2022-2023學(xué)年河南省洛陽市宜陽第一高級(jí)中學(xué)清北園高一（上）第五次月考語文試卷

（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        對(duì)于人文研究來說，計(jì)算方法以往只是作為輔助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一種新的人文研究形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，這就是“數(shù)字人文”。學(xué)者莫萊蒂曾設(shè)想一種建立在全部文學(xué)文本之上的世界文學(xué)研究，人們必須借助計(jì)算機(jī)對(duì)大規(guī)模的文學(xué)文本集合進(jìn)行采樣、統(tǒng)計(jì)、圖繪、分類，描述文學(xué)史的總體特征，然后再做文學(xué)評(píng)論式的解讀。為此，他提出了與“細(xì)讀”相對(duì)的“遠(yuǎn)讀”作為方法論。弄清計(jì)算機(jī)的遠(yuǎn)讀與人的細(xì)讀之間的差別，不僅能使我們清晰地界定計(jì)算方法在人文研究中的作用，而且可以幫助我們重新確立人的閱讀的價(jià)值。
        計(jì)算機(jī)是為科學(xué)計(jì)算而創(chuàng)造出來的，擅長的是“計(jì)數(shù)”，而非“理解”。要處理自然語言文本，計(jì)算機(jī)必須先將文本置換成便于計(jì)數(shù)的詞匯集合，或者用更復(fù)雜的代數(shù)模型和概率模型來表示文本，這一過程被稱為“數(shù)據(jù)化”。數(shù)據(jù)化之后所得到的文本替代物（集合、向量、概率）雖然損失了原始文本的豐富語義，但終究是可以計(jì)算的了。不過，盡管計(jì)算機(jī)能處理海量的語料，執(zhí)行復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)、分類、查詢等任務(wù)，但它并不能理解文本的內(nèi)容。
        遠(yuǎn)讀是數(shù)字人文的基石。大規(guī)模的文本集合上的遠(yuǎn)讀，基本可以歸為兩類：一是對(duì)文本集合整體統(tǒng)計(jì)特征的描述，一是對(duì)文本集合內(nèi)在結(jié)構(gòu)特征的揭示。例如，數(shù)字人文學(xué)者米歇爾等人對(duì)數(shù)百萬冊(cè)數(shù)字化圖書進(jìn)行多種詞匯和詞頻統(tǒng)計(jì)，以分析英語世界的語言演變，這屬于前者；莫萊蒂用地圖、樹結(jié)構(gòu)來分別展示文學(xué)作品的地理特征和偵探故事的類型結(jié)構(gòu)，這屬于后者。無論是宏觀統(tǒng)計(jì)描述還是內(nèi)在結(jié)構(gòu)揭示，都是超越文本具體內(nèi)容的抽象表示，所得結(jié)果都是需要解讀的。正如米歇爾所說，在巨量文本集合上得到的統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，為人文材料的宏觀研究提供了證據(jù)；但是要解讀這些證據(jù)，就像分析古代生物化石一樣，是有挑戰(zhàn)性的。對(duì)遠(yuǎn)讀結(jié)果的解讀，仍然要依賴學(xué)者在細(xì)讀文本基礎(chǔ)上所建立起來的對(duì)本領(lǐng)域的認(rèn)知和理解。一句話，人的閱讀不可替代。
        需要補(bǔ)充的是，當(dāng)考察單篇文本的文本特征（例如計(jì)算一篇文檔中所有單字的出現(xiàn)頻率），或者分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)（例如提取一部小說中所有人物的對(duì)話網(wǎng)絡(luò)）時(shí)，數(shù)據(jù)量也會(huì)增長到個(gè)人無法處理的程度。所以，上述對(duì)文本集合所做的討論在單篇文本層面也是成立的。
        一個(gè)普遍存在的對(duì)數(shù)字人文的評(píng)判依據(jù)，是看數(shù)字人文能不能更好地回答傳統(tǒng)人文學(xué)者所關(guān)心的問題。嚴(yán)格說來，只有當(dāng)數(shù)據(jù)量或者數(shù)據(jù)精度超出了個(gè)人閱讀理解的能力范圍時(shí)，才有理由借助計(jì)算機(jī)來對(duì)文本或者文本集合的特征予以量化描述，進(jìn)而提供給人去進(jìn)行深入解讀，數(shù)字人文不僅僅是新的手段和方法，更重要的是，它賦予我們提出新問題的能力。我們現(xiàn)在可以問，五千年來全人類使用最頻繁的詞是什么。透過這類問題，可以獲得觀察超長歷史時(shí)段文化現(xiàn)象的新視角。
  （摘編自王軍《從人文計(jì)算到可視化——數(shù)字人文的發(fā)展脈絡(luò)梳理》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在數(shù)字人文的概念提出之前，計(jì)算方法已被引入人文領(lǐng)域，在研究中發(fā)揮作用。
  B.要實(shí)現(xiàn)莫萊蒂設(shè)想的世界文學(xué)研究，首先應(yīng)進(jìn)行大規(guī)模的文學(xué)文本集合的數(shù)據(jù)化。
  C.選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法，取決于閱讀的對(duì)象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本。
