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正紅旗下
老舍      定宅門外已經(jīng)有好幾輛很講究的轎車，騾子也都很體面。定大爺原想叫牧師進后門，提高自己的身份，削減洋人的威風。可是，女眷們一致要求在暗中看看“洋老道”是什么樣子。她們不大熟悉牧師這個稱呼，而渺茫地知道它與宗教有關(guān)，所以創(chuàng)造了“洋老道”這一名詞。定大爺覺得這很好玩，所以允許牛牧師進前門。
      一個十三四歲的小童兒領著牧師往院里走。牛牧師的黃眼珠東溜溜，西看看，不由地長吸了一口氣。看，迎面是一座很高很長的雕磚的影壁，中間懸著個大木框，框心是朱紙黑字，好大的兩個黑字。他不會欣賞那磚雕，也不認識那倆大黑字，只覺得氣勢非凡，的確是財主住的地方。影壁左右都有門，分明都有院落?！罢?！”小童兒的聲音不高也不低，毫無感情。
      順著正房的西北角，小童兒把牧師領到后院。在一棵高大的白皮松下，有三間花廳?；◤d里的木器一致是楠木色的，藍與綠是副色。木制的對聯(lián)，楠木地綠字；匾額，楠木地藍字。所有的磁器都是青花的。只有一個小瓶里插著兩朵紅的秋玫瑰花。牛牧師掃了一眼，覺得很失望——沒有金盤子銀碗！
      定大爺正和兩位翰林公欣賞一塊古硯。見牛牧師進來，他才轉(zhuǎn)身拱手，很響亮地說：“牛牧師！我是定祿！請坐！”牧師還沒坐下，主人又說了話：“啊，引見引見，這是林小秋翰林，這是納雨聲翰林，都坐！坐！”
      兩位翰林，一高一矮，一胖一瘦，一滿一漢，都留著稀疏的胡子。漢翰林有點拘束。在拘束之中露出他既不敢拒絕定大爺?shù)募s請，又實在不高興與洋牧師同席。滿翰林是個矮胖子，他的祖先曾征服了全中國，而他自己又吸收了那么多的漢族文化，以至當上翰林，所以不像漢翰林那么拘束。他不知道世界列強的真情實況，可的確知道外國的槍炮很厲害，所以有點怕洋鬼子。不過，洋鬼子畢竟是洋鬼子，無論怎么厲害也是野人，只要讓著他們一點，客氣一點，也就可以相安無事了。
“貴國的硯臺，以哪種石頭為最好呢？”納雨聲翰林為表示自己不怕外國人，這樣發(fā)問。
      牛牧師想了想，沒法兒回答，只好咔咔了兩聲。笑完，居然想起一句：“這塊值多少錢？”
“珍秀齋剛送來，要八十兩，還沒給價兒。雨翁說，值多少？”定大爺一邊回答牧師，一邊問納翰林。
“給五十兩吧，值！”納雨翁怕冷淡了林小秋，補上一句，“秋翁說呢？”
      秋翁知道，他自己若去買，十兩銀子包管買到手，可是不便給旗官兒省錢，于是只點了點頭。
      牛牧師的鼻子上出了些細汗珠兒。他覺得自己完全走錯了路。看，這里的人竟自肯花五十兩買一塊破石頭！他須下決心，和這群人拉攏拉攏，即使是卑躬屈膝也好！等把錢拿到手，再跟他們瞪眼，也還不遲！他決定現(xiàn)在就開始討他們的喜歡！正在這么盤算，他聽見一聲不很大而輕脆的響聲。他偷眼往里間看，一僧一道正在窗前下圍棋呢。他們聚精會神地看著棋盤，似乎絲毫沒理會他的光臨。
      牛牧師不由地生了氣。他，和他的親友一樣，知道除了自己所信奉的，沒有，也不應當有，任何配稱為宗教的宗教。現(xiàn)在，定大爺竟敢約來僧道陪他吃飯，分明是戲弄他，否定他的上帝！他想犧牲那頓好飯食，馬上告辭，叫他們下不來臺。
“回事！”小童在外邊喊了一聲。
      兩位喇嘛緊跟著走進來。他們滿面紅光，滿身綢緞，還戴著繡花的荷包與褡褳，通體光彩照人。
      牛牧師更坐不住了。他不止生氣，而且有點害怕——是不是這些邪魔外道要跟他辯論教義呢？假若是那樣，他怎么辦呢？一位喇嘛胖胖的，說話聲音很低，嘴角上老掛著笑意，看起來頗有些修養(yǎng)。另一位，說話聲音很高，非?；顫姡M門就嚷：“定大爺！我待會兒唱幾句《轅門斬子》，您聽聽！”“那好哇！”定大爺眉飛色舞地說：“我來焦贊，怎樣？啊，好！先吃飯吧！”他向門外喊：“來呀！開飯！”
      牛牧師聽到開飯，也不怎么怒氣全消，絕對不想告辭了。他決定搶先走，把僧、道、喇嘛和翰林，都撂在后邊?？墒?，定大爺說了話：“不讓啊，李方丈歲數(shù)最大，請！”那位白胡子道士，只略露出一點點謙讓的神氣，便慢慢往外走，小童兒忙進來攙扶。
      牛牧師心里想：這頓飯大概不容易吃！他正這么想，兩位翰林和兩位喇嘛都走了出去。牛牧師皺了皺眉，定大爺面有得色。牛牧師剛要走，定大爺往前趕了一步：“我領路！”牛牧師真想踢他一腳，可是又舍不得那頓飯，只好作了殿軍。
      酒席設在離花廳不遠的一個圓亭里。它原來是亭子，后來才安上玻璃窗，改成暖閣。定大爺在每次大發(fā)脾氣之后，就到這里來陶真養(yǎng)性。假若尚有余怒，他可以順手摔幾件小東西。這里的陳設都是洋式的，洋鐘、洋燈、洋磁人兒……地上鋪著洋地毯。
（有刪節(jié)）（1）下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A

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A.小說通過小童兒帶領牧師這一情節(jié)，巧妙地把定府的環(huán)境描寫嵌入其中，從中能看出定府曾經(jīng)的富貴和現(xiàn)在的沒落。
B.古硯是一個小物件，卻起著大作用，它將定大爺、滿漢翰林、牛牧師等人物聯(lián)結(jié)在一起，也映射出了他們各自的心理。
C.牛牧師在小說中是洋人的代表，通過他反映了洋人在中國唯利是圖的特征，也反映了國人對待洋人心態(tài)發(fā)生的變化。
D.老舍的小說具有典型的市井特色和文化氣息，本文在寫各種人物的交往中，也融入了旗人文化、洋文化、宗教文化等。
（2）幽默詼諧是老舍作品的藝術(shù)特色，在本文中，作者是如何達到幽默效果的？請結(jié)合全文概括分析。
（3）老舍堅持認為：“小說的成敗，是以人物為準，不仗著事實。世事萬千，都轉(zhuǎn)瞬即逝，一時新穎，不久即歸陳腐，只有人物足垂不朽?！痹诒疚闹校髡呤侨绾瓮怀觥叭宋铩边@一要素的？