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試題詳情
閱讀。 讀書要有選擇
當我們在新華書店或圖書館里,看到那一排又一排圖書的時候,你是否會有一種如入“書城”的感覺呢?是呀,在我們的一生中,有多少書在等著我們?nèi)プx哇!可是,要讀完所有的書是根本做不到的,這就要求我們對讀物進行認真的選擇。
我們小學生可以選擇哪些讀物呢?
第一,可以選讀一些優(yōu)秀的文學作品,特別是那些已有定評的古今中外名著。這類書籍具有深刻的思想內(nèi)容和較高的藝術水準。讀了這些書,我們就能很形象地知道什么是美什么是丑,什么是真什么是假,什么是善什么是惡,什么樣的人生才是有價值的,什么樣的感情才是美好的……在得到精神陶冶的同時,我們還會明白,什么樣的文章才是真正出色的文章。
第二,可以選讀一些名人傳記。領袖人物、愛國先賢和科學家的傳記,會向我們展現(xiàn)他們成長的足跡、奮斗的歷程和光輝的業(yè)績;展現(xiàn)他們高尚的情操和執(zhí)著的追求。這類書曾經(jīng)激勵了一代又一代的人為國家富強和民族振興做出巨大貢獻,是我們寶貴的精神財富。歌德說過:“讀一本好書,就是在和高尚的人談話。”讀這些人物的傳記,我們也仿佛是在聆聽他們的教誨,接受他們的思想,這對我們的成長是非常有意義的。
第三,可以選讀一些科普類的書。這類書通俗易懂,生動有趣,既可以學到各方面的科學知識,也可以啟迪智慧,幫助我們插上想象的翅膀,去探索大自然的奧秘。
此外,還可選擇一些工具書,如字典詞典、百科全書等。這些都是最好的“無聲老師”,我們在學習中遇到疑難問題,就可以隨時向它們“請教”。
選擇什么樣的讀物,往往因人而異。我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇合適的讀物。當然,一個人的興趣愛好也是可以通過讀書來培養(yǎng)的。一般說來,一個人興趣越廣泛,讀的書越多,他的視野就越開闊,也就越能增強自己的才干。社會在不斷進步,科技在飛速發(fā)展,我們應該通過有選擇的讀書來不斷擴大自己的知識面,以適應這個日新月異的社會。
選擇讀物,還可以多向老師或父母請教,或征詢讀過這些書的同學的意見。
選擇合適的讀物是一種本領。掌握了這種本領,就能幫助你用有限的時間去讀更多的好書,去獲取更多的知識
(1)(形成解釋)短文第2自然段在文中起 引出下文引出下文的作用,第6自然段中的“無聲老師”是指 工具書工具書。
(2)(獲取信息)讀書要有選擇,作者認為我們應該選擇哪些讀物呢?
優(yōu)秀的文學作品、名人傳記、科普類的書、工具書等。優(yōu)秀的文學作品、名人傳記、科普類的書、工具書等。
(3)(整體感知)請你結合文章內(nèi)容說一說為什么要有選擇地讀書。
書籍很多,讀完是不可能的,需要我們認真選擇;因為每個人的興趣愛好不同,適合自己的書也不同;選擇合適的讀物是一種本領,掌握了這種本領,才能利用有限的時間讀更多的書,獲取更多的知識。書籍很多,讀完是不可能的,需要我們認真選擇;因為每個人的興趣愛好不同,適合自己的書也不同;選擇合適的讀物是一種本領,掌握了這種本領,才能利用有限的時間讀更多的書,獲取更多的知識。
【考點】議論文.
