??②一日過(guò)郡學(xué),東顧草樹(shù)郁然,崇阜廣水,不類(lèi)乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步,有棄地,縱廣合五六十尋,三向皆水也。杠之南,其地益闊,旁無(wú)民居,左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老,云錢(qián)氏有國(guó),近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢(shì),遺意尚存。予愛(ài)而徘徊,遂以錢(qián)四萬(wàn)得之,構(gòu)亭北碕,號(hào)‘滄浪’焉。
??③前竹后水,水之陽(yáng)又竹,無(wú)窮極。澄川翠干①,光影會(huì)合于軒戶之間,尤與風(fēng)月為相宜。予時(shí)榜②小舟,幅巾③以往,至則灑然忘其歸。觴而浩歌,踞④而仰嘯,野老不至,魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)。
??④形骸既適則神不煩,觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明;返思向之汩汩榮辱之場(chǎng),日與錙銖⑤利害相磨戛⑥,隔此真趣,不亦鄙哉!
(有刪減)【注釋】①翠干:翠綠的竹子。②榜:駕船。③幅巾:古代男子以整幅帛巾束頭發(fā)。④距:蹲坐。
⑤錙(zī)銖:比喻極其微小的數(shù)量。⑥磨戛:消磨。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
①不類(lèi)乎城中 像像
②杠之南,其地益闊 更加更加
③水之陽(yáng)又竹 北面北面
④形骸既適則神不煩 已經(jīng)已經(jīng)
(2)攝影組打算拍攝蘇舜欽在滄浪亭的生活場(chǎng)景,請(qǐng)依據(jù)文章第③段內(nèi)容,幫其完成鏡頭腳本設(shè)計(jì)。
鏡頭腳本設(shè)計(jì)(部分) | ||
景別 | 畫(huà)面描述 | 預(yù)期效果 |
遠(yuǎn)景 | 景:① 前面是竹后面是水,水的北面又是竹林,沒(méi)有窮盡。澄澈的小河翠綠的竹子,陽(yáng)光、影子會(huì)合在軒戶之間,與清風(fēng)明月最協(xié)調(diào)。 前面是竹后面是水,水的北面又是竹林,沒(méi)有窮盡。澄澈的小河翠綠的竹子,陽(yáng)光、影子會(huì)合在軒戶之間,與清風(fēng)明月最協(xié)調(diào)。 |
③ 先用遠(yuǎn)景拍攝沒(méi)有窮盡的竹林,澄澈的小河,陽(yáng)光、影子會(huì)和在軒戶間,再用近景拍攝作者穿著輕便的衣服到亭上游玩,或手拿酒杯放聲高歌,或靠著亭子仰天長(zhǎng)嘯,人跡罕至,只與魚(yú)、鳥(niǎo)同樂(lè)。體現(xiàn)了作者寄情山水,忘懷榮辱得失,鄙視官場(chǎng),傲然自得的情懷。 先用遠(yuǎn)景拍攝沒(méi)有窮盡的竹林,澄澈的小河,陽(yáng)光、影子會(huì)和在軒戶間,再用近景拍攝作者穿著輕便的衣服到亭上游玩,或手拿酒杯放聲高歌,或靠著亭子仰天長(zhǎng)嘯,人跡罕至,只與魚(yú)、鳥(niǎo)同樂(lè)。體現(xiàn)了作者寄情山水,忘懷榮辱得失,鄙視官場(chǎng),傲然自得的情懷。 |
近景 | 人:② 詩(shī)人常常乘著小船,穿著輕便的衣服到亭上游玩,到了亭上就感覺(jué)很灑脫無(wú)拘束,常常忘記回去?;蚴帜镁票怕暩吒瑁蚩恐ぷ友鎏扉L(zhǎng)嘯,人跡罕至,只與魚(yú)、鳥(niǎo)同樂(lè)。 詩(shī)人常常乘著小船,穿著輕便的衣服到亭上游玩,到了亭上就感覺(jué)很灑脫無(wú)拘束,常常忘記回去。或手拿酒杯放聲高歌,或靠著亭子仰天長(zhǎng)嘯,人跡罕至,只與魚(yú)、鳥(niǎo)同樂(lè)。 |
“畫(huà)外音”腳本設(shè)計(jì) | ||
位置 | 語(yǔ)句 | 設(shè)計(jì)理由 |
開(kāi)端 | 以舒所懷,不可得也。 | ① “也”字重讀,可以體現(xiàn)出作者被罷官后內(nèi)心的郁悶之情。 “也”字重讀,可以體現(xiàn)出作者被罷官后內(nèi)心的郁悶之情。 |
結(jié)尾 | 隔此真趣,不亦鄙哉! | ② “哉”字寫(xiě)出了作者對(duì)仕途險(xiǎn)惡的徹悟,抒發(fā)了寄情山水,傲然自得的情懷。 “哉”字寫(xiě)出了作者對(duì)仕途險(xiǎn)惡的徹悟,抒發(fā)了寄情山水,傲然自得的情懷。 |
人物 | 背景 | 詩(shī)詞節(jié)選 |
蘇舜欽 | 因參與“慶歷新政”,37歲的蘇舜欽被罷,流落吳中。翌年修建滄浪亭,作《滄浪亭記》《水調(diào)歌頭?滄浪亭》。 | 丈夫志,當(dāng)景盛,恥疏閑。壯年何事憔悴,華發(fā)改朱顏。 -------蘇舜欽《水調(diào)歌頭?滄浪亭》(節(jié)選) |
