2022-2023學(xué)年浙江省寧波市九校高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        為了豐富空間的美感，在園林建筑中就要采用種種手法來(lái)布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間，例如借景、分景、隔景等等。其中，借景又有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、鏡借等?？傊?，為了豐富對(duì)景。
        玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景”。頤和園的長(zhǎng)廊，把一片風(fēng)景隔成兩個(gè)，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺(tái)亭閣，游人可以兩邊眺望，豐富了美的印象，這是“分景”。頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個(gè)空間，另是一種趣味。這種大園林中的小園林，叫做“隔景”。對(duì)著窗子掛一面大鏡，把窗外大空間的景致照入鏡中，成為一幅發(fā)光的“油畫(huà)”?！案舸霸旗F生衣上，卷幔山泉入鏡中。”（王維詩(shī)句）“帆影都從窗隙過(guò)，溪光合向鏡中看。”（葉令儀詩(shī)句）這就是所謂“鏡借”了?！扮R借”是憑鏡借景，使景映鏡中，化實(shí)為虛。園中鑿池映景，亦此意。
        無(wú)論是借景、對(duì)景，還是隔景、分景，都是通過(guò)布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、擴(kuò)大空間的種種手法，豐富美的感受，創(chuàng)造藝術(shù)意境。中國(guó)園林藝術(shù)在這方面有特殊的表現(xiàn)，它是理解中華民族的美感特點(diǎn)的一個(gè)重要的領(lǐng)域。概括說(shuō)來(lái)，當(dāng)如沈復(fù)所說(shuō)“大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在周回曲折四字也”（《浮生六記》）。這也是中國(guó)一般藝術(shù)的特征。
  （宗白華《中國(guó)園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想》）材料二：
        《紅樓夢(mèng)》中的大觀園是一種空間的藝術(shù)描寫，或者說(shuō)是一個(gè)主觀化了、藝術(shù)化了的空間。它與客觀的自然界和現(xiàn)實(shí)生活中所看到的園林并不完全一樣或相似?？陀^自然界具有廣闊性、生動(dòng)性、豐富性，而作為小說(shuō)中的園林——大觀園則更具有高度的概括性、理想性，更富有詩(shī)情畫(huà)意般的情趣。這正是小說(shuō)中的大觀園比自然風(fēng)景更能打動(dòng)讀者和值得玩味之處。
        中國(guó)古代園林的妙處是在落實(shí)互映、大小對(duì)比、高下相稱，以達(dá)到疏密得宜、曲折盡致、眼前有景的境界，曹雪芹抓住了造園的三要素（即花木池魚(yú)、屋宇、疊石）來(lái)布局，使大觀園每一景象都變幻無(wú)盡。園內(nèi)有怡紅院、瀟湘館、蘅蕪苑、稻香村……庭院深深，但各個(gè)庭院的布置又是各具獨(dú)特風(fēng)格的一園，即所謂的園中有園，景外有景。這一方面是曹雪芹胸中智慧的展露，另一方面還要看到大觀園是作為賈府的“省親別院”而出現(xiàn)在小說(shuō)中，并不是曹雪芹為自己造園子。因此我們不能認(rèn)為大觀園的一切景象都是曹雪芹思想的完善體現(xiàn)，二者之間有一致性，又有明顯的差距，例如，第17、18回賈政率眾人游園時(shí)，賈寶玉就乘機(jī)對(duì)稻香村的景象提出了強(qiáng)烈批評(píng)。小說(shuō)中寫道：“說(shuō)著，引人步入茆堂，里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。賈政心中自是喜歡……寶玉不聽(tīng)人言，便應(yīng)聲道：不及‘有鳳來(lái)儀’多矣?！痹趯氂竦难壑?，這樣造園實(shí)際上違背了“古人常云‘天然’二字”之意。
