2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)寧市兗州六中高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        詩(shī)歌語(yǔ)言的成熟與時(shí)代的精神面貌是分不開(kāi)的。詩(shī)歌語(yǔ)言的成熟有其自身的內(nèi)部規(guī)律，這要經(jīng)過(guò)曲折的發(fā)展過(guò)程；唐詩(shī)的歸真返璞，自然并不等于一味的素樸；所謂深入淺出更不就只是淺近而已。沒(méi)有建安以來(lái)四百年詩(shī)壇的發(fā)展，唐詩(shī)的語(yǔ)言也不會(huì)一下子就立地成熟。但是時(shí)代的條件又決定著詩(shī)歌語(yǔ)言成熟得是否充分以及快慢如何。沒(méi)有唐代那種生氣蓬勃的時(shí)代精神面貌，五七言詩(shī)究竟能取得多高的成就，絕句是否就那么風(fēng)靡詩(shī)壇等，就都難免會(huì)打個(gè)問(wèn)號(hào)。所謂“盛唐之音”一下子就爆發(fā)出滿園春色，展現(xiàn)出那么絢麗的奇花異果，這乃是詩(shī)歌語(yǔ)言自身的成熟與唐代社會(huì)發(fā)展成熟的共同產(chǎn)物。這兩個(gè)發(fā)展成熟的匯合，產(chǎn)生了唐詩(shī)的高潮與高峰，那波瀾的壯闊，氣象的高遠(yuǎn)，在古典詩(shī)壇上是空前絕后的。在這空前絕后的詩(shī)壇上出現(xiàn)的一個(gè)引人矚目的歌唱，那就是邊塞詩(shī)。
        唐詩(shī)的題材是非常廣泛的，邊塞題材也不過(guò)是其中之一。其所以特別引人矚目，就因?yàn)樗路鹗侵粚儆谑⑻频囊粋€(gè)題材；盛唐之前既頗少見(jiàn)，盛唐之后乃幾成為絕響；李益幾乎就是邊塞詩(shī)的最后一個(gè)詩(shī)人。而盛唐時(shí)代卻恰恰是邊塞上最為平靜的時(shí)刻。邊塞詩(shī)因此主要并不在于寫戰(zhàn)爭(zhēng)，而是一種在相對(duì)和平的環(huán)境下，充滿著豪邁精神的邊防歌。唐代自唐太宗貞觀四年擊潰東突厥，收編其殘部，貞觀九年又大破吐谷渾之后，邊塞上的形勢(shì)基本上就穩(wěn)定了下來(lái)，到開(kāi)元年間就更為緩和；而一百年間唐代社會(huì)的蓬勃發(fā)展，國(guó)勢(shì)不斷走向鼎盛的高峰，邊防上的威望這時(shí)也就與日俱增，實(shí)際上完全掌握了和平的主動(dòng)權(quán)，邊塞詩(shī)就正是在這樣條件下的產(chǎn)物。安史之亂后，邊防的和平已如明日黃花，邊塞詩(shī)也就隨著唐王朝的鼎盛之成為過(guò)去而同時(shí)成為過(guò)去。邊塞詩(shī)由于只屬于盛唐時(shí)代，它因此也就更具有時(shí)代的特征與詩(shī)歌高峰上最鮮明的標(biāo)志。
        王維的山水詩(shī)絕不只是“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的那些遠(yuǎn)離人世間的作品所能代表的。王維早年的精神狀態(tài)乃是“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年，相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”（《少年行》之一）那種生氣蓬勃的少年精神。沒(méi)有這種精神狀態(tài)，就沒(méi)有“日落江湖白，潮來(lái)天地青”的山水詩(shī)，也就不會(huì)有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”那樣的邊塞詩(shī)。邊塞風(fēng)光其實(shí)正是時(shí)代豪情的考驗(yàn)。高適的《別董大》（其一）：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”沒(méi)有這種堅(jiān)強(qiáng)的生活信心，黃云蔽天、北風(fēng)刺骨之下，還有什么風(fēng)光之可言呢？為什么盛唐高峰一過(guò)去，這些風(fēng)光的歌唱也就一去不復(fù)返了？邊塞詩(shī)的涌現(xiàn)，因此乃正是時(shí)代精神的產(chǎn)物。那遼闊的視野，奔放的豪情，反映著整個(gè)時(shí)代高視闊步的足音，這也就是歷代稱譽(yù)的盛唐之音的特色。而邊塞詩(shī)又是以七絕、七言古詩(shī)的作品最為出色。從王昌齡的七絕到李益的七絕，邊塞詩(shī)的歌唱又一次證明了絕句的廣闊天地。而七言詩(shī)在整個(gè)唐詩(shī)高潮中的作用，在這里也就特別容易看得清楚。五七言古詩(shī)作為一個(gè)整體的完全成熟其實(shí)乃正是以七言古詩(shī)的成熟為標(biāo)志的。這些既是詩(shī)歌語(yǔ)言自身的發(fā)展，也是時(shí)代精神的體現(xiàn)；邊塞詩(shī)就恰好可以說(shuō)明這之間的血肉關(guān)系。
  （摘編自林庚《唐代這一詩(shī)歌高潮得來(lái)不易》）材料二：
        初唐時(shí)期的四杰是在高宗、武則天時(shí)期發(fā)展起來(lái)的新時(shí)代知識(shí)分子，各個(gè)才華洋溢、胸懷大志、高高在上，創(chuàng)作的邊塞詩(shī)作中充滿了強(qiáng)烈的功名和欲望，希望以此來(lái)獲取君主的重用，從而平步青云直達(dá)卿相，他們創(chuàng)作的許多邊塞詩(shī)中都蘊(yùn)含著這樣的情緒表達(dá)，例如楊炯的《從軍行》中寫到“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”；駱賓王在《從軍中行路難》中敘述到“長(zhǎng)驅(qū)萬(wàn)里詟祁連，分麾三命武功宣”等。
        盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)中不僅涵蓋了強(qiáng)烈的功名和欲望，同時(shí)還表達(dá)著高尚的社會(huì)愿望，體現(xiàn)出了和平民百姓同甘共苦的意愿，反映出了濃烈的社會(huì)責(zé)任心，這樣的詩(shī)作情感在盛唐時(shí)期出現(xiàn)了許多新的代表作品，例如王昌齡在《出塞》中寫到“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”等，盛唐時(shí)期的詩(shī)作相比較初唐時(shí)期，更加地貼近人們的日常生活，凸顯出了對(duì)人們和國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心。
        初唐時(shí)期的邊塞詩(shī)主要書(shū)寫了戰(zhàn)亂時(shí)的艱辛和無(wú)奈，營(yíng)造出了一種悲壯的情境，例如盧照鄰在《結(jié)客少年場(chǎng)行》中寫到“烽火夜似月，兵氣曉成虹。橫行徇知己，負(fù)羽遠(yuǎn)從戎”，表達(dá)出了戰(zhàn)亂時(shí)期人們生命的卑微，在進(jìn)入盛唐時(shí)期，邊塞詩(shī)中情感的敘述逐漸向樂(lè)觀、浪漫的方向發(fā)展，雖然盛唐時(shí)期邊塞的戰(zhàn)事頻繁，人們生活在水深火熱之中，但是盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)更多的是傳達(dá)出一種正能量，去激勵(lì)將士們奮勇殺敵，樹(shù)立唐代軍隊(duì)的強(qiáng)大和勇往直前的氣勢(shì)，讓人們能夠通過(guò)詩(shī)句聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歡快感，鞏固百姓和將士對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的自信心。例如，高適在邊塞詩(shī)《塞下曲》中寫到“日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。青海陣云匝，黑山兵氣沖”。
        初唐時(shí)期由于其處于唐朝建立的開(kāi)始階段，使得詩(shī)人在邊塞詩(shī)中進(jìn)行豐功偉業(yè)的情感表達(dá)時(shí)流露較為透徹，降低了舊社會(huì)生活對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的影響，讓詩(shī)人能夠隨著自己的心境進(jìn)行自由的創(chuàng)作，無(wú)所畏懼地訴說(shuō)著對(duì)社會(huì)的不滿，引導(dǎo)著唐朝詩(shī)歌逐漸走向激揚(yáng)、豪邁的創(chuàng)作風(fēng)格。在進(jìn)入盛唐時(shí)期以后，也出現(xiàn)了許多放蕩不羈的詩(shī)歌風(fēng)格，但是相比較于初唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，語(yǔ)句中蘊(yùn)含了更多的渾厚感和優(yōu)美感，在整體意境構(gòu)造上較初唐時(shí)期有了比較明顯的進(jìn)步，同時(shí)在文字的運(yùn)用上也更加地精練、準(zhǔn)確。
  （摘編自周文慧《初唐與盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)意境表達(dá)的區(qū)別分析》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐代以前，詩(shī)壇不重視建安以來(lái)詩(shī)壇的成就，詩(shī)歌的語(yǔ)言一直沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展。
  B.唐代的五七言詩(shī)和絕句取得了輝煌的成就，是因?yàn)槭⑻频木衩婷策@些時(shí)代的條件。
  C.邊塞詩(shī)似乎只屬于盛唐，成就非凡，引人矚目，這使得盛唐是邊塞最為平靜的時(shí)刻。
  D.王維詩(shī)歌中反映的精神早年和晚年不一樣，他早年的山水詩(shī)和邊塞詩(shī)有一種昂揚(yáng)之氣。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐代從貞觀到開(kāi)元年間，邊境比較穩(wěn)定，社會(huì)也得到巨大發(fā)展，國(guó)勢(shì)走向強(qiáng)盛，這是唐代邊塞詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景。
  B.唐代邊塞詩(shī)具有鮮明的時(shí)代特征，只屬于盛唐；唐朝安史之亂后，邊境的安穩(wěn)和平的環(huán)境被破壞，邊塞詩(shī)也成為過(guò)去。
  C.高適的《別董大》（其一）描繪了邊塞的風(fēng)光，反映出詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)的生活信心，盛唐以后，邊塞這些風(fēng)光消失了。
  D.七言古詩(shī)的成熟是詩(shī)歌語(yǔ)言自身發(fā)展的結(jié)果，也是時(shí)代精神的體現(xiàn)，而邊塞詩(shī)說(shuō)明了詩(shī)歌語(yǔ)言與時(shí)代精神的密切關(guān)系。
  （3）從材料闡述的觀點(diǎn)看，下列唐代邊塞詩(shī)中，不屬于盛唐邊塞詩(shī)的一項(xiàng)是

