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試題詳情
閱讀文章,回答問題。
走到書里去 有人說現(xiàn)代的兒童普遍有個傾向,就是把大部分的時間花費在看電視和看漫畫書上,而不喜歡閱讀文字比較多的書籍。
這樣的孩子,外表看起來聰明伶俐,見聞廣(搏 博) 博博,但缺乏深入思考的耐心,知識雖多但流于膚淺,反應雖敏捷卻未經(jīng)推敲思索。
造成這種現(xiàn)狀的原因很多,影視器材的進步使人們(豪 毫) 毫毫不費力地坐在熒光屏前,就可獲得無奇不有的各種知識,也可以輕松愉快地在短短的時間內(nèi)欣賞完一部文學作品。相比之下,閱讀書籍就成為辛苦、乏味、寂寞的事了。因此,能夠靜下心來聚精會神讀書的兒童,也就愈來愈少了。
小朋友可能讀過《頑童流浪記》,也可能看過它的影片或漫畫,兩相比較,在讀小說時所感受的是細致的、雋永的語言文字之美,而且又有深邃的思想、永恒的感情。至于影片和漫畫,雖然也能讓你感受到藝術(shù)之美和另一種震撼,但欣賞的過程卻是瞬間的、粗略的。
如果把閱讀比喻成細嚼慢咽的宴席,熒光屏前的觀賞就是便捷的快餐,是可口的零食。一樣是吃的享受,韻味卻不相同。
求知和文學欣賞的方式變得多種多樣,這是現(xiàn)代人莫大的幸福。我們再也不必“囊螢夜讀”“手不釋卷”,而能夠在歡笑里、蹦跳中增長知識。不過,千萬不要忘記閱讀書籍仍然是求學問的主要方法,更是文學欣賞的最佳途徑。但愿你能確實養(yǎng)成良好的閱讀習慣,走到書里去,浸浴在“讀書之樂,樂融融;讀書之樂,樂陶陶”的境界里。
(1)在文中橫線上選出正確的字。
(2)聯(lián)系上下文,寫出下列詞語的意思。
①膚淺:淺薄、不深刻。淺薄、不深刻。
②莫大:就是沒有比這個再大。就是沒有比這個再大。
(3)作者把閱讀比喻成 細嚼慢咽細嚼慢咽的宴席,把 電視前的觀賞電視前的觀賞比喻成 便捷便捷的快餐。
(4)閱讀第4自然段,說說讀小說和看影片有什么不同。
讀小說是細致的、雋永的,又有深邃的思想、永恒的感情??从捌蕾p的過程卻是瞬間的、粗略的。讀小說是細致的、雋永的,又有深邃的思想、永恒的感情??从捌?,欣賞的過程卻是瞬間的、粗略的。
(5)用“ ”畫出文中表明作者觀點的句子,并說說你的理解。
千萬不要忘記閱讀書籍仍然是求學問的主要方法,更是文學欣賞的最佳途徑。但愿你能確實養(yǎng)成良好的閱讀習慣,走到書里去,浸浴在“讀書之樂,樂融融;讀書之樂,樂陶陶”的境界里。
通過閱讀才能真正地走進故事中,感受到人物的鮮活生動,有血有肉,感受到語言文字的凝練含蓄,字字珠璣。而電視前的觀賞是以消遣為主,達不到閱讀文字的境界。千萬不要忘記閱讀書籍仍然是求學問的主要方法,更是文學欣賞的最佳途徑。但愿你能確實養(yǎng)成良好的閱讀習慣,走到書里去,浸浴在“讀書之樂,樂融融;讀書之樂,樂陶陶”的境界里。
通過閱讀才能真正地走進故事中,感受到人物的鮮活生動,有血有肉,感受到語言文字的凝練含蓄,字字珠璣。而電視前的觀賞是以消遣為主,達不到閱讀文字的境界。
(6)你在課外一定閱讀過很多書籍吧,哪本書給你留下的印象最深刻?寫一寫你的感受。
讀了《神筆馬良》這篇民間神話故事,我深深地被馬良那種刻苦學習,幫助窮苦人和不怕壞人的精神所感動了。讀了《神筆馬良》這篇民間神話故事,我深深地被馬良那種刻苦學習,幫助窮苦人和不怕壞人的精神所感動了。
通過閱讀才能真正地走進故事中,感受到人物的鮮活生動,有血有肉,感受到語言文字的凝練含蓄,字字珠璣。而電視前的觀賞是以消遣為主,達不到閱讀文字的境界。
通過閱讀才能真正地走進故事中,感受到人物的鮮活生動,有血有肉,感受到語言文字的凝練含蓄,字字珠璣。而電視前的觀賞是以消遣為主,達不到閱讀文字的境界。
【答案】博;毫;淺薄、不深刻。;就是沒有比這個再大。;細嚼慢咽;電視前的觀賞;便捷;讀小說是細致的、雋永的,又有深邃的思想、永恒的感情??从捌?,欣賞的過程卻是瞬間的、粗略的。;千萬不要忘記閱讀書籍仍然是求學問的主要方法,更是文學欣賞的最佳途徑。但愿你能確實養(yǎng)成良好的閱讀習慣,走到書里去,浸浴在“讀書之樂,樂融融;讀書之樂,樂陶陶”的境界里。
通過閱讀才能真正地走進故事中,感受到人物的鮮活生動,有血有肉,感受到語言文字的凝練含蓄,字字珠璣。而電視前的觀賞是以消遣為主,達不到閱讀文字的境界。;讀了《神筆馬良》這篇民間神話故事,我深深地被馬良那種刻苦學習,幫助窮苦人和不怕壞人的精神所感動了。
通過閱讀才能真正地走進故事中,感受到人物的鮮活生動,有血有肉,感受到語言文字的凝練含蓄,字字珠璣。而電視前的觀賞是以消遣為主,達不到閱讀文字的境界。;讀了《神筆馬良》這篇民間神話故事,我深深地被馬良那種刻苦學習,幫助窮苦人和不怕壞人的精神所感動了。
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2025/1/12 4:30:1組卷:67引用:3難度:0.1
相似題
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1.閱讀短文,完成習題。
狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國一些動物學家的最新研究證實:狼并非“一無是處”,在一定的條件下(如某個時期、某個地區(qū)等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
例如,在上個世紀70年代末期,在澳大利亞草原上,既無天敵,繁殖力又特別強的野兔泛濫成災,把牧草啃了個精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動物學家的建議下,澳大利亞從異國“請”來了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復了勃勃生機。
前不久,南美一片森林出現(xiàn)了罕見的“鹿災”——由于該地自然條件特別優(yōu)越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數(shù)以百計的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年,森林一片肅殺——原來,被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經(jīng)不住成群結(jié)(jiē jié)隊的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動物學家在“引進”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復了生態(tài)平衡。