  D.數(shù)字人文不僅為文本處理提供了新的手段和方法，而且為人文研究提供了新視角。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章區(qū)分“計(jì)數(shù)”與“理解”，是為了論證計(jì)算機(jī)不能處理某些特定類型的文本。
  B.文章轉(zhuǎn)述數(shù)字人文學(xué)者米歇爾本人的說法，有助于論證應(yīng)該更全面地看待遠(yuǎn)讀。
  C.文章第四段討論單篇文本層面的問題，對(duì)前文補(bǔ)充論證，使得論證更加周密。
  D.文章同時(shí)肯定計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)讀和人的細(xì)讀的作用，有助于避免人們對(duì)遠(yuǎn)讀的誤解。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.人文研究的主體，在數(shù)字人文中實(shí)現(xiàn)了從具體的學(xué)者個(gè)人向計(jì)算機(jī)的轉(zhuǎn)變。
  B.遠(yuǎn)讀不是要深化對(duì)文本內(nèi)容的理解，而是要發(fā)掘文本集合的共同形式特征。
  C.數(shù)字人文的價(jià)值，在于將歷史上未被注意和閱讀的文本都進(jìn)行數(shù)據(jù)化并做研究。
  D.和人的細(xì)讀相比，遠(yuǎn)讀的理念和做法體現(xiàn)出大數(shù)據(jù)時(shí)代文理融合的跨學(xué)科取向。
  組卷：333引用：7難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，6分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        3月1日，冬殘奧會(huì)開幕前夕，一本聚焦殘疾人體育主題的藍(lán)皮書《中國殘疾人事業(yè)研究報(bào)告（2022）》重磅發(fā)布。本書主要內(nèi)容分為總報(bào)告、專題報(bào)告和地方報(bào)告三個(gè)部分。
        總報(bào)告全面回顧了中國殘疾人事業(yè)的百年發(fā)展史。專題報(bào)告介紹了北京2022年冬殘奧會(huì)備戰(zhàn)參賽進(jìn)展情況。目前，北京冬殘奧會(huì)已全部準(zhǔn)備就緒。舉辦冬殘奧會(huì)帶動(dòng)了更多殘疾人參與冰雪運(yùn)動(dòng)。專題報(bào)告以殘疾人群眾性體育活動(dòng)、競(jìng)技體育、康復(fù)體育和殘疾人體育教育為主題，分析了殘疾人體育發(fā)展現(xiàn)狀。地方報(bào)告介紹了內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、西藏4個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)地區(qū)殘疾人事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。“十三五”時(shí)期，上述4個(gè)地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)取得顯著成效，殘疾人組織體系不斷健全，殘疾人教育事業(yè)快速發(fā)展，就業(yè)權(quán)利得到有效保障，法規(guī)制度不斷健全。
  《中國殘疾人事業(yè)研究報(bào)告（2022）》的出版，有助于推進(jìn)中國殘疾人事業(yè)理論研究，也有助于提升社會(huì)對(duì)殘疾人和殘疾人體育的關(guān)注，形成扶殘助殘氛圍。
  （摘編自王曉慧《中國殘疾人事業(yè)研究報(bào)告（2022）來了！》）      材料二：
        殘疾人體育納入全民健身、健康中國、體育強(qiáng)國等國家戰(zhàn)略。《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》和《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》規(guī)定優(yōu)先推進(jìn)體育等公共服務(wù)場(chǎng)所的無障礙設(shè)施改造，配置無障礙的設(shè)施設(shè)備。投資建設(shè)國家殘疾人冰上運(yùn)動(dòng)比賽訓(xùn)練館。殘疾人康復(fù)健身體育廣泛開展，殘疾人體育活動(dòng)進(jìn)入社區(qū)和殘疾人家庭，越來越多殘疾人走出家門參與體育活動(dòng)。實(shí)施全民健身助殘工程，培養(yǎng)殘疾人社會(huì)體育指導(dǎo)員，為重度殘疾人提供居家康復(fù)健身服務(wù)。全力備戰(zhàn)北京2022年冬季殘奧會(huì)，實(shí)現(xiàn)冬殘奧參賽大項(xiàng)全覆蓋。殘疾人運(yùn)動(dòng)員在東京殘奧會(huì)上表現(xiàn)“神勇”，實(shí)現(xiàn)金牌數(shù)和獎(jiǎng)牌數(shù)五連冠。
