2020-2021學(xué)年云南省昆明八中高一（下）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．關(guān)漢卿與莎士比亞悲劇特點(diǎn)對(duì)比
      關(guān)漢卿和莎士比亞在設(shè)置人物來推動(dòng)劇情發(fā)展上，都突出了主要人物的重要性和次要人物的輔佐性。他們的悲劇中，都只有一個(gè)突出的中心人物。關(guān)漢卿的《竇娥冤》中，中心人物自然是含冤赴死的竇娥，莎士比亞的《哈姆萊特》《麥克白》《李爾王》《奧賽羅》中，中心人物則顯而易見地分別是哈姆萊特、麥克白、李爾王、奧賽羅。當(dāng)然，莎士比亞的另外兩部悲劇《羅密歐與朱麗葉》和《安東尼與克莉奧佩特拉》，中心人物是處于矛盾旋渦中心的羅密歐與朱麗葉、安東尼與克莉奧佩特拉兩對(duì)情侶，但他們都是可以當(dāng)做一體看待的。兩位戲劇家的核心人物設(shè)置手法，區(qū)別于后來出現(xiàn)的“花開兩朵，各表一枝”的雙主角，甚至多主角的戲劇人物設(shè)置，體現(xiàn)了較為保守的戲劇人物設(shè)置手法，符合單一戲劇線索的要求。關(guān)漢卿的戲劇人物全部是善惡分明、正邪明晰的典型人物。正面人物就是一身正氣、意志堅(jiān)定、抗?fàn)幍降椎牡湫停环疵嫒宋飫t是狡猾奸詐、惡毒卑鄙、瞞上欺下的典型。這種人物的臉譜化，和中國戲曲的角色臉譜處理是分不開的。同時(shí)，也體現(xiàn)了由于時(shí)代的限制，文人思維的固定性一時(shí)無法改變。相比之下，莎士比亞的人物則顯得比較豐滿和富于多面性。他所描繪的每一個(gè)英雄都有其自身不可消弭的缺陷：哈姆萊特的優(yōu)柔寡斷、奧賽羅的嫉性沖動(dòng)、麥克白的好勝野心等等。這些都是人類性格共有的缺憾，這樣的處理，使得英雄的形象既不被刻意夸大，又顯得明朗鮮活、真實(shí)可信。
        關(guān)漢卿的悲劇《竇娥冤》說的是勞動(dòng)?jì)D女受欺壓冤枉的故事，主人公自然是社會(huì)的底層百姓，而且還是在封建時(shí)代地位最卑賤的女性形象。她們力量微薄，信任所謂的王法，寄希望于皇家任用的所謂清官，然而卻總是事與愿違。這部悲劇既揭示了劇中主人公受壓迫被欺凌的悲慘命運(yùn)，也頌揚(yáng)了她的堅(jiān)毅反抗精神。而莎士比亞的主人公則必須是貴族。這是由他所處時(shí)代的局限和受到古代希臘羅馬悲劇傳統(tǒng)的影響所造成的。那時(shí)的人們認(rèn)為，只有在擁有高貴血統(tǒng)和高尚靈魂的貴族男女身上，才有可能演繹災(zāi)難性的悲劇。而低賤的平民是沒有資格成為悲劇主角的，他們的故事只能被寫入喜劇中供人嘲弄。
        造成人物命運(yùn)的原因，中外兩位戲劇家的看法也不一致。關(guān)漢卿的人物之所以最后陷入悲劇的結(jié)局，大多是因?yàn)樯鐣?huì)勢(shì)力和當(dāng)權(quán)者的殘暴，及異族對(duì)漢民族的殘害。所以，他會(huì)安排一系列代表社會(huì)病態(tài)的丑惡與奸邪，如搶劫、霸占、巧取豪奪、貪贓枉法等惡行來造成主人公的悲劇。可見，他表現(xiàn)的是悲劇的客觀性。莎士比亞則相反。他強(qiáng)調(diào)悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)該自己負(fù)責(zé)。另外，他的悲劇還存在人物被命運(yùn)擺布，逃不出命運(yùn)的宿命論色彩。
  （1）下列對(duì)“這種人物的臉譜化，和中國戲曲的角色臉譜處理是分不開的”一句的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A．關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化形成的原因之一是中國戲曲的角色臉譜處理傳統(tǒng)。
  B．關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化充分體現(xiàn)了中國戲曲的角色臉譜處理的特點(diǎn)。
