2022-2023學(xué)年江西省吉安市寧岡中學(xué)高三（上）月考語(yǔ)文試卷（12月份）

一、論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  《國(guó)際歌》對(duì)青年的馬克思主義信仰的形成影響巨大。毛澤東在1930年7月所作的《蝶戀花?從汀州向長(zhǎng)沙》的詞中就有“國(guó)際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”的文字，顯示了《國(guó)際歌》對(duì)中國(guó)革命帶來(lái)的巨大震撼。這首歌在與自我的關(guān)系、與人民的關(guān)系、與世界的關(guān)系上，生動(dòng)地體現(xiàn)了其對(duì)青年的馬克思主義信仰形成的重要作用。
        1923年在中國(guó)傳唱的《國(guó)際歌》，其中“讓思想沖破牢籠”要求青年們從思想上解放自我，極大地促進(jìn)了青年對(duì)自我主體性的認(rèn)同。我們?cè)谘芯啃叛鰡?wèn)題時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，青年通過(guò)信仰使得自己有了一種明確的指向性，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中被稱(chēng)為“立志”。如孔子在《論語(yǔ)?為政》中所說(shuō)的“吾十有五而志于學(xué)”，就不是指學(xué)習(xí)一般的客觀(guān)知識(shí)，而是青年的一種通過(guò)對(duì)終極理想的追求，以求獲得自我主體性的指向。這種追求和指向就是一種信仰的象征。
  《國(guó)際歌》還鮮明地提出“是勞動(dòng)群眾創(chuàng)造歷史”的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)。在馬克思主義信仰中，“人民”是共產(chǎn)黨人的“上帝”；“人民至上”應(yīng)該是青年信仰形成的根本理念。對(duì)青年來(lái)說(shuō)，所謂信仰就是站在人民面前的良知與敬畏。信仰的形成是經(jīng)驗(yàn)的與實(shí)踐的，信仰是我們每個(gè)人生活的本身，是我們生存的價(jià)值所在，信仰的核心在于人的生命中的一種對(duì)于崇高的知覺(jué)，如孔子的仁、孟子的良知、老子的道，一種與超越個(gè)體生命的絕對(duì)價(jià)值的密切關(guān)聯(lián)。因此，信仰更多是人的個(gè)體與終極理想的相遇，是對(duì)人和人類(lèi)的解放。人與人類(lèi)的解放和全面發(fā)展構(gòu)成了馬克思主義信仰的核心。
  “起來(lái)，全世界受苦的人”，這是共產(chǎn)主義革命世界性的體現(xiàn)。青年的信仰是與世界意識(shí)聯(lián)系在一起的，馬克思主義就是一種世界理論。在中國(guó)共產(chǎn)黨十九大報(bào)告中，“推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”成為中國(guó)特色大國(guó)外交的總目標(biāo)，構(gòu)筑人類(lèi)命運(yùn)共同體的中國(guó)理念也是世界性的。青年的視野當(dāng)以世界為基本單位，以世界衡量世界，以世界衡量國(guó)家。在近代歷史上，德國(guó)、日本、俄國(guó)、中國(guó)等國(guó)的年輕人對(duì)于國(guó)家意識(shí)的覺(jué)醒，以“青年”的身份對(duì)現(xiàn)代國(guó)家形成的積極參與，構(gòu)成了這些國(guó)家的現(xiàn)代國(guó)家形成的重要特征之一。但是從信仰的角度來(lái)看，青年現(xiàn)象雖然是一個(gè)群體現(xiàn)象，但實(shí)際上是年輕人作為個(gè)體對(duì)世界的全面關(guān)懷，以及對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)作為歷史的終極目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。
        馬克思指出：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”。因此，我們的使命和任務(wù)就是，在這青春化的時(shí)代和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐基礎(chǔ)上培養(yǎng)青年隊(duì)伍的馬克思主義信仰。
  （摘編自吳端《試論青年的馬克思主義信仰形成——從理解《國(guó)際歌》的信仰意義中展開(kāi)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《國(guó)際歌》對(duì)馬克思主義信仰的形成影響巨大，決定了年輕人國(guó)家意識(shí)的產(chǎn)生。
  B.《國(guó)際歌》促進(jìn)了中國(guó)青年在思想上的自我解放，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了巨大震撼。
  C.《國(guó)際歌》讓青年獲得了自我主體性的指向，對(duì)青年信仰的形成有著重要作用。