        接下去，寶玉解釋道：“此處置一田莊，分明見(jiàn)得人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無(wú)鄰村，近不負(fù)鄰，背山山無(wú)脈，臨水水無(wú)源，高無(wú)隱寺之塔，下無(wú)通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭(zhēng)似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿，古人云‘天然圖畫(huà)’四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不相宜……”曹雪芹在此處借賈寶玉之口批評(píng)稻香村的“穿鑿扭捏”一段話，不過(guò)是借題發(fā)揮而已。表面看是就事論事，實(shí)際上他認(rèn)為整個(gè)大觀園各個(gè)景象雖然符合造園結(jié)構(gòu)原理，但是由于“人力穿鑿扭捏而成”故“似非大觀”。在這里可以肯定曹雪芹造園的基本思想首先是“有自然之理，得自然之氣”；其次，他特別強(qiáng)調(diào)“非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山”。用白話來(lái)解釋這兩句話，就是要因地制宜，方不會(huì)過(guò)于“穿鑿扭捏”。他借古人“天然圖畫(huà)”四字來(lái)表達(dá)自己真實(shí)的審美理想，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，曹雪芹特別注意利用自然形態(tài)來(lái)表現(xiàn)園林景象的形式美。讀者應(yīng)該注意：“似非大觀”四個(gè)字，絕非泛泛之語(yǔ)。這四個(gè)字從曹雪芹的筆下流出，否定的不僅僅是元妃所題“芳園應(yīng)錫大觀名”，他的筆鋒實(shí)際上已經(jīng)指向了小說(shuō)之外。
  （胡文彬《夢(mèng)中園林，紙上大觀——談＜紅樓夢(mèng)＞與中國(guó)園林文化》）材料三：
        大觀園內(nèi)的植物充分反映出中國(guó)庭園的特色及中國(guó)文化傳統(tǒng)。例如代表文人堅(jiān)毅不屈的“歲寒三友”配制在寶玉居住的怡紅院之中；文學(xué)象征的芭蕉、梧桐也在適當(dāng)?shù)脑郝?、園景中出現(xiàn)。
        《紅樓夢(mèng)》主角寶玉所居住的怡紅院，種有“歲寒三友”松、竹、梅。松、竹經(jīng)冬不凋，而梅則寒冬開(kāi)花，均不畏霜雪，故稱“歲寒三友”，用以表示堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)，向?yàn)槲娜怂?。其中松?shù)樹(shù)姿蒼郁，古人視為君子的象征，所謂“歲不寒無(wú)以知松柏，事不難無(wú)以知君子”。書(shū)香宅第中絕對(duì)少不了松樹(shù)，大觀園自然不可能有例外。寶玉身上的玉不見(jiàn)了，妙玉請(qǐng)來(lái)拐仙，示語(yǔ)中出現(xiàn)“青埂峰下倚古松”句，隱指寶玉未來(lái)出家的命運(yùn)就像深山幽谷中的松樹(shù)一般。
        《紅樓夢(mèng)》的作者，擅長(zhǎng)利用植物的特性襯托不同人物的個(gè)性特質(zhì)，暗喻小說(shuō)人物的結(jié)局，例如以瀟湘竹代表林黛玉，表現(xiàn)黛玉愛(ài)掉淚的個(gè)性，最終也和傳說(shuō)中的瀟妃、湘妃一樣，含恨流淚而死。湘云的個(gè)性開(kāi)朗如盛開(kāi)的芍藥，作者安排醉臥芍藥花下的情節(jié)，也在暗示湘云會(huì)離寶玉遠(yuǎn)去，因?yàn)樯炙幱置皩㈦x”，是古代臨別相贈(zèng)之物，但離開(kāi)后仍會(huì)返回的象征性植物。
  （潘富俊《中國(guó)古典文學(xué)中的植物世界》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.胡文彬認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》中的大觀園是藝術(shù)化了的空間，比自然風(fēng)景更打動(dòng)人心。
  B.中國(guó)園林建筑藝術(shù)講究虛實(shí)相生。園中鑿池映景，化虛為實(shí)，豐富了美的感受，創(chuàng)造了藝術(shù)意境。
  C.曹雪芹依造園三要素布局，使大觀園各個(gè)庭院各具風(fēng)格。
  D.在曹雪芹看來(lái)，園林僅符合造園結(jié)構(gòu)原理是不夠的，還要“有自然之理，得自然之氣”。
