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231．閱讀下面文字，完成下面小題。
祝福（節(jié)選）
魯迅
魯鎮(zhèn)永遠是過新年，臘月二十以后就忙起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了。
“唉唉，我真傻?！毕榱稚┛戳颂炜?，嘆息著，獨語似的說。
“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f。“我問你：你額角上的傷痕，不就是那時撞壞的么？”
“唔唔。”她含胡的回答。
“我問你：你那時怎么后來竟依了呢？”
“我么？……”
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……?！?br />“阿阿，你不知道他力氣多么大呀?！?br />“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大?！?br />“阿阿，你……你倒自己試試著?！彼α?。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你實在不合算。”柳媽詭秘的說?！霸僖粡?，或者索性撞一個死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”
她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。”
她當時并不回答什么話，但大約非?？鄲灹耍诙煸缟掀饋淼臅r候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻。廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應了。價目是大錢十二千。
她久已不和人們交口，因為阿毛的故事是早被大家厭棄了的；但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚開去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了。至于題目，那自然是換了一個新樣，專在她額上的傷疤。
“祥林嫂，我問你：你那時怎么竟肯了？”一個說。
“唉，可惜，白撞了這一下。”一個看著她的疤，應和道。
她大約從他們的笑容和聲調上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗菜，淘米。快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。（甲）但不到一頓飯時候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經在土地廟捐了門檻了。
冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。
（乙）她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米。
“祥林嫂怎么這樣了？倒不如那時不留她?！彼膵鹩袝r當面就這樣說，似乎是警告她。
然而她總如此，全不見有伶俐起來的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當我還在魯鎮(zhèn)的時候，不過單是這樣說；看現(xiàn)在的情狀，可見后來終于實行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。
我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
（節(jié)選自魯迅《祝?！罚?/bdo>（1）“‘你放著罷，祥林嫂！’四嬸慌忙大聲說?！彼膵疬@句大喝的作用是
A.表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級對祥林嫂的歧視和摧殘。
B.表現(xiàn)了地主階級的迷信與自私。
C.使祥林嫂用替身贖了罪的幻想破滅了，造成她在神權壓力下的精神崩潰。
D.表現(xiàn)了地主階級的兇惡本質，說明祥林嫂死于封建政權的迫害。
