2023年天域全國(guó)名校協(xié)作體高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷(4月份)
發(fā)布:2024/5/2 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
①穩(wěn)穩(wěn)地立在天問(wèn)一號(hào)著陸器上,打開(kāi)太陽(yáng)能帆板,升起攝像頭,2021年5月15日視融號(hào)火星車開(kāi)始了自己在火星的第一次工作。腳下的地(火)面干燥而粗糲,一層微微泛紅的土黃色浮沙仿佛覆蓋了一切,只有直面著陸器強(qiáng)勁噴流的地方露出了些許黑色,此外還有一些大大小小的石塊散落四周。調(diào)高攝像頭角度,四下環(huán)顧,眼前是一片一望無(wú)際的平緩區(qū)域,正如地球上科學(xué)家預(yù)測(cè)的一樣,降落點(diǎn)位于火星上最大的平原——烏托邦平原。等等,在視野的盡頭,隱隱有兩座凸起打破了平滑的天際線,是山峰嗎?祝融號(hào)盡職盡責(zé)地進(jìn)行著拍攝,把自己所看到的一切都記錄下來(lái)。彼時(shí)它并不知道,在不到一年之后,自己拍攝到的這兩座“山丘”將會(huì)獲得兩個(gè)中國(guó)名字——“窯店”穹丘與“天柱山”環(huán)形坑。
②如果這樣描述天問(wèn)一號(hào)著陸器的著陸區(qū)和祝融號(hào)火星車的巡視區(qū)——天問(wèn)一號(hào)在“天柱山”南側(cè)著陸后,祝融號(hào)向著“馬集”方向開(kāi)始移動(dòng)探察,在它西南約15公里處是“周莊”,在它東南約10公里處是“楊柳青”,約20公里處則是“漠河”……你是否會(huì)一頭霧水,周莊不是我國(guó)著名的江南水鄉(xiāng)嗎?楊柳青不是天津的歷史文化名鎮(zhèn)嗎?怎么都跑到火星上去了?沒(méi)錯(cuò),現(xiàn)在幾千萬(wàn)公里外的火星上也有了“中國(guó)地標(biāo)”?;鹦巧系牡孛窃趺创_定的?為什么會(huì)用我國(guó)的這些地名在火星上命名?讓我們一起來(lái)探個(gè)究竟。
③正如在地球上我們通過(guò)衛(wèi)星遙感看到的平原,在衛(wèi)星降低高度、提高拍攝精度后,也會(huì)發(fā)現(xiàn)它并非完全平坦,有隱隱的起伏、零散的山脈丘陵散布其間,而置身其中后更可能發(fā)現(xiàn)局部地形頗為復(fù)雜崎嶇一樣,火星的平原上也隱藏著許多未知的細(xì)節(jié)。
④為了便于祝融號(hào)未來(lái)巡視路線的規(guī)劃以及后續(xù)科學(xué)研究活動(dòng)的開(kāi)展,也為了紀(jì)念我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿成功,我國(guó)向國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)(lnternational Astronomical Union,IAU)提出了對(duì)天問(wèn)一號(hào)著陸點(diǎn)附近地理實(shí)體(指現(xiàn)實(shí)世界中具有空間位置、共同屬性的獨(dú)立自然或人工地物,如一座山、一條河、一個(gè)城市等)命名的申請(qǐng)。2022年3月9日,IAU行星系統(tǒng)命名工作組正式批準(zhǔn)了22個(gè)天問(wèn)一號(hào)著陸區(qū)及附近的地理實(shí)體命名,這是我國(guó)首次自主對(duì)火星地理實(shí)體的命名。
⑤人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)是從望遠(yuǎn)鏡開(kāi)始的,隨著望遠(yuǎn)鏡性能的不斷提升,天文學(xué)家觀測(cè)到了火星表面存在著大片或明或暗的區(qū)域,并在繪制的地圖中為它們?nèi)×烁魇礁鳂痈挥猩衩厣实拿?。這些早期天文學(xué)家觀測(cè)到的大片明暗區(qū)域后來(lái)被IAU正式統(tǒng)稱為反照率特征,而包括意大利天文學(xué)家喬范尼?斯基亞帕雷利和希臘天文學(xué)家歐仁?米歇爾?安東盡亞第在內(nèi)的幾位天文學(xué)家,為它們所取的一系列名字也于1958年被IAU正式采用,被稱為反照率特征名稱,從而奠定了火星地理實(shí)體命名的基礎(chǔ)。在IAU建立的命名體系中,128個(gè)反照率特征名稱構(gòu)成了火星地名之源。