  （2）根據(jù)材料一內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘇州拙政園在靠墻處堆一假山，上建“兩宜亭”，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這是“借景”。
  B.《紅樓夢(mèng)》里大觀園運(yùn)用園門、假山、墻垣等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂(lè)中不同的音符一樣，使游人產(chǎn)生不同的情調(diào)，這是“分景”。
  C.蘇州怡園的面壁亭處境偏仄，乃懸一大鏡，把對(duì)面假山和螺髻亭收入鏡內(nèi)，這是“鏡借”。
  D.大觀園里的沁芳亭“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”，這是“隔景”。
  （3）潘富俊認(rèn)為，曹雪芹擅長(zhǎng)利用植物特性襯托人物個(gè)性，暗喻人物結(jié)局。下列各項(xiàng)作為該觀點(diǎn)論據(jù)，分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.瀟湘館除了竹子外，還栽有大株梨花。潔白的梨花也是黛玉高潔品格的象征；“梨”“離”諧音，也暗示了黛玉背井離鄉(xiāng)、生離死別的悲劇命運(yùn)。
  B.妙玉門前櫳翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣。紅梅傲霜凌寒、獨(dú)自盛放，一如孤高傲岸的妙玉。
  C.蘅蕪苑中散發(fā)異香的那些藤蔓植物，據(jù)寶玉解釋“那香的是杜若蘅蕪，那一種大約是茝蘭……”讓人聯(lián)想到香草美人的傳統(tǒng)，表現(xiàn)薛寶釵雍容華貴的形象。
  D.稻香村為李紈居處。黃泥矮墻，茅屋前后植滿農(nóng)家常見(jiàn)的杏花，還有桑榆槿柘、佳蔬菜花。暗示守寡的李紈清苦寂寥的人生。
  （4）根據(jù)材料一的內(nèi)容，用三個(gè)短語(yǔ)概括“中國(guó)一般藝術(shù)的特征”。
  （5）下面是對(duì)大觀園中賈探春住處的描寫。請(qǐng)根據(jù)環(huán)境與人物個(gè)性的關(guān)系，分析探春的人物形象。
        這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹(shù)林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)《煙雨圖》，左右掛著一副對(duì)聯(lián)。案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手；右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘。
  （《紅樓夢(mèng)》第四十回史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令）
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  小白鴿徹夜施醫(yī)術(shù)
  曲波      大家正吃著辭舊迎新飯，外面走進(jìn)一個(gè)看押俘虜?shù)膽?zhàn)士。
        他走到少劍波等人的飯桌旁，低聲報(bào)告道：“報(bào)告二〇三首長(zhǎng)，有一個(gè)受傷的俘虜，傷口沒(méi)包扎好，老往外流血。他聲聲哀求讓再給他上點(diǎn)藥。這……”
        “好，我就去！”白茹立刻放下飯碗，去木墩上取藥包。
        “小白鴿！”劉勛蒼向白茹呼道，“快吃你的飯吧！別管他，任他流去。死一個(gè)少一個(gè)?！?br />      “他們現(xiàn)在已經(jīng)放下武器啦，對(duì)受傷的俘虜，我們既要忠實(shí)地執(zhí)行黨的政策，又要分化瓦解敵人內(nèi)部的那些死心塌地的分子。”白茹說(shuō)著轉(zhuǎn)身走出威虎廳……
        “同志們！大家都疲勞了，快吃快去休息！”少劍波剛說(shuō)完，看見(jiàn)疲勞已極的孫達(dá)得，緊皺著眉頭，緊咬著牙，扶著桌子邊，兩腿一瘸一瘸地挪動(dòng)。
        “怎么啦，達(dá)得同志？”