（2）文中甲、乙兩處畫線文字都寫到了祥林嫂的眼睛，請結合文本分析它們分別表現(xiàn)了她怎樣的心理狀態(tài)。
（3）文章最后一句話有什么深刻意蘊，請結合全文談一談你的理解。發(fā)布：2024/12/11 1:30:1組卷：38引用：3難度：0.2232．閱讀下面的文字，回答問題。
薛姨媽母子寄居榮國府后，寶釵好奇賞鑒寶玉的通靈玉，口中念：“莫失莫忘，仙壽恒昌?！彼难绢^鶯兒笑道：“我聽這兩句話，倒像和姑娘項圈上的兩句話是一對兒。”
請問寶釵金鎖上是哪兩句話？請復述這個情節(jié)。你覺得作者安排這個情節(jié)的用意何在？發(fā)布：2024/12/11 0:30:1組卷：50引用：6難度：0.7233．下列各句中，加點詞的活用現(xiàn)象與例句相同的一項是（ ?。?br />例句：若亡鄭而有益于君。
發(fā)布：2024/12/11 0:30:1組卷：92引用：4難度：0.7234．下列詞語中加點字注音全對的一組是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/11 0:0:1組卷：28引用：3難度：0.5235．下列對選文的理解和分析，不正確的兩項是（ ?。?br /> 鳳姐兒等來至探春房中，只見他娘兒們正說笑。探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：
煙霞閑骨格，泉石野生涯。
案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。那板兒略熟了些，便要摘那錘子要擊，丫鬟們忙攔住他。他又要佛手吃，探春揀了一個與他說：“頑罷，吃不得的?！睎|邊便設著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。板兒又跑過來看，說“這是蟈蟈，這是螞蚱?！眲⒗牙衙Υ蛄怂话驼疲R道：“下作黃子，沒干沒凈的亂鬧。倒叫你進來瞧瞧，就上臉了?！贝虻陌鍍嚎奁饋?，眾人忙勸解方罷。
賈母因隔著紗窗往后院內看了一回，說道：“后廊檐下的梧桐也好了，就只細些?！闭f話，忽一陣風過，隱隱聽得鼓樂之聲。賈母問“是誰家娶親呢？這里臨街倒近?！蓖醴蛉说刃氐溃骸敖稚系哪抢锫牭囊姡@是咱們的那十幾個女孩子們演習吹打呢?！辟Z母便笑道：“既是他們演，何不叫他們進來演習。他們也逛一逛，咱們可又樂了。”鳳姐聽說，忙命人出去叫來，又一面吩咐擺下條桌，鋪上紅氈子。
賈母道：“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽?；貋碓蹅兙驮诰Y錦閣底下吃酒，又寬闊，又聽的近。”眾人都說那里好。賈母向薛姨媽笑道：“咱們走罷。他們姊妹們都不大喜歡人來坐著，怕臟了屋子。咱們別沒眼色，正經坐一會子船喝酒去?！闭f著大家起身便走。探春笑道：“這是那里的話，求著老太太姨太太來坐坐還不能呢?！辟Z母笑道：“我的這三丫頭卻好，只有兩個玉兒可惡。回來吃醉了，咱們偏往他們屋里鬧去?！?br /> 說著，眾人都笑了，一齊出來。走不多遠，已到了荇葉渚。那姑蘇選來的幾個駕娘早把兩只棠木舫撐來，眾人扶了賈母，王夫人，薛姨媽，劉姥姥，鴛鴦，玉釧兒上了這一只，落后李紈也跟上去。鳳姐兒也上去，立在船頭上，也要撐船。賈母在艙內道：“這不是玩的，雖不是河里，也有好深的。你快不給我進來。”鳳姐兒笑道：“怕什么！老祖宗只管放心。”說著便一篙點開。到了池當中，船小人多，鳳姐只覺亂晃，忙把篙子遞與駕娘，方蹲下了。
然后迎春姊妹等并寶玉上了那只，隨后跟來。其余老嬤嬤散眾丫鬟俱沿河隨行。寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來拔去?！睂氣O笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來收拾的工夫?！绷主煊竦溃骸拔易畈幌矚g李義山的詩，只喜他這一句：‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了?！睂氂竦溃骸肮缓镁?，以后咱們就別叫人拔去了。”
說著已到了花溆的蘿港之下，覺得陰森透骨，兩灘上衰草殘菱，更助秋情。賈母因見岸上的清廈曠朗，便問“這是你薛姑娘的屋子不是？”眾人道：“是?！辟Z母忙命攏岸，順著云步石梯上去，一同進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。
