2021-2022學年四川省綿陽市南山中學高二（下）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        很多人以為分餐制源于西方。其實，在歷史上，中國是世界上最早實行分餐制的國家，中國分餐制始于周朝。中國人非常熟悉的“筵席”一詞，本身就有分餐的意思。
        筵和席實為同義詞，都是鋪置于地上的坐具，一人一設，區(qū)別在于筵長席短。按照《周禮》的記載，“設席之法，先設者皆言筵，后加者為席”，之后“案”“俎”“幾”等小餐桌也開始分別置于筵席之上。時間久了，“筵席”二字便合成一個詞語。古人用餐往往席地而坐，這樣的坐具既適應先秦時代較為低矮的建筑空間，又適合長袍廣袖、以“绔”為下裝的坐姿禮儀。今天人們提到“大擺筵席”，很容易想到圍坐一桌、觥籌交錯的熱鬧，但西周時鋪筵設席的景象卻是貴族們正襟危坐、分坐分食?！绑巯敝戏肿质?，體現(xiàn)的是一種禮儀?！胺蚨Y之初，始諸飲食”，在筵席上吃飯得有規(guī)矩。西周時，燕饗國賓、冊封、祭祀等重大場合，從入席退席的順序、座次尊卑，到席間禮儀處處都有極嚴格的區(qū)分，如《禮記?禮器》里的“天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重”。又如《論語?鄉(xiāng)黨》里的“席不正，不坐，君賜食，必正席先嘗之”?！墩撜Z?鄉(xiāng)黨》描寫的屬于平民化飲食的“鄉(xiāng)飲酒禮”的場景，說明中國早期的分餐制度從貴族的飲食禮儀出發(fā)，借助儒家道德教化的東風，自上而下傳播成主流的飲食文化。兩漢時，分餐制得以傳承。在漢墓壁畫上，經(jīng)?？梢钥吹揭蝗艘话傅难顼媹雒?。
        中國的分餐制又如何演變?yōu)楹喜椭频哪兀课簳x南北朝時期，北方游牧民族帶著高椅、胡床南下中原，帶來他們雙足垂放的坐姿，也帶來他們圍坐一爐進餐的飲食習慣，難以想象中原地區(qū)自殷商以來的禮制文化在當時受到了多大的沖擊，但明顯的改變體現(xiàn)于隋唐時期分餐與共食的并存局面，正如著名的《韓熙載夜宴圖》中既有分餐，也有共食的座次安排。隨后的唐宋之交是中國由門閥大夫世襲制轉(zhuǎn)向士大夫科舉制的關鍵時刻?！俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹谩?，實現(xiàn)了階級流動的庶民圍坐在高足坐具旁，在宋代鱗次櫛比的教坊酒樓、勾欄瓦舍等公共飲食空間里飲酒聽歌。到了明清時候，為盡地主之誼，與客人同桌同食的合餐文化形成制式?？梢哉f，從分餐到合餐是中國社會心理和飲食文化的一次重大轉(zhuǎn)變，最后以“共食”的形式建構(gòu)出參與者“共同體認同感”的飲食文化功能。
        從醫(yī)學的角度看，合餐制的弊端是易導致疾病交叉感染。一些通過飛沫傳播的傳染性疾病，在“以箸就而搜之，夾涎入饌”的合餐方式下也更容易擴散，我國幽門螺旋桿菌陽性的感染比例就顯著高于歐美國家的平均值。相比合餐制，分餐制確實能夠降低某些疾病的傳播風險。所以每當有公共衛(wèi)生事件發(fā)生，提倡改合餐為分餐的呼聲就更高漲。但為何從合餐到分餐的改變不能立竿見影？結(jié)合上千年沉淀下來的社會風俗和中國飲食文化等原因，合餐到分餐的改變是一個長期的過程，過程會伴隨大眾心理文化轉(zhuǎn)變溫和進行。在日常生活中，人情往來等社會關系與合餐就食的方式緊密相關。比如，家庭做飯以“戶”開火，一家人不會“另分爐灶”，留客人吃飯時的勸說詞也是“多添一副碗筷的事”?！肮彩场毕笳鲌F圓美滿，人們已經(jīng)習慣通過“共食”的形式加深感情。
        其實，人們習慣的“共食”與古已有之的分餐制并不矛盾。我們可以用分餐和使用公筷公勺的方式來“共食”。在疫情期間，這是更值得推廣的家庭就餐方式。
  （選自《從分餐到合餐的文化》，有刪改）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.在中國的歷史上，分餐而食的就餐方式在周王朝時就已經(jīng)出現(xiàn)，并在兩漢時期得到傳承。
  B.筵和席這兩種坐具雖有區(qū)別，但都鋪設于地，并與先秦時的建筑空間、坐姿禮儀相適應。
  C.同象征團圓美滿的“共食”方式相比，分餐制能從根本上規(guī)避某些傳染疾病的傳播風險。
  D.分餐到合餐經(jīng)歷了一個發(fā)展變化的過程。如今，合餐到分餐的改變也并不是一蹴而就的。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章先說分餐制，然后談分餐到合餐的轉(zhuǎn)變過程，最后就分餐合餐提出了兩者兼顧的方法。
  B.第2段運用引證法，以《禮記?禮器》中的相關記載來論證中國古代席間禮儀制度的嚴格。