   

  
  A.青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
  B.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
  C.虜騎三秋入，關(guān)云萬(wàn)里平。雪似胡沙暗，冰如漢月明。高闕銀為闕，長(zhǎng)城玉作城。節(jié)旄零落盡，天子不知名。
  D.單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
  （4）簡(jiǎn)要梳理材料一的行文思路。
  （5）初唐與盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)有哪些區(qū)別？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：20引用：12難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  孔子的自白
  顧隨      孔子南游于楚的時(shí)候，有一天，楚國(guó)的葉公居然向子路打聽(tīng)孔子的為人來(lái)。
  ——你們的先生，孔仲尼，到底是怎樣的一個(gè)人物呢？為什么你們大家都甘心給他老先生趕著車，困苦顛連地跟著他東西南北地跑??？
        這問(wèn)題使子路有些惱了。倘使在他年輕的時(shí)節(jié)，他會(huì)當(dāng)面給他一頓搶白吧，然而他現(xiàn)在確是老了，跟著先生周游了幾年，軟釘子，硬釘子——使長(zhǎng)沮、桀溺、丈人，晨門諸人的話——吃得也著實(shí)不少了。他的氣質(zhì)也和平了許多，鋒芒也收斂了許多了，搶白葉公的話，已竟來(lái)到嗓子里，又用力地咽了回去。
        子路想起這葉公就是相傳有著好龍的奇癖的葉公，他的居室的墻上，所使用的器具上，都雕刻著大大小小各式各樣的龍。
        于是天龍們被他的至誠(chéng)所感動(dòng)，居然有一條肯從半空中落在葉公的家院里。
        但想不到的是葉公，嚇得面無(wú)人色，一頭扎在床底下，緊閉了眼，又把兩手夾下死勁握住兩只耳朵，渾身戰(zhàn)栗著，淚和鼻涕流滿了他的面頻，又沾濕了他的胡子。
        龍于是傷心了，一個(gè)焦雷，震破了屋頂，它乘著云又回到半空去了。這個(gè)焦雷，據(jù)說(shuō)不是龍的怒吼，乃是龍的嘆息。
        這詢問(wèn)“孔子是怎樣一個(gè)人物”的葉公，便是好龍而被龍嚇壞了的那個(gè)葉公。
  ——他這樣好名而不務(wù)實(shí)的懦夫，也有打聽(tīng)圣人的為人的資格嗎？子路這樣想。子路于是裝作沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)，昂然地走出去。
        葉公的青臉幾乎變成鐵色，手腳似乎戰(zhàn)栗得骨肉都要散開(kāi)了的樣子。他是憤怒呢？還是羞愧呢？那只有他自己知道吧。
        一個(gè)清秋的早晨，金黃色的太陽(yáng)照著逆旅庭院中那棵銀杏樹(shù)的金黃色的葉子，而且那葉索索地斜著，仿佛太陽(yáng)的光線在上面跳舞。
        在這樣的晨間，孔子早已起來(lái)盥漱了多時(shí)了，他正在楚國(guó)逆旅的屋子里傷感著呢：
  ——老了哇！真是老了哇！有好些時(shí)候，不曾夢(mèng)見(jiàn)那位老圣人周公了！真是老了哇！夢(mèng)也沒(méi)有了呢！而且……而且……這趟南游，又是白跑了腿??！回去吧！回去吧！不是有些天資極好的徒弟么？回家去把他們好好地教育起來(lái)。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟們，或是徒弟的徒弟價(jià)呢！
        孔子想到這里，他覺(jué)得眼前分外的光明，他那為了讀《易經(jīng)》寫《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注視著對(duì)面的墻上，似乎看見(jiàn)一種東西——環(huán)繞著侍立的弟子們所不能看見(jiàn)的東西。
        子路驀然說(shuō)起話來(lái)了：
  ——先生！像葉公那樣的人物，也要向我打聽(tīng)先生是如何的一個(gè)人呢。
        孔子把注視著遼遠(yuǎn)處的眼光立刻收回來(lái)，在弟子群里找到了子路。
  ——你同他說(shuō)了些什么呢？
  ——我同他說(shuō)些什么呢？無(wú)論如何說(shuō)，像那樣的人，是不能了解先生的偉大的人格的，我昨天什么也不曾同他說(shuō)哩！
        孔子有些憮然了。