⑥隨著太空時(shí)代的到來(lái),包括水手號(hào)和海盜號(hào)等火星探測(cè)任務(wù)拍攝的高清火星影像圖向世人展示了火星表面令人贊嘆的細(xì)節(jié),那些早期天文學(xué)家所觀測(cè)到的大片明暗區(qū)域內(nèi)別有洞天,里面的地形細(xì)節(jié)形態(tài)各異、蔚為壯觀。在反照率特征之外,這些更細(xì)節(jié)的火星地形該怎樣命名呢?經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的討論和修訂,IAU最終形成了原則性的命名框架。
⑦環(huán)形坑是火星上分布最廣泛的地形,用什么樣的名字對(duì)環(huán)形坑進(jìn)行命名取決于其直徑大小。直徑在50公里以上的環(huán)形坑以科學(xué)家的名字命名,特別是那些在火星領(lǐng)域做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家,或者是對(duì)火星知識(shí)傳播有貢獻(xiàn)的作家或者其他人物。意大利天文學(xué)家豐塔納繪制了人類有據(jù)可查的第一幅火星圖,于是在火星有以他的名字命名的豐塔納坑。而直徑在50公里以下的環(huán)形坑,則約定以地球上人口小于約10萬(wàn)的居民點(diǎn)的名字來(lái)命名,這也是為什么火星上的地名較少有著名城市的原因。
⑧火星表面還散布有大量蜿蜒曲折的谷。對(duì)谷進(jìn)行命名,同樣取決于其規(guī)模大小。對(duì)于規(guī)模較大的谷,用各個(gè)國(guó)家語(yǔ)言中表示“火星”或“星星”的單詞進(jìn)行命名。長(zhǎng)約1700公里的“阿瑞斯谷”,是以希臘語(yǔ)的“火星”命名的。而對(duì)于規(guī)模較小的谷,則以世界各地古典或現(xiàn)代的河流名稱進(jìn)行命名。除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形,則采用一條簡(jiǎn)單的規(guī)則——即沿用附近的反照率特征的名手;若附近不存在反照率特征,則沿用附近環(huán)形坑的名字。這也是為什么火星上有許多不同地形的地理實(shí)體具有相同地名的原因。在赫赫有名的奧林波斯山附近,就有奧林波斯峭壁、奧林波斯暗斑與奧林波斯蝶形坑。
⑨在火星地理實(shí)體命名規(guī)范化的今天,近些年來(lái)的命名活動(dòng)均是在這一命名框架指引下進(jìn)行的。我國(guó)此次自主命名的22個(gè)火星地名,就是我國(guó)火星探測(cè)任務(wù)運(yùn)行團(tuán)隊(duì)集體發(fā)起的,是利用天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器獲取的高清火星表面影像數(shù)據(jù),基于祝融號(hào)火星車科學(xué)探測(cè)活動(dòng)規(guī)劃、科學(xué)數(shù)據(jù)的應(yīng)用與研究等實(shí)際需求而提出的,所以很快獲得了IAU的正式批準(zhǔn),并公布于世。那么在火星命名時(shí),我們又該從哪個(gè)角度來(lái)切入呢?根據(jù)火星地理實(shí)體命名規(guī)則,在此次我國(guó)可以自主命名的22個(gè)火星地理實(shí)體中,16個(gè)直徑在50公里以下的環(huán)形坑可以被賦予新的名稱。而另外6個(gè)名稱則需按照就近的原則,沿用附近環(huán)形坑的名稱。而命名主題,經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和討論,我們決定要與我國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)結(jié)合起來(lái),最終確定了兩條命名主線:第一條主線,是從火星“戰(zhàn)神”的名字含義想到了我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史,決定以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的都城名稱進(jìn)行命名。第二條主線,則是在已公布的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村中進(jìn)行選擇。