  D.信仰的核心是人生命中的一種對(duì)于崇高的知覺(jué)，也是我們生存的全部?jī)r(jià)值所在。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章采用總分總結(jié)構(gòu)論述了《國(guó)際歌》對(duì)青年的馬克思主義信仰形成的重要作用。
  B.文章通過(guò)對(duì)孔子“志于學(xué)”的分析，深入挖掘了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“立志”的內(nèi)涵。
  C.第三段論述了馬克思主義信仰與人民的關(guān)系，并指出了青年信仰形成的根本理念。
  D.第四段引用報(bào)告論證了現(xiàn)代國(guó)家形成的重要特征是青年積極投身于國(guó)家建設(shè)之中。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《國(guó)際歌》是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歌，指出了歷史由勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的唯物主義觀(guān)點(diǎn)。
  B.青年首先要在思想上求得自我解放，才能通過(guò)自己的信仰來(lái)立下明確的人生志向。
  C.在馬克思主義信仰中，青年要堅(jiān)持“人民至上”，站在人民面前要有良知與敬畏。
  D.青年的馬克思主義信仰的培養(yǎng)離不開(kāi)青春化的時(shí)代和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐。
  組卷：12引用：6難度：0.7

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        3月23日下午，天宮課堂第二課在中國(guó)空間站開(kāi)講，神舟十三號(hào)飛行乘組航天員相互配合進(jìn)行授課。本次太空授課活動(dòng)繼續(xù)采取天地對(duì)話(huà)方式，被人戲稱(chēng)為線(xiàn)上課堂的“天花板”。
        課程開(kāi)始，王亞平取出一袋過(guò)飽和乙酸鈉溶液，輕輕擠壓，一顆晶瑩的液體球隨即懸停在空間站艙內(nèi)。接下來(lái)，神奇的一幕出現(xiàn)了——王亞平用沾有三水合乙酸鈉晶體粉末的小棒觸碰液體球后，液體球迅速結(jié)晶，看上去變成了一顆“冰球”。為什么會(huì)出現(xiàn)“點(diǎn)水成冰”現(xiàn)象？這是因?yàn)橐宜徕c溶液在溫度較高水中的溶解度非常大，很容易形成過(guò)飽和溶液，暫時(shí)處于亞穩(wěn)態(tài)。這種溶液里只要有一丁點(diǎn)的結(jié)晶和顆粒，就能打破它的穩(wěn)定狀態(tài)，迅速結(jié)晶的同時(shí)釋放大量熱量，因此，這個(gè)實(shí)驗(yàn)也被稱(chēng)為“熱冰”實(shí)驗(yàn)。在空間站微重力環(huán)境中開(kāi)展這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，結(jié)晶狀況跟地面上實(shí)驗(yàn)的差別很大。在地面使用容器開(kāi)展實(shí)驗(yàn)，受容器限制，只能往內(nèi)結(jié)晶。而空間站中并未使用容器，最終結(jié)晶為圓球狀，還可以往外發(fā)展，從而觀(guān)察到不受地球重力影響的材料物性變化。
        接下來(lái)的液橋?qū)嶒?yàn)中，王亞平則演示了失重環(huán)境下水的表面張力作用。王亞平手持兩片塑料板，葉光富向塑料板表面分別擠上水，兩片塑料板逐漸接近，水便在板間連起了一座“橋”，將塑料板的距離拉遠(yuǎn)，“橋”也沒(méi)有斷開(kāi)。由于氣液界面之間存在表面張力，使得液體表面好比有一層很薄的彈性薄膜。正是這樣一層“虛擬”的薄膜，使得液橋的表面形貌得以維持，而不會(huì)“垮塌”。正常的重力環(huán)境下，液橋的尺寸通常只有幾毫米；太空環(huán)境下，重力幾近消失，表面張力便能維持建立起很大尺寸的液橋。
  “課堂”中，還有人氣“頂流”冰墩墩前來(lái)助陣。王亞平將冰墩墩拋出后，它并沒(méi)有像在地面上一樣掉落，而是仍沿原有方向勻速前進(jìn)，這是空間站微重力環(huán)境最直觀(guān)的體現(xiàn)。既然在地面上拋出物體的速度越快，它就能落到更遠(yuǎn)的地方，那如果拋出物體的速度足夠大，它是否能成為環(huán)繞地球的衛(wèi)星？這最早由牛頓提出，是一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)，所謂思想實(shí)驗(yàn)，是用一定的邏輯法則在頭腦中進(jìn)行物理問(wèn)題研究的思維方式和研究方法。這在科學(xué)發(fā)展史中并不鮮見(jiàn)，伽利略通過(guò)理想斜面對(duì)接實(shí)驗(yàn)，幫助人們認(rèn)識(shí)了力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系；愛(ài)因斯坦用理想升降機(jī)提出了強(qiáng)等效原理。牛頓的思想實(shí)驗(yàn)也被稱(chēng)為“牛頓高山大炮實(shí)驗(yàn)”，由它引出的第一宇宙速度等概念，成了發(fā)射人造衛(wèi)星、空間站的重要依據(jù)。