  ——由呀！你總是這樣的執(zhí)拗，你便告訴他又有什么妨害呢？你大概也覺(jué)得他那種好龍而又被天龍嚇得生了病，有些滑稽，所以才厭惡他的為人么？他好假的龍，豈不比那用了籠子里裝著的鳥(niǎo)兒或手牽著的小狗兒的人們強(qiáng)得多嗎？你們有誰(shuí)不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實(shí)而覺(jué)得恐怖呢？由呀！你是太執(zhí)拗了！你宿在石門的那一夜，那晨門曾譏諷過(guò)我了，你也不曾同他辯駁；長(zhǎng)沮桀溺在你問(wèn)津的時(shí)候，也曾說(shuō)過(guò)許多不滿意于我的話頭、你對(duì)于他們也不曾說(shuō)過(guò)什么：那都是對(duì)的，因?yàn)樗麄儭块T，長(zhǎng)沮，桀溺——都是深知道我的人們，都是了解我的主義和行為的人們呀！便是前幾日，此處的接輿不是也在我的車前唱著“鳳兮，鳳兮！何德之衰……”的歌兒跑著過(guò)去了嗎？我當(dāng)時(shí)雖然想著同他說(shuō)話而不能，然而我是不懊悔的啊！我不能使他變?yōu)槲?，猶之他不能使我變?yōu)樗?，我而今是第一次?lái)到楚國(guó)，很愿多有幾個(gè)人知道我的心跡。由啊！你為什么不答復(fù)葉公呢？他是一個(gè)富于好奇心而且不知道我是怎樣一個(gè)人的人呀！
        子路被了先生的抱怨，心里有些著慌了：
  ——同他說(shuō)些什么呢？先生！
  ——你說(shuō)：我們的先生是一用起功來(lái)忘掉了吃飯；歡喜起來(lái)忘掉了憂愁；而且不曉得什么叫作“老”哩！
        孔子說(shuō)這句話的時(shí)節(jié)，眼睛又從子路身上挪開(kāi)，仍然注視著對(duì)面的墻上，又看見(jiàn)那種眾弟子們所不能看見(jiàn)的東西。
        但是子路聽(tīng)了方才的話，卻分外地替先生傷悲。先生周游列國(guó)已竟二十年了，到處受人家的欺侮與嘲笑。還用得什么功哩？歡喜從何而來(lái)呢？但是“老”的確來(lái)了——先生的兩鬢和胡須實(shí)在白得令人恐懼，便是顏面也干枯得有如樹(shù)皮了！但是先生還不知老，也許是先生不好照鏡子的原故吧？
        孔子的眼光，仍然注視著對(duì)面的墻上，看那弟子們所不能看見(jiàn)的東西。
  （原刊于一九二六年十月《沉鐘》第五期，署名葛茅。有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．葉公雖以“孔仲尼”尊稱孔子，但話里話外的意思，還是將孔子看作庸凡之人，缺少對(duì)圣人的禮敬尊崇，結(jié)果惹惱了子路。
  B．小說(shuō)依據(jù)“葉公好龍”這一典故，用漫畫(huà)式筆法描繪葉公見(jiàn)到天龍時(shí)的狼狽相，含蓄表達(dá)了作者對(duì)好名而不務(wù)實(shí)者的嘲諷。
  C．子路不屑于回答葉公，孔子卻認(rèn)為可借此闡明心志，小說(shuō)這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)了師徒的不同形象，也揭示了處世需要機(jī)變的道理。
  D．作者采用故事新編的形式，選取《論語(yǔ)》的有關(guān)記述進(jìn)行大膽的糅合創(chuàng)造，使小說(shuō)達(dá)到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的高度融合。
  （2）下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文所表現(xiàn)的子路形象與《論語(yǔ)》中的子路基本一致，都是一個(gè)常常受到孔子批評(píng)的魯莽好勇之人。
  B．文中以銀杏樹(shù)“那葉索索地抖著”暗寫葉公，與詩(shī)句“道是無(wú)晴卻有晴”寫法一樣，都運(yùn)用雙關(guān)手法。
  C．“晨門”說(shuō)孔子是“知其不可而為之者”，這一評(píng)價(jià)既可理解為是對(duì)孔子的譏諷，也可理解為是褒贊。
  D．文中說(shuō)的“你們有誰(shuí)不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實(shí)而覺(jué)得恐怖呢”這一現(xiàn)象，在小說(shuō)《邊城》中也有反映。
  （3）小說(shuō)中孔子的弟子們當(dāng)時(shí)“所不能看見(jiàn)的東西”指什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （4）小說(shuō)通過(guò)孔子的“自白”來(lái)塑造孔子形象，這樣處理有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：27引用：11難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題6分）

