2022-2023學(xué)年廣東省東莞實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，13分）

• 1．閱讀短文，完成問(wèn)題。
  材料一：
  ??仁是孔子所宣揚(yáng)的最高道德原則?！秴问洗呵?不二》云：“孔子貴仁?！边@是符合事實(shí)的。但在春秋時(shí)代，孔子以前，仁已經(jīng)是一個(gè)公認(rèn)的道德準(zhǔn)則了?！蹲髠?僖公三十年》記載，晉大夫臼季云：“臣聞之，出門如賓，承事如祭，仁之則也。”又《左傳?定公四年》記載，楚鄖辛曰：“《詩(shī)》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏強(qiáng)御。’唯仁者能之?！庇帧蹲髠?昭公十二年》記載孔子對(duì)于楚靈王的評(píng)論說(shuō)：“仲尼曰：‘古也有志：克己復(fù)禮，仁也。’信善哉！”孔子以“克己復(fù)禮”為仁，乃是引述“古志”之言。
  ??過(guò)去多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，孔子并沒(méi)有給出仁的完整界說(shuō)。我不同意此種觀點(diǎn)，我認(rèn)為孔子確實(shí)曾經(jīng)給出關(guān)于仁的明確界說(shuō)。《論語(yǔ)》記載：“子貢曰：‘如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā队阂病罚┻@里，孔子區(qū)別了圣與仁的不同層次。子貢誤以圣為仁，混淆了圣與仁的不同層次?？鬃訁^(qū)別圣與仁，因而必須講明仁的完整含義，必須如此才能揭示圣與仁的不同意指。而且這里“夫仁者”三字也正是確立界說(shuō)的格式。所以我認(rèn)為，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”乃是孔子所講關(guān)于仁的界說(shuō)。
  （節(jié)選自張岱年《仁和仁義》，有刪改）材料二：
  ??孔子“貴仁”，同時(shí)也宣揚(yáng)“義”，據(jù)《論語(yǔ)》所記，孔子嘗說(shuō)：“君子義以為上?！保ā蛾?yáng)貨》）“君子義以為質(zhì)，禮以行之。”（《衛(wèi)靈公》）“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！保ā稙檎罚皠?wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。”（《雍也》）“見(jiàn)得思義?！保ā都臼稀罚┛鬃铀^義即道德原則之義，仁是最高的道德原則，義則泛指道德的原則。
  ??值得注意的是，孔子講仁，又講義，但據(jù)《論語(yǔ)》所載，孔子未嘗以仁義相連并舉。我推測(cè)，以仁義并舉，可能始于孔門再傳弟子，但始于何人，由于書(shū)缺有間，已難考定。
  ??孟子多次以仁義并舉，如說(shuō)：“王何必曰利，亦有仁義而已矣?！保ā读夯萃酢飞希叭?，人之安宅也；義，人之正路也?！保ā峨x婁上》）“仁，人心也；義，人路也?！保ā陡孀由稀罚熬尤视闪x，大人之事備矣?！保ā侗M心上》）“人皆有所不忍，達(dá)之于其所忍，仁也；人皆有所不為，達(dá)之于其所為，義也。”（《盡心下》）孟子道德學(xué)說(shuō)的核心是仁義。
  （節(jié)選自張岱年《仁和仁義》，有刪改）材料三：
  ??孔子提出的“仁”是他全部思想的核心。它是“禮”的根本內(nèi)容，是道德倫理觀念的基礎(chǔ)，是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，重視人的世界觀的出發(fā)點(diǎn)。
  ??孔子講到“仁”的地方很多，意思很廣泛，從《論語(yǔ)》看幾乎是包括了做人的全部規(guī)范。它包括忠、恕、孝、悌、智、勇、恭、寬、信、敏、惠等等?？鬃拥摹叭省笔撬淖罡叩恼卧瓌t和道德準(zhǔn)則，他以為離開(kāi)了“仁”，忠、孝、信、勇等都無(wú)意義。那么“仁”的最根本的含義是什么呢？這就是孔子所說(shuō)的“仁者愛(ài)人”。
  ??孔子的“仁”還有一個(gè)比較重要的含義，這就是“尚賢”的意思。“尚賢”就是要注重個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)和才能，而不必管其出身的高低，這個(gè)主張?jiān)趯?shí)際上破壞著奴隸主貴族的世官世祿制度。關(guān)于“尚賢”，孔子也講過(guò)許多話，例如他說(shuō)“學(xué)也祿在其中矣”“學(xué)而優(yōu)則仕”等等。在孔子看來(lái)，要做官就應(yīng)該有學(xué)問(wèn)，這個(gè)看法對(duì)于中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)有很大的影響，一方面它打破了世官世祿的貴族政治；另一方面它又能吸收有才能有知識(shí)的人為封建統(tǒng)治服務(wù)，但最終又能使知識(shí)分子不脫離政治的軌道。
