粵教新版必修5《第3單元 戲劇》2017年同步練習(xí)卷

一、閱讀理解（30分）

• 1．（一）閱讀下面的文字，完成下列各題。
  三塊錢(qián)國(guó)幣（節(jié)選）    提示：本劇劇情簡(jiǎn)單。女仆李嫂不慎打碎了主人吳太太的一只花瓶，吳太太強(qiáng)迫她按原價(jià)賠償三塊錢(qián)國(guó)幣。住在同院的大學(xué)生楊長(zhǎng)雄極為憤慨，與吳太太發(fā)生口角。楊氣急之下摔碎另一只花瓶，并送上三塊錢(qián)國(guó)幣，完成全劇。全劇圍繞花瓶事件展開(kāi)主仆之間、大學(xué)生與女主人之間的矛盾沖突，表現(xiàn)了大學(xué)生的正義感和同情心，揭露了闊太太的自私和狡辯，也在一定程度上諷刺了警察的趨炎附勢(shì)。
        警　這里是三塊錢(qián)國(guó)幣，交給你。（呈上手中的紙幣）
        吳　（收下應(yīng)得的賠款）鋪蓋怎么了？
        警　是啦嗎，當(dāng)鋪的少奶奶，給了三塊錢(qián)，聽(tīng)說(shuō)太太是外省人，她不要李嫂的鋪蓋。
        吳　（不甚中聽(tīng)，趕緊將警察向大門(mén)引去）對(duì)不住得很，對(duì)不住得很，謝謝你，謝謝你。（引著警士一同走出）
        楊?。ㄏ虺桑┠阏f(shuō)丟人罷？……這樣一個(gè)無(wú)恥的潑婦!
        吳?。ㄗ哌M(jìn)，不幸聽(tīng)到了對(duì)她的批評(píng)，向楊）什么？你講什么？你罵人是不是？（向成）成先生，你聽(tīng)見(jiàn)的，他破口罵人……
        成　對(duì)不起，我在下棋，沒(méi)有留心到我四周?chē)沫h(huán)境。
        吳?。ㄔ俎D(zhuǎn)向楊，一逼）你以為我沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)是不是？無(wú)恥，我請(qǐng)問(wèn)你什么叫無(wú)恥？（得不到答復(fù)）無(wú)恥，是的，旁人的事，不用他管，他來(lái)多事，才是無(wú)恥。一個(gè)在背后罵人的人，才是無(wú)恥?！?br />（楊仍舊無(wú)言，一忍。）
        吳?。ㄔ俦疲粋€(gè)大學(xué)生，以為了不得，自己說(shuō)話(huà)不通，還想來(lái)教訓(xùn)旁人，自己以為是受過(guò)高等教育，開(kāi)口罵人!潑婦，請(qǐng)問(wèn)什么叫作潑婦？哪一個(gè)是潑婦？講啊!
  （楊欲言而止者再，再忍。）
        吳　（三逼，轉(zhuǎn)到楊的面前）你沒(méi)得說(shuō)了是不是？剛才你很會(huì)說(shuō)話(huà)，怎么現(xiàn)在連屁也不放了？你罵了人你不承認(rèn)。你罵了人不敢承認(rèn)。這才是無(wú)恥。是的，無(wú)恥!下流!混蛋!
  （楊面白手顫，忍無(wú)可忍。忽然看到茶幾上放著的花瓶，急忙地走去，搶在手中，走到吳的面前，雙手將花瓶拼命地往地上一擲，花瓶粉碎。）
        吳?。ㄑ鼙q，雙手撐腰）你這怎么說(shuō)!
        楊?。ɡ砬~窮，閉緊了嘴唇，握緊了拳頭，沒(méi)得說(shuō)。忽然靈犀一點(diǎn)，恢復(fù)了面色，伸手從衣袋中摸出三張紙幣，送上）三塊錢(qián)--國(guó)幣!
        （吳事出意外，一時(shí)想不出適合環(huán)境的言詞。搶了紙幣，握在手內(nèi)，捏成紙團(tuán)，鼓著眼，看著對(duì)方。）
        成?。ㄎｋU(xiǎn)暴風(fēng)波渡過(guò)，得到了這一場(chǎng)惡斗的結(jié)論）和棋。（收拾棋子）
  （摘自《西林獨(dú)幕劇集》）（1）本劇除語(yǔ)言幽默外，還具有強(qiáng)烈的動(dòng)作性，而構(gòu)成全劇高潮的一個(gè)動(dòng)作就是摔瓶賠錢(qián)，這一動(dòng)作充分體現(xiàn)了楊長(zhǎng)雄怎樣的性格特征？
  2“花瓶”在本劇中是一件極其精巧的中心道具。兩只花瓶先后都被摔碎，但李嫂摔碎是出于無(wú)心，楊長(zhǎng)雄摔碎則是出于有意。這樣構(gòu)思的作用是什么？
  （3）楊長(zhǎng)雄先砸花瓶后賠錢(qián)這個(gè)情節(jié)安排極其巧妙，試對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：12引用：3難度：0.7