歐陽(yáng)修 | 因參與“慶歷新政”39歲的歐陽(yáng)修被貶滁州,寫(xiě)詩(shī)歌《滄浪亭》以回贈(zèng)蘇舜欽的文章《滄浪亭記》。 | 清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),可借只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)。 又疑此境天乞與,壯士憔悴①天應(yīng)憐。 --------歐陽(yáng)修《滄浪亭》(節(jié)選) [注釋]①出自甫《夢(mèng)李白二首》:“冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴?!?/td> |
編導(dǎo)組同學(xué)打算將上述的蘇舜欽和歐陽(yáng)修的詩(shī)詞編入短片,你贊同嗎?請(qǐng)結(jié)合選文和材料內(nèi)容,簡(jiǎn)述理由。 |
【答案】像;更加;北面;已經(jīng);前面是竹后面是水,水的北面又是竹林,沒(méi)有窮盡。澄澈的小河翠綠的竹子,陽(yáng)光、影子會(huì)合在軒戶之間,與清風(fēng)明月最協(xié)調(diào)。;先用遠(yuǎn)景拍攝沒(méi)有窮盡的竹林,澄澈的小河,陽(yáng)光、影子會(huì)和在軒戶間,再用近景拍攝作者穿著輕便的衣服到亭上游玩,或手拿酒杯放聲高歌,或靠著亭子仰天長(zhǎng)嘯,人跡罕至,只與魚(yú)、鳥(niǎo)同樂(lè)。體現(xiàn)了作者寄情山水,忘懷榮辱得失,鄙視官場(chǎng),傲然自得的情懷。;詩(shī)人常常乘著小船,穿著輕便的衣服到亭上游玩,到了亭上就感覺(jué)很灑脫無(wú)拘束,常常忘記回去?;蚴帜镁票怕暩吒?,或靠著亭子仰天長(zhǎng)嘯,人跡罕至,只與魚(yú)、鳥(niǎo)同樂(lè)。;“也”字重讀,可以體現(xiàn)出作者被罷官后內(nèi)心的郁悶之情。;“哉”字寫(xiě)出了作者對(duì)仕途險(xiǎn)惡的徹悟,抒發(fā)了寄情山水,傲然自得的情懷。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:7引用:1難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面兩篇短文,完成下面小題。
(甲)
小石潭記 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
(乙)
小石城山記 自西山道口徑北,逾黃茅嶺①而下,有二道。其一西出,尋之無(wú)所得;其一少北而東,不過(guò)四十丈,土斷而川分,有積石橫當(dāng)其垠②。其上,為睥睨梁欐之形③;其旁,出堡塢④,有若門(mén)焉。窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。環(huán)之可上,望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭⑤,益奇而堅(jiān),其疏數(shù)偃仰,類(lèi)智者所施設(shè)也。
噫!吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是,愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之于中州⑥,而列是夷狄⑦,更千百年不得一售其伎⑧,是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是,則其果無(wú)乎;或曰:“以慰夫賢而辱于此者?!被蛟唬骸?bdo class="mathjye-underline">其氣之靈不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南少人而多石⑨?!笔嵌?,余未信之。
(注釋?zhuān)冱S茅嶺:在湖南零陵縣城西面。②垠:邊界,盡頭。③睥睨(pìnì):即“埤堄”,城上有孔的矮墻。梁(lì):屋的正梁。④堡塢(bǎowù):村落外邊,土筑的小城堡,用以守衛(wèi)。⑤箭:小竹子。⑥中州:中原,指現(xiàn)在的黃河中下游一帶。⑦夷狄:古代漢族統(tǒng)治階級(jí)對(duì)中原以外少數(shù)民族的侮辱性稱(chēng)呼,這里指偏遠(yuǎn)地區(qū)。⑧伎:同“技”,即技巧,指小石城山的奇景。⑨楚之南:湖南一帶是古代楚國(guó)的南部。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
①水尤清冽
②以其境過(guò)清,不可久居
③或曰:“以慰夫賢而辱于此者。”
④良久乃已
(2)請(qǐng)用“/”給文中劃線的句子斷句(限斷兩處)。
其 氣 之 靈 不 為 偉 人 而 獨(dú) 為 是 物 故 楚 之 南 少 人 而 多 石
(3)下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是A.以其境過(guò)清 先帝不以臣卑鄙 B.潭西南而望 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè) C.如鳴珮環(huán),心樂(lè)之 輟耕之壟上 D.不可知其源 其真無(wú)馬邪
①斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。
②自西山道口徑北,逾黃茅嶺而下。
(5)請(qǐng)對(duì)“佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽”句子進(jìn)行品析。
