部編版九年級上冊《第7課 敬業(yè)與樂業(yè)》2023年同步練習(xí)卷（2）

一、選擇題

• 1．下列對課文《敬業(yè)與樂業(yè)》的分析有誤的一項是（　?。?/h2>

  A．這篇課文在論證上的最大特點就是大量引用經(jīng)典格言。

  B．文中幾處設(shè)問句的引用，恰到好處地把幾個分論點提煉出來，有利于引起注意與思考。

  C．作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強調(diào)“敬業(yè)”是做人之本。

  D．木匠與政治家、挑糞工與軍人的比較，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/label>
  組卷：64引用：2難度：0.6

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二、基礎(chǔ)知識

• 2．加點字注音。

  厭惡	禪   師
  佝僂	咽   氣
  駢   進(jìn)	哭喪   著臉
  佛   門	強聒   不舍
  組卷：58引用：2難度：0.9

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三、現(xiàn)代文閱讀

• 7．第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦了？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句自豪感：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”。為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折。倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)成就，離不了奮斗；一步一步的奮闐前去，從刻苦中將快樂的力量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、亡想杜絕了，省卻無限煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?br />      人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活真算得人類理想的生活了。
  （1）“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”選自

   

  ，意思是

   

  ?！捌錇槿艘?，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”選自

   

  ，意思是

   

  。作者引用孩子的兩句話分別是為了說明

   

  。
  （2）本段論述的主要內(nèi)容是

   

  ，作者列舉了幾件事例駁斥了

   

  的呼聲，然后列舉了兩等苦人，再從

   

  個方面證實了

   

  。
  （3）“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！边@句話在本段起

   

  的作用。
  組卷：39引用：3難度：0.8

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• 8．閱讀下面選文，回答下列各題。
  日成一事，方可有為
  王開林      ①一位熟識的讀者告訴我：幾年前，他曾在精神方面出現(xiàn)了危機的前兆——空虛和迷茫。于是他主動應(yīng)對，閱讀了一些書。忽然悟到，大家人云亦云，反復(fù)強調(diào)“有志者事竟成”，那個“事”通常都指大事，然而天下大事太少，小事如麻，倘若我們一味地想做大事，別說良機有限，貴人難遇，就老實地掂量自己的才智吧，也未必夠用。悟到這一層，他當(dāng)機立斷，確定了一條嶄新的座右銘——“日成一事”。這個“事”只限于小事和微事，但必須做得有條不紊，有始有終。一段時間后，他走出困境，取得了突出的業(yè)績，成為同行中的領(lǐng)軍人物?？梢?，日成一事，方可有為。
        ②日成一事，就是要盡可能地把小事做好，把細(xì)節(jié)顧全。讀一本書，就把這本書讀明白，不“殺書頭”（國學(xué)家黃侃的說法，只讀個開頭，就將書撂下拋棄）．寫一封信，就把這封信寫周詳，慎勿差池。見一個人，就把這個人見清楚，莫留疑惑。植一棵樹就把這棵樹植成活，勿使枯萎。諸如此類。日成一事，既是一個原始積累的過程，也是一個自我完善的過程，久而久之，不說積土成山，積水成淵，至少也能集腋成裘。
        ③日成一事，就是要盡可能地把小事做好，不慌不忙，不急不躁。曾國藩有一副名聯(lián)，可謂快人“慢語”：“好人半自苦中來，莫貪便宜；世事皆因忙里錯，且更從容?！蔽艺f曾國藩是“快人”，其意并不難解，他是近代公認(rèn)的立德、立功、立言的頭號典型人物，大家都認(rèn)定他是快刀斬亂麻的頂尖高手。殊不知，他經(jīng)常勸人要慢工出細(xì)活，天下事非從容而莫辦。無獨有偶，民國元勛黃興也是“快人”，半生戎馬倥傯，但他好整以暇，最愛對人說的四個字是“慢慢細(xì)細(xì)”（長沙方言，意為做事不求快而求精）．大德高人，我們學(xué)不來，但其言之要義值得留心，無論做大事還是做小事，單純地追求快速都不行，急就章靠譜的總是太少，精心之作則須仔細(xì)打磨。
        ④也許有人會犯嘀咕：日成一事，這是否要求太高而又逼迫太緊？首先，日成一事，是專指小事；其次，日成一事，是專重細(xì)節(jié)；此外，日成一事，是要快人減速；還有，日成一事，是要懶人提勁。雖是小事和細(xì)節(jié)，你若日日慎意而為，精心而為，你將具備過人之處。
  （選自《青年文摘》2013年，有刪改）（1）選文的中心論點是什么？
  （2）選文開頭從一位讀者的經(jīng)歷寫起，有什么好處？
  （3）選文第③段運用了哪些論證方法？有什么作用？
  （4）請簡要分析選文的論證思路。
  （5）下列選項中，不適合作為選文論據(jù)的一項是

   

  。
  A．馬南邨《燕山夜話》：“任何重大原則的分野，常常是隱伏在不被注意的細(xì)微末節(jié)之間，有識者不可不察！”
  B．梁實秋《書》：“擠在書肆里讀書，應(yīng)該像牛吃嫩草，不慌不忙的……”
  C．陶淵明在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”
  D．老子說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。”
  （6）讀了選文以后，請結(jié)合生活實際，談?wù)勀愕氖斋@。
  組卷：205引用：3難度：0.3

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