對(duì)生命的尊重和敬畏 在斯里蘭卡的熱帶森林里，一群野象穿越鐵路時(shí)，其中一頭小象好奇地停在鐵軌上不肯離去。此時(shí)一列火車開(kāi)來(lái)，小象被撞到了路基下，其他的象便發(fā)火了，一起朝火車沖去。它們用長(zhǎng)長(zhǎng)的象牙去撬鐵軌和枕木，一會(huì)兒工夫，鐵軌和枕木就亂七八糟地躺在了那里。第二天，許多工人在警察的保護(hù)下開(kāi)始修鐵路，但修到離野象50米遠(yuǎn)的地方時(shí)，象群開(kāi)始沖向人群，人們連忙逃進(jìn)了火車?yán)?，象群就把剛剛修好的鐵軌又搗毀了。第三天，當(dāng)局派來(lái)了軍隊(duì)，士兵們擺好陣形，拿著槍慢慢往前走。槍響了，密集的子彈射向了象群，但不是真子彈，而是用來(lái)嚇唬野象的“空包彈”。他們只是想把野象趕回森林。然而，這個(gè)辦法也沒(méi)能奏效，野象們視死如歸，表現(xiàn)出了大義凜然的英雄主義氣概。于是，政府作出了妥協(xié)：停止“戰(zhàn)斗”，繞過(guò)撞死小象的地方另修一段新鐵路，而且要沿整個(gè)鐵路線為野象和其他叢林動(dòng)物修一些專門的通道。
無(wú)獨(dú)有偶，在荷蘭北部城市的一個(gè)展覽廳，工作人員正在擺放400多萬(wàn)張多米諾骨牌，打算沖擊吉尼斯世界紀(jì)錄。突然，一只麻雀闖進(jìn)了大廳，并碰倒了其中一張，導(dǎo)致數(shù)以萬(wàn)計(jì)的多米諾骨牌順勢(shì)倒下?？粗磳⑼瓿傻墓ぷ髑肮ΡM棄，氣憤的工作人員開(kāi)槍打死了這只麻雀。這下惹麻煩了，因?yàn)槁槿冈诤商m屬于保護(hù)動(dòng)物，主辦者的行為引起了動(dòng)物保護(hù)者的強(qiáng)烈不滿，他們紛紛抗議，要為麻雀討回公道。在強(qiáng)大的壓力下，主辦方作出了一個(gè)選擇，為這只麻雀舉行哀悼式，并向全國(guó)進(jìn)行電視直播。
更值得一提的是，我國(guó)商務(wù)印書(shū)館在修訂最新版的《新華字典》時(shí)，與前一版相比，在與動(dòng)物相關(guān)的解釋上刪除了如下內(nèi)容：“貍：毛皮可制衣物”；“鵓鶉：肉可以吃”；“牛：肉可吃，角、皮、骨可做器物”……
法國(guó)學(xué)者史懷澤認(rèn)為“當(dāng)一個(gè)人把植物和動(dòng)物的生命看得與他的生命同樣重要的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有道德的人?！盻_____上述幾件事，體現(xiàn)了一種崇高的精神，那就是對(duì)生命的尊重和敬畏。只有當(dāng)我們用平等的眼光去看待所有生命，給予它們尊重和愛(ài)護(hù)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出無(wú)限生機(jī)。對(duì)所有生命常懷敬畏之心，我們才會(huì)感受到生命的高貴與美麗。
（1）根據(jù)短文內(nèi)容填表。
| 作者的觀點(diǎn) | 具體的事例 | 寫得詳細(xì)/簡(jiǎn)略 |
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用平等的眼光去看待所有生命，給予它們尊重和愛(ài)護(hù) 用平等的眼光去看待所有生命，給予它們尊重和愛(ài)護(hù)
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為野象另修一條鐵路 為野象另修一條鐵路 |
詳細(xì) 詳細(xì) |
| 為麻雀舉行哀悼?jī)x式 | 簡(jiǎn)略 | |
| 修改《新華字典》中關(guān)于動(dòng)物的解釋 修改《新華字典》中關(guān)于動(dòng)物的解釋 |
簡(jiǎn)略 簡(jiǎn)略
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①象群一再搗毀鐵軌，是因?yàn)?