  C．關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化與中國戲曲中不同角色用不同臉譜作標(biāo)志的方法有關(guān)。
  D．關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化有其深刻的中國戲曲角色臉譜處理的背景原因。
  （2）關(guān)漢卿和莎士比亞對(duì)造成戲劇人物命運(yùn)原因的認(rèn)識(shí)有所不同。下面與之有關(guān)的解說與原文不相符合的一項(xiàng)是

   

  。
  A．關(guān)漢卿戲劇表現(xiàn)的是人物悲劇的客觀性，而莎士比亞戲劇則表現(xiàn)人物悲劇的主觀性。
  B．關(guān)漢卿戲劇中的人物陷入悲劇的結(jié)局大多是社會(huì)原因所致，而莎士比亞劇中人物陷入悲劇則是自身原因所致。
  C．關(guān)漢卿戲劇往往安排一系列來自社會(huì)環(huán)境方面的病態(tài)惡行造成主人公的悲劇，而莎士比亞戲劇則沒有此類刻意的安排。
  D．關(guān)漢卿的戲劇反映了社會(huì)環(huán)境是造成人物悲劇命運(yùn)的原因，而莎士比亞戲劇將人物命運(yùn)歸咎于主觀原因，故具有宿命論色彩。
  （3）下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  。
  A．莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》和《安東尼與克莉奧佩特拉》兩部悲劇雖然中心人物分別是一對(duì)情侶，但仍體現(xiàn)了較為保守的戲劇人物設(shè)置法。
  B．莎士比亞突破了時(shí)代的限制和文人思維的固定性，因此他的戲劇中所塑造的人物顯得比較豐滿和富于多面性。
  C．關(guān)漢卿的《竇娥冤》中主人公竇娥的悲劇，既是社會(huì)對(duì)底層百姓壓迫欺凌所致，也是主人公信任王法，寄希望于清官所致。
  D．無論是戲劇人物設(shè)置還是戲劇人物描繪，無論是劇中主人公身份還是造成人物命運(yùn)原因的揭示，關(guān)漢卿和莎士比亞都各不相同，體現(xiàn)了各自不同的特點(diǎn)。
  組卷：32引用：13難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        一個(gè)劇種如何在傳承中日臻完善？一部經(jīng)典如何在傳承中存續(xù)精華又不斷創(chuàng)新？文化傳承中，許多問題都值得我們花大力氣去研究、探索。本報(bào)（《人民日?qǐng)?bào)》）邀請(qǐng)名流大家分享有代表性的傳承實(shí)踐，以啟迪當(dāng)下。
        記者（曾玲娟）：戲曲是中華文化的瑰寶，如何把戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展好，是重要課題。其中，作為“百戲之祖”的昆曲傳承，一直備受關(guān)注。您認(rèn)為昆曲傳承的關(guān)鍵是什么？
        蔡正仁（昆曲表演藝術(shù)家）：“守正創(chuàng)新”。戲以人傳。昆曲是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是動(dòng)態(tài)藝術(shù)。不像有些行業(yè)可以靠書本學(xué)知識(shí)，昆曲靠的是演員代代相傳，靠老師教學(xué)生一招一式，這些東西在書本上是找不到的。昆曲的師承很重要，“傳”主要靠老師，“承”主要靠學(xué)生，兩者不可缺一。
        記者：600年昆曲歷史悠久，其發(fā)展史如同不謝幕的長劇，場(chǎng)景變換，人物更迭，起起落落。昆曲在傳承方面遇到的問題頗具典型性。劇種的傳承發(fā)展有什么內(nèi)在規(guī)律嗎？
