2023年江蘇省泰州市靖江市劉國鈞中學(xué)高考語文押題試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會，是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時刻召開的一次十分重要的大會。從黨的十九大到黨的二十大，是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。5年前，黨的十九大對全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國作出了戰(zhàn)略部署，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從2020年到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
        建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑。未來5年是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時期，搞好這5年的發(fā)展對于實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)至關(guān)重要。
        實現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國的普遍追求。早在100多年前，孫中山先生就苦苦思索如何“振興中華”。他在《建國方略》中繪就了未來現(xiàn)代化的美好藍(lán)圖：筑鐵路、鋪公路、建大港……當(dāng)時有人認(rèn)為，這些設(shè)想完全是一種空想，是天方夜譚。
        百年彈指一揮間，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國發(fā)生了翻天覆地的巨變，高鐵飛馳領(lǐng)先世界，公路縱橫遍布城鄉(xiāng)，世界大港十之有七，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出孫中山先生當(dāng)初的設(shè)想。在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。
        世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。然而，當(dāng)西方國家率先登上現(xiàn)代化列車，所謂“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思一度蔓延。不少發(fā)展中國家照搬西方模式，不僅未能實現(xiàn)現(xiàn)代化，反而失去了發(fā)展自主性，錯過了發(fā)展機(jī)遇，落入發(fā)展陷阱。而那些現(xiàn)代化發(fā)展曾領(lǐng)先世界的部分西方國家也日益難以擺脫“乏力感”——金融危機(jī)頻發(fā)、經(jīng)濟(jì)衰退嚴(yán)重、兩極分化加劇、社會矛盾激化、民生福利下降……現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履，中國必須走出一條屬于自己、適合自己的現(xiàn)代化之路。
        在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，我們創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路。我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，必須堅持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。
        中國式現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國情的中國特色。在黨的十九屆五中全會上，習(xí)近平總書記深刻闡明了我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的重要特征我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
  （摘自徐寧字強(qiáng)《堅定不移推進(jìn)中國式現(xiàn)代化》）材料二：
        如何實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化？走什么樣的道路、有什么樣的政策能夠?qū)崿F(xiàn)中國式現(xiàn)代化？從我國多年來倡導(dǎo)的以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)、總結(jié)中國自己的發(fā)展經(jīng)驗而提出的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來看，最重要的就是在有效市場和有為政府的共同作用下，按照具有馬克思辯證唯物主義物質(zhì)第一性特征的，即在每個時點上給定又隨著時間動態(tài)變化的要素稟賦，以及稟賦結(jié)構(gòu)決定的比較優(yōu)勢來選擇產(chǎn)業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
        原因在于，如果按照比較優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就可以在初次分配時實現(xiàn)效率和公平的統(tǒng)一。有效率，經(jīng)濟(jì)就能相對快速地發(fā)展，財富就能相對快速地增加。如果在初次分配的同時實現(xiàn)公平，就為共同富裕打下了堅實的基礎(chǔ)。并且，按照比較優(yōu)勢發(fā)展，政府的稅收也會增加，政府也就更有能力在二次分配時解決弱勢群體、鰥寡孤獨(dú)、地區(qū)差距等問題，進(jìn)而推進(jìn)共同富裕。并且，政府也可以用稅收等方式來倡導(dǎo)慈善捐贈（三次分配）。這樣，就能夠?qū)崿F(xiàn)共同富裕。