  C.第3段指出從分餐到合餐的轉(zhuǎn)變主要是因為民族的交流與融合，從而使飲食文化發(fā)生變化。
  D.第4段以家庭做飯、留客勸說詞為例，旨在表明合餐就食與人情往來等社會關系緊密相關。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.兩漢前，分餐制始終是貴族的專利，在冊封、祭祀等重大場合，人們特別重視飲食禮儀。
  B.在中國的傳統(tǒng)習俗里，合餐制的存在是有其特有的文化、社會意義的，不應“一刀切”。
  C.魏晉南北朝時，北方游牧民族給中原帶來新的進餐習慣，合餐制已成為當時社會的主流。
  D.在公共衛(wèi)生事件發(fā)生時，分餐就食的方式才被提倡，以防止因就餐帶來的疾病交叉感染。
  組卷：10引用：2難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的材料，完成各題。
  材料一：
  
  （選自王廣州《新中國70年：人口年齡結(jié)構(gòu)變化與老齡化發(fā)展趨勢》）（圖2圖3出自王輝、楊卿栩《新中國70年人口變遷與老齡化挑戰(zhàn)》）材料二：
        我國已進行過六次人口普查，世界各國也都定期開展人口普查。當前，中國特色社會主義進入新時代……開展第七次全國人口普查，是完善人口發(fā)展戰(zhàn)略和政策體系，促進人口長期均衡發(fā)展的迫切需要。自2010年第六次全國人口普查以來，我國人口發(fā)展的內(nèi)在動力和外部條件發(fā)生了顯著改變，出現(xiàn)重要轉(zhuǎn)折性變化，人口總規(guī)模增長慣性減弱，勞動年齡人口波動下降，老齡化程度不斷加深。開展人口普查，了解人口增長、勞動力供給、流動人口變化情況，摸清老年人口規(guī)模，有助于準確分析判斷未來我國人口形勢，準確把握人口發(fā)展變化的新情況、新特征和新趨勢，深刻認識這些變化對人口安全和經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)和機遇，對于調(diào)整完善人口政策，推動人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化，促進人口素質(zhì)提升具有重要意義。
  （摘編自《國務院第七次全國人口普查領導小組辦公室負責人就第七次全國人口普查有關問題答記者林火燦問》，中國經(jīng)濟網(wǎng)2019年11月9日）材料三：
        一個國家或地區(qū)的總?cè)丝谥袆趧幽挲g人口占比較高，少兒與老年撫養(yǎng)負擔均相對較輕，便創(chuàng)造了有利于經(jīng)濟發(fā)展的人口條件，從而形成高儲蓄和高投資的宏觀經(jīng)濟格局。在改革開放的前40年間，憑借人口轉(zhuǎn)變后的豐富人口紅利，我國發(fā)揮了廉價勞動力的比較優(yōu)勢融入國際分工，創(chuàng)造了經(jīng)濟增長奇跡。在第一次人口紅利消耗殆盡之際，我國即將迎來第二次人口紅利。
        第二次人口紅利主要來源于人力資本提升帶來的高投資回報率，提高全要素生產(chǎn)率（全要素生產(chǎn)率即生產(chǎn)單位作為系統(tǒng)中的各個要素的綜合生產(chǎn)率，它的提高就是產(chǎn)業(yè)升級與生產(chǎn)力的發(fā)展）的重點將從提高勞動投入轉(zhuǎn)向提高人力資本。第一次人口紅利得益于我國在基礎教育領域取得的矚目成就，九年義務教育的基本普及為經(jīng)濟發(fā)展提供了數(shù)億具有基礎教育水平的勞動者。第二次人口紅利將受益于我國在高等教育、職業(yè)教育等方面的長期、持續(xù)努力。
        據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù)，我國高中階段毛入學率、高等教育毛入學率分別從2000年的42.8%和12.5%提升至2019年的89.5%、51.6%。據(jù)預測，到2030年，我國大專及以上受教育程度的勞動力規(guī)模將達3億，占全部勞動年齡人口的三分之一，這一數(shù)字到2050年將達5億。
        這意味著，我國未來將擁有全球最大規(guī)模受過高等教育的勞動者群體。勞動力素質(zhì)的全面提升是國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的基石，第二次人口紅利的累積正推動我國產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級。
  （摘編自楊朝《人才爭奪戰(zhàn)背后是第二次人口紅利》，《光明日報》2020年10月22日）材料四：