        蔡正仁：19世紀(jì)20年代時(shí)，已經(jīng)沒有多少地方唱昆曲了。20世紀(jì)20年代初，一些有識(shí)之士在蘇州辦了“昆劇傳習(xí)所”，招了四五十個(gè)學(xué)員，就是“傳”字輩。新中國成立后不久，全國只剩下20多位“傳”字輩老師。1953年，華東戲曲研究院昆曲演員訓(xùn)練班開始招生，聘請(qǐng)“傳”字輩老師入職。1954年3月1日正式開學(xué)，就是俗稱的“昆大班”。我12歲進(jìn)了“昆大班”。1956年5月18日，新編昆曲《十五貫》進(jìn)京演出，周恩來同志看完后，評(píng)價(jià)說“一出戲救活一個(gè)劇種”。有了新中國成立后黨和政府的重視，才將中華民族文化的瑰寶--昆曲的火種保留了下來。
        記者：可見藝術(shù)的發(fā)展與其外部環(huán)境息息相關(guān)。
        蔡正仁：是的。昆曲是中國戲曲的高峰，象征著中國人精神層面中風(fēng)雅的部分。它像陽春白雪，也比較脆弱。
        記者：戲曲的傳承，靠的是人，這是大學(xué)問。您認(rèn)為，目前昆曲傳承面臨哪些問題？
        蔡正仁：當(dāng)下年輕演員會(huì)的戲也許更少，還存在唱念不夠規(guī)范的現(xiàn)象。目前，昆曲界存在行當(dāng)不全、發(fā)展不平衡的問題，有的行當(dāng)有好演員，有的行當(dāng)沒有，特別是花臉、老生、正旦、老旦等，嚴(yán)重匱乏。
        記者：如何解決這些問題，有效避免昆曲傳承過程中的代際衰減問題？
        蔡正仁：昆曲發(fā)展形勢(shì)越好，從事昆曲的人越要保持頭腦清醒。流于浮躁、僅滿足于視頻上學(xué)，絕不可取。潛心學(xué)習(xí)、不偏廢基本功，才是正道。戲曲傳承還要打破“門第之見”。比如武旦戲，京劇的好多武旦戲都是從昆曲學(xué)來的，我們沒法在自己門里學(xué)，就要想辦法跨劇種來學(xué)。保持長處，修補(bǔ)短處，才能把昆曲傳承好。
        記者：我們常說，“學(xué)藝要有悟性”，您如何理解和培養(yǎng)戲曲演員的“悟性”？
        蔡正仁：梨園行有句話，叫“初學(xué)三年走遍天下，再學(xué)三年寸步難行”。剛學(xué)三年，老師一招一式都能模仿，不知其所以然。再學(xué)三年，一旦體悟奧妙，覺得自己不行，反而是質(zhì)的飛躍。這就是“初學(xué)三年”與“再學(xué)三年”的關(guān)系了。
        記者：文化傳承的確是要花功夫、花力氣的事情。您從12歲開始便再?zèng)]離開過昆曲，這種堅(jiān)持特別有意義。
        蔡正仁：學(xué)藝68年，我更能體悟昆曲的魅力，也更覺“寸步難行”。隨著文化水平的不斷提高，昆曲將有更大發(fā)展?jié)摿?。一個(gè)劇種的傳承在于它自身的價(jià)值，昆曲本體的藝術(shù)性毋庸置疑，所以，我相信它會(huì)越來越好。我們要一代接一代地努力，學(xué)好、演好，傳承好昆曲，踏踏實(shí)實(shí)地奮斗。
  （摘自《600歲昆曲為何魅力不減》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.戲曲有很多劇種，關(guān)于戲曲傳承的話題有很多，而文中把已有600年歷史的昆曲傳承作為訪談內(nèi)容，無疑具有典型性和代表性。
  B.蔡正仁在回答了昆曲傳承的關(guān)鍵“守正創(chuàng)新”之后，話鋒一轉(zhuǎn)，談到了“戲以人傳”，原因是，人在其中起到了決定性作用。
  C.蔡正仁在訪談中回顧了昆曲的誕生、興起和發(fā)展的歷程，重點(diǎn)放在了新中國成立后對(duì)昆曲的搶救，突出了藝術(shù)發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。
  D.在蔡正仁談到昆曲的傳承相關(guān)問題時(shí)，曹玲娟認(rèn)為他的堅(jiān)持很有意義，蔡正仁也穿插講述了自己從事昆曲的人生經(jīng)歷。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《人民日?qǐng)?bào)》作為組織方，本次訪談聚焦戲劇的傳承與創(chuàng)新，期望名流大家分享有代表性的傳承實(shí)踐，從而為中華文化的傳承提供借鑒。