  解析

• 2．閱讀文章，完成下面題目。
        悲劇產(chǎn)生于社會(huì)的矛盾、兩種社會(huì)力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對(duì)立的兩極，卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結(jié)局，他們是悲劇的主人公。因?yàn)樗麄兊牧α窟€比較弱小，還無(wú)法與強(qiáng)大的舊勢(shì)力或邪惡力量抗衡，正義的要求不能實(shí)現(xiàn)，于是形成了悲劇。古希臘學(xué)者亞里士多德指出，悲劇描寫(xiě)了比現(xiàn)實(shí)中更美好同時(shí)又是“與我們相似的”人物，通過(guò)他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來(lái)使感情得到陶冶”，即產(chǎn)生凈化的作用。
        然而，悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，這是悲劇具有審美價(jià)值的最根本的原因。魯迅說(shuō)過(guò)：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！边@種毀滅是抗?fàn)?、拼搏以后的毀滅，抗?fàn)幣c拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。古希臘神話(huà)中普羅米修斯為了人類(lèi)從天上盜取火種，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上，每日遭神鷹啄食肝臟，但普羅米修斯毫不屈服，最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中，人臂絕望地?fù)湎蛞粋€(gè)它所抓不到的目標(biāo)，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭(zhēng)，具有強(qiáng)烈的悲劇性。可以說(shuō)，沒(méi)有抗?fàn)幘蜎](méi)有悲劇，沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個(gè)主要因素。
        悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r(jià)值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的，因此現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對(duì)象來(lái)欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了?，F(xiàn)實(shí)中的悲劇只能激起人的同情、義憤，迫使人采取嚴(yán)肅的倫理態(tài)度和實(shí)踐行動(dòng)。民主革命時(shí)期，在演出歌劇《白毛女》的過(guò)程中，曾多次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險(xiǎn)遭槍擊的事件，這是人們以實(shí)際的道德評(píng)價(jià)代替了審美活動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)的悲劇只在客觀(guān)上具有悲劇的審美性質(zhì)，它們必須以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，才能成為欣賞的對(duì)象，美學(xué)上所謂的“以悲為美”才能實(shí)現(xiàn)。
        悲劇成為審美對(duì)象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。不僅遙遠(yuǎn)的時(shí)間會(huì)使過(guò)去的現(xiàn)實(shí)悲劇的悲慘因素淡化，就是很近的時(shí)間間隔也可以使人不陷入現(xiàn)實(shí)。這里還有一個(gè)空間的間隔，悲劇藝術(shù)展現(xiàn)的畢竟是一個(gè)人們不熟悉或有點(diǎn)陌生的空間，這就使人們不容易介入其中，而能夠客觀(guān)、超然地看待。當(dāng)然，在欣賞中審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突，體驗(yàn)悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗?fàn)幒捅?，從而感受到?qiáng)烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅。
        悲劇表現(xiàn)的不是人生的歡樂(lè)或全然的幸福，而是悲劇主體對(duì)待痛苦和死亡的方式，這是人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)活動(dòng)中十分重要、嚴(yán)肅的一面。悲劇在表現(xiàn)對(duì)偉大和崇高的人的摧毀的同時(shí)，更表現(xiàn)出無(wú)法摧毀的人的偉大和崇高。
  （摘編自王曉旭《美的奧秘》）
  （1）下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇的一項(xiàng)是