美國阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過特別馴養(yǎng)的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實,狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開始在當?shù)仫L行。
(1)判斷下列說法的正誤,并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發(fā)展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復了勃勃生機”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫出了兔子對草原的危害。
④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
(2)請用簡潔的語言概括文中狼對人類的作用。
①
②
(3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
A.要全面地看問題。
B.要遵循自然規(guī)律。
C.不要對狼有偏見,狼是一種完美的動物。
D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態(tài)平衡。發(fā)布:2025/3/12 14:0:1組卷:69引用:1難度:0.2 -
2.課外閱讀。
幽默感 在許多國家,有幽默感的人會受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語言有時可能化解尷尬的場面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
①譬如在某國家的議會里,曾發(fā)生過議員之間爭斗的事,有人提議入場者應該把拐杖掛在門口。議長覺得左右為難,若是表決,無論結(jié)果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說:“如果為了防止不正當?shù)膭幼?,就須把拐杖掛在會場門口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處。”引得全場大笑,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強調(diào),幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對象,在這當中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個禿頭者,在別人對他的頭發(fā)幽默時,當場變了臉,這一方面可能是因為對方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因為他原來對禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報紙主編,當別人笑稱他聰明透頂時,他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當?shù)淖孕?,又怎么可能接別人的話,幽自己一默呢?
所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
(1)為什么說“有幽默感的人會受到人們極高的贊賞”?
(2)短文舉了兩個例子,說明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個例子是
A.②③
B.①②
C.①③
(3)“敝國有個規(guī)矩:訪問上等國家,就派上等人去;訪問下等國家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來了?!边@是晏子面對楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
(4)仿照下面的例子,寫出你對幽默的獨特感悟。
幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
幽默是發(fā)布:2025/3/12 6:30:2組卷:39引用:2難度:0.3 -
3.談學問 學問學問,要有所學,必先有所問。要有所問,必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問題,問是提出問題,疑問解決了,就獲得了學問。
古今許多大學問家,都是學中有疑、善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間,有一位學者,名叫戴震。他幼年讀書時,就曾接二連三地向老師提出疑問,由于他讀書總是打破砂鍋問到底,勤于思考,敢于提問,在學業(yè)上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學問的種子,沒有它就絕不會開出知識的花,結(jié)出智慧的果。沒有對“物種不變論”的懷疑,就不會有達爾文“進化論”的創(chuàng)立;
但是應當指出的是,任何有效的懷疑,都必須以大量的實際材料為基礎。比如達爾文對“物種不變論”所進行的挑戰(zhàn),絕不是一時的發(fā)現(xiàn),而是他作了歷時五年的環(huán)球旅行,收集了大量的動植物標本,潛心觀察的結(jié)果。沒有大量的資料,達爾文絕不會提出有價值的懷疑。
疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設想,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學家李四光對他的學生說過:“不懷疑就不能見真理?!边@是千真萬確的。讓我們舉著問號這把鑰匙,去打開知識寶庫的大門吧!
(1)短文列舉了
(2)結(jié)合對短文的理解,說一說“不懷疑就不能見真理”的含義。
(3)根據(jù)上下文,填入第3自然段的橫線上恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
A.由于“地心說”被哥白尼懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
B.由于哥白尼對“地心說”懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
C.沒有對“地心說”的懷疑,哪會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
D.沒有對“地心說”的懷疑,就不會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
(4)第2自然段開頭用“學問家”要比用“思想家、科學家、文學家”好,為什么?發(fā)布:2025/3/13 0:30:1組卷:31引用:1難度:0.5