        中國殘疾人體育發(fā)展水平快速提升，彰顯了中國推動(dòng)殘疾人事業(yè)發(fā)展的制度優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)了中國尊重和保障殘疾人權(quán)益的顯著成就，理解、尊重、關(guān)心、幫助殘疾人的社會(huì)氛圍更加濃厚，越來越多殘疾人通過參與體育運(yùn)動(dòng)成就出彩人生，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。殘疾人挑戰(zhàn)極限、銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的精神激勵(lì)了全國人民，促進(jìn)了社會(huì)文明進(jìn)步。
  （摘編自國務(wù)院新聞辦《中國殘疾人體育事業(yè)發(fā)展和權(quán)利保障》）      材料三：
        如怒放的迎春花一般，北京冬殘奧會(huì)的賽場(chǎng)上，中國體育代表團(tuán)捷報(bào)頻傳，金牌數(shù)和獎(jiǎng)牌數(shù)都高居首位。2018年平昌冬殘奧會(huì)，中國輪椅冰壺隊(duì)實(shí)現(xiàn)歷史性突破，奪得中國冬殘奧會(huì)歷史上的首枚金牌。這也是中國隊(duì)此前五次參加冬殘奧會(huì)收獲的唯一一枚獎(jiǎng)牌。時(shí)隔四年后，中國輪椅冰壺隊(duì)在決賽中8：3力挫瑞典隊(duì)，在家門口衛(wèi)冕成功。這一次，他們的奪金不再是一枝獨(dú)秀。中國體育代表團(tuán)已奪得18金18銀23銅共59枚獎(jiǎng)牌，各項(xiàng)數(shù)據(jù)均為全部參賽國家（地區(qū)）中最高。
        自2016年起，中國連續(xù)6年舉辦“殘疾人冰雪運(yùn)動(dòng)季”，為殘疾人參與冰雪運(yùn)動(dòng)搭建平臺(tái)。各地因地制宜舉辦冬季殘疾人體育活動(dòng)，迷你滑雪、早地滑雪、滑冰、冰橇、雪橇等新穎有趣的大眾冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目深受殘疾人喜愛。
        北京冬殘奧會(huì)是一面鏡子，折射出中國殘疾人體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，也折射出中國殘疾人生存權(quán)、發(fā)展權(quán)得到切實(shí)保護(hù)的狀況。北京冬奧組委副主席楊樹安說：“經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展了，對(duì)殘疾人體育事業(yè)有了更多的條件去關(guān)心和支持，殘疾人又非常自強(qiáng)不息，多種因素綜合在一起，毫無疑問，我們?nèi)〉昧顺晒Α！?br />（摘編自馬錯(cuò)、劉博《怒放之下有深耕——從北京冬殘奧會(huì)看中國殘疾人體育事業(yè)發(fā)展》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《中國殘疾人事業(yè)研究報(bào)告（2022）》的主題是殘疾人體育，專題報(bào)告重點(diǎn)關(guān)注的是殘疾人群眾性體育活動(dòng)、競(jìng)技體育、康復(fù)體育和殘疾人體育教育等。
  B.由于越來越多的殘疾人參與體育活動(dòng)，所以我國制定出系統(tǒng)完善的殘疾人保護(hù)法規(guī)，優(yōu)先推進(jìn)體育場(chǎng)所的無障礙設(shè)施改造，配置無障礙的設(shè)施設(shè)備。
  C.在平昌冬殘奧會(huì)上，中國輪椅冰壺隊(duì)奪得了中國冬殘奧會(huì)歷史上的首枚金牌；在東京殘奧會(huì)上，我國殘疾人運(yùn)動(dòng)員實(shí)現(xiàn)了金牌數(shù)和獎(jiǎng)牌數(shù)五連冠。
  D.中國體育代表團(tuán)在北京冬殘奧會(huì)上金牌數(shù)和獎(jiǎng)牌數(shù)都高居首位，這折射出中國殘疾人體育事業(yè)發(fā)展得很好，中國殘疾人生存權(quán)、發(fā)展權(quán)保護(hù)得很好。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《中國殘疾人事業(yè)研究報(bào)告（2022）》重點(diǎn)介紹了北京2022年冬殘奧會(huì)已全部準(zhǔn)備就緒和4個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)地區(qū)殘疾人事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。
  B.《中國殘疾人事業(yè)研究報(bào)告（2022）》的出版將推進(jìn)中國殘疾人事業(yè)理論研究，也使社會(huì)開始關(guān)注殘疾人體育活動(dòng)，了解殘疾人運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀。
  C.為了保障殘疾人這一特殊群體的權(quán)益，我國實(shí)施全民健身助殘工程，培養(yǎng)殘疾人社會(huì)體育指導(dǎo)員，為重度殘疾人提供居家康復(fù)健身服務(wù)。
  D.為了給殘疾人參與冰雪運(yùn)動(dòng)搭建平臺(tái)，讓深受殘疾人喜愛的新穎有趣的大眾冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目得到推廣，中國連續(xù)舉辦了“殘疾人冰雪運(yùn)動(dòng)季”。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（三）文言文閱讀（本題共1小題，18分）

