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2022-2023學年天津市耀華中學高三（上）第一次月考語文試卷

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0

1．閱讀下面一段文字，完成各題。
一個人的生活環(huán)境，（　?。绊懰囊簧?。我是在天津鼓樓一帶長大的，從小就把閑逛當作一種樂趣。附近有一條古文化街，街上的店鋪（　?。?，熱鬧極了。有位篆刻的老人家，白發(fā)蒼蒼，善用小篆，筆法圓熟遒勁。還有寫毛筆字的張先生，人很清瘦，身后掛著顏體、歐體的條幅，除了寫字，還會算命。在沿街的茶館里，有扣人心弦的評書，到周末還有京??；從黃昏到夜半，人流絡繹不絕。很小就從課本上知道，_____，然而，長期泡在園子里，我印象中的京劇，是一上臺就滿臉大汗的高個子青衣，是那把經(jīng)常斷弦的黑色京胡，還有每次給客人送來茶湯都會跟著叫幾聲好兒的白胖小哥。拐過去，還有一條街道；專門出售舊衣服或者加工衣料，所以叫估衣街。這些店鋪里的裁縫，可以和五大道的洋裁縫（　?。?，繡在旗袍上的鳳凰！
（1）依次填入括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是

A.往往觸目皆是比肩栩栩如生

B.常常觸目皆是媲美惟妙惟肖

C.往往俯拾皆是比肩惟妙惟肖

D.常常俯拾皆是媲美栩栩如生

（2）在選文中橫線處填入句子，表述最恰當?shù)氖?

A.京劇是中國獨有的表演藝術，它的審美情趣和藝術品位，是中國文化的形象代言之一，是世界藝術之林的奇葩。
B.京劇是中國獨有的表演藝術，是中國文化的形象代言之一，它的審美情趣和藝術品位，是世界藝術之林的奇葩。
C.京劇是中國獨有的表演藝術，它具有的審美情趣和藝術品位，是中國文化的形象代言.之一，是世界藝術之林的奇葩。
D.京劇是中國獨有的表演藝術，它具有獨特的審美情趣和藝術品位，是中國文化的形象代言之一，是世界藝術之林的奇葩。
（3）對選文中涉及的文化常識解說正確的是

A.文中提到的小篆，是春秋戰(zhàn)國晚期魯國使用的文字，秦統(tǒng)一六國后，成為通行全國的文字，而到了漢代，通行的主要字體則是隸書。
B.文中提到的評書有敘事文學的特點，我國古代的敘事文體源遠流長，漢民族最長的敘事詩是《孔雀東南飛》，講述的是唐代的愛情故事。
C.漢字各種書體的代表性作品大多是靠碑帖保存下來的，如歐陽詢的《九成宮醴泉銘》（楷書）、王羲之的《蘭亭集序》（行書）、顏真卿的《多寶塔》（楷書）等。
D.文中提到的“黃昏”是十二時辰之一，是戌時，相當于現(xiàn)在的19時至21時，“黃昏”的下一個時辰是“夜半”。

組卷：10引用：1難度：0.8

2．閱讀下面的文字，完成各題。
引言
      農(nóng)村集市分布在廣大中國農(nóng)村土地上，以商品交換為基本形式，承擔人際關系、信息傳遞、文化交流等相關功能，具有特定的組織形式和管理模式。
一、農(nóng)村新集市的定義
      農(nóng)村新集市是在整合梳理原有舊集市的特征和功能的前提下，將景觀公共空間和公共設施融合到傳統(tǒng)集市中，結合新零售等技術平臺，順應新時代的同時保留傳統(tǒng)文化元素，對傳統(tǒng)集市進行改良重塑，將集市作為一種文化，和旅游相結合，一方面可以為人們的生活提供一些便利，另一方面可以使文化得以傳播延續(xù)。
二、文化傳承下的農(nóng)村舊集市現(xiàn)狀
      本文調(diào)研了無錫地區(qū)部分集市，許舍集市和雪浪集市最具代表性，如表1.無錫地區(qū) 部分集市概況對照統(tǒng)計表：