小象被火車撞死了
小象被火車撞死了
，由此可以看出野象 有感情，愛(ài)自己的孩子
有感情，愛(ài)自己的孩子
。政府為此作出的妥協(xié)包括兩個(gè)方面：一是另修一段新鐵路，二是
為野象和其他叢林動(dòng)物修一些專門的通道。
為野象和其他叢林動(dòng)物修一些專門的通道。
②你認(rèn)為政府作出妥協(xié)是
B
B
的決定。A.愚蠢
B.明智
C.無(wú)奈
（3）讀畫線句子，你認(rèn)為前一版《新華字典》對(duì)動(dòng)物的解釋有啥不妥？
前一版《新華字典》對(duì)動(dòng)物的解釋中，有許多都是以宰殺動(dòng)物為前提的，沒(méi)有體現(xiàn)平等地對(duì)待生命。
前一版《新華字典》對(duì)動(dòng)物的解釋中，有許多都是以宰殺動(dòng)物為前提的，沒(méi)有體現(xiàn)平等地對(duì)待生命。
（4）填入文中橫線處的名人名言，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?
C
C
。A.雨果說(shuō)：“大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫?！?br />B.甘地說(shuō)：“地球能夠滿足人類的需要，但滿足不了人類的貪婪?！?br />C.海德格爾說(shuō)：“人不是自然和大地的主宰者，只是它們的維護(hù)者，人應(yīng)該和動(dòng)物、植物平等相處?！?br />（5）在全國(guó)電視直播的麻雀哀悼會(huì)上，需要主辦方發(fā)言人即興發(fā)言，他應(yīng)該說(shuō)些什么呢？請(qǐng)你簡(jiǎn)要寫一寫。
今天，我們?cè)谶@里為一只麻雀舉行哀悼?jī)x式。當(dāng)時(shí)我們的工作人員在展廳里擺放400多萬(wàn)張多米諾骨牌，打算沖擊吉尼斯世界紀(jì)錄，但一只麻雀闖入大廳，碰倒了其中一張，其余的多米諾骨牌順勢(shì)倒下，氣憤的工作人員開(kāi)槍打死了這只麻雀。對(duì)此，我們表示深深的歉意，希望大家能夠原諒我們。我們發(fā)誓，以后再也不會(huì)發(fā)生這樣的行為。我們也向所有人倡議：大家一起行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)動(dòng)物，敬畏生命。
今天，我們?cè)谶@里為一只麻雀舉行哀悼?jī)x式。當(dāng)時(shí)我們的工作人員在展廳里擺放400多萬(wàn)張多米諾骨牌，打算沖擊吉尼斯世界紀(jì)錄，但一只麻雀闖入大廳，碰倒了其中一張，其余的多米諾骨牌順勢(shì)倒下，氣憤的工作人員開(kāi)槍打死了這只麻雀。對(duì)此，我們表示深深的歉意，希望大家能夠原諒我們。我們發(fā)誓，以后再也不會(huì)發(fā)生這樣的行為。我們也向所有人倡議：大家一起行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)動(dòng)物，敬畏生命。
【考點(diǎn)】議論文．
【答案】用平等的眼光去看待所有生命，給予它們尊重和愛(ài)護(hù)；為野象另修一條鐵路；詳細(xì)；修改《新華字典》中關(guān)于動(dòng)物的解釋；簡(jiǎn)略；小象被火車撞死了；有感情，愛(ài)自己的孩子；為野象和其他叢林動(dòng)物修一些專門的通道。；B；前一版《新華字典》對(duì)動(dòng)物的解釋中，有許多都是以宰殺動(dòng)物為前提的，沒(méi)有體現(xiàn)平等地對(duì)待生命。；C；今天，我們?cè)谶@里為一只麻雀舉行哀悼?jī)x式。當(dāng)時(shí)我們的工作人員在展廳里擺放400多萬(wàn)張多米諾骨牌，打算沖擊吉尼斯世界紀(jì)錄，但一只麻雀闖入大廳，碰倒了其中一張，其余的多米諾骨牌順勢(shì)倒下，氣憤的工作人員開(kāi)槍打死了這只麻雀。對(duì)此，我們表示深深的歉意，希望大家能夠原諒我們。我們發(fā)誓，以后再也不會(huì)發(fā)生這樣的行為。我們也向所有人倡議：大家一起行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)動(dòng)物，敬畏生命。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2025/2/27 14:0:1組卷：21引用：2難度：0.4
相似題
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1．課外閱讀。
幽默感 在許多國(guó)家，有幽默感的人會(huì)受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花，是瞬間的靈思。幽默的語(yǔ)言有時(shí)可能化解尷尬的場(chǎng)面，也可能于談笑間有警世的作用，更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