  （摘編自李云舒《天宮課堂第二課中國(guó)空間站上演“點(diǎn)水成冰”》）材料二：
        記者：天宮課堂上，耳目一新的實(shí)驗(yàn)讓大家不再是“霧里看花”，對(duì)背后的科學(xué)原理也不再是“勿理物理”?？磥?lái)，科普的打開(kāi)方式非常重要，這對(duì)我們的科普教育有怎樣的啟示？
        黃偉芬：在設(shè)計(jì)太空授課時(shí)，我們就堅(jiān)持選擇符合科學(xué)原理清晰、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象明顯、天地差異顯著、易于理解和展示等標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目。此外，太空授課面向全國(guó)青少年群體、社會(huì)公眾乃至全球，因此在授課上不追求知識(shí)的高深、概念的復(fù)雜，而是注重體現(xiàn)大膽假設(shè)、小心求證的科學(xué)精神，強(qiáng)調(diào)對(duì)比差異發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、利用問(wèn)題引導(dǎo)探索，通過(guò)探索得到答案，這將會(huì)是后續(xù)太空授課和系列在軌科普教育活動(dòng)堅(jiān)持的原則。
        葉菲菲：天宮課堂最重要的意義，是讓我們可以從另外一個(gè)角度去再現(xiàn)平時(shí)生活的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)地面的生活經(jīng)驗(yàn)都被打破了。天宮課堂實(shí)驗(yàn)打破了我們習(xí)以為常的知識(shí)體系，引起了大家與原有認(rèn)知的沖突，會(huì)引起深度的思考，這樣就會(huì)引發(fā)學(xué)習(xí)行為。
        記者：航天員不是簡(jiǎn)單傳授知識(shí)，而是讓孩子們通過(guò)自己的觀(guān)察和探索找答案。我們是如何設(shè)計(jì)這些實(shí)驗(yàn)的，這是怎樣一個(gè)過(guò)程？
        黃偉芬：“小實(shí)驗(yàn)，大道理”，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容不僅是實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的展示，更要呈現(xiàn)實(shí)驗(yàn)背后的科學(xué)原理。設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們廣泛征求了多方意見(jiàn)建議，一方面從現(xiàn)有教學(xué)體系出發(fā)，選取概念清晰、現(xiàn)象明顯、天地差異顯著的候選項(xiàng)目，緊扣中小學(xué)生教學(xué)實(shí)際，兼顧媒體傳播需求；另一方面充分考慮工程約束條件，在確保在軌航天器和航天員絕對(duì)安全的基礎(chǔ)上再討論項(xiàng)目的可行性。經(jīng)多輪專(zhuān)家討論評(píng)審，對(duì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的具體操作步驟和講解內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性調(diào)整，最終呈現(xiàn)給大家精彩紛呈的授課實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。
        太空授課是載人航天科普活動(dòng)的標(biāo)志性事件，后續(xù)我們也將以太空授課活動(dòng)為牽引，更多地開(kāi)展地面專(zhuān)家解讀、學(xué)生對(duì)比實(shí)驗(yàn)等拓展活動(dòng)，發(fā)揮好太空授課的引領(lǐng)作用，帶動(dòng)形成一批既科學(xué)又有趣、既嚴(yán)謹(jǐn)又生動(dòng)的科普活動(dòng)。此外，面向孩子們征集的搭載實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目也在按計(jì)劃推進(jìn)中，我相信來(lái)自孩子們的奇思妙想也將是我們后續(xù)天宮課堂的精彩一筆。
  （摘編自靳曉燕《太空授課，中國(guó)科普教育的新契機(jī)》）材料三：
        此次天地授課基于我國(guó)天鏈中繼系統(tǒng)，也就是天鏈衛(wèi)星系統(tǒng)，采用高速雙向音視頻傳輸，以天地對(duì)話(huà)等互動(dòng)形式開(kāi)展，艙內(nèi)采用多臺(tái)高清攝像機(jī)通過(guò)中繼高速鏈路將高清視頻實(shí)時(shí)傳送至地面，地面上行兩路高清圖像送至艙內(nèi)顯示器，從而實(shí)現(xiàn)雙向視頻傳輸。