• 3．文言文閱讀一，完成下列各題。
        上之初即位也，嘗與群臣語及教化，上曰：“今承大亂之后，恐斯民未易化也。”魏征對(duì)曰；“不然。久安之民驕佚，驕佚則難教，經(jīng)亂之民愁苦，愁苦則易化。譬猶饑者易為食，渴者易為飲也?！鄙仙钊恢?。封德彝非之曰：“三代以還，人漸澆訛，故秦任法律，漢雜霸道，蓋欲化而不能，豈能之而不欲邪？魏征書生，未識(shí)時(shí)務(wù)，若信其虛論，必?cái)摇！闭髟唬骸拔宓邸⑷醪灰酌穸?bdo class="mathjye-underwave">昔皇帝征蚩尤顓頊誅九黎湯放桀武王伐紂皆能身致太平豈非丞大亂之后邪若謂古人淳樸漸至澆訛則至于今旦當(dāng)悉化為鬼魅矣人主安得而治之上卒從征言。元年關(guān)中饑，米斗直絹一匹。二年天下蝗，三年大水。上勤而撫之，民雖東西就食，未嘗嗟怨。是歲天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉。上謂長孫無忌曰：“貞觀之初，上書者皆云：‘人主當(dāng)獨(dú)運(yùn)威權(quán)，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征討四夷。’唯魏征勸朕偃武修文，中國既安，四夷自服。朕用其言。今頡利成擒，其酋長并帶刀宿衛(wèi)，部落皆襲衣冠，征之力也，但恨不使封德彝見之耳?！闭髟侔葜x曰：“突厥破滅，海內(nèi)康寧，皆陛下威德，臣何力焉?！鄙显唬骸?bdo class="mathjye-underpoint">朕能任公，公能稱所任，則其功豈獨(dú)在朕乎？”房玄齡奏“閱府庫甲兵，遠(yuǎn)勝隋世”。上曰：“甲兵武備，誠不可闕。然煬帝甲兵豈不足邪？卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也?！?br />（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．昔黃帝征蚩尤/顓頊誅九黎/湯放桀/武王伐紂/皆能身致太平/豈非承大亂之后邪/若謂古人淳樸漸至/澆訛/則至于今日/當(dāng)悉化為鬼魅矣/人主安得而治之/
  B．昔黃帝征蚩尤顓頊/誅九黎/湯放桀/武王伐紂/皆能身致太平/豈非承大亂之后邪/若謂古人淳樸漸至/澆訛/則至于今日/當(dāng)悉化為鬼魅矣/人主安得而治之/
  C．昔黃帝征蚩尤/顓頊誅九黎/湯放桀/武王伐紂/皆能身致太平/豈非承大亂之后邪/若謂古人淳樸/漸至澆訛/則至于今日/當(dāng)悉化為鬼魅矣/人主安得而治之/
  D．昔黃帝征蚩尤顓頊/誅九黎/湯放桀/武王伐紂/皆能身致太平/豈非承大亂之后邪/若謂古人淳樸/漸至澆訛/則至于今日/當(dāng)悉化為鬼魅矣/人主安得而治之/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．三代，也稱三朝，是對(duì)中國歷史上堯、舜、禹三個(gè)時(shí)代的合稱。
  B．霸道，“王道”的對(duì)稱，是國君利用威勢(shì)，利用刑罰統(tǒng)治人民的方法。
  C．朕，自秦始皇起專用作古代皇帝的自稱，一直沿用到清。
  D．中國，本意為居中之國，在古代指中原一帶，也就是黃河中下游地區(qū)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．唐太宗剛即位的時(shí)候，對(duì)教化百姓的事感到擔(dān)憂，魏征則認(rèn)為經(jīng)過戰(zhàn)亂之苦的百姓更容易被教化。
  B．唐太宗聽取魏征關(guān)于教化百姓的建議后，整個(gè)國家得到大治。人們外出時(shí)，在沿途可以得到食物。
  C．貞觀之初，有些人上書太宗要靠武力征討四夷，太宗卻聽取魏征的建議偃武修文，天下得以安定。
  D．唐太宗時(shí)期府庫里的鎧甲兵器遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了隋朝，但唐太宗認(rèn)為只有使老百姓安居樂業(yè)的士兵才是好士兵。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