①譬如在某國(guó)家的議會(huì)里，曾發(fā)生過(guò)議員之間爭(zhēng)斗的事，有人提議入場(chǎng)者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長(zhǎng)覺(jué)得左右為難，若是表決，無(wú)論結(jié)果如何，總是不愉快的。于是他急中生智，笑著說(shuō)：“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭?dòng)作，就須把拐杖掛在會(huì)場(chǎng)門口，那嘴也該掛在門口，手腳也該擺在保管處?！币萌珗?chǎng)大笑，提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強(qiáng)調(diào)，幽默并不是諷刺，它或許帶有溫和的嘲諷，卻不刺傷人；它可能是以別人和自己為幽默對(duì)象，在這當(dāng)中，便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個(gè)禿頭者，在別人對(duì)他的頭發(fā)幽默時(shí)，當(dāng)場(chǎng)變了臉，這一方面可能是因?yàn)閷?duì)方幽默不得體，刺傷了他，更可能是因?yàn)樗瓉?lái)對(duì)禿頭有極大的自卑。相反地，③另一位禿頭的報(bào)紙主編，當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時(shí)，他居然笑著回答：“你小觀我也，我早就聰明‘絕頂’了！”你想，若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕牛衷趺纯赡芙觿e人的話，幽自己一默呢？
所以，越是胸襟寬廣，充滿智慧的人們，可能就越富有幽默感。
（1）為什么說(shuō)“有幽默感的人會(huì)受到人們極高的贊賞”？
（2）短文舉了兩個(gè)例子，說(shuō)明幽默感能化解尷尬，幽默者充滿了自信，這兩個(gè)例子是。
A.②③
B.①②
C.①③
（3）“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩：訪問(wèn)上等國(guó)家，就派上等人去；訪問(wèn)下等國(guó)家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來(lái)了?！边@是晏子面對(duì)楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了的作用。
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
（4）仿照下面的例子，寫出你對(duì)幽默的獨(dú)特感悟。
幽默是智慧的火花，是瞬間的靈思。
幽默是，是。發(fā)布：2025/3/12 6:30:2組卷：35引用：2難度：0.3 -
2．閱讀短文，完成習(xí)題。
狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中，狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國(guó)一些動(dòng)物學(xué)家的最新研究證實(shí)：狼并非“一無(wú)是處”，在一定的條件下（如某個(gè)時(shí)期、某個(gè)地區(qū)等），不但有可能不是“害獸”，甚至還有可能有益于人類呢！
例如，在上個(gè)世紀(jì)70年代末期，在澳大利亞草原上，既無(wú)天敵，繁殖力又特別強(qiáng)的野兔泛濫成災(zāi)，把牧草啃了個(gè)精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來(lái)在動(dòng)物學(xué)家的建議下，澳大利亞從異國(guó)“請(qǐng)”來(lái)了一批惡狼。很快，奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。
前不久，南美一片森林出現(xiàn)了罕見(jiàn)的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越，鹿的繁殖速度驚人地快，最后數(shù)以百計(jì)的大鹿小鹿因缺少食物而開(kāi)始啃食樹(shù)木了。沒(méi)過(guò)幾年，森林一片肅殺——原來(lái)，被啃掉樹(shù)皮、掃光嫩葉的樹(shù)木經(jīng)不住成群結(jié)（jiē jié）隊(duì)的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來(lái)動(dòng)物學(xué)家在“引進(jìn)”了鹿的“殺手”——惡狼后，森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
美國(guó)阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過(guò)特別馴養(yǎng)的“馴狼”來(lái)代替獵犬拉雪橇。其實(shí)，狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬，力量較大，速度較快，于是，“狼橇”已開(kāi)始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