        中國有句古話：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！比绻蠹夷芄餐辉?，就能夠在實現(xiàn)物質(zhì)文明現(xiàn)代化的同時實現(xiàn)精神文明的發(fā)展，二者相互協(xié)同。并且，按照比較優(yōu)勢發(fā)展，大家共同富裕，人民對美好生活的期望就會不斷提高。美好生活的期望中包含對美好自然環(huán)境的追求。如果按照比較優(yōu)勢發(fā)展，企業(yè)也會有自生能力，更有意愿和能力采用綠色環(huán)保技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)。這樣就能夠更好地實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。
        按照比較優(yōu)勢發(fā)展不是依靠掠奪，而是依靠國內(nèi)國際兩個市場兩種資源，經(jīng)由互利共贏的貿(mào)易，在一個開放的、公平競爭的、全球化的環(huán)境中發(fā)展，因此中國的發(fā)展不僅會提高自己的財富水平，也會給世界其他國家的發(fā)展帶來更大的市場和更多的機(jī)會，從而實現(xiàn)世界和平發(fā)展。
  （摘自林毅夫《中國式現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯與世界意義》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．孫中山先生繪就的未來現(xiàn)代化美好藍(lán)圖，在當(dāng)下的中國已經(jīng)成為現(xiàn)實并遠(yuǎn)遠(yuǎn)被超越了。
  B．在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在長期探索和實踐的基礎(chǔ)上，中國式現(xiàn)代化得到了推進(jìn)和拓展。
  C．西方現(xiàn)代化模式和“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思曾一度干擾了我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。
  D．現(xiàn)代化模式不是固定的，每個國家在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中都應(yīng)保持發(fā)展自主性，抓住機(jī)遇。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一和材料二的論述對象都是中國式現(xiàn)代化，但是二者論述的側(cè)重點不同。
  B．建成富強(qiáng)民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。
  C．根據(jù)馬克思主義基本原理、總結(jié)中國自己的發(fā)展經(jīng)驗是提出新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)理論的前提。
  D．實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化需要我們在市場和政府的共同作用下來選擇產(chǎn)業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
  （3）下列選項所包含的理念與習(xí)近平總書記闡明的我國社會主義現(xiàn)代化重要特征相吻合的一項是

   

  
  A．老子《道德經(jīng)》：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?br />B．《論語?季氏篇第十六》：“不學(xué)禮，無以立?！?br />C．司馬遷《史記》：“治國之道，富民為始。”
  D．《左傳》：“易子而食，析骸而爨?！?br />（4）常言道：“鞋合不合適，只有腳知道?！边@句話也曾經(jīng)被習(xí)主席引用，現(xiàn)已廣泛流傳。請結(jié)合材料一，簡要分析這句話對中國式現(xiàn)代化建設(shè)的啟示。
  （5）請結(jié)合材料二，簡要概括按照比較優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  送阿寶出黃金時代
  豐子愷      阿寶，我和你在世間相聚，至今已十四年了，在這五千多天內(nèi)，我們差不多天天在一處，難得有分別的日子。我看著你呱呱墜地，嚶嚶學(xué)語，看著你由吃奶改為吃飯，由匍匐學(xué)成跨步。你的變化微微地逐漸地展進(jìn)，沒有痕跡，使我全然不知不覺，以為你始終是我家的一個孩子，始終是我們這家庭里的一種點綴，始終可做我和你母親的生活的慰安者。然而近年來，你態(tài)度行為的變化，漸漸證明其不然。你已在我們的不知不覺之間長成了一個少女，快將變?yōu)槌扇肆?。古人謂“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”。我現(xiàn)在反行了古人的話，在送你出黃金時代的時候，也覺得悲喜交集。
        所喜者，近年來你的態(tài)度行為的變化，都是你將由孩子變成成人的表示。我的辛苦和你母親的劬勞似乎有了成績，私心慶慰。所悲者，你的黃金時代快要度盡，現(xiàn)實漸漸暴露，你將停止你的美麗的夢，而開始生活的奮斗了，我們仿佛喪失了一個從小依傍在身邊的孩子，而另得了一個新交的知友?！皹纺獦酚谛孪嘀?，然而舊日天真爛漫的阿寶，從此永遠(yuǎn)不得再見了！
        記得去春有一天，我拉了你的手在路上走。落花的風(fēng)把一陣柳絮吹在你的頭發(fā)上、臉孔上和嘴唇上，使你好像冒了雪，生了白胡須。我笑著摟住了你的肩，用手帕為你拂拭。你也笑著，仰起了頭依在我的身旁。這在我們原是極尋常的事：以前每天你吃過飯，是我同你洗臉的。然而路上的人向我們注視，對我們竊笑，其意思仿佛在說：“這樣大的姑娘兒，還在路上教父親摟住了拭臉孔！”我忽然看見你的身體似乎高大了，完全發(fā)育了，已由中性似的孩子變成十足的女性了。我忽然覺得，我與你之間似乎筑起一堵很高、很堅、很厚的無影的墻。你在我的懷抱中長起來，在我的提攜中大起來；但從今以后，我和你將永遠(yuǎn)分居于兩個世界了。一剎那間我心中感到深痛的悲哀。我怪怨你何不永遠(yuǎn)做一個孩子而定要長大起來，我怪怨人類中何必有男女之分。然而怪怨之后立刻破悲為笑?；形蜻@不是當(dāng)然的事，可喜的事嗎？