        “沒(méi)什么！二〇三首長(zhǎng)！”他勉強(qiáng)張了張疲倦的眼睛，嘴角上浮出一絲苦笑說(shuō)：“腳有點(diǎn)痛?！?br />      少劍波陡然想起，這場(chǎng)戰(zhàn)斗沒(méi)有第二個(gè)人比孫達(dá)得更苦的。他六天六夜獨(dú)自一個(gè)人跑聯(lián)系，往返六百里的林海雪原，連一匹代步的馬也沒(méi)有?；厝ミB碗熱飯都沒(méi)吃上，立刻又隨小分隊(duì)趕回來(lái)，參加遠(yuǎn)途奔襲。就是個(gè)鐵石之人，也要受到很大的侵蝕和風(fēng)化呀！想到這里他不覺(jué)失聲道：“他累壞了！也凍壞了！”
        說(shuō)著少劍波和楊子榮攙著他躺在地上那熊皮地毯上。孫達(dá)得剛一躺下，就模模糊糊地像是睡去了，只有喉嚨里發(fā)出低沉痛楚的呻吟聲。
        “快給他脫鞋，解綁腿。”
        綁腿已經(jīng)解不開(kāi)，幾個(gè)人用匕首連劃帶割將綁腿和杌鞡^①一并割開(kāi)，一看兩只腳都腫了，有幾塊地方，幾個(gè)腳趾已成紫色，兩只腳跟裂有十幾條口子，血淋淋的使人看了刺心。少劍波一看，急躁地喊了一聲：“白茹！”
        “白茹給俘虜上藥還沒(méi)回來(lái)呢！”李鴻義回答著。
        楊子榮便指示身邊兩個(gè)戰(zhàn)士去弄熱水，剛一走，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)戰(zhàn)士也是一瘸一瘸的，臉上同樣浮出痛苦的表情。
        李勇奇把楊子榮的膀子一扳，“凍傷這玩意兒，不能用熱水燙，不能用火烤，我看還是找白茹來(lái)再說(shuō)?！?bdo class="mathjye-underline">說(shuō)著抽身要走，迎頭碰上白茹，滿身披著雪花回來(lái)。
        白茹一進(jìn)門忙問(wèn)：“怎么的啦？”
        “腳凍壞啦！”戰(zhàn)士們紛紛低聲回答。
        她把手一揮，“大家快脫杌鞡！”邊說(shuō)著邊把藥包迅速地放在桌子上，接著說(shuō)：“越快越好，快脫！大家先別走，就在這一塊治吧！”
        正在這時(shí)，劉勛蒼抱了一捆劈柴走進(jìn)來(lái)，嘭地往地上一摔，回頭拿一盞野豬油燈，把油澆在劈柴上，點(diǎn)著了火，喊道：“脫好杌鞡的，快來(lái)烤火！”
        白茹一聽(tīng)猛一回身，急忙喊道：“干什么！坦克？”
        “烤腳唄！干啥！”
        “哎呀！你打算把大家的腳毀掉哇！”白茹生氣地瞪著他，“誰(shuí)也不許去烤！現(xiàn)在不是要熱而是要涼，快出去弄些雪進(jìn)來(lái)。”
        李勇奇這個(gè)山林通深知白茹的治法，便迅速地從座山雕桌子上摘下一個(gè)抽屜，跑了出去。
        李勇奇端著一抽屜雪走進(jìn)來(lái)，放在白茹跟前，白茹捧了一捧往孫達(dá)得腳上搓起來(lái)，她那靈巧的手，在孫達(dá)得的腳上腿上緊張地來(lái)回摩擦著。她一面搓，一面向戰(zhàn)士們說(shuō)道：“大家快來(lái)拿雪，就按我這辦法搓?！?br />      劉勛蒼驚異地喊道：“小白鴿！你這是哪一國(guó)的大夫？這簡(jiǎn)直是越渴越吃鹽，越熱越包皮棉。你不是來(lái)‘上廟’，你是成心來(lái)糟?！系馈?！”
        李勇奇沒(méi)等白茹開(kāi)口，就搶著說(shuō)道：“同志們！白姑娘的做法是對(duì)的，必須用雪搓。這就像我們吃凍梨一樣，買回來(lái)，必須放在涼水里，才能把冰緩出來(lái)；要把凍梨放在熱水里燙，非燙爛了不可。又好像一個(gè)餓了好幾天的人，頭一兩頓飯絕不能吃飽，吃飽了一下就會(huì)脹死。大家只按白姑娘的辦法做就沒(méi)有錯(cuò)！這一點(diǎn)我老李有經(jīng)驗(yàn)?！?br />      幾個(gè)民兵也紛紛地說(shuō)：“對(duì)！非這樣不可！”
        戰(zhàn)士們聽(tīng)了李勇奇的話，都相信李勇奇這久居雪地人的經(jīng)驗(yàn)，更信任他們首長(zhǎng)的話，所以都開(kāi)始搓起來(lái)。戰(zhàn)士們一觸到雪都紛紛地嚷道：“奇怪呀！怎么這威虎山上的雪不涼？”有的還說(shuō)：“我覺(jué)得還有點(diǎn)熱乎呢！”
        白茹歪頭笑道：“這不是雪不涼，而是你的腳和雪差不多地涼?！?br />      當(dāng)她把孫達(dá)得的腳搓得像自己手掌的溫度一樣時(shí)，她才喘了一口氣爬起來(lái)，從藥包里拿出一大包藥，遞給楊子榮道：
        “快去把這包藥放在鍋里，用三桶水煮，把水燒開(kāi)?！闭f(shuō)著她又轉(zhuǎn)了話頭，“這個(gè)李大叔懂的！您和幾個(gè)民兵同志去吧！”