  （節(jié)選自湯一介《“仁”——孔子思想的核心》，有刪改）（1）下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“孔子貴仁”，就是因?yàn)榭鬃拥闹匾?，“仁”才成為公認(rèn)的道德原則。
  B．子貢誤以圣為仁，在孔子看來(lái)，主要是顛倒了圣與仁的層次。
  C．在“孔子是否給出關(guān)于仁的明確界說(shuō)”問(wèn)題上，張岱年與過(guò)去許多學(xué)者的觀點(diǎn)不同。
  D．“仁”是孔子的最高的政治原則和道德準(zhǔn)則，也是他全部思想的核心之一。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．孔子不曾以仁義相連并舉，真正將仁義并舉，是孔門的再傳弟子。
  B．孔子在很多地方講到仁，意思很寬泛，包括了做人的全部規(guī)范。
  C．孟子多次以仁義并舉，仁義是孟子道德學(xué)說(shuō)的核心。
  D．孔子認(rèn)為選拔人才，既要看其出身的高低，更要注重個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)和才能。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，判斷下面哪個(gè)選項(xiàng)不屬于孔子“仁”的思想范疇

   

  
  A．非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
  B．克己復(fù)禮。
  C．己所不欲，勿施于人。
  D．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一第2自然段的論證思路。
  組卷：0引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  拴紅頭繩的雞腿子
  張愛(ài)國(guó)      1985年大年初三，一大早，我們堂兄弟姐妹十一人就冒雪來(lái)到二十里外的大姑家。每年的這一天都是我們最盼望的，因?yàn)槲覀冊(cè)诖蠊眉矣泻贸院煤鹊?，還可以瘋玩。今年更不一樣，三伯家的大哥臘月結(jié)的婚，新嫂子是第一次到大姑家，按風(fēng)俗，大姑是要給她備個(gè)雞腿子的。嫂子有雞腿子，依大姑的性格，我們也不會(huì)沒(méi)有。
        一進(jìn)大姑家的門，我就看見(jiàn)大姑家的大桌子和小桌子上都擺好了油果、麻餅和方片糕等茶點(diǎn)。大姑高興壞了，先是拉著嫂子一番噓寒問(wèn)暖，又一個(gè)個(gè)摸摸我們的臉，和她比比高，然后叫我們坐席，吃茶。我年齡小，往年都是坐小桌子的，不料大姑卻說(shuō)：“國(guó)子，你今年十二歲了，該坐大桌子了?！蔽腋吲d得泥鰍一樣擠進(jìn)哥哥姐姐們中間。
        當(dāng)大姑笑著捧來(lái)一大盆熱氣騰騰的雞腿子時(shí)，我們一個(gè)個(gè)眼光呆直——這幾年家里雖然養(yǎng)了幾只雞，但除了年三十晚上，至今連一塊雞皮都沒(méi)吃過(guò)。
  “這是你的，云兒?！贝蠊檬紫葘⒁粋€(gè)雞腿子放到嫂子面前，笑著，又像是命令，“你吃，一定要吃?！比欢?dāng)看到大姑放到我們面前的雞腿子時(shí)，我們的眼光突然暗淡——這些雞腿子上，都拴著醒目的紅頭繩。
        昨天晚上，奶奶一再告誡我們：“明天到你大姑家，大姑一定給你們準(zhǔn)備了雞腿子，你們要看有沒(méi)有拴紅頭繩。沒(méi)拴，你們就吃；拴了，就是你大姑借來(lái)的，不許吃！”奶奶眼睛紅紅的，“你們?nèi)チ?，你大姑恨不得把她腿上的肉挖給你們吃，可是，唉……”
        原來(lái)，這些雞腿子只是大姑借來(lái)做做樣子的，是為了尊重“一桌無(wú)二席”的習(xí)俗。
  “大姑，我茶點(diǎn)吃飽了，吃不下?！蔽医闼坪跬塘艘豢诳谒?，笑著，把她的雞腿子放到盆子里。
  “我也飽了，大姑?！迸纸愀f(shuō)。
        大姑看著她倆，張了張嘴，卻沒(méi)有說(shuō)話，轉(zhuǎn)而對(duì)嫂子說(shuō)：“云兒，你吃，我撕給你吃?！贝蠊萌聝上聦⑸┳拥碾u腿子撕碎，還將一塊雞腿肉塞進(jìn)她的嘴里。