        記得去年有一天，我為了必要的事，將離家遠(yuǎn)行。在以前，每逢我出門了，你們一定不高興，要阻住我，或者約我早歸。在更早的以前，我出門須得瞞過你們。你弟弟后來尋我不著，須得哭幾場。我回來了，倘預(yù)知時期，你們常到門口或半路上來迎候。我所描的那副題曰《爸爸還不來》的畫，便是以你和你的弟弟等我歸家為題材的。因為我在過去的十來年中，以你們?yōu)槲业纳钗堪舱?，天天晚上和你們談故事、作游戲、吃東西，使你們都覺得家庭生活的溫暖，少不來一個爸爸，所以不肯放我離家。去年這一天我要出門了，你的弟妹們照舊為我惜別，約我早歸。我以為你也如此，正在約你何時回家和買些什么東西來，不意你卻勸我早去，又勸我遲歸，說你有種種玩意可以騙住弟妹們的阻止和盼待。原來你已在我和你母親談話中聞知了我此行有早去遲歸的必要，決意為我分擔(dān)生活的辛苦了。我此行感覺輕快，但又感覺悲哀。因為我家將少卻了一個黃金時代的幸福兒。
        以上原都是過去的事，但是常常切在我的心頭，使我不能忘卻?，F(xiàn)在，你已做中學(xué)生，不久就要完全脫離黃金時代而走向成人的世間去了。我覺得你此行比出嫁更重大。古人送女兒出嫁詩云：“幼為長所育，兩別泣不休。對此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。”你出黃金時代的“義往”，實比出嫁更“難復(fù)留”，我對此安得不“結(jié)中腸”？所以現(xiàn)在追述我的所感，寫這篇文章來送你。你此后的去處，就是我這冊畫集里所描寫的世間。我對于你此行很不放心。因為這好比把你從慈愛的父母身旁遣嫁到惡姑的家里去，正如前詩中說：“自小閨內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂?！笔鹿萌∩鯓拥膽B(tài)度，我難于代你決定。但希望你努力自愛，勿貽我憂而已。
        約十年前，我曾作一冊描寫你們的黃金時代的畫集（《子愷畫集》）。其序文（《給我的孩子們》）中曾經(jīng)有這樣的話“我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我話的意思的時候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事??！”寫這些話時的情景還歷歷在目，而現(xiàn)在你果然已經(jīng)“懂得我的話”了！無常迅速，念此又安得不結(jié)中腸?。?br />（選自《豐子愷散文精選》，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.面對女兒的成長，作者懷有復(fù)雜情感：既欣喜于孩子的日漸成熟懂事，又悲傷于孩子童真爛漫的逐漸消逝。
  B.身體的變化、性別的差異、世俗的眼光……這些儼然已成為作者與女兒之間情感正常溝通的主要障礙。
  C.作者為阿寶今后將面對的婚姻生活、婆媳關(guān)系等問題感到憂心，同時亦勉勵女兒努力自愛，積極面對。
  D.“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)?！笨v觀全文，作者以繪畫、撰文等實際行動為這句話做出了情真意切的詮釋。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“呱呱”“嚶嚶”生動形象地表現(xiàn)了阿寶兒時學(xué)走路、學(xué)說話時的情狀，擬聲詞的運(yùn)用親切自然，使讀者身臨其境，增加敘事語言的音樂性。
  B.“漸漸”“微微”等疊音詞在反復(fù)重申的同時，還讓句子語氣纏綿，表現(xiàn)了作者對阿寶黃金時代的留戀，同時協(xié)調(diào)音韻，增強(qiáng)語言的節(jié)奏感。
  C.“匍匐”“爛漫”等雙聲疊韻詞表現(xiàn)出阿寶兒時的行動方式和形象特征，節(jié)奏和音韻回環(huán)蕩漾、和諧悅耳，易使讀者在聽覺上形成審美感受。
  D.“談故事、作游戲、吃東西”，展現(xiàn)了溫暖和諧的家庭生活場景，恰當(dāng)?shù)耐ｎD讓讀者有時間一同回味咀嚼，使語言靈活、舒緩，充滿音韻美。
  （3）“閑話”語境是中國現(xiàn)代散文創(chuàng)作的一大特色。豐子愷總能從一般的閑談起筆，在不經(jīng)意的話語中給人以警醒，雖為“閑話”但并非無聊之論。請結(jié)合文本簡要分析這一特色。
  （4）豐子愷的漫畫具有豐富的人文思想。請概述漫畫《爸爸回來了》的主要內(nèi)容，并結(jié)合文本簡要分析畫作的含義。
  組卷：14引用：2難度：0.6

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        重慶一年四季都有霧，但是主要集中在深秋到來年春季。大霧鎖城時常會帶來生活上的一些不方便，①         。
        抗戰(zhàn)期間，日軍曾出動大批飛機(jī)對重慶實施長時間、戰(zhàn)略性的大轟炸，每到這時市內(nèi)一切活動就陷于停頓。只有每年10月至翌年4月的霧季，彌漫的濃霧會給山城罩上一層天然的防空網(wǎng)，使日機(jī)的空襲無法肆虐。每到這時，是重慶城里最熱鬧的時候，文藝界也會舉行大規(guī)模的盛大演出，史稱“霧季公演”。重慶的霧，②          ，不同于中東部地區(qū)那些因工業(yè)污染導(dǎo)致的霧霾。重慶位于平行嶺谷谷地，受到狹長而不開闊地形的影響，白天地面氣溫高，蒸發(fā)作用比較強(qiáng)，導(dǎo)致城市空氣中容納了較多的水汽。而到了風(fēng)速微弱的夜里，谷地保溫保濕作用顯著，在城市的上空常常出現(xiàn)逆溫層，限制了空氣的垂直運(yùn)動，不利于熱量、水汽的擴(kuò)散，有利于輻射霧的形成。夜間輻射降溫幅度大，地面很快就冷卻，③         當(dāng)空氣溫度下降到使相對濕度達(dá)到或接近100%時，空氣中所含水汽凝結(jié)形成霧。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
  （2）如圖是重慶多霧成因的示意圖，請根據(jù)上邊的文字，將示意圖補(bǔ)充完整。每處不超過8個字。
  
  組卷：18引用：6難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        時下，很多人認(rèn)可超越的意義，也有不少人肯定回歸的價值。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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