   

  
  A．在梁山伯與祝英臺(tái)的故事中，祝英臺(tái)女扮男裝外出求學(xué)，為追求愛(ài)情自由，面對(duì)封建勢(shì)力的巨大壓力，拒絕委曲求全，最后觸碑殉情，化成蝴蝶。
  B．在電影《狼牙山五壯士》中，五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護(hù)大部隊(duì)撤退及當(dāng)?shù)厝罕姲踩D(zhuǎn)移，阻擊了3000多名日寇的多次進(jìn)攻，彈盡糧絕之后，跳下懸崖。
  C．在甲午海戰(zhàn)中，清軍致遠(yuǎn)艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下，開(kāi)足馬力，沖向日本吉野艦，最后被魚(yú)雷擊中，沉入海中，200多名官兵壯烈殉國(guó)。
  D．老舍筆下的祥子，純樸善良，勤勞能干，有著駱駝般堅(jiān)韌的精神，在飽受舊社會(huì)、舊制度的沉重打擊之后，淪為自甘墮落的行尸走肉。
  （2）下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．當(dāng)悲劇以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，悲劇事件與觀(guān)眾或讀者之間就會(huì)具有一定的心理距離，這樣人們就不至于獲得悲劇感，從而不至于介入悲劇沖突之中。
  B．在羅丹的《馬身人首》雕塑中，人首和人臂是人、靈和人性的象征，馬身和馬足則是獸、肉和獸性的象征，獸性和人性的矛盾構(gòu)成了人間的悲劇。
  C．在悲劇沖突中，代表真、善、新等美好的一方總是以失敗、死亡、毀滅為結(jié)局，他們是悲劇的主人公，即悲劇主體，而其對(duì)立面則是悲劇客體。
  D．悲劇主體的死亡意味著肉體力量的失敗，卻并不意味精神力量的失敗，所以說(shuō)悲劇在表現(xiàn)偉大和崇高的人被摧毀的同時(shí)，更表現(xiàn)出人的無(wú)法摧毀的偉大和崇高。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．亞里士多德認(rèn)為悲劇具有“凈化”作用。他所說(shuō)的“凈化”，不是指受眾在生理上的發(fā)泄，如呼喊、哭泣等，而是指他們道德、精神和情感的提升。
  B．人們之所以喜歡欣賞悲劇，是因?yàn)楸瘎?huì)引起人的悲傷、畏懼、憐憫，使人在強(qiáng)烈的痛苦中獲得一種快感，所謂“以悲為美”的意思全在于此。
  C．在歌劇《白毛女》的演出過(guò)程中，扮演地主黃世仁的演員被激憤的觀(guān)眾毆打的事件，說(shuō)明人們的實(shí)際道德評(píng)價(jià)是不可能把現(xiàn)實(shí)的悲劇作為審美對(duì)象的。
  D．悲劇在表現(xiàn)沖突與毀滅的同時(shí)，也表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，因此雙方力量越是懸殊，主體的抗?fàn)幵绞瞧D難，所體現(xiàn)的精神就越強(qiáng)大，悲劇的審美價(jià)值也越高。
  組卷：135引用：34難度：0.9

  解析

三、解答題（共3小題，滿(mǎn)分20分）

• 7．某校舉辦青少年心理健康講座，下面是主持人的一段開(kāi)場(chǎng)白。請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)處填寫(xiě)句子，使上下文語(yǔ)意連貫。要求使用比喻和排比的修辭手法，不超過(guò)60個(gè)字。
        人生難免會(huì)有不如意，心理健康的青少年面對(duì)坎坷時(shí)，往往樂(lè)觀(guān)堅(jiān)強(qiáng)，積極向上。健康的心理對(duì)我們有重要的意義，

   

  ，那么，如何擁有健康的心理呢？我們邀請(qǐng)了著名心理學(xué)家王教授給大家談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)鼓掌歡迎。
  組卷：84引用：11難度：0.5

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三、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
        春桃嬌艷，夏荷清麗，秋菊高潔，冬梅傲雪。它們?cè)诓煌募竟?jié)里綻放著自己的精彩。物如此，人亦然。
  要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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