賈母嘆道：“這孩子太老實了。你沒有陳設，何妨和你姨娘要些。我也不理論，也沒想到，你們的東西自然在家里沒帶了來?！闭f著，命鴛鴦去取些古董來，又嗔著鳳姐兒：“不送些玩器來與你妹妹，這樣小器。”王夫人鳳姐兒等都笑回說：“他自己不要的。我們原送了來，他都退回去了?！毖σ虌屢残φf：“他在家里也不大弄這些東西的?！?br /> 貫母搖頭說：“使不得。雖然他省事，倘或來一個親戚，看著不像；二則年輕的姑娘們，房里這樣素凈，也忌諱。我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了。你們聽那些書上戲上說的小姐們的繡房，精致的還了得呢。他們姊妹們雖不敢比那些小姐們，也不要很離了格兒。有現(xiàn)成的東西，為什么不擺？若很愛素凈，少幾樣倒使得。我最會收拾屋子的，如今老了，沒有這些閑心了。他們姊妹們也還學著收拾的好，只怕俗氣，有好東西也擺壞了。我看他們還不俗。如今讓我替你收拾，包管又大方又素凈。我的梯己兩件，收到如今，沒給寶玉看見過，若經了他的眼，也沒了?！闭f著叫過鴛鴦來，親吩咐道：“你把那石頭盆景兒和那架紗桌屏，還有個墨煙凍石鼎，這三樣擺在這案上就夠了。再把那水墨字畫白綾帳子拿來，把這帳子也換了。”
鴛鴦答應著，笑道：“這些東西都擱在東樓上的不知那個箱子里，還得慢慢找去，明兒再拿去也罷了?！辟Z母道：“明日后日都使得，只別忘了。”說著，坐了一回方出來，一徑來至綴錦閣下。文官等上來請過安，因問演習何曲。賈母道：“只揀你們生的演習幾套罷。”文官等下來，往藕香榭去，不提。
（取材于《紅樓夢》第四十回。發(fā)布：2024/12/10 23:0:1組卷：9引用：2難度：0.8236．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：當科學家們放棄現(xiàn)有理論而支持一種新的理論時，我們該做如何解釋？最新的科學理論在客觀性上是否就比先前的更好？大多數(shù)關于這些問題的現(xiàn)代討論都源于美國科學哲學家托馬斯?庫恩的一部著作--《科學革命的結構》，它無疑是過去幾十年中最有影響的科學哲學著作。
庫恩是一位訓練有素的科學史家，他尤其對科學革命感興趣，每一次革命都導致了科學世界觀的根本變化，一系列現(xiàn)存的思想被另一些完全不同的思想所推翻。
當然，科學革命還是相對較少地發(fā)生的--大多數(shù)時間任何特定的科學都不處于革命狀態(tài)。庫恩創(chuàng)設了“常規(guī)科學”這一術語，來描述當科學家所屬的學科沒有經歷革命性的變化時他們所從事的每天平常的科學活動。庫恩對常規(guī)科學進行解釋的核心概念是范式，一個范式就是對科學的總體觀點--聯(lián)結科學共同體并且允許常規(guī)科學發(fā)生的一系列共享的假設、信念和價值觀。
按照庫恩的觀點，常規(guī)科學主要是一種解惑的活動。無論一個范式多么成功，它都將遇到特定的困難，那些它無法涵蓋的現(xiàn)象、理論預見和實驗事實之間齟齬，等等。常規(guī)科學家的工作就是試圖消除這些較小的困惑，同時使得對范式的改變盡可能少。最重要的是，庫恩強調常規(guī)科學家并不試圖檢驗范式。如果一位常規(guī)科學家得到了一個有悖于范式的實驗結果，她通常會假定實驗方法有誤，而不認為是范式錯了。
常規(guī)科學的時期一般能持續(xù)幾十年，有時甚至是幾個世紀。在此期間科學家們逐漸地闡釋范式，解答越來越多的困惑，擴大范式的適用范圍，等等。但是隨著時間的推移，出現(xiàn)了反常--那些不論常規(guī)科學家們如何努力都無法與范式的理論假設相一致的現(xiàn)象。當反常累積得越來越多時，一種逐漸增強的危機感就籠罩著科學共同體。對既存范式的信心瓦解了，常規(guī)科學的進程也暫時趨停。這標志著庫恩所說的“革命的科學”時期的開始。在此時期，主要的科學觀念都處于公開競爭的地位。各種對舊范式的替代方案被提出，最終，一種新的范式就被確立。大約需要一代人的時間，科學共同體的所有成員都轉而信奉新范式--這標志著科學革命的完成。