        另一邊，劉勛蒼一面搓，一面不耐煩地發(fā)問(wèn)道：“小白鴿！搓到什么時(shí)候?yàn)橹拱?！還有個(gè)頭沒(méi)有？”
        白茹笑道：“耐點(diǎn)性，坦克同志！搓到和我的手掌一樣的熱為止。一會(huì)兒我給你試試?！?br />      劉勛蒼哼地喘了一口粗氣，“好吧！現(xiàn)在得聽(tīng)你擺弄?！?br />      “是的！練滑雪時(shí)我聽(tīng)你的，現(xiàn)在你就要聽(tīng)我的?！?br />      “噢！小白鴿！你想報(bào)復(fù)我呀！”
        劉勛蒼剛想縮回去，腳卻被白茹抓到手里。
        “坦克！你光在這磨洋工！你的腳溫度一點(diǎn)也沒(méi)升！”
        白茹說(shuō)著抓住他的腳（浙睿talk）急搓一陣，劉勛蒼笑道：“小白鴿！你真想大報(bào)復(fù)哇？”
        白茹把他一推，“你好不好改一改你的思想，或者說(shuō)是字眼——應(yīng)該說(shuō)是報(bào)酬！”
        “哎呀！我的姑娘！我真不敢領(lǐng)受你這種報(bào)酬，我對(duì)你又沒(méi)有什么恩！”
        白茹笑了笑，“假如在學(xué)滑雪的時(shí)候，我說(shuō)我不學(xué)，大家也說(shuō)不學(xué)，你能怎樣對(duì)我們呢？”
        “那我非逼你們學(xué)不可！學(xué)不會(huì)我要給你下小操?！?br />      “為什么？”
        “這還用說(shuō)？為了作戰(zhàn)！為了你不掉隊(duì)！為了你不被淹沒(méi)在雪里！”
        白茹點(diǎn)頭道：“知道這個(gè)就好！今天我也是為了作戰(zhàn)！為了你不掉隊(duì)！為了你不被淹沒(méi)在雪里！”
  （節(jié)選自《林海雪原》二十二回，有刪改）注：①杌鞡：中國(guó)東北地區(qū)冬天穿的一種用皮革做的鞋，里面墊著烏拉草，也作“烏拉”。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.劉勛蒼對(duì)待俘虜?shù)姆绞秸f(shuō)明他沒(méi)有同情心，置黨的俘虜政策于不顧，有意與政策對(duì)抗，應(yīng)該批評(píng)教育；而白茹的覺(jué)悟比他高，不僅能執(zhí)行，還能真正在思想上理解。
  B.二〇三是首長(zhǎng)少劍波的代號(hào)，“坦克”是劉勛蒼的“外號(hào)”；“小白鴿”是劉勛蒼給醫(yī)生白茹起的外號(hào)，側(cè)面表現(xiàn)了白茹熱愛(ài)和平、活潑可愛(ài)的形象。
  C.小說(shuō)的結(jié)尾，白茹故意重復(fù)劉勛蒼的話，不僅讓白茹的形象躍然紙上，也體現(xiàn)了戰(zhàn)友間的濃濃深情。
  D.白茹要給劉勛蒼搓腳，劉勛蒼擔(dān)心白茹報(bào)復(fù)他，所以直接說(shuō)出來(lái)：“你想報(bào)復(fù)我呀！”這又引出了后文劉勛蒼教白茹等人滑雪的情節(jié)。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的鑒賞分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)通過(guò)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式來(lái)突出孫達(dá)得的形象。正面描寫有語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫等，少劍波的心理活動(dòng)和白茹為他搓腳療傷則是側(cè)面描寫。
  B.劉勛蒼用俗語(yǔ)質(zhì)疑白茹治療凍傷的方法，李勇奇用類比的方法肯定白茹的治療，體現(xiàn)了人物語(yǔ)言的生活氣息和地域特色。
  C.小說(shuō)先通過(guò)少劍波的觀察，突出孫達(dá)得“這一個(gè)”；又通過(guò)楊子榮發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)戰(zhàn)士也是一瘸一瘸的，臉上同樣浮出痛苦的表情，寫出了“這一些”。點(diǎn)面結(jié)合，既表現(xiàn)了環(huán)境的艱苦，又塑造了戰(zhàn)士們堅(jiān)韌的群像。
  D.小說(shuō)節(jié)選部分，一方面人物活動(dòng)環(huán)境嚴(yán)寒惡劣，戰(zhàn)士極度疲憊又普遍凍傷，敵人兇殘又狡猾；另一方面通過(guò)白茹給劉勛蒼療傷的情節(jié)，又增添了輕松活潑的氣氛，體現(xiàn)了革命樂(lè)觀主義精神。