（1）判斷下列說(shuō)法的正誤，并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存，有益于人類的發(fā)展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼，狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多，把草原上的牧草啃得精光，牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光，這句話寫出了兔子對(duì)草原的危害。
④這篇短文的中心是說(shuō)明狼未必是“害獸”，在一定的條件下，可能有益于人類。
（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中狼對(duì)人類的作用。
①
②
（3）讀了這篇短文，你有什么收獲？（多選）
A．要全面地看問(wèn)題。
B．要遵循自然規(guī)律。
C．不要對(duì)狼有偏見(jiàn)，狼是一種完美的動(dòng)物。
D．狼消滅了野兔和鹿，就可以維持生態(tài)平衡。發(fā)布：2025/3/12 14:0:1組卷：69引用：1難度：0.2 -
3．談學(xué)問(wèn) 學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，要有所學(xué)，必先有所問(wèn)。要有所問(wèn)，必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，問(wèn)是提出問(wèn)題，疑問(wèn)解決了，就獲得了學(xué)問(wèn)。
古今許多大學(xué)問(wèn)家，都是學(xué)中有疑、善于發(fā)問(wèn)的人。清朝乾隆年間，有一位學(xué)者，名叫戴震。他幼年讀書(shū)時(shí)，就曾接二連三地向老師提出疑問(wèn)，由于他讀書(shū)總是打破砂鍋問(wèn)到底，勤于思考，敢于提問(wèn)，在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就，最后成了一位著名的思想家。
在人們求知的道路上，懷疑猶如一粒學(xué)問(wèn)的種子，沒(méi)有它就絕不會(huì)開(kāi)出知識(shí)的花，結(jié)出智慧的果。沒(méi)有對(duì)“物種不變論”的懷疑，就不會(huì)有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立；。法國(guó)偉大的作家巴爾扎克說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑義地是問(wèn)號(hào)，而生活的智慧，大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么?！?br /> 但是應(yīng)當(dāng)指出的是，任何有效的懷疑，都必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)。比如達(dá)爾文對(duì)“物種不變論”所進(jìn)行的挑戰(zhàn)，絕不是一時(shí)的發(fā)現(xiàn)，而是他作了歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，收集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，潛心觀察的結(jié)果。沒(méi)有大量的資料，達(dá)爾文絕不會(huì)提出有價(jià)值的懷疑。
疑之所以可貴，就貴在敢于思索，敢于設(shè)想，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò)：“不懷疑就不能見(jiàn)真理?！边@是千真萬(wàn)確的。讓我們舉著問(wèn)號(hào)這把鑰匙，去打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門吧!
（1）短文列舉了和的事例，充分說(shuō)明的觀點(diǎn)。
（2）結(jié)合對(duì)短文的理解，說(shuō)一說(shuō)“不懷疑就不能見(jiàn)真理”的含義。
（3）根據(jù)上下文，填入第3自然段的橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
A.由于“地心說(shuō)”被哥白尼懷疑，因而創(chuàng)立了“日心說(shuō)”
B.由于哥白尼對(duì)“地心說(shuō)”懷疑，因而創(chuàng)立了“日心說(shuō)”
C.沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑，哪會(huì)有哥白尼“日心說(shuō)”的產(chǎn)生
D.沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑，就不會(huì)有哥白尼“日心說(shuō)”的產(chǎn)生
（4）第2自然段開(kāi)頭用“學(xué)問(wèn)家”要比用“思想家、科學(xué)家、文學(xué)家”好，為什么？發(fā)布：2025/3/13 0:30:1組卷：31引用：1難度：0.5
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