來自科學史上大量的例子恰好符合庫恩的概括。例如，當我們考察從托勒密到哥白尼的天文學變化，或從牛頓到愛因斯坦的物理學變化時，庫恩關于舊范式怎樣被新范式取代的解釋相當準確地得以適用。也有一些科學革命并非如此精準地符合庫恩模型，例如近來生物學上的分子革命。然而盡管如此，大多數(shù)人都贊同，庫恩對于科學史的描述蘊含著重要的價值。
為什么庫恩的思想能引起如此的風暴？因為除了對科學史純粹的陳述外，庫恩還提出了一些相當有爭議的哲學命題。庫恩認為，接受一種新的范式是科學家出于信念的一種特定行為。如果一種特定的范式擁有強有力的倡導者，它就更有可能贏得廣泛的認同。庫恩對于范式轉換的解釋，似乎很難與實證主義者眼中作為一種客觀、理性活動的科學相容。一位評論者寫道，按照庫恩的解釋，科學中的理論選擇就是“群眾心理學的事”。
（摘編自薩米爾?奧卡沙《科學哲學》）
材料二：庫恩《科學革命的結構》系統(tǒng)地提出了他關于科學發(fā)展的動態(tài)模式，該書引起了廣泛的注意和激烈的爭論。
庫恩的科學哲學觀點，在認識論方面存在著嚴重的錯誤，這主要表現(xiàn)在承認知識的相對性時，卻否認了科學的客觀真理性，從而陷入相對主義。在庫恩看來，科學范式不是關于客觀世界的真理性的知識，而是科學家集團在不同的社會條件和心理條件下的信念、約定的規(guī)則、方法。這只是科學家集團所共同使用的工具，即一種用以解除科學難題的工具，并沒有什么客觀真理性可言，不同范式沒有什么真理與謬誤之分。在《科學革命的結構》最后一章，他寫道：“為了更加精確，我們也許必須放棄這種明顯的或含蓄的觀念，規(guī)范的改變使科學家和向他們學習的那些人越來越接近真理?！?br /> 在庫恩看來，由于不同科學共同體中的范式不同，他們心目中的世界也就不同；知覺的變化是隨著范式的不同而不同的。他說：“兩組科學家在不同的世界里實踐著，當他們從相同的問題出發(fā)按相同的方向看時，看到的是不同的東西。而且那不是說他們能看到他們喜歡的任何東西。兩個都在看這個世界，而且他們所看到的東西并役有改變。但是在某些領域里他們看到了不同的東西，而且他們是在不同的相互關系中去看這些東西?！笨梢姡瑤於靼颜J識限制在主觀經驗的范圍內。他所說的擁護不同規(guī)范的科學家們生活在不同的世界，并不是反映客觀世界，而是科學家們主觀約定的世界，這就遠離了唯物主義，而陷入了約定主義。
（摘編自李國秀《評庫恩的＜科學革命的結構＞》）
（1）下列對材料中庫恩提出的“范式”概念的理解和分析，不正確的一項是
A．常規(guī)科學家篤信既存范式的合理性，他們“解惑”是為了闡釋范式，而非檢驗范式。
B．天文和物理學界的科學發(fā)展逐一印證了范式理論，但生物學界的分子革命是個例外。
C．范式理論提供了關于科學如何演變、發(fā)展的獨特理解，某種程度上刷新了科學史。
D．范式理論盡管在全球有廣泛持久的影響，但其核心觀點的科學性也一直飽受爭議。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．庫恩認為分別信奉牛頓和愛因斯坦的兩位物理學家會因范式不同而缺乏共識。
B．材料一結尾提到的“群眾心理學的事”與材料二對庫恩的批評有不謀而合之處。
C．材料二通過對庫恩原文的引用，論證其學說陷入了相對主義和約定主義的誤區(qū)。
D．庫恩的研究借用了哲學的方法，因此其影響也主要在哲學界，材料二即是反映。
（3）綜合材料一和材料二，下列說法正確的一項是
A．庫恩認為，科學家們放棄現(xiàn)有的理論而支持一種新的理論時，其態(tài)度未必是理性的。
B．科學革命會帶來世界觀的根本變化，而常規(guī)科學對于人類文明進步的意義關系不大。
C．新范式要被普遍接受，關鍵在于擁有一位強有力的倡導者，并對其他科學家構成壓力。
D．庫恩的科學史可以描述為常規(guī)科學和科學革命交替，推動科學向更高程度發(fā)展的過程。
（4）請結合材料一，概括庫恩范式學說中科學革命的過程。
（5）庫恩在《科學革命的結構》中說：“在革命以前科學界中的鴨子，在革命以后成了兔子。”請結合材料，談談你對這句話的理解。發(fā)布：2024/12/10 21:30:1組卷：54引用：12難度：0.6237．將下面一段文字壓縮為一句話，表明作者的主張。（不超過23個字）