  （3）小說(shuō)是如何處理白茹給俘虜施救上藥的情節(jié)的？這樣處理有什么好處？
  （4）請(qǐng)賞析下列①②句中兩個(gè)加點(diǎn)的字。
  ①說(shuō)著抽身要走，迎頭碰上白茹，滿身披著雪花回來(lái)。——本文②帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。
  ——《林教頭風(fēng)雪山神廟》
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        一個(gè)文明的著述，就像香檳塔一樣，上面一層差不多滿了，①             ，因此著述也會(huì)從更重要的主題慢慢溢往相對(duì)次要的內(nèi)容。那么，探尋對(duì)于一個(gè)文明最重要的主題是什么，從比較接近源頭的典籍中或許能找到蛛絲馬跡。價(jià)值排序、制度傳承、路徑選擇無(wú)疑包含在孟子所處時(shí)代的主題中。孟子時(shí)代的諸侯，②             ，或是開(kāi)疆拓土。當(dāng)孟子向諸侯強(qiáng)調(diào)施仁政、薄稅斂時(shí)，在那些恐懼朝不保夕或者汲汲于兼并天下的諸侯眼里，孟子無(wú)疑是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”的。但秦朝的短祚暗示了“總體戰(zhàn)”對(duì)于諸侯自身來(lái)說(shuō)無(wú)異于飲鴆止渴。而后的中國(guó)歷史和歐洲長(zhǎng)時(shí)間的列國(guó)均衡史，更是一次次讓我們看到孟子的智慧?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕”，孟子確實(shí)代表了更健全的常識(shí)。
        縱觀中國(guó)古代史，朝代之間政制的因襲和吸取前人身死國(guó)滅的教訓(xùn)做出的制度創(chuàng)新，似乎使得一個(gè)個(gè)朝代的格局漸漸由寬平趨于狹促。先秦諸子處于西周分封多國(guó)體系和大一統(tǒng)的過(guò)渡階段，有的往前看，發(fā)明富國(guó)強(qiáng)兵的技術(shù)，有的往后看，宣揚(yáng)敬天保民的奧義，其討論問(wèn)題域的格局使后人感到陌生。好比已然成為金融行業(yè)成功人士的你，仍然不妨了解一下小時(shí)候“想成為”或是后來(lái)“差點(diǎn)就成為”的科學(xué)家、畫(huà)家的故事，③             ，但一來(lái)可以展望可能世界里自己的人生將如何展開(kāi)，與過(guò)去和解，二來(lái)也能比較什么更重要，為后人提供更全面而審慎的建議。今天我們還要讀《孟子》、讀古書(shū)，更重要的意義大概在這里。
  （1）下列各句中的引號(hào)和文中畫(huà)線句子的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.那寶玉聽(tīng)見(jiàn)賈政吩咐他“不許動(dòng)”，早知多兇少吉，那里承望賈環(huán)又添了許多話。
  B.對(duì)治療失憶有效的石杉?jí)A甲，也是從中草藥“千層塔”中提取的，是我國(guó)用于治療老年性精神障礙的一種臨床用藥。
  C.在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問(wèn)題。
  D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：1引用：3難度：0.7

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四、寫作（共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        想要高飛的鳥(niǎo)翅膀先低垂著，想要撲咬獵物的動(dòng)物爪子先彎曲著，想要說(shuō)話的人首先緘口不語(yǔ)，想要“下筆如有神”先要“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。
        上述材料具有啟示意義。結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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