集市概況集市名稱時間地理位置集市規(guī)模服務人群

許舍集市每月農(nóng)歷逢八（定期集市）位于山水東路東側，學府路南側，北京大學軟件與微電子學院南門對面。鄰近雪  浪山莊和許舍小學。百年傳承老集市：規(guī)模較大，沿馬路兩邊布局，長數(shù)百米，寬有十幾米，形態(tài)呈十字形分布。許舍集市傳承久遠，遠近聞名，很多人慕名而來服務人群主要為附近村民、許舍村拆遷戶和城區(qū)中老年人。

雪浪集市每天都有（常設集市）位于雪浪街道錫南路道路兩側，無錫集貿(mào)市場附近，鄰近江南大學和無錫國家數(shù)字電影產(chǎn)業(yè)因。街道集市：規(guī)模較小，集市分布在錫南路中段兩側，長度約50米。雪浪集市服務人群主要為鄰近小區(qū)居民和過路散客。

筆者多次走訪許舍集市，每次都發(fā)現(xiàn)有不同的變化。在近期調(diào)研許含集市的時候，發(fā)現(xiàn)集市換了位置，已不見飾延幾里的農(nóng)村大集，經(jīng)過找尋才發(fā)現(xiàn)集市由原來的馬路邊遷到了許含村內(nèi)原來老菜場的位置，規(guī)模相對縮小了很多。集市的感覺還在，但是文化傳承的味道已經(jīng)開始漸漸消退。
三、家鄉(xiāng)的延續(xù)——文化傳承下的農(nóng)村新集市為了使這種農(nóng)村集市文化得以傳承，我們必須順應時代的發(fā)展，對農(nóng)村集市進行優(yōu) 化更新。
      （一）集市整體空間結構優(yōu)化，在新集市的設計更新中，采用了“廣場+休息區(qū)+售賣區(qū)”的規(guī)劃格局，注重集市貿(mào)易的體驗感，使集市中貿(mào)易的人們擁有一定的活動和交流空間，把趕集當成一種文化、一種享受。在集市貿(mào)易的同時，也應該注重集市信息的推廣和收集，可以利用新零售等技術平臺和市民信息推廣平臺進行信息收集和擴散。
      （二）新集市原有功能擴大。調(diào)研所得數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村集市的服務主體大部分為中老年人，且多以農(nóng)村村民為主。所以，在斷集市中，可以將其原有功能擴大，形成一種集貿(mào)易和旅游體驗為一體的功能場所，增加其原有功能屬性。
      （三）物理空間更新。通過調(diào)研許舍集市，我們了解到許舍集市的場地有很多資源被廢棄，沒有得到很好的利用。原先的設攤處損毀嚴重，屋頂坍塌，屋前屋后雜物亂放，久而久之形成了小型的垃圾場。
      其實可以拆除原先的設攤處的房屋，做成小公園。廢棄排位后面是一排廢棄的房屋，制訂方案時，設想把這些廢棄房屋整體拆除后，將騰出來的地方作為臨時椎位和活動空間。同時將對面的閑置房屋，用作商業(yè)店鋪，活化和聯(lián)系整個空間。
      在設計中，秉持空間功能重疊的理念，以生態(tài)共生的設計手法，將公共空間與市集結合起來，進行再生設計，激活村落，從而形成一種模式。平時，小廣場作為居民的休閑娛樂場所白天為小孩娛樂嬉戲的地方，夜晚成為老年人跳舞的場所；集市開市的時候，這個地方充當流動攤位的售賣點，與菜市場連接。
      （四）材料延續(xù)。在材料的選取上，以生態(tài)共生的設計手法，選取當?shù)爻Ｒ姴馁|(zhì)玻璃、竹編、夯土方等，對光、熱、風、水、土以及綠化材料進行合理利用和體現(xiàn)。在集市中，無錫夏季雨水較多，在設計中應巧妙運用管道作為承重載體，既起到承重作用，又可以達到排水的效果，同時在形態(tài)上采用三角形構筑，可以增加屋面的穩(wěn)定性。
結論
      農(nóng)村集市的文化傳承是家鄉(xiāng)延續(xù)的精髓和重要支撐。集市延續(xù)了大量的民俗文化，本身形成了一個無界限的文化空間，集市的產(chǎn)生強化了人們的交流和溝通，也反映出濃厚的鄉(xiāng)村文化氛圍，有利于文化的傳承和家鄉(xiāng)的延續(xù)。
（摘編自數(shù)李虎、過偉敏《家鄉(xiāng)的延續(xù)——文化傳承下的農(nóng)村新集市》，有校改）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解，正確的一項是