【答案】引出下文;工具書;優(yōu)秀的文學作品、名人傳記、科普類的書、工具書等。;書籍很多,讀完是不可能的,需要我們認真選擇;因為每個人的興趣愛好不同,適合自己的書也不同;選擇合適的讀物是一種本領,掌握了這種本領,才能利用有限的時間讀更多的書,獲取更多的知識。
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2025/1/12 6:0:1組卷:29引用:1難度:0.1
相似題
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1.閱讀短文,完成習題。
狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國一些動物學家的最新研究證實:狼并非“一無是處”,在一定的條件下(如某個時期、某個地區(qū)等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
例如,在上個世紀70年代末期,在澳大利亞草原上,既無天敵,繁殖力又特別強的野兔泛濫成災,把牧草啃了個精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動物學家的建議下,澳大利亞從異國“請”來了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復了勃勃生機。
前不久,南美一片森林出現(xiàn)了罕見的“鹿災”——由于該地自然條件特別優(yōu)越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數(shù)以百計的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年,森林一片肅殺——原來,被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經(jīng)不住成群結(jiē jié)隊的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動物學家在“引進”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復了生態(tài)平衡。
美國阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過特別馴養(yǎng)的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實,狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開始在當?shù)仫L行。
(1)判斷下列說法的正誤,并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發(fā)展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復了勃勃生機”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫出了兔子對草原的危害。
④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
(2)請用簡潔的語言概括文中狼對人類的作用。
①
②
(3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
A.要全面地看問題。
B.要遵循自然規(guī)律。
C.不要對狼有偏見,狼是一種完美的動物。
D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態(tài)平衡。發(fā)布:2025/3/12 14:0:1組卷:69引用:1難度:0.2 -
2.課外閱讀。
幽默感 在許多國家,有幽默感的人會受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語言有時可能化解尷尬的場面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
①譬如在某國家的議會里,曾發(fā)生過議員之間爭斗的事,有人提議入場者應該把拐杖掛在門口。議長覺得左右為難,若是表決,無論結果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說:“如果為了防止不正當?shù)膭幼鳎晚毎压照葤煸跁鲩T口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處。”引得全場大笑,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強調(diào),幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對象,在這當中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個禿頭者,在別人對他的頭發(fā)幽默時,當場變了臉,這一方面可能是因為對方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因為他原來對禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報紙主編,當別人笑稱他聰明透頂時,他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當?shù)淖孕?,又怎么可能接別人的話,幽自己一默呢?
所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
(1)為什么說“有幽默感的人會受到人們極高的贊賞”?
(2)短文舉了兩個例子,說明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個例子是
A.②③
B.①②
C.①③
(3)“敝國有個規(guī)矩:訪問上等國家,就派上等人去;訪問下等國家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來了?!边@是晏子面對楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
(4)仿照下面的例子,寫出你對幽默的獨特感悟。
幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
幽默是發(fā)布:2025/3/12 6:30:2組卷:38引用:2難度:0.3 -
3.談學問 學問學問,要有所學,必先有所問。要有所問,必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問題,問是提出問題,疑問解決了,就獲得了學問。
古今許多大學問家,都是學中有疑、善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間,有一位學者,名叫戴震。他幼年讀書時,就曾接二連三地向老師提出疑問,由于他讀書總是打破砂鍋問到底,勤于思考,敢于提問,在學業(yè)上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學問的種子,沒有它就絕不會開出知識的花,結出智慧的果。沒有對“物種不變論”的懷疑,就不會有達爾文“進化論”的創(chuàng)立;
疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設想,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質學家李四光對他的學生說過:“不懷疑就不能見真理。”這是千真萬確的。讓我們舉著問號這把鑰匙,去打開知識寶庫的大門吧!
(1)短文列舉了
(2)結合對短文的理解,說一說“不懷疑就不能見真理”的含義。
(3)根據(jù)上下文,填入第3自然段的橫線上恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
A.由于“地心說”被哥白尼懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
B.由于哥白尼對“地心說”懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
C.沒有對“地心說”的懷疑,哪會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
D.沒有對“地心說”的懷疑,就不會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
(4)第2自然段開頭用“學問家”要比用“思想家、科學家、文學家”好,為什么?發(fā)布:2025/3/13 0:30:1組卷:31引用:1難度:0.5