我絕不反對傾向詩本身。悲劇之父埃斯庫羅斯和喜劇之父阿里斯托芬都是有強烈傾向的詩人，但丁和塞萬提斯也不遜色；而席勒的《陰謀與愛情》的主要價值就在于它是德國第一部有關政治傾向的戲劇?，F(xiàn)代的那些寫出優(yōu)秀小說的俄國人和挪威人全是有傾向的作家?？墒俏艺J為，傾向應當從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來，而不應該特別把它指出來，同時我認為作家不必要把他所描寫的社會沖突的歷史的未來的解決辦法硬塞給讀者。發(fā)布：2024/12/10 20:30:1組卷：17引用：9難度：0.7238．閱讀下面作品，完成下列各題。
至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節(jié)。尚古風俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了。每一顆樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飖，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞柳讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。
且說寶釵、迎春、探春、惜春、李紈、鳳姐等并巧姐、大姐、香菱與眾丫鬟們在園內玩耍，獨不見林黛玉。迎春因說道：“林妹妹怎么不見？好個懶丫頭！這會子還睡覺不成？”寶釵道：“你們等著，我去鬧了他來?！闭f著便丟下了眾人，一直往瀟湘館來。正走著，只見文官等十二個女孩子也來了，上來問了好，說了一回閑話。寶釵回身指道：“他們都在那里呢，你們找他們去罷。我叫林姑娘去就來?！闭f著便逶迤往瀟湘館來。忽然抬頭，見寶玉進去了，寶釵便站住低頭想了想：寶玉和林黛玉是從小兒一處長大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無常；況且林黛玉素習猜忌，好弄小性兒的。此刻自己也跟了進去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑。罷了，倒是回來的妙。想畢抽身回來。
剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細。寶釵也無心撲了，剛欲回來，只聽滴翠亭里邊嘁嘁喳喳有人說話。原來這亭子四面俱是游廊曲橋，蓋造在池中水上，四面雕鏤福子糊著紙。
寶釵在亭外聽見說話，便煞住腳往里細聽，只聽說道：“你瞧瞧這手帕子，果然是你丟的那塊，你就拿著；要不是，就還蕓二爺去?！庇钟幸蝗苏f話：“可不是我那塊！拿來給我罷?！庇致牭溃骸澳隳檬裁粗x我呢？難道白尋了來不成。”又答道：“我既許了謝你，自然不哄你?！庇致犝f道：“我尋了來給你，自然謝我；但只是揀的人，你就不拿什么謝他？”又回道：“你別胡說。他是個爺們家，揀了我的東西，自然該還的。我拿什么謝他呢？”又聽說道：“你不謝他，我怎么回他呢？況且他再三再四的和我說了，若沒謝的，不許我給你呢?！卑肷危致牬鸬溃骸耙擦T，拿我這個給他，算謝他的罷。-你要告訴別人呢？須說個誓來?！庇致犝f道：“我要告訴一個人，就長一個疔，日后不得好死！”又聽說道：“噯呀！咱們只顧說話，看有人來悄悄在外頭聽見。不如把這槁子都推開了，便是有人見咱們在這里，他們只當我們說頑話呢。若走到跟前，咱們也看的見，就別說了?！?br /> 寶釵在外面聽見這話，心中吃驚，想道：“怪道從古至今那些奸淫狗盜的人，心機都不錯。這一開了，見我在這里，他們豈不臊了。況才說話的語音，大似寶玉房里的紅兒的言語。他素昔眼空心大，是個頭等刁鉆古怪東西。今兒我聽了他的短兒，一時人急造反，狗急跳墻，不但生事，而且我還沒趣。如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個“金蟬脫殼”的法子。”猶未想完，只聽“咯吱”一聲，寶釵便故意放重了腳步，笑著叫道：“顰兒，我看你往那里藏！”一面說，一面故意往前趕。
那亭內的紅玉墜兒剛一推窗，只聽寶釵如此說著往前趕，兩個人都唬怔了。寶釵反向他二人笑道：“你們把林姑娘藏在那里了？”墜兒道：“何曾見林姑娘了。”寶釵道：“我才在河那邊看著林姑娘在這里蹲著弄水兒的。我要悄悄的唬他一跳，還沒有走到跟前，他倒看見我了，朝東一繞就不見了。別是藏在這里頭了。”一面說，一面故意進去尋了一尋，抽身就走，口內說道：“一定是又鉆在山子洞里去了。遇見蛇，咬一口也罷了?！币幻嬲f一面走，心中又好笑：這件事算遮過去了，不知他二人是怎樣。