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,地名是約定俗成的語(yǔ)言符號(hào),是地域文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史之后的凝結(jié),不僅是地理現(xiàn)象,也是典型的社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。而在對(duì)火星地理實(shí)體進(jìn)行命名時(shí),在歷史長(zhǎng)河中通過(guò)社會(huì)和文化,對(duì)地名慢慢打磨的過(guò)程消失了,但我們?cè)诘孛兴耐械奈幕滋N(yùn)并沒(méi)有消失。在這自主命名的22個(gè)地名中,我們?nèi)谌肓斯磐駚?lái)的歷史、四方上下的空間,展現(xiàn)著宇宙級(jí)的“中國(guó)式浪漫”。
(《中國(guó)國(guó)家地理?怎樣把名字寫(xiě)在火星上——那些火星上的中國(guó)地名》2022年9月)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.“反照率特征”是火星上的大片明暗區(qū)域,是火星上分布最廣,面積最大的一種地形。
B.“地理實(shí)體”是具有實(shí)際空間位置的地物,反照率特征、環(huán)形坑、谷都屬于地理實(shí)體。
C.“IAU命名框架”是一個(gè)可以不斷創(chuàng)新和突破的命名體系,以開(kāi)放的姿態(tài)面對(duì)各國(guó)的申請(qǐng)。
D.“就近原則”是IAU命名框架的基本原則,它適用于火星上各種地理實(shí)體的命名。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列對(duì)火星地理實(shí)體的擬命名不符合IAU命名原則的一項(xiàng)是
A.阿西莫夫坑——美國(guó)科幻小說(shuō)巨匠艾薩克?阿西莫夫,其作品被譽(yù)為“科幻圣經(jīng)”,有對(duì)火星的精彩描摹。
B.臨淄坑——“春秋五霸之首、戰(zhàn)國(guó)七雄之一”的齊國(guó),其都城臨淄三千多年前人口就超過(guò)了30萬(wàn)。
C.松花江谷——以我國(guó)河流命名的“松花江谷”在火星上是一條長(zhǎng)340公里左右的小谷。
D.文家市方山——沿用附近的文家市環(huán)形坑命名,它旁邊的小丘,命名為文家市穹丘。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.火星地形包括反照率特征、環(huán)形坑和谷三種,對(duì)環(huán)形坑和谷的命名均取決于其規(guī)模的大小。
B.最初的128個(gè)反照率特征名稱在IAU建立的命名體系中構(gòu)成了火星地名之源、命名之基。
C.中國(guó)命名火星22個(gè)地理實(shí)體的一個(gè)主題以及兩條主線,充分體現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的悠久。
D.中國(guó)對(duì)此次22個(gè)地理實(shí)體的命名,既完全符合IAU命名框架原則,又富有中國(guó)文化底蘊(yùn)。
(4)作為科普文,請(qǐng)分析文章開(kāi)頭兩段是如何做到激發(fā)讀者閱讀興趣的?
(5)文章對(duì)IAU原則性命名框架的說(shuō)明很有特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合⑤一⑧段具體分析。組卷:27引用:6難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
從森林里來(lái)的孩子
張潔
在林區(qū)長(zhǎng)大的孩子,怎能不愛(ài)森林?
森林啊,森林,它是伐木工人的兒子孫長(zhǎng)寧的樂(lè)園:他的嘴巴被野生的漿果染紅了;口袋被各種野果塞滿了;額發(fā)被汗水打濕了;心被森林里的音樂(lè)陶醉了。
突然,他聽(tīng)見(jiàn)了一種奇怪的聲音。它既不像鳥(niǎo)兒的啼鳴繚繞,也不像敲打著綠葉的一陣急雨;它既不像遠(yuǎn)處隱隱約約的伐木工人那拖長(zhǎng)了的呼聲,也不像風(fēng)兒掀起的林濤??墒撬窒襁@許許多多的、他自小就那么熟悉的、大森林里的一切聲響。朦朧而含混,像一個(gè)新鮮、愉快而美麗的夢(mèng)。
他順著這引路的聲音找去,梁?jiǎn)⒚骼蠋熢诖抵桓L(zhǎng)長(zhǎng)的、閃閃發(fā)亮的東西。
那是什么呢?它是童話里的那支魔笛嗎?