• 7．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  “國(guó)風(fēng)”文化延續(xù)著中華民族的精神血脈，①

   

  ，另一方面也需要與時(shí)俱進(jìn)。近些年來(lái)，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)、中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)等綜藝節(jié)目得到青年群體的廣泛關(guān)注，而民樂(lè)、舞蹈、漢服等興趣圈層也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)吸引了越來(lái)越多的青年，“國(guó)風(fēng)”文化正在成為新時(shí)代中國(guó)青年?duì)幭嘧分鸬奈幕绷?。?!--BA-->

   

  實(shí)質(zhì)上是其文化自覺(jué)與文化自信日益提升的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。針對(duì)新時(shí)代青年熱衷“國(guó)風(fēng)”文化的行為，我們既要做密切關(guān)注者，③

   

  ，更要做積極引導(dǎo)者。
  組卷：34引用：5難度：0.9

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        夏天的沙漠，中午時(shí)分，氣溫更高，陽(yáng)光更刺眼睛。沙漠里覓食的羊此時(shí)不得不停止覓食，用它們自己獨(dú)有的方法乘涼：一只羊站在灼熱的陽(yáng)光里一動(dòng)不動(dòng)，它的身體在地上映出一個(gè)影子，另一只羊臥在這個(gè)影子里乘涼；過(guò)一會(huì)兒，臥著的那只羊站起，讓剛才站著的那只羊臥到自己的影子里乘涼。整個(gè)夏天，沙漠里的羊就用這種方法在烈日下乘涼，渡過(guò)難捱的酷熱。
        上面的文字引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?br />      要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：4難度：0.6

  解析