(6)《小石潭記》和《小石城山記》都是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到湖南永州而寫(xiě)的作品,這兩篇短文分別表達(dá)了作者什么樣的情感?發(fā)布:2024/12/26 22:0:1組卷:51引用:2難度:0.3 -
2.閱讀以下詩(shī)文,回答問(wèn)題。
桃花源記
陶淵明 晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入,初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之,便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,成?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?br /> 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
《歸園田居》其三
陶淵明
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。(1)上面詩(shī)文的作者陶淵明是
(2)下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是
A.芳草鮮美:新鮮美好
B.尋病終:尋找
C.晨興理荒穢:雜草
D.帶月荷鋤歸:背、扛
(3)上文第二段寫(xiě)漁人見(jiàn)到一個(gè)美好的世界,請(qǐng)說(shuō)說(shuō),“美好”體現(xiàn)在哪些方面。
(4)本文運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法,描繪了令人神往的亦真亦幻的桃花源。文中哪幾處敘述讓人感覺(jué)這個(gè)地方宛若真實(shí)的存在?
(5)人生要有“愿”,正因有“愿”,生命才有了獨(dú)特的滋味。如何理解上面詩(shī)文中作者的“愿”?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容談?wù)劇?/h2>發(fā)布:2024/12/26 20:30:2組卷:32引用:2難度:0.3 -
3.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成問(wèn)題。
【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。
(選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)【乙】修既治滁之明年①,夏,始飲滁水而甘,問(wèn)諸滁人,得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顧②而樂(lè)之。于是疏泉鑿石,辟地以為豐樂(lè)亭,而與滁人往游其間。
修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時(shí)之景,無(wú)不可愛(ài)。又幸③其民樂(lè)其歲物之豐成,而喜與子游也。因?yàn)楸?sup>④其山川,道⑤。其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂(lè)者,幸生無(wú)事之時(shí)也。
(選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》)【注釋】①明年:第二年。②顧:向四周看。③幸:慶幸。④因?yàn)楸荆河谑蔷透鶕?jù)。⑤道:稱(chēng)道。
(1)翻譯下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
①峰回路轉(zhuǎn):
②醉翁之意不在酒:
③修既治滁之明年:
④四時(shí)之景:
(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。
①山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
②樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑。
(3)選出下面對(duì)甲、乙兩段相關(guān)內(nèi)容的分析正確的一項(xiàng)
A.甲段中“環(huán)滁皆山也”從大處著筆,簡(jiǎn)練而形象地寫(xiě)出了滁州的地理特征。
B.甲、乙兩段中“名之者”“山水之樂(lè)……修之來(lái)此”的三個(gè)“之”的用法相同。
C.甲、乙兩段均寫(xiě)到了“四時(shí)之景”,但各自描繪的景物特征有比較大的差異。
D.甲、乙兩段所表達(dá)的主旨大相徑庭。
(4)結(jié)合乙段的具體內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修取名“豐樂(lè)亭”的深刻用意。發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:7引用:2難度:0.5