        我看著嫂子吃。雖然她想努力保持新媳婦的矜持，想盡量把嘴巴張得小一點(diǎn)，但只要雞腿肉一進(jìn)嘴，她嚼上三兩下就吞進(jìn)肚子里。我狠狠地吞下幾口口水，目光又落到我的雞腿子上：油晃晃的，散發(fā)著熱氣，熱氣里全是雞肉的香味，直鉆鼻孔。那根紅頭繩已浸透油水，變成暗紅色，刺眼得很，可惡得很。
        大姑又到廚房里忙去了。門外，誰(shuí)家放起了鞭炮。弟弟妹妹們開(kāi)始鬧起來(lái)。我悄悄指著我的雞腿子，低聲對(duì)身旁的胖姐說(shuō)：“我這個(gè)怎么沒(méi)拴紅頭繩？”
        胖姐看了看，驚異地說(shuō)：“對(duì)呀，你的怎么沒(méi)拴？”
  “我今年十二歲，第一次坐大桌，大姑有意讓我吃的吧？”我說(shuō)，“奶奶說(shuō)，沒(méi)拴紅頭繩就能吃，對(duì)吧？”
  “嗯。你運(yùn)氣好，吃吧?！迸纸憧粗业碾u腿子，咂了咂嘴。
        大姑過(guò)來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)我還在啃雞腿骨上的那一小塊脆骨，很吃驚，卻連忙笑著走開(kāi)。
        不一會(huì)兒，我姐悄悄把我叫到大姑家后院，一把揪住我的耳朵：“誰(shuí)叫你把大姑借來(lái)的雞腿子吃了？你知道大姑借了多少家才借來(lái)這些雞腿子的？”我姐恨不得一口把我吞掉。
  “我的沒(méi)拴紅頭繩，能吃?！蔽姨鄣谬b著牙，“胖姐也看到的，真沒(méi)拴?！?br />“扯謊！”我姐丟開(kāi)我的耳朵，伸手從我口袋里掏出那截油乎乎的紅頭繩，“扯謊！打嘴！”我姐一巴掌打來(lái)。我急忙躲開(kāi)。我姐又一把揪住我的耳朵，狠狠一擰?！鞍　蔽乙宦晳K叫——我的耳朵本已凍傷，被她這一擰，撕心般地疼。
        我哇哇大哭。
        我姐也哭了，用袖口擦我耳朵上的血：“誰(shuí)叫你好吃的？你把大姑借來(lái)的雞腿子吃了，叫大姑拿什么還人家？你不懂事，你不知道心疼大姑，你不知道大姑都沒(méi)了大姑父……”
  “我的兩個(gè)心肝兒?！贝蠊脡阂种蘼暸艹鰜?lái)，一把抱過(guò)我和我姐，將臉緊緊地貼在我們的臉上，眼淚決堤一般，“都怪大姑，大姑沒(méi)本事……”
        直到現(xiàn)在，每年去給大姑拜年，七十多歲的大姑都要給我們準(zhǔn)備一個(gè)雞腿子，雖然我們?cè)缫巡辉傧『背运?br />（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章寫一進(jìn)大姑家的門，“我”首先看到的就是茶點(diǎn)；當(dāng)大姑捧來(lái)雞腿時(shí)，我們又一個(gè)個(gè)眼光呆直，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)生活的貧困。
  B.文章寫了兩次口水，在雞腿子面前，“我姐”是“似乎吞了一口口水”，“我”是“狠狠地吞下幾口口水”，二人年齡不同，反應(yīng)也有差異。
  C.文章寫大姑從廚房出來(lái)，看見(jiàn)“我”在啃雞腿骨上的一小塊脆骨，吃了一驚，又笑著走開(kāi)，神情轉(zhuǎn)換里傳達(dá)出她對(duì)侄兒的疼愛(ài)。
  D.文章寫現(xiàn)在去給大姑拜年，她仍會(huì)給每人準(zhǔn)備雞腿子，可我們“早已不再稀罕”，說(shuō)明生活富裕之后，人們很容易忘記曾經(jīng)的貧困。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)篇交代了故事發(fā)生的時(shí)間、氣候和地點(diǎn)，大年初三、冒雪、大姑家等富有生活氣息的詞句，讓讀者很快進(jìn)入特定的年代、氣氛之中。
  B.文章運(yùn)用比喻的修辭手法，如寫“我”像泥鰍一樣擠進(jìn)哥哥姐姐們中間，寫大姑的眼淚像決堤一般，生動(dòng)貼切，能準(zhǔn)確傳達(dá)出人物心理。
  C.文章補(bǔ)敘頭天晚上奶奶對(duì)我們的反復(fù)告誡，寫她的眼睛紅紅的，說(shuō)話時(shí)欲言又止，這一情節(jié)與后文姐姐說(shuō)出大姑沒(méi)了姑父形成照應(yīng)。
  D.文章運(yùn)用語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫等手法，雖著墨不多，卻將大姑好客、熱情、慈愛(ài)的形象刻畫得淋漓盡致，躍然紙上。
