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2881．小語同學閱讀《紅星照耀中國》后對“長征精神”略有感悟，請你圍繞他摘抄的三則材料，具體說說長征精神有哪些內(nèi)涵。
【甲】但是這里卻有這個“老狗”，年方17，實際上看上去像14歲，他走了這次長征，并不把他當一回事。他說如果紅軍要再長征兩萬五千里，他就準備再走兩萬五千里。
【乙】紅軍一共爬過十八條山脈，其中5條是終年蓋雪的，渡過24條河流，經(jīng)過12個省份。
【丙】插圖
發(fā)布：2024/12/14 0:0:2組卷：51引用：3難度：0.52882．閱讀下面這首詩歌，回答問題。
自河南經(jīng)亂
白居易 自河南經(jīng)亂，關內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根①散作九秋②蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。【注釋】①辭根：草木離開根部。②九秋：秋天。
（1）對本首詩歌內(nèi)容理解正確的一項是
A．本詩主要反映了戰(zhàn)亂年代中家人離散的痛苦現(xiàn)實。
B．本詩揭露了田園荒蕪，百姓挨餓受凍的社會現(xiàn)實。
C．本詩嘲諷了朝廷的腐敗無能，以至于社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁。
D．本詩表達了戰(zhàn)爭中流離失所的人們的思鄉(xiāng)之情以及作者對他們的同情。
（2）從修辭的角度，簡述你對詩歌頸聯(lián)的理解。
（3）本詩和《茅屋為秋風所破歌》都寫出了戰(zhàn)亂年代時人們的生活思想狀況。請分析“共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”和“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”分別表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？發(fā)布：2024/12/13 23:30:2組卷：99引用：3難度：0.72883．下面對《鄉(xiāng)愁》一詩的理解和分析，正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/13 23:30:2組卷：336引用：7難度：0.92884．閱讀《回憶我的母親》（節(jié)選），完成問題。
①中國革命繼續(xù)向前發(fā)展，我的思想也繼續(xù)向前發(fā)展。當我發(fā)現(xiàn)了中國革命的正確道路時，我便加入了中國共產(chǎn)黨。大革命失敗了，我和家庭完全隔絕了。母親就靠那三十畝地獨立支持一家人的生活?？箲?zhàn)以后，我才能和家里通信。母親知道我所做的事業(yè)，她期望著中國民族解放的成功。她知道我們黨的困難，依然在家里過著勤苦的農(nóng)婦生活。七年中間，我曾寄回幾百元錢和幾張自己的照片給母親。母親年老了，但她永遠想念著我，如同我永遠想念著她一樣。去年收到侄兒的來信說：“祖母今年已有八十五歲，精神不如昨年之健康，飲食起居亦不如前，甚望見你一面，聊敘別后情景?！钡耀I身于民族抗戰(zhàn)事業(yè)，竟未能報答母親的希望。
②母親最大的特點是一生不曾脫離過勞動。母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。雖到老年，仍然熱愛生產(chǎn)。去年另一封外甥的家信中說：“外祖母大人因年老關系，今年不比往年健康，但仍不輟勞作，尤喜紡棉?！?br /> ③我應該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經(jīng)驗。我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒。母親又給我一個強健的身體，一個勤勞的習慣，使我從來沒感到過勞累。