孫長(zhǎng)寧早已刨根問(wèn)底地知道了他的底細(xì)。梁老師是從北京來(lái)的。他為什么會(huì)到這遙遠(yuǎn)的森林里來(lái)呢?因?yàn)樗凶?,他是被送?lái)勞動(dòng)改造的。他有一種難以治愈的、叫做“癌”的病癥。
孫長(zhǎng)寧從掌聲和笑聲中清醒過(guò)來(lái)。人們舒展、活動(dòng)著四肢,重又開(kāi)始勞動(dòng)去了,只有他癡癡地站在梁老師的面前,既不走開(kāi),也不講話。其實(shí),他心里有許多話在翻騰著,可是他找不出一句話來(lái)表達(dá)這片笛聲在他心里引起的共鳴,他的眼睛充滿了復(fù)雜而古怪的神情:好像失去了什么,卻又得到了什么。
這片在生活里偶然出現(xiàn)的笛聲,使他丟掉了孩子的蒙昧——多么可愛(ài)的孩子的蒙昧!而自小在大自然里感受到的,那片混沌、模糊、不成形的音響,卻找到了明晰的形象。在這許多熱情、粗獷的聽(tīng)眾里,卻只對(duì)孫長(zhǎng)寧成為一種必然,仿佛他久已等待著這片笛聲。
老師被他的神情深深地觸動(dòng)了,問(wèn)道:“你喜歡嗎?”
他點(diǎn)點(diǎn)頭。又何須說(shuō)呢?
梁老師特地為他演奏起來(lái)。孫長(zhǎng)寧的心重又被激動(dòng)著,還是說(shuō)不出一句話來(lái)。他苦惱了,皺著自己的眉頭,突然,像是受到了什么啟示,他噘起嘴唇,用口哨把梁老師吹過(guò)的樂(lè)曲中的幾個(gè)小節(jié)重復(fù)了出來(lái),他的臉立時(shí)放出光彩。這口哨比什么語(yǔ)言都更能表達(dá)他心里的感受。
他們的心,被同一種快樂(lè)和興奮激發(fā)著,在這旋律的交流里,彼此發(fā)現(xiàn)著,了解著,熱愛(ài)著。忘記了他們之間的年齡的差別,忘記了時(shí)間已經(jīng)漸漸地過(guò)去。
孫長(zhǎng)寧死活不肯回家了。還要上學(xué)呀!那又有什么關(guān)系!
伐木工人中流傳著的許多對(duì)抗聯(lián)的回憶,還有圍獵熊瞎子的故事,這就是語(yǔ)文課;一根根伐倒的樹(shù)木,這就是數(shù)學(xué)課;勞動(dòng)里還有許多學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)。休息的時(shí)候,梁老師除了教他讀、寫(xiě)、算,還教他吹那只魔笛,有事還會(huì)為伐木工人們演奏。演奏常常是即興的東西,伐木工人們往往從那動(dòng)人的旋律里聽(tīng)到他們自己平時(shí)隨隨便便哼唱過(guò)的家鄉(xiāng)小調(diào),他們好像在這笛聲中遇見(jiàn)了自己熟識(shí)的朋友,快樂(lè)而親昵。
在共同的勞動(dòng)中,梁老師進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),大自然的優(yōu)美和勞動(dòng)的、創(chuàng)造的快樂(lè),給了這個(gè)孩子豐富的想象能力。許多簡(jiǎn)單而純樸的旋律,并不經(jīng)過(guò)什么構(gòu)思,卻不斷地、隨便地從他的口哨里流瀉出來(lái)。當(dāng)然。要使這樣的旋律變成真正的藝術(shù),還需要他和孩子進(jìn)行艱苦而持久的努力。他多么喜愛(ài)這個(gè)氣質(zhì)樸實(shí)的孩子,又多么珍惜這個(gè)孩子的才能??!