        全面提升人口素質(zhì)，需要深化同智能科教素質(zhì)相關的體制改革。主要是深化教育體制和科技體制改革。要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，改革招生考試制度，拓寬招生渠道，擴大高校招生自主權(quán)。改革教學體制，適當增加智能教育科目，提高學生自主動腦、動手能力。把激發(fā)科研人員的自主創(chuàng)新精神和能力作為深化科技體制改革的重要目標，進一步完善科研體制，探索更能激發(fā)專家學者發(fā)明創(chuàng)造積極性、有利于“冒尖”人才脫穎而出的體制機制。
        全面提升人口素質(zhì)，深化同精神文明素質(zhì)相關的體制改革。精神文明素質(zhì)既包括意識形態(tài)層面的信仰、理念等，又包括誠實守信等道德素質(zhì)和遵紀守法等法治素質(zhì)，還包括節(jié)約資源、保護環(huán)境等生態(tài)文明素質(zhì)。當前可以從兩個方面著力：一方面，加強宣傳教育，建強宣教隊伍，提升宣教質(zhì)量，改進宣教方式方法，把社會主義核心價值觀融入經(jīng)濟社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣。另一方面，加強法治建設，凡是能夠納入法律規(guī)范的事務都應出臺盡可能詳盡的法律法規(guī)，以更有效地弘揚正氣、糾正各種不文明行為。
  （摘編自田雪原《全面提升人口素質(zhì)》，《人民日報》2018年12月10日“人民要論”）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．新中國70年人口結(jié)構(gòu)變化：嬰幼兒人口變化不大，年齡越往上，增加人數(shù)越多。
  B．促進人口素質(zhì)全面提升是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要以人口調(diào)查數(shù)據(jù)為重要依據(jù)。
  C．人口素質(zhì)與教育體制密切相關，提升人口素質(zhì)必須落實立德樹人的教育根本任務。
  D．精神文明素質(zhì)是人口素質(zhì)的重要組成部分，當前可以從加強宣教和法治建設著力。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．第七次人口普查是在我國人口發(fā)展的內(nèi)在動力和外部條件都發(fā)生顯著改變的背景下展開的，必將有助于研判我國未來人口形勢，調(diào)整相關政策。
  B．改革開放的前四十年，我國經(jīng)濟取得巨大發(fā)展，和50后至80后四個代際人口出生高峰密切相關，也得益于我國在基礎教育領域取得的矚目成就。
  C．只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把滿足人民健身需求、促進人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點和落腳點，才能真正不斷提高人民健康水平。
  D．深化科技體制改革，首要任務就是激發(fā)科研人員自主創(chuàng)新精神和能力，進一步完善科研體制，探索更能激發(fā)專家學者發(fā)明創(chuàng)造積極性的體制機制。
  （3）請結(jié)合材料簡要概括，2030年我國人口結(jié)構(gòu)可能出現(xiàn)的主要變化及相關影響。
  組卷：5引用：3難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  戰(zhàn)地醫(yī)院
  周海亮      醫(yī)院只是連成一片的幾頂帳篷，臥在近郊的小樹林里。城市已被空襲夷為平地，所有建筑被毀，所有百姓撤離。帳篷里滿是傷兵，沾滿鮮血的紗布扔了一地，止血鉗變了形。遠處槍炮聲連成一片，戰(zhàn)士且戰(zhàn)且退，脆弱的防線隨時可能被對方撕成碎片。不斷有卡車停在帳篷外面，車廂打開，是一個挨一個的傷兵，全是重傷員。
        醫(yī)生和護士滿頭是汗?？谡趾蟮难劬Γ邼M淚水。
        又一輛卡車剎住，抬下18個傷兵，只有6個人還有氣息，醫(yī)生用上嗎啡，用上止血鉗，用上手術(shù)刀，用上洗臉盆，繃帶，鑷子，紗布，酒精，嘆息，圣經(jīng)，微笑，咒罵……兵們不斷死去，大喊大叫或者悄無聲息。
        6個兵，死掉5個。他們的臉上涂滿鮮血，沒有人記住他們的樣子。最后一個兵被抬上手術(shù)臺，他的髖骨以下，炸得血肉模糊。醫(yī)生看那張稚氣未脫的臉，他還是一個孩子。
        手術(shù)緊張地進行著。遠處傳來“嗒嗒嗒”的聲音，醫(yī)生知道，那是我們的防空炮火在吼叫，但是對敵人的高空轟炸機來說，那些炮火形同虛設，它們甚至連恐嚇或者警告的作用都起不到。