A.與舊集市相比，新集市會加入文化的元素，將呈現(xiàn)一種全新的面貌。
B.新集市最大的特點是與科技相結合，這也是在順應信息科技高速發(fā)展的時代趨勢。
C.筆者在比較了無錫的許舍集市和雪浪集市后認為，后者要更具競爭力，后來許舍集市的搬遷也證明了這一點。
D.許舍集市因為搬遷的原故，導致其文化交流的功能在減退，本質(zhì)上沒有太大變化，但是特點與風格在逐漸消失。
（2）下列對表格的分析，不正確的一項是

A.與許舍集市相比，雪浪集市規(guī)模較小，但是開設的頻率較高。
B.傳統(tǒng)的許舍集市是定期集市，每月會開市一次，位于雪浪山莊和許舍小學附近。
C.傳統(tǒng)的許含集市因為規(guī)模大，歷史久，吸引的人群會較多，影響力更大。
D.許舍集市和雪浪集市在開市時間、地理位置、規(guī)模和服務人群上都存在很大不同。
（3）下列哪些具體措施不能體現(xiàn)材料中對傳統(tǒng)集市優(yōu)化的理念

A.在集市中可以建一些茶館等休息場所，利于人們休閑與交流。
B.可以在集市中心設立民俗博物館，介紹當?shù)氐奶厣袼缀蜌v史。
C.可以設立小廣場，作為小孩子的游樂場所，也可以定期舉辦老年人歌會。
D.可以將年久失修的攤位連在一起建立垃圾場，凈化集市的環(huán)境。

組卷：10引用：3難度：0.2

3．閱讀下面的文言文，完成各題。
水木清華亭記
[元]宋本      至治三年，子過朗，周君景春語子：“吾白馬湖因田，子嘗觴其會心亭者，吾歲再三至，至輒留數(shù)十日。雖頗野逸，吾猶以近城郭，過客夥；往往聞官府里巷事為可厭。別買小山敖山驛旁，筑亭其上，距城六十里而遠，非親戚故人來候，終歲無通刺者。其奇勝岑蔚，視白馬湖不營什百?！币蚬餐R觀，徘徊忘歸，暮就宿亭中。既別君以北，懷其境，必形思夢，數(shù)數(shù)念君，為能自適。
      蓋親大林丘山者，莫樵牧農(nóng)夫若。然其目不知書詩，昧道理，勞斧斤耜來，指躚，以登陟作業(yè)，雖日涉，只見其苦。常試問之，將悼其生之在野，又烏知愜心目高深耶？知者獨士大夫。士大夫有良田美池可以適者，詎止君，然不得如君者恒多。茍名士大夫，率不甘沉浮稠人中，必振拔自豪，求尺寸名，詫九族儕類，西東馳鶩無已時，其鄉(xiāng)有十年、廿年不至者，況良田美池？否則暫至，集農(nóng)夫耕獲，校斗斛詐欺，不得自休息，窮日疲極而睡，旦復乘車騎馬還市中，自適之樂奪矣。君爵祿不入心，又不肯自嬰世故，聞人爭竟是非，遠避如不及。至山中，納履策杖，偷然往來林下。遇田父道人，坐談或略具酒茗資笑樂。于是山林可愛而玩者，若皆效奇以出，不為外奪故也。它士大夫能效君，則其園田詎皆無奇？是非君擅有斯樂不讓，人不即之耳。
      予雖知，亦無田不能自還。今茲日戴黑入曹局治文書往往不遑食暮歸脫冠帶昏然就熱。當是時，思自適周氏亭中，遂不可得。既以賢君，又恨樵牧農(nóng)夫之悼在野也。初君求名亭以記，諾之，三食新矣，弗果。其子鼎亨游京師，復以君意趣。事歸，乃追思所履以睹者，名亭曰“水木清華”而記之。所買山在那北，未至里許，即行田間，難踔隧吟上。若緣山，實小卓，臂而上平。雅杉數(shù)十章，秀沫可愛。前臨溪，閉四五尺，夾溪苗松無數(shù)若發(fā)。水洮然歷沙石灣磴，瀏瀏有聲。又前，則田疇迤通。亭平出溪上；三楹，顏加勛垂，敝潔以雅。亭右山籠，青被赤林，中得微行。至一泌，號“龍?zhí)丁?，?nbsp;中人待龍嘗起于是，得條灌肆統(tǒng)之，水凈漾，雨早不登托。阜之后泊旁，高山巨木彌望，勢皆走亭。
      泰定四年三月，朝列大夫、禮部郎中宋本記。
（1）對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.昧道理昧：不了解