他知道,生命留給他的時(shí)日已經(jīng)不多了。他爭(zhēng)分奪秒地把他留在世上的最后的時(shí)光全都用在孫長(zhǎng)寧的身上。他相信烏云會(huì)散去,真理會(huì)勝利,真正的藝術(shù)將會(huì)流傳下去。這個(gè)生長(zhǎng)在遙遠(yuǎn)的林區(qū)里的孩子,一定會(huì)成為一個(gè)出色的音樂(lè)家,會(huì)的!
他對(duì)孫長(zhǎng)寧說(shuō):“不錯(cuò),你有天賦!可是天賦就像深藏在巖層底下的寶石,沒(méi)有艱苦的發(fā)掘、精心地雕琢,它自己是不會(huì)發(fā)出光彩來(lái)的!”
他堅(jiān)決打碎孫長(zhǎng)寧的任何只從技巧著眼的企圖:“這是淺??!”他生氣地敲著樂(lè)譜,“我要你表現(xiàn)的是藝術(shù)而不是單純的技巧!你必須力求理解你要表現(xiàn)的是什么!理解,首先是理解!”
當(dāng)他終于聽(tīng)到孫長(zhǎng)寧能夠完美地演奏完一個(gè)樂(lè)曲的時(shí)候,隱忍著癌癥帶給他的疼痛,他微笑了——那么美的微笑,使孫長(zhǎng)寧久久不能忘記。
他欣慰地想到:在他生命的最后時(shí)刻,他做了這樣一件有意義的事情。“四人幫”和疾病奪去的,只能是他的肉體,而他的精神卻在這個(gè)少年人的精神里,活潑潑地、充滿生機(jī)地、頑強(qiáng)地、奮發(fā)不息地繼續(xù)下去。
離去的時(shí)候,他把自己的長(zhǎng)笛和幾年來(lái)在森林里譜寫(xiě)的樂(lè)譜一齊交給了孫長(zhǎng)寧?!拔矣盟鼈児ぷ?、戰(zhàn)斗了一生,現(xiàn)在,我把它們交給你。你要盡自己的一生,努力地用它服務(wù)于人民。音樂(lè),是從勞動(dòng)中產(chǎn)生的,應(yīng)該讓它回到勞動(dòng)人民那里去??上乙呀?jīng)不能和你共同來(lái)完成這個(gè)任務(wù)了……但是,總有一天,春天會(huì)來(lái),花會(huì)盛開(kāi),鳥(niǎo)會(huì)啼鳴。等到那一天,你到北京去,那里,一定會(huì)有人幫助你繼續(xù)完成這個(gè)任務(wù)。記住,不論將來(lái)自己達(dá)到了一個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn),決不能把自己的才能當(dāng)成商品!懂嗎?”
“懂!”孫長(zhǎng)寧嗚咽著。
“傻孩子,哭什么!我教給你的東西,你都記得嗎?”他指的,不只是長(zhǎng)笛。
“記得!”