        王亞平通過(guò)一個(gè)大大的液晶屏幕能夠清楚地看到孩子們的一舉一動(dòng)。這個(gè)大屏幕就是儀表與照明分系統(tǒng)的重要設(shè)備之一。儀表與照明分系統(tǒng)是空間站系統(tǒng)中最具有航天員參與特點(diǎn)的分系統(tǒng)之一，具備人機(jī)交互功能，能夠?yàn)楹教靻T操作空間站提供交互及操作平臺(tái)，同時(shí)為航天員在軌期間的工作、生活、出艙活動(dòng)、交會(huì)對(duì)接等任務(wù)提供環(huán)境照明。顯示、手控和照明等子系統(tǒng)使用的很多器件和技術(shù)非常新穎、獨(dú)特且趨于相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域前沿。
  （摘編自央廣網(wǎng)《刷屏的“天宮課堂”是如何實(shí)現(xiàn)的？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.天宮課堂不在于展示實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，而在于呈現(xiàn)科學(xué)原理?！盁岜睂?shí)驗(yàn)、“液橋”實(shí)驗(yàn)、微重力下的拋物實(shí)驗(yàn)都是這樣一種理念的體現(xiàn)。
  B.空間站“液橋”實(shí)驗(yàn)：讓我們從另一個(gè)角度看到了氣液界面之間表面張力的作用，打破了地面不能完成“液橋”實(shí)驗(yàn)的生活經(jīng)驗(yàn)。
  C.空間站微重力環(huán)境下被拋出的冰墩墩沿原方向勻速前進(jìn)，簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到失重時(shí)物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，符合天宮授課選擇實(shí)驗(yàn)原則。
  D.天宮課堂借助小實(shí)驗(yàn)在科普方面發(fā)揮了很好的引領(lǐng)作用，啟發(fā)了孩子們的奇思妙想帶動(dòng)形成了一批科普活動(dòng)，讓科學(xué)不再是“霧里看花”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.天宮課堂之所以被戲稱(chēng)為線(xiàn)上課堂的“天花板”，其中的重要原因是采用了天地對(duì)話(huà)方式，其技術(shù)水平是普通線(xiàn)上課堂無(wú)法企及的。
  B.小實(shí)驗(yàn)蘊(yùn)含大道理，天宮拋物實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了牛頓的“高山大炮”思想實(shí)驗(yàn)，這一思想實(shí)驗(yàn)成了人造衛(wèi)星、空間站發(fā)射的重要依據(jù)。
  C.天宮課堂強(qiáng)調(diào)在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、利用問(wèn)題引導(dǎo)探索，如果所選實(shí)驗(yàn)不能體現(xiàn)天地差異，那么其作為天宮實(shí)驗(yàn)的效果就會(huì)大打折扣。
  D.設(shè)計(jì)未來(lái)天宮課堂的項(xiàng)目時(shí)，在充分考慮現(xiàn)有教學(xué)體系和工程約束條件的基礎(chǔ)上，專(zhuān)家們會(huì)把大眾的意見(jiàn)作為重要的參考因素。
  （3）三則材料都圍繞“天宮課堂”展開(kāi)，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，并說(shuō)明按這樣的順序編排三則材料對(duì)了解“天宮課堂”有什么好處。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

三、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面文字，完成各題。
  材料一：
        今晚臺(tái)兒溝發(fā)生了什么事？對(duì)了，火車(chē)?yán)吡讼阊?，為什么現(xiàn)在她像鬧著玩兒似的去回憶呢？四十個(gè)雞蛋沒(méi)有了，娘會(huì)怎么說(shuō)呢？爹不是盼望每天都有人家娶媳婦、聘閨女嗎？那時(shí)他才有干不完的活兒，他才能光著紅銅似的脊梁，不分晝夜地打出那些躺柜、碗櫥、板箱，掙回香雪的學(xué)費(fèi)。想到這兒，香雪站住了，月光好像也黯淡下來(lái)，腳下的枕木變成一片模糊?；厝ピ趺凑f(shuō)？她環(huán)視群山，群山沉默著；她又朝著近處的楊樹(shù)林張望，楊樹(shù)林窸窸窣窣地響著，并不真心告訴她應(yīng)該怎么做。是哪兒來(lái)的流水聲？她尋找著，發(fā)現(xiàn)離鐵軌幾米遠(yuǎn)的地方，有一道淺淺的小溪。她走下鐵軌，在小溪旁邊蹲了下來(lái)。她想起小時(shí)候有一回和鳳嬌在河邊洗衣裳，碰見(jiàn)一個(gè)換芝麻糖的老頭。鳳嬌勸香雪拿一件舊汗褂換幾塊糖吃，還教她對(duì)娘說(shuō)，那件衣裳不小心叫河水給沖走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底沒(méi)換。她還記得，那老頭真心實(shí)意等了她半天呢。為什么她會(huì)想起這件小事？也許現(xiàn)在應(yīng)該騙娘吧，因?yàn)橹ヂ樘窃趺匆膊荒芎豌U筆盒的重要性相比。她要告訴娘，這是一個(gè)寶盒子，誰(shuí)用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車(chē)到處跑，就能要什么有什么，就再也不會(huì)被人盤(pán)問(wèn)她們每天吃幾頓飯了。娘會(huì)相信的，因?yàn)橄阊膩?lái)不騙人。