  B.曹玲娟作為訪談?dòng)浾咴谔釂栴}時(shí)又加以簡(jiǎn)明扼要的點(diǎn)評(píng)，展示了清晰的思路。如“可見藝術(shù)的發(fā)展與其外部環(huán)境息息相關(guān)”。
  C.蔡正仁認(rèn)為，昆曲存在著行當(dāng)不全、發(fā)展不平衡、年輕演員會(huì)的戲少且唱念不夠規(guī)范等問題，需要潛心學(xué)習(xí)、不偏廢基本功和跨劇種學(xué)習(xí)。
  D.訪談中蔡正仁引用“初學(xué)三年走遍天下，再學(xué)三年寸步難行”的梨園行話，既突出了行業(yè)特點(diǎn)，也批評(píng)了年輕演員流于浮躁的現(xiàn)象。
  （3）記者曹玲娟在訪談中主要提了四個(gè)方面的問題，請(qǐng)任選三個(gè)方面的問題歸納出這些問題的結(jié)論。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題 
  流浪狗
  崔立    有一天，我們樓下門口處，出現(xiàn)了一條流浪狗。很小的一條狗，狗毛呈白色，像是出生不久的。冬日的天，足夠冷，我看著那條流浪狗，使勁地抖動(dòng)著自己的頭，以運(yùn)動(dòng)來取暖。間或，發(fā)出陣陣哀怨的聲音。
        我匆匆趕著去上班，也來不及多去關(guān)注它。我走過的時(shí)候，就在想，這狗，肯定是被遺棄了吧。定是被哪個(gè)不負(fù)責(zé)任的主人，嫌家里狗太多，便把它給趕了出去。說實(shí)話，我不討厭狗，但也真沒想過要養(yǎng)。養(yǎng)狗太麻煩，要喂它吃喝，給它洗澡，最主要的，還要給它安排住宿的地方。把一只狗安置在自己家里，我可想都不敢想！
        晚上回來時(shí)，天還沒黑。我看到那條流浪狗，還蹲在門口。不過，看起來，它似乎比我舒服一些。我上了一天的班，還饑腸轆轆的，它比我好，躺的位置上多了一只碗，碗里竟已盛滿了各種各樣的食物，可能是周邊的好心人舍給它的。
        我上了樓。胡亂地端出冰箱里的剩菜剩飯，放在微波爐里熱了幾分鐘。一個(gè)人的日子總是那么寂寥，我又想起了那條流浪狗，覺得自己和那條狗，似乎也有一些共同之處。我吃了幾口菜，看到了里面的幾塊大肉。我就不再吃了，端著只碗盛上肉，下了樓，倒進(jìn)流浪狗的碗中。流浪狗似乎認(rèn)真看了我一眼，并且還朝我搖起了尾巴。
        第二天一早，我下樓時(shí)，想著那只流浪狗，還在不在樓下。推開樓下的大鐵門，流浪狗果然還在，它蜷縮著身子，躲在旁邊的幾株小海桐之間，借以來取暖。我看著，不覺有些心酸。我跑回了屋，想起自己還有一條不大蓋的小毯子，也許，這流浪狗會(huì)用得著吧。
        晚上，當(dāng)我再度下班回家時(shí)，流浪狗睡覺的地方，已經(jīng)多了好幾條被子，它躺在那些被子中間，似乎很滿足。
        后來的一天，我感冒了，高燒燒到40度。我請(qǐng)假，到醫(yī)院配了許多的藥，然后就睡了一天。晚上，我昏昏沉沉地還在睡著，間或能聽到窗外噼里啪啦的雨聲。我的腦子里忽然想起了樓下的那條流浪狗，這么大的雨，它要被淋透了吧。我是很想跑下樓去看看它，但剛直起身子，很快又躺了下去。我根本就沒有氣力掙扎著起來，接著，又昏昏沉沉地睡著了。
        天亮?xí)r，我醒來了，覺得神清氣爽，也聽不見了雨聲。再摸摸額頭，已經(jīng)沒有一點(diǎn)燙意，看來這感冒已經(jīng)被我扛過去了。我猛然想起了那條流浪狗，快速跑到樓下，以為它一定被淋得很落魄?？墒?-我呆住了，流浪狗身上的毛，是干的。離它不遠(yuǎn)處，立起了一個(gè)小木屋。
        結(jié)尾一：我回到樓上時(shí)，找出手機(jī)想看看時(shí)間，才發(fā)現(xiàn)上面的十幾個(gè)未接來電，還有一條短信，是爸媽發(fā)來的。他們好像已經(jīng)知道我感冒了，只說了一句，想回家，隨時(shí)都回來吧。那十幾個(gè)未接來電，也都是他們打的。昨天因?yàn)槲蚁牒煤盟挥X，都調(diào)了靜音。