④我應該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識和革命的意志，鼓勵我以后走上革命的道路。在這條路上，我一天比一天更加認識：只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財產(chǎn)。
⑤母親現(xiàn)在離我而去了，我將永不能再見她一面了，這個哀痛是無法補救的。母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。我用什么方法來報答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望--中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活。這是我能做到的，一定能做到的。
⑥愿母親在地下安息！
（1）簡要概括母親對“我”的教育和影響。
（2）請品析下列句子中加點詞的表達效果。
但我獻身于民族抗戰(zhàn)事業(yè)，竟未能報答母親的希望。
（3）聯(lián)系全文理解下列句子的含義。
“母親是個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。”
（4）選文部分主要運用了什么表達方式？有何作用？發(fā)布：2024/12/13 23:0:1組卷：84引用：2難度：0.72885．閱讀下面文字，完成下面小題。
詩中有畫不是圖 ①我們常用“詩中有畫”來形容那些形象生動的詩句。于是，有人喜歡輔以圖片來幫助理解詩歌。例如，讀李白的《望廬山瀑布》，配上廬山瀑布的圖片，把凝練的詩向具體化，把文字的表述形象化。但事實上，這樣做的后果是，我們可能滯于膚淺，不能切實有效地理解詩作。這里，我們或許錯誤地理解了“詩中有畫”的本意。因為，詩中有畫，強調(diào)的是一首詩自成的藝術境界。
②詩中有畫，源自對中國傳統(tǒng)文化的深入理解。從“詩中有畫”一語的出處來看，蘇東坡在評價王維的作品（《藍田煙雨圖》時說：“觀摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！痹谧置媪x上，蘇軾的確是形容王維的詩繪聲繪色，吟罷讓人置身畫中。但實際上，蘇軾眼中的畫不是西方繪畫，更不是我們?nèi)粘Ｅ臄z的照片，而是我們傳統(tǒng)的中國畫。中國古典詩歌與中國傳統(tǒng)畫在氣質(zhì)、品格和精神上具有同一性，它們都承載著中國人的審美方式和生命精神。中國的文化傳統(tǒng)注重的是精神、內(nèi)蘊、風骨等。在中國傳統(tǒng)文化的背景下，無論是詩中還是畫中，景物早已不是自然之景，而是融入了人的情感、理趣和氣韻的?？梢?，詩中的“畫”，不僅在于見“形”，更在于見“意”。
③詩中有畫，源自對詩歌意境的品味。前面談的是古典詩，再來看現(xiàn)代詩中的“畫”：閱讀《再別康橋》這首詩時，我們會用“繪畫美”來形容這首詩的藝術特色，這本身沒有問題。但詩中所寫的“云彩”“波光”“金柳”“青荇”包含著詩人特別的情感，這是多么真實、精美的圖片都無法取代的。因為詩中之景不是一般的景，而是意象。所謂意象，簡單地說就是融入了詩人情思的形象，是心與物的融合與統(tǒng)一。這些意象的交織，共同構成了康河河畔靜謐秀美的風光，同時蘊含著詩人對景物的陶醉、對人生理想的逐夢和對離別時分的留戀。即便是單一的意象，也遠遠超越圖片的信息量。在這首詩中，由多個意象共同構成的動人意境，其表達效果，圖片就更難以企及了。
④為什么一樣的廬山瀑布，孟浩然看到了，會寫出“香爐初上日，瀑水噴成虹”；李白看到了，會寫出“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”；張繼看到了，會寫成“花映新林岸，云開瀑布泉”；我們看了，卻往往想到的是舉起相機或手機來拍照。如果我們不能從景物中見情、見理、見精神，或者通俗點講就是“不走心”，那我們的詩心就永遠不能喚醒。
⑤綜上所述，當我們說“詩中有畫”，是說這首詩具有自成的藝術境界，而不是說，我們看到詩就看到了真實的景物。
（選自《光明日報》，有刪改）
（1）選文的中心論點是什么？
（2）閱讀選文第②段，理清論證思路，補全表格。
（3）選文第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用？提出觀點 A 分析論述 從“詩中有畫”的出處，分析出蘇東坡所說的畫應指傳統(tǒng)的中國畫。 B 得出結論 C