        小溪的歌唱高昂起來(lái)了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，不時(shí)濺起一朵小小的浪花。香雪也要趕路了，她捧起溪水洗了把臉，又用沾著水的手抿光被風(fēng)吹亂的頭發(fā)。水很涼，但她覺(jué)得很精神。她告別了小溪，又回到了長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵路上。
        前邊又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但地沒(méi)有返回去，她想到懷里的鉛筆盒，想到同學(xué)們驚美的目光，那些目光好像就在隧道里閃爍。她彎腰拔下一根枯草，將草莖插在小辮里。娘告訴她，這樣可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。確切地說(shuō)，是沖去。
        香雪越走越熱了，她解下圍巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？不知道。盡管草里的“紡織娘”“油葫蘆”總在鳴叫著提醒她。臺(tái)兒溝在哪兒？她向前望去，她看見(jiàn)迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動(dòng)。再近一些地才看清，那是人，是迎著她走過(guò)來(lái)的人群。第一個(gè)是鳳嬌，鳳嬌身后是臺(tái)兒溝的姐妹們。
        香雪想快點(diǎn)跑過(guò)去，但腳為什么變得異常沉重？她站在枕木上，回頭望著筆直的鐵軌，軌在月亮的照耀下泛著清淡的光，它冷靜地記載著香雪的路程。她忽然覺(jué)得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來(lái)，那是歡樂(lè)的淚水，滿(mǎn)足的淚水。面對(duì)嚴(yán)峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過(guò)的驕傲。她用手背抹凈眼淚，拿下插在辮子里的那根草莖，然后舉起鉛筆盒迎著對(duì)面的人群跑去。
        山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂(lè)的吶喊，她們叫著香雪的名字，聲音是那樣奔放、熱烈；她們笑著，笑得是那樣不加掩飾，無(wú)所顧忌。古老的群山終于被感動(dòng)得戰(zhàn)栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。
        哦，香雪！香雪！
  （節(jié)選自《哦，香雪》）材料二：
        搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹(shù)旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲(chóng)鳴的午后，又是鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話(huà)：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒(méi)，坐起來(lái)，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿(mǎn)黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來(lái)這園中找我了。
        曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我更是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常待的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒(méi)有驕傲。我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來(lái)不及了。
        兒子想使母親驕傲，這心情畢竟是太真實(shí)了，以致使“想出名”這一聲名狼藉的念頭也多少改變了一點(diǎn)形象。這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，且不去管它了吧。隨著小說(shuō)獲獎(jiǎng)的激動(dòng)逐日暗淡，我開(kāi)始相信，至少有一點(diǎn)我是想錯(cuò)了：我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開(kāi)的一條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子里來(lái)，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。