一、文言文閱讀二

• 4．完成下列各題。
        九月契丹大舉入寇時(shí)以虜寇深入中外震駭召群臣問方略王欽若臨江人請(qǐng)幸金陵陳堯叟閬州人請(qǐng)幸成都帝以問寇準(zhǔn)，準(zhǔn)曰：“不知誰為陛下畫此二策？”帝曰：“卿姑斷其可否，勿問其人也?！睖?zhǔn)曰：“臣欲得獻(xiàn)策之人，斬以釁鼓，然后北伐耳！陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，敵當(dāng)自遁；不然，出奇以撓其謀，堅(jiān)守以老其師，勞佚之勢(shì)，我得勝算矣。奈何棄廟社，欲幸楚、蜀，所在人心崩潰，敵乘勝深入，天下可復(fù)保耶？”帝意乃決，因問準(zhǔn)曰：“今虜騎馳突，而天雄軍實(shí)為重鎮(zhèn)，萬一陷沒，則河朔皆虜境也。孰為可守？”準(zhǔn)以王欽若薦，且曰：“宜速召面諭，授敕俾行?！睔J若至，未及有言，準(zhǔn)遽曰：“主上親征，非臣子辭難之日，參政為國柄臣，當(dāng)體此意?！睔J若驚懼不敢辭。閏月乙亥，以參知政事王欽若判天雄軍兼都部署。契丹主隆緒同其母蕭氏遣其統(tǒng)軍順國王蕭撻覽攻威虜、順安軍，三路都部署擊敗之，斬偏將，獲其輜重。又攻北平砦及保州，復(fù)為州砦兵所敗。撻覽與契丹主及其母合眾攻定州，宋兵拒于唐河，擊其游騎。契丹遂駐兵陽城淀，號(hào)二十萬，每縱游騎剽掠，小不利輒引去，徜徉無斗志。是時(shí)，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和。帝曰：“朕豈欲窮兵，惟思息戰(zhàn)。如許通和，即當(dāng)遣使?！倍拢膊芾迷勂醯ぼ?。十二月庚辰，契丹使韓杞持書與曹利用俱來，請(qǐng)盟。利用言契丹欲得關(guān)南地。帝曰：“所言歸地事極無名，若必邀求，朕當(dāng)決戰(zhàn)！若欲貨財(cái)，漢以玉帛賜單于，有故事，宜許之。”契丹猶覬關(guān)南，遣其監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之持書復(fù)議，帝不許而去。利用竟以銀十萬兩、絹二十萬匹成約而還。
  （節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?契丹盟好》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人請(qǐng)幸成都/
  B.九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人請(qǐng)幸成都/
  C.九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人/請(qǐng)幸成都/
  D.九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人/請(qǐng)幸成都/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.釁鼓，指古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺人或殺牲取血涂在鼓上以舉行祭祀儀式。
  B.廟社，廟指宗廟，社指社稷，廟社在古代常用來借指國家朝廷。
  C.閏月，農(nóng)歷逢閏年加一個(gè)月，閏某月指加在某月之前的那個(gè)月。
  D.輜重，文中指行軍時(shí)隨軍運(yùn)載的軍械、糧草、被服等軍用物資。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.契丹軍隊(duì)南侵宋朝，面對(duì)強(qiáng)致，寇準(zhǔn)堅(jiān)決反對(duì)退避內(nèi)地，提出應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲主張避戰(zhàn)的大臣，并力促皇上御駕親征。
  B.寇準(zhǔn)舉薦主張避戰(zhàn)的王欽若鎮(zhèn)守天雄軍，并告誡欽若：皇上決定親征，臣子不可辜負(fù)圣意。欽若驚懼不敢推辭。
  C.契丹軍隊(duì)屢次侵犯宋朝，先攻威虜、順安軍，又攻北平礱及保州，而后又合兵攻定州，均遭到宋軍迎頭痛擊。
  D.在戰(zhàn)局有利的情況下，宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動(dòng)提出議和，并派曹利用到契丹軍中談判，最終與契丹達(dá)成盟約。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