        我的眼眶瞬時(shí)就紅了。
        當(dāng)年，為了一段莫名其妙的所謂愛情，我固執(zhí)己見地和爸媽大吵了一架，然后毅然決然地搬了出去，并且即便證明自己是錯(cuò)了，還是高昂著頭不想低下。
        結(jié)尾二：這個(gè)小木屋是誰搭的呢？我還在疑惑時(shí)，隔壁的一個(gè)年輕人告訴我，是樓下的那對(duì)老夫妻搭的，他看見他們?cè)跇窍锣栲枧九镜孛α舜蟀胩?。那?duì)老夫妻，是有名的厲害，并且又吝嗇。我有些不信，他們?cè)趺纯赡軇谏褓M(fèi)力去搭個(gè)什么小木屋呢？
        不久。又聽到一個(gè)消息，幾年前被老夫妻趕出門的兒子，也被迎了回來。
  （轉(zhuǎn)載《小小說選刊》2013年19期）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．本文寫了一個(gè)由一條流浪狗引發(fā)的故事，雖然情節(jié)簡(jiǎn)單，但曲折跌宕，使小說在平淡的敘述中營造了不平常的效果。
  B．文中的“我”開始見到流浪狗時(shí)不大關(guān)注它，到后面卻越來越想到它，說明“我”是一個(gè)非常有同情心的人。
  C．小說開頭寫狗在寒冷的冬天里，用使勁地抖動(dòng)自己的頭來取暖，以及間或發(fā)出陣陣哀怨的聲音，意在與后面狗得到照顧形成對(duì)比。
  D．文中寫“我”和鄰居們?yōu)榱骼斯匪褪澄?、送被蓋、搭木屋等種種行為，彰顯了人間自有大愛的主題。
  （2）簡(jiǎn)要分析小說中“小木屋”的作用。
  （3）作者為小說續(xù)寫了兩個(gè)結(jié)尾，你認(rèn)為哪個(gè)結(jié)尾更好？請(qǐng)從情節(jié)、人物、主題三個(gè)方面加以分析。
  組卷：19引用：14難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．把下面一段話的主要意思?jí)嚎s成一段話，不超過50個(gè)字。
        傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，中國和歐洲的陶瓷貿(mào)易始于明代。近日，英國杜倫大學(xué)證實(shí)，該?？脊畔蹬c中國故宮博物館考古所，聯(lián)合整理研究了在西班牙薩拉戈薩等地出土的十余種中國唐代至宋代早期的陶瓷器殘片，表明這些陶瓷是當(dāng)時(shí)隨阿拉伯商人經(jīng)印度洋與紅海貿(mào)易到達(dá)地中海地區(qū)的。這就將中歐陶瓷貿(mào)易的起始時(shí)間大大向前推進(jìn)了，證明了“海上絲綢之路”早在唐代就已延伸至西歐。
  組卷：27引用：32難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①當(dāng)代著名作家池莉說：“一個(gè)人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒做好一件事。”
        ②法國畫家雷杜德一生只畫玫瑰，整整二十年，他記錄了170種玫瑰的姿容，繪成了被譽(yù)為“玫瑰圣經(jīng)”的《玫瑰圖譜》，至今無人逾越。
        ③林語堂先生在《蘇東坡傳》中為我們展現(xiàn)了一個(gè)建樹廣泛的通才形象：蘇東坡是一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師……
        以上材料引起你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意，面向本校（統(tǒng)稱“光華中學(xué)”）同學(xué)，以學(xué)生會(huì)主席歐陽春秋的名義寫一篇發(fā)言稿，引導(dǎo)同學(xué)們“做好一件事，才可能做好很多事”。
        要求：自擬標(biāo)題，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.7

  解析