        有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書(shū)，聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)散步的老人說(shuō)：“沒(méi)想到這園子有這么大?！蔽曳畔聲?shū)，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
  （節(jié)選自《我與地壇》）（1）下列對(duì)文段藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一第一段用大量的疑問(wèn)句式來(lái)寫(xiě)香雪的內(nèi)心活動(dòng)，真切細(xì)膩，生動(dòng)傳神，同時(shí)又使行文活潑而富于變化，取得良好的藝術(shù)效果。
  B.材料二第一段中連用“又是……，又是……”的句式，反映了母親去世后很長(zhǎng)一段時(shí)間“我”內(nèi)心的真實(shí)狀況，突出了對(duì)“我”的精神打擊。
  C.材料一以“哦，香雪！香雪！”作結(jié)尾，包含著對(duì)純真善良、大膽潑辣、擺脫了封閉的山村姑娘香雪的贊賞，同時(shí)也照應(yīng)了題目。
  D.材料二中“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”運(yùn)用比喻手法形象地寫(xiě)出了母親尋找兒子時(shí)的神態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深切關(guān)愛(ài)。
  （2）從敘述稱(chēng)謂看，香雪總是稱(chēng)“娘”，而史鐵生卻總稱(chēng)“母親”，兩者為何不同？
  （3）“鉛筆盒”和“地壇（園子）”在文中各有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：19引用：6難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        椰子油是一種從成熟椰子肉中提取的食用油，其飽和脂肪酸含量比豬油和牛油等都要高出一倍左右，多食對(duì)心腦血管健康很不利。椰子油曾一度被吹捧為“超級(jí)食物”，然而事實(shí)上并非如此。
        有人聲稱(chēng)，食用椰子油可以減肥，理由是①           ，而中鏈脂肪酸能夠增加飽腹感，從而讓人減少食物攝入量，而且其進(jìn)入肝臟后可被快速氧化分解，所以不會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)脂肪積累，因此椰子油有減肥功效。其實(shí)，椰子油中還有大約一半成分是短鏈脂肪酸，因此，②           。
        椰子油受到一些人吹捧的另一個(gè)原因是“抗失智”。其實(shí)，所謂椰子油可治療失智癥的關(guān)鍵也是中鏈脂肪酸。失智患者的腦細(xì)胞已經(jīng)無(wú)法通過(guò)代謝葡萄糖來(lái)獲取能量，但椰子油所含的中鏈脂肪酸可以轉(zhuǎn)換成酮體，因此可能使腦細(xì)胞維持功能。不過(guò)，雖然椰子油中含有中鏈脂肪酸，但同樣含有大量飽和脂肪酸。為求減重和治療失智癥③           ，只怕會(huì)得不償失。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)用一段話(huà)對(duì)文段進(jìn)行壓縮，要求使用轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，保留關(guān)鍵信息，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。
  組卷：2引用：10難度：0.7

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六、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        錢(qián)鍾書(shū)先生被稱(chēng)為有著“照相機(jī)式”的記憶力，精通六門(mén)外語(yǔ)、學(xué)貫中西，在文、史、哲等多個(gè)領(lǐng)域都有著深入的研究和豐碩的成果。他說(shuō)過(guò)：“越是聰明人，越要懂得下笨功夫。”
        楊振寧先生在粒子物理學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)和凝聚態(tài)物理等領(lǐng)域都作出了里程碑性貢獻(xiàn)；35歲時(shí)即獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他在很多場(chǎng)合題詞時(shí)，最喜歡題“寧拙毋巧，寧樸毋華”八個(gè)字。
        錢(qián)鍾書(shū)先生和楊振寧先生分別是人文科學(xué)領(lǐng)域和自然科學(xué)領(lǐng)域天賦極高的“天才”，但他們都強(qiáng)調(diào)“笨”“拙”“樸”，這對(duì)我們頗具啟示意義。
        請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：9難度：0.5

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