（4）對選文內(nèi)容理解有誤的一項是
A.中國古典詩歌承載著中國人的審美方式和生命精神。
B.“云彩波光”“金柳”“青荇”是蘊含詩人特別情感的形象。
C.《再別康橋》是一首具有“繪畫美”藝術特色的現(xiàn)代詩歌
D.面對著廬山瀑布，李白和張繼有著完全相同的體驗和感受。發(fā)布：2024/12/13 22:30:1組卷：33引用：3難度：0.72886．古詩閱讀，完成下列各題。
使至塞上
王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
（1）請從煉字的角度賞析“直”“圓”的妙處。
（2）下列對本詩的理解和分析錯誤的一項是
A．首聯(lián)點題，交代地點和事由，表現(xiàn)了關塞迢迢，山高路遠，烘托了孤寂心境。
B．頷聯(lián)“征蓬”“歸雁”的意象，或是實寫所見景物，更是即景生情，以景物自比。
C．整首詩采用“起承轉合”的結構，布局精巧；頷聯(lián)采用對仗的手法，韻律和諧。
D．“候騎”是等候在此的士兵，表現(xiàn)了邊塞將士對詩人的歡迎，讓人倍感溫暖。發(fā)布：2024/12/13 22:30:1組卷：207引用：10難度：0.62887．下列詞語的書寫有錯別字的一項是（ ）
發(fā)布：2024/12/13 22:30:1組卷：328引用：2難度：0.92888．下列有關名著內(nèi)容的說法有誤的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/13 22:30:1組卷：99引用：3難度：0.92889．聯(lián)合國教科文組織把每年的4月23日確定為“世界讀書日”。為慶祝這一文化節(jié)日，學校決定以“書香滿校園，共享讀書樂”為主題開展一次讀書活動。請你隨我們到下列站點參加活動。
【留言欄】
（1）在讀書心得欄里小華寫下了“書籍是人類進步的階梯”的留言。請你也摘錄一則關于讀書的名言作為自己的座右銘。
【設計活動】
（2）這次活動的成功舉行離不開合理的安排，語文老師已設計好了兩種活動形式，請你幫他（她）再設計兩個。
活動一：舉辦“我的讀書經(jīng)驗”交流會 活動二：舉辦“走進名著”讀書報告會
活動三：
活動四：
【仿寫表達】
（3）談到讀書的作用時，大家各抒己見，請仿照畫線句在橫線上寫一句話，表達你對讀書作用的認識。
讀一本好書，猶如同一位高尚的人對話。讀書，讓我們體驗生活的樂趣；，；讀書，讓我們懂得做人的道理；，。發(fā)布：2024/12/13 22:0:1組卷：352引用：4難度：0.72890．根據(jù)對話情境，完成（1）-（3）小題。
2010年版《三國演義》近日在各大電視臺播放正酣，引起觀眾的熱議。
觀眾甲：新版《三國演義》真好看。諸葛亮帥呆了，曹操也很有現(xiàn)代感，陸毅、何潤東、陳好、陳建斌都是我喜眾的演員，比看偶像劇還過癮呢！十多年前那一版哪，演員不好看，臺詞還文縐縐的，看得真費勁。拍名著就要讓普通百姓都想看愛看嘛。
觀眾乙：什么新版？我覺得簡直是糟蹋經(jīng)典名著。別的且不提，曹操還沒死就整天左一個“魏國”右一個“魏國”，史書上寫得明明白白：曹魏篡漢那可是在曹操死后，曹丕干的。這編劇整一個是沒學過歷史的。我覺得還是1994年版的《三國演義》拍得經(jīng)典。
觀眾丙：我覺得翻拍名著有兩種模式，一種是忠實于原著，一種是大膽改編原著。不管哪種形式，只要大家認可，我覺得都可以。老版《三國演義》確實是經(jīng)典，新版《三國演義》雖將名著娛樂化，但收視率也不錯嘛。
觀眾?。骸?br />（1）觀眾甲、觀眾乙和觀眾丙爭論的焦點是：
A．哪一版《三國演義》的翻拍更忠實于歷史。
B．討論《三國演義》怎樣翻拍會更好。
C．比較新舊版《三國演義》演員的優(yōu)劣。
（2）下面說法與觀眾乙的觀點不相符的一項是：
A．乙認為翻拍名著應符合史實。
B．乙喜歡舊版的《三國演義》。
C．乙希望新版《三國演義》的編劇是個歷史學家。
（3）假如你是觀眾丁，你會發(fā)表怎樣的看法？請將你的理由說清楚。發(fā)布：2024/12/13 21:0:2組卷：45引用：4難度：0.9