B.將悼其生之在野悼：悲傷

C.又不肯自嬰世故嬰：被……所纏

D.復以君意趣趣：志向

（2）下列各句中加點虛詞的意義和用法，相同的一組是

A.莫樵牧農(nóng)夫若父兄與君若其身

B.窮日疲極而睡門雖設而常關

C.不為外奪故也此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也

D.山中人傳龍嘗起于是于是飲酒樂甚

（3）下列對文中相關內(nèi)容的解說，不恰當?shù)囊豁検?

A.至治，是年號，“至治三年”是采用年號紀年的方法，采用這種方法的還有“永和九年”“始元六年”以及《左傳》記錄“燭之武退秦師”一事的“僖公三十年”等。
B.書詩，本指《尚書》與《詩經(jīng)》，本文“然其目不知書詩”中的“書詩”，與《孔雀.東南飛》“十六誦詩書”中的“詩書”含義相同，都泛指書籍。
C.斗斛，是兩種量器，在本文中指少量、微薄，與《阿房宮賦》“奈何取之盡錙銖”中的“錙銖”含義大致相同。
D.文中的“京師”，是指當時的都城。南宋陸游有“誰令騎馬客京華”一句，其中的“京華”指南宋行在臨安。
（4）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是

A.今茲日戴星入曹局/治文書/往往不遑食/暮歸/脫冠帶/昏然就枕
B.今茲日戴星入/曹局治文書/往往不遑食/暮歸脫冠帶/昏然就枕
C.今茲日戴星入曹局/治文書往往不遑/食暮/歸脫冠帶/昏然就枕
D.今茲日戴星入/曹局治文書/往往不遑/食暮/歸/脫冠帶/昏然就枕
（5）下列對原文的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検?

A.周景春起初有白馬湖園田，后來因為離城太近，行人太多，常聽到世俗之事，心生厭煩，于是另尋他處以閑居。
B.作者為了贊揚周景春的田園生活，分別用樵牧農(nóng)夫及其他擁有田園的士大夫與之對比，主題鮮明突出。
C.作者曾答應為周景春新田園中的亭子命名，但三年過去還未兌現(xiàn)，恰值景春之子來，于是回憶當年游覽之景，將亭子取名為“水木清華”。
D.作者羨慕周景春的閑適生活，在為其亭取名之后，自己也另在郡北買了一座山，暢游其間，頗為自適。
（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①士大夫有良田美池可以適者，詎止君，然不得如君者恒多。
②是非君擅有斯樂不讓，人不即之耳。
（7）分析作者寫此文的原由，請至少列舉兩條。

組卷：13引用：3難度：0.5

2022-2023學年天津市耀華中學高三（上）第一次月考語文試卷