梁老師寬慰地笑著,閉上了眼睛。
這是長(zhǎng)眠在白樺樹(shù)下的,使孫長(zhǎng)寧永遠(yuǎn)不能忘記的那個(gè)人。
(原載《北京文藝》1978年第7期,有刪改)注:張潔(1937-2022),女,中國(guó)當(dāng)代作家。1985年、2005年兩次榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)細(xì)致描寫(xiě)了師徒初次的音樂(lè)相會(huì)場(chǎng)景,“它是童話里的那支魔笛”,老少兩代音樂(lè)人吹奏出變革時(shí)代的命運(yùn)交響曲。
B.孫長(zhǎng)寧在初次聽(tīng)到笛音后“好像失去了什么,卻又得到了什么”,似懂而非,暗示了音樂(lè)在主人公心中引起了巨大震蕩。
C.孫長(zhǎng)寧能從大自然和勞動(dòng)中收獲藝術(shù)想象力,未經(jīng)構(gòu)思即能吹奏優(yōu)美旋律,表明他在音樂(lè)上的成長(zhǎng)主要源于極強(qiáng)的音樂(lè)天賦。
D.小說(shuō)結(jié)尾孫長(zhǎng)寧用“懂”和“記得”堅(jiān)定回答了老師的囑托,明白了老師交給他的神圣任務(wù),宣告了他的成長(zhǎng)得以完成。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)的標(biāo)題意蘊(yùn)豐富,“森林”具有鮮明的象征意義,背景開(kāi)闊,它是主人公孫長(zhǎng)寧的“樂(lè)園”,也是梁?jiǎn)⒚鞯慕逃龍?chǎng)。
B.作者采用多元的敘述視角,將十四歲的充滿生機(jī)的新人形象與歷史的、即將離去的梁?jiǎn)⒚餍蜗髮?duì)照,有極強(qiáng)的時(shí)代意義。
C.小說(shuō)的情節(jié)曲折而動(dòng)人,作者主要通過(guò)笛聲線索來(lái)推進(jìn)情節(jié),梁老師臨終永別的場(chǎng)面,情節(jié)達(dá)到了高潮,令人悲痛惋惜。
D.小說(shuō)富有歷史意味、政治色彩和人生哲理的藝術(shù)思維,把光明的故事推溯到變革的年代寫(xiě)起,使故事有啟蒙性和信念感。
(3)小說(shuō)中梁?jiǎn)⒚骼蠋煹男蜗蠓浅ur明而感人,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(4)有人說(shuō),詩(shī)意的啟蒙,就是憑借對(duì)自然、藝術(shù)的審美體驗(yàn)而使蒙昧的心靈獲得解放的審美啟蒙。請(qǐng)分析文本是如何體現(xiàn)“詩(shī)意啟蒙”的。組卷:5引用:2難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
此“雀”非彼“鵲” 在漢語(yǔ)言文字中,“鵲”和“雀”兩字讀音相同,意義相近。但在鳥(niǎo)類學(xué)中,“鵲”和“雀”卻是兩種截然不同的鳥(niǎo)。下面按照造字規(guī)律,區(qū)分二鳥(niǎo)。
“雀”是個(gè)會(huì)意字,下面是“隹”——短尾巴鳥(niǎo)的統(tǒng)稱,上面再著一“小”字。( ),當(dāng)然,也可泛指小鳥(niǎo)。麻雀給人的印象,首先是唧唧喳喳,蹦蹦跳跳。所以成語(yǔ)“鴉雀無(wú)聲”“①_____”只能是“雀”而不是“鵲”。
( ?。?,因這種鳥(niǎo)尾巴長(zhǎng),故以“鳥(niǎo)”作形符;因其“鳴聲昔”(“昔”是“喈”的省略),故以“昔”為聲符。在中國(guó)民俗中,( ?。?,涂上一層文化色彩,鵲便成了“喜鵲”,也隨之有了“鵲報(bào)”“鵲語(yǔ)”“鵲喜”等詞。鵲和雀不同,它敏捷,善飛,飛行速度極快,“嗖”地一下,似箭離弦。所以,形容一個(gè)人的知名度迅速提升時(shí),便可以比之為“②_____”。
除此之外,鵲和雀還有一點(diǎn)不同,鵲靈巧勤勞,有做窩的本領(lǐng),雀則有點(diǎn)③_____,屋檐下、草堆中都可棲身。成語(yǔ)“鵲巢鳩居”,比喻強(qiáng)占別人的房屋、土地等。這里的“鵲”不能誤寫(xiě)為“雀”,因?yàn)槁槿父C恐怕別的鳥(niǎo)也看不上。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使它與上下文語(yǔ)意連貫、內(nèi)容貼切,整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12字。組卷:1引用:2難度:0.7 -
8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
古人言論往往帶給我們很多啟發(fā),但有時(shí)也不免彼此矛盾。商鞅認(rèn)為“成大功者不謀于眾”,而王永彬《圍爐夜話》里卻說(shuō)“凡事不可執(zhí)于己,必集思廣益,乃罔后艱。”
對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕乃伎肌?br /> 要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:4引用:4難度:0.5