誰知紅玉聽了寶釵的話，便信以為真，讓寶釵去遠，便拉墜兒道：“了不得了！林姑娘蹲在這里，一定聽了話去了！”墜兒聽說，也半日不言語。紅玉又道：“這可怎么樣呢？”墜兒道：“便是聽了，管誰筋疼，各人干各人的就完了?！奔t玉道：“若是寶姑娘聽見，還倒罷了。林姑娘嘴里又愛刻薄人，心里又細，他一聽見了，倘或走露了風聲，怎么樣呢？”二人正說著，只見文官、香菱、司棋、待書等上亭子來了。二人只得掩住這話，且和他們頑笑。
只見鳳姐兒站在山坡上招手叫，紅玉連忙棄了眾人，跑至鳳姐跟前，堆著笑問：“奶奶使喚作什么事？”鳳姐打諒了一打諒，見他生的干凈俏麗，說話知趣，因笑道：“我的丫頭今兒沒跟進我來。我這會子想起一件事來，要使喚個人出去，不知你能干不能干，說的齊全不齊全？”紅玉笑道：“奶奶有什么話，只管吩咐我說去。若說的不齊全，誤了奶奶的事，憑奶奶責罰就是了。”鳳姐笑道：“你是那位小姐房里的？我使你出去，他回來找你，我好替你說的?！奔t玉道：“我是寶二爺房里的?！兵P姐聽了笑道：“噯喲！你原來是寶玉房里的，怪道呢。也罷了，等他問，我替你說……”
（取材于《紅樓夢》第二十七回））（1）下列對選文及其相關內容的理解，不正確的一項是
A．本文選自《紅樓夢》第27回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”。這里的“楊妃”指薛寶釵，因楊玉環(huán)素以豐腴著稱，而寶釵生得肌膚豐澤，故以“楊妃”代之。
B.對“寶釵撲蝶”的正面描寫雖只有十余字，卻寫出了寶釵天真爛漫的小兒女情態(tài)，是寶釵內心世界與自由天性的自然流露，展現(xiàn)了少女的青春活力。
C.寶釵把無意中聽到的“還帕傳情”定位為“奸淫狗盜”，說明寶釵在“冷香丸”的壓制下，早已成為一個絕情絕愛、沒有七情六欲的封建思想衛(wèi)道士。
D.小紅其人，連寶玉自己都不熟知，鳳姐也毫無印象，寶釵竟能從“語音”聽出，可見她對寶玉身邊人特別關注，而關注其身邊人，正是關注他本人。
（2）《紅樓夢》中不同節(jié)日的場景描述，具有不同的文化內涵，也蘊含作者的深意。下列對《紅樓夢》中節(jié)日解讀不正確的一項是
A.芒種節(jié)有祭餞花神的習俗。選文借芒種節(jié)引出了寶釵撲蝶和偷聽的情節(jié)。紅玉和黛玉的性格借他人直接點出，寶釵性格則需要借助其動作、心理、語言體會。
B.英蓮被拐、元妃歸省、通靈寶玉丟失寶玉變傻等事件都發(fā)生在元宵期間。“元宵”即“圓消”，在一次次元宵節(jié)中可體會作者描繪熱鬧繁華節(jié)日背后的真實用意。
C．中秋節(jié)是象征團圓的節(jié)日。但第75至第76回的中秋節(jié)，因大觀園剛剛經歷了一次大抄檢，氣氛冷清。曹雪芹用歡樂的中秋圖景來反襯大觀園人們的悲涼心情。
D.元春的端午節(jié)賜禮，用意深遠。元春賜給寶玉和黛玉的節(jié)禮相同，借此表達她代表貴妃娘娘對弟弟賈寶玉婚事的明確指向：林黛玉作為兄弟媳婦是最佳人選。
（3）寶釵聽到紅玉和墜兒談論一段“情事”，請結合原著相關情節(jié)，簡述這段“情事”的來龍去脈。
（4）對寶釵使用“金蟬脫殼”計一事，早期點評家說寶釵“卸罪于黛玉也，雖云急解，實有成心?！蹦阃膺@種看法嗎？請說明理由。發(fā)布：2024/12/10 19:0:2組卷：50引用：4難度：0.6239．下列對課文中相關文化常識的表述，不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/10 19:0:2組卷：91引用：2難度：0.7240．閱讀下面這首詩，完成各題。
送王昌齡
李頎
漕水東去遠，送君多暮情。
淹留野寺出，向背孤山明。
前望數(shù)千里，中無蒲稗生。
夕陽滿舟楫，但愛微波清。
舉酒林月上，解衣沙鳥鳴。
夜來蓮花界①，夢里金陵城。
嘆息此離別，悠悠江海行。
【注】①蓮花界：佛寺，詩中指洛陽白馬寺。
（1）“淹留野寺出”一句中“淹留”的意思是，體現(xiàn)出詩人的心情。
（2）這首詩與柳永《雨霖鈴》詞都運用了點染手法，試賞析本詩的點染手法。。發(fā)布：2024/12/10 18:0:1組卷：372引用：10難度：0.5