        警衛(wèi)人員跑進來，要求醫(yī)生和護士馬上躲進狹窄陰暗的防空洞?！帮w機就要來了，”他說，“它們會把這兒炸成粉末?！?br />      醫(yī)生從兵的身體里，取出一枚子彈。子彈夾在骨縫中，已經(jīng)變了形。
  “你救不了他……誰都救不了他……他終究會死……我們需要馬上離開……”
        醫(yī)生從兵的身體里，取出一個彈片。彈片被扔到搪瓷盤里，兀自跳躍，叮當有聲。
  “聽我的，我們先躲一躲……”
        醫(yī)生停下手里的動作，他抬起頭，看著來人。很多人已經(jīng)撤進防空洞，帳篷里只剩9個人——他，來人，一名護士，手術(shù)臺上喘息的士兵，5個已經(jīng)死去的士兵。
        一顆炮彈在另一個帳篷里炸開，一把變形的剪刀劃破帳篷落到他的面前。醫(yī)生拾起剪刀，扔開，繼續(xù)他的手術(shù)。
  “太危險了！快走啊，這是上級的命令！”警衛(wèi)大聲喊叫。
        醫(yī)生沒有走。他堅持把手術(shù)做完。護士輕握著戰(zhàn)士的手，又替醫(yī)生擦去額上的汗珠。
        戰(zhàn)士是在手術(shù)后死去的。臨死前，他咧開嘴巴，有兩顆調(diào)皮的虎牙。
        沒有人能夠挽救戰(zhàn)士的生命。在戰(zhàn)場上，死亡是一種必然，只有活著，才是一種偶然。
        后來，醫(yī)生被訓斥，長官說：“空襲時必須躲進防空洞，這是命令，你不知道嗎？”
        他說：“我知道。”
        長官說：“你是前線唯一的醫(yī)生，你的生命遠比十個戰(zhàn)士的重要百倍，你不知道嗎？”
        他說：“我知道?！?br />      長官說：“那個士兵雖然可憐，可他身負重傷，即將死去。作為一名身經(jīng)百戰(zhàn)的醫(yī)生，你難道不知道他終會死去嗎？”
        他說：“我知道?！?br />      長官說：“你什么都知道，可是在那時，你為什么一定要做那件毫無意義的事呢？”
        他說：“因為他躺在手術(shù)臺上，還在喘息……我得讓他知道，即使在生命最后一刻，我們，還有他的祖國，也沒有將他拋棄?！?br />（選自《青年博覽》，有刪改）（1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說首段的環(huán)境描寫，既渲染了戰(zhàn)斗的激烈、緊張和醫(yī)院環(huán)境的危險，又為下文情節(jié)的展開作鋪墊。
  B.文中對傷兵的描繪，有群像展現(xiàn)，也有個體的細節(jié)描摹，有詳有略，讓讀者深切感受到戰(zhàn)爭的殘酷。
  C.“彈片扔到搪瓷盤里，兀自跳躍，叮當有聲?！币詣右r靜，以聲襯靜，凸顯戰(zhàn)地醫(yī)院內(nèi)環(huán)境的安靜。
  D.戰(zhàn)地醫(yī)院里充斥著“嘆息，圣經(jīng)，微笑，咒罵等”，體現(xiàn)戰(zhàn)爭時藥品的極度匱乏、醫(yī)生的無能為力。
  （2）小說中的人物都沒有具體的名字，作者為什么這樣處理？請結(jié)合全文簡要分析。
  （3）“你為什么一定要做那件毫無意義的事呢？”這句話對理解本文十分重要。請結(jié)合全文談談它的作用。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．某高校對近年來自主招生的生源分布情況進行了調(diào)查，請閱讀圖表，回答問題。
  
  根據(jù)圖表內(nèi)容，請你談談自主招生的現(xiàn)狀。
  組卷：7引用：1難度：0.6

  解析

四.寫作。

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “世界那么大，我想去看看?！苯眨虾ＨA東理工大學一名大二男生乘坐公交車從上海到北京。他坐了54輛公交車，經(jīng)過1291個站點，耗時6天5夜，彎彎曲曲地走了1810公里，花費了381元車費，歷經(jīng)千辛萬苦，終于從上海到達北京。
        有人說，坐高鐵、飛機更加高效快捷，這樣坐公交車完全是浪費時間，大學生應該把時間和精力用在更加有意義的事情上；有人說通過坐公交車旅行，能夠感受到祖國各地的風土人情，“在路上”何嘗不是一種研學，這些都是無法從教科書上學到的經(jīng)歷；還有人為這位同學的勇氣點贊，認為他并不是一時沖動，而是經(jīng)過縝密的計劃完成了這趟旅途……
        對以上事件，你怎么看？請給這位同學寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：4難度：0.7

  解析