十、解答題（共1小題，滿分23分）

• 11．閱讀下面的文字，完成文后題目。
  趙一曼女士
  阿　成
        偽滿時(shí)期的哈爾濱市立醫(yī)院，如今仍是醫(yī)院。后來得知趙一曼女士曾在這里住過院，我便翻閱了她的一些資料。
        趙一曼女士，是一個(gè)略顯瘦秀且成熟的女性。在她身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻。在任何地方，你都能看出她有別于他人的風(fēng)度。
        趙一曼女士率領(lǐng)的抗聯(lián)活動(dòng)在小興安嶺的崇山峻嶺中，那兒能夠聽到來自坡鎮(zhèn)的鐘聲。冬夜里，鐘聲會(huì)傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。鐘聲里，抗聯(lián)的兵士在森林里烤火，烤野味兒，或者唱著“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒……戰(zhàn)士們喲”……這些都給躺在病床上的趙一曼女士留下清晰回憶。
        趙一曼女士單獨(dú)一間病房，由警察晝夜看守。
        白色的小柜上有一個(gè)玻璃花瓶，里面插著丁香花。趙一曼女士喜歡丁香花。這束丁香花，是女護(hù)士韓勇義折來擺放在那里的。聽說，丁香花現(xiàn)在已經(jīng)成為這座城市的“市花”了。
        她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的。濱江省警務(wù)廳的大野泰治對(duì)趙一曼女士進(jìn)行了嚴(yán)刑拷問，始終沒有得到有價(jià)值的回答，他覺得很沒面子。
        大野泰治在向上司呈送的審訊報(bào)告上寫道：
        趙一曼是中國共產(chǎn)黨珠河縣委委員，在該黨工作上有與趙尚志同等的權(quán)力。她是北滿共產(chǎn)黨的重要干部，通過對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系。
        1936年初，趙一曼女士以假名“王氏”被送到醫(yī)院監(jiān)禁治療。
  《濱江省警務(wù)廳關(guān)于趙一曼的情況》扼要地介紹了趙一曼女士從市立醫(yī)院逃走和被害的情況。
        趙一曼女士是在6月28日逃走的。夜里，看守董憲勛在他叔叔的協(xié)助下，將趙一曼抬出醫(yī)院的后門。一輛雇好的出租車已等在那里。幾個(gè)人上了車，車立刻就開走了。出租車開到文廟屠宰場(chǎng)的后面，韓勇義早就等候在那里，扶著趙一曼女士上了雇好的轎子，大家立刻向賓縣方向逃去。
        趙一曼女士住院期間，發(fā)現(xiàn)警士董憲勛似乎可以爭(zhēng)取。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察、分析，她覺得有把握去試一試。
        她躺在病床上，和藹地問董警士：“董先生，您一個(gè)月的薪俸是多少？”
        董警士顯得有些忸怩，“十多塊錢吧……”
        趙一曼女士遺憾地笑了，說：“真沒有想到，薪俸會(huì)這樣少?！?br />      董警士更加忸怩了。
        趙一曼女士神情端莊地說：“七尺男兒，為著區(qū)區(qū)十幾塊錢，甘為日本人役使，不是太愚蠢了嗎？”
        董警士無法再正視這位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦給自己點(diǎn)了一顆煙。
        此后，趙一曼女士經(jīng)常與董警士聊抗聯(lián)的戰(zhàn)斗和生活，聊小興安嶺的風(fēng)光，飛鳥走獸。她用通俗的、有吸引力的小說體記述日軍侵略東北的罪行，寫在包藥的紙上。董警士對(duì)這些紙片很有興趣，以為這是趙一曼女士記述的一些資料，并不知道是專門寫給他看的。看了這些記述，董警士非常向往“山區(qū)生活”，愿意救趙一曼女士出去，和她一道上山。
        趙一曼女士對(duì)董警士的爭(zhēng)取，共用了20天時(shí)間。