  （3）本文中間寫“我”的雞腿子沒(méi)拴紅頭繩，這一突轉(zhuǎn)在情節(jié)發(fā)展中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）本文為何以“拴紅頭繩的雞腿子”為題？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：11引用：6難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各小題。
        虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來(lái)，科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)了①______的書(shū)寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺(tái)的耳鬢廝磨，也早已被墨汁橫插一杠，固態(tài)墨便黯然失色，近年來(lái)漸漸被人遺忘。到后來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書(shū)寫也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被②______，制墨傳習(xí)幾乎無(wú)人問(wèn)津。
        徽墨，制作濫觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬(wàn)古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨。徽墨無(wú)聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)徽墨③______，其身上所承載的文化意蘊(yùn)終于為虹關(guān)換來(lái)了“中國(guó)歷史文化名村”的金字招牌。
        在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心。在尋找徽墨中，不僅我揣摩到徽墨蘊(yùn)含的千年底蘊(yùn)，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤(rùn)心靈的過(guò)程，這是沉醉馨香的過(guò)程，這也是國(guó)學(xué)照耀的過(guò)程。虹關(guān)，坐落在和風(fēng)細(xì)雨敲開(kāi)的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤(rùn)開(kāi)的一首唐詩(shī)，深入其中似穿越在一闋宋詞里，時(shí)光鋪陳，歲月靜好。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嬀€的序號(hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.在尋找徽墨中，不僅我感受到徽墨蘊(yùn)含的千年底蘊(yùn)，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。
  B.在尋找徽墨中，我不僅揣摩到徽墨蘊(yùn)含的千年底蘊(yùn)，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。
  C.在尋找徽墨中，不僅我揣摩到徽墨蘊(yùn)含的千年底蘊(yùn)，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。
  D.在尋找徽墨中，我不僅感受到徽墨蘊(yùn)含的千年底蘊(yùn)，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。
  （3）文中畫波浪線的句子使用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
  組卷：4引用：6難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。
        聶老漢年逾古稀，生活困難。因外出打工的兒子小聶，連續(xù)半年不支付贍養(yǎng)費(fèi)，聶老漢到法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行。經(jīng)法官與小聶溝通無(wú)效后，法院遂將小聶錄入“失信被執(zhí) 行人”名單，后小聶因無(wú)法正常出行，工作受阻，只好到法院承認(rèn)錯(cuò)誤并借錢支付了有關(guān)贍養(yǎng)費(fèi)。此事經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
        要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析