        對(duì)女護(hù)士韓勇義，趙一曼女士采取的則是“女人對(duì)女人”的攻心術(shù)。
        半年多的相處，使韓勇義對(duì)趙一曼女士十分信賴。她講述了自己幼年喪母、戀愛不幸、工作受欺負(fù)等等。趙一曼女士向她講述自己和其他女戰(zhàn)士在抗日隊(duì)伍中的生活，有趣的、歡樂的生活。語調(diào)是深情的、甜蜜的。
        韓護(hù)士真誠地問：“如果中國實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義，我應(yīng)當(dāng)是什么樣的地位呢？”
        趙一曼女士說：“你到了山區(qū)，一切都能明白了?！?br />      南崗警察署在趙一曼女士逃走后，馬上開車去追。
        追到阿什河以東20多公里的地方，發(fā)現(xiàn)了趙一曼、韓勇義、董憲勛及他的叔父，將他們逮捕。
        趙一曼女士淡淡地笑了。
        趙一曼女士是在珠河縣被日本憲兵槍殺的。
        那個(gè)地方我去過，有一座紀(jì)念碑。環(huán)境十分幽靜，周圍種植著一些松樹。
        我去的時(shí)候，在那里遇到一位年邁的老人。他指著石碑說，趙一曼？我說，對(duì)，趙一曼。
        趙一曼被槍殺前，寫了一份遺書：
        寧兒：
        母親對(duì)于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。
        母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭(zhēng)，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。
        母親和你在生前是永遠(yuǎn)沒有再見的機(jī)會(huì)了。希望你，寧兒啊!趕快成人，來安慰你地下的母親!我最親愛的孩子啊!母親不用千言萬語來教育你，就用實(shí)際行動(dòng)來教育你。
        在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的!
  一九三六年八月二日（有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說以“趙一曼女士”為題，不同于以往烈士、同志、英雄等慣常用法，稱謂的陌生化既表達(dá)了對(duì)主人公的尊敬之意，又引起了讀者的注意。
  B.“通過對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系”，這既是大野泰治向上級(jí)提出的建議，也暗示他已從趙一曼那里得到有價(jià)值的回答。
  C.“他指著石碑說，趙一曼？我說，對(duì)，趙一曼?！眱蓚€(gè)陌生人之間有意無意的搭訕，看似閑筆，實(shí)則很有用心，說明趙一曼仍活在人們的記憶里。
  D.醫(yī)院是“我”與趙一曼的連接點(diǎn)，小說由此切入主人公監(jiān)禁期間鮮為人知的特殊生活經(jīng)歷，在跨越時(shí)空的精神對(duì)話中再現(xiàn)了趙一曼的英雄本色。
  （2）小說中說趙一曼“身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說中歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  組卷：254引用：32難度：0.6

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（七）名句默寫

• 12．名句默寫。
  （1）《赤壁賦》中寫作者蕩漾江中，與水中的生物和岸上的動(dòng)物為伴的句子是：“

   

  ，

   

  ?！?br />（2）《赤壁賦》中，可以看出蘇軾是一個(gè)明智之人，他深知自己的想法不可能經(jīng)常得到，只好通過簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)之中的句子是“

   

  ，

   

  ”。
  組卷：99引用：2難度：0.6

  解析