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2022-2023學(xué)年遼寧省朝陽(yáng)市凌源高中高一(上)聯(lián)考語(yǔ)文試卷(12月份)

發(fā)布:2024/12/20 22:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

  • 1.閱讀下面的文字,完成小題。
    材料一:
    “開(kāi)荒南野際,守拙歸園田”中“守拙”二字是詩(shī)人對(duì)自己歸于田園生活的狀態(tài)自述。何為“守拙”?“此‘拙’乃是相對(duì)于世俗之‘機(jī)巧’而言,‘守拙’意謂保持自身純樸之本性(自世俗看來(lái)為愚拙),不同流合污?!保ㄔ婿┰?shī)人寧愿歸隱田園,也不愿違背本性投身于仕途的機(jī)巧之中。
          除在《歸園田居?其一》中提及“守拙”,詩(shī)人在其他詩(shī)詞中也常以“拙”自居。如《與子儼等疏》:“性剛才拙,與物多忤?!薄陡惺坎挥鲑x》:“誠(chéng)謬會(huì)以取拙,且欣然而歸止?!薄峨s詩(shī)?其八》:“人皆盡獲宜,拙生失其方?!薄对佖毷?其六》:“人事固以拙,聊得長(zhǎng)相從。”可見(jiàn),詩(shī)人對(duì)“拙”情有獨(dú)鐘。
    “守拙”是遠(yuǎn)離官場(chǎng)黑暗,追求內(nèi)心寧?kù)o的選擇,是人生迷途處的智慧反思。在《歸園田居?其一》中“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”一句借用“比興”的手法生動(dòng)刻畫(huà)了詩(shī)人入仕的狀態(tài)。“羈鳥(niǎo)”指籠子里的鳥(niǎo),“池魚(yú)”指失去自由的魚(yú)。借失去自由的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”暗喻自己在官場(chǎng)中心志被束縛?!芭f林”“故淵”是“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的歸宿,暗喻田園才是自己率真本性的歸宿?!傍B(niǎo)”“魚(yú)”的意象在詩(shī)人其他詩(shī)作中也多常見(jiàn)。在《感士不遇賦》:“密網(wǎng)裁而魚(yú)駭,宏羅制而鳥(niǎo)驚?!痹凇妒甲麈?zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》:“望云慚高鳥(niǎo),臨水愧游魚(yú)。”詩(shī)詞中的鳥(niǎo)、魚(yú)是靈魂自由,復(fù)返自然的代表。關(guān)于“守拙”,清代的沃儀仲對(duì)此別有會(huì)心:“有適俗之韻則拙不肯守,不肯守拙則機(jī)巧百端,安得復(fù)返自然!”詩(shī)人“守拙”是穎悟后靈魂的追求,是質(zhì)性自然的堅(jiān)守。
          從另一方面來(lái)說(shuō),“守拙”是詩(shī)人堅(jiān)守內(nèi)心的選擇?!疤諟Y明的‘守拙’并非是無(wú)為的消極避世,其一生的主導(dǎo)思想是建功立業(yè),特別是追求文學(xué)上的建樹(shù)。”在《感士不遇賦》中寫(xiě)道:“稟神智以藏照,秉三五而垂名。”在《詠荊軻》中用“心知去不歸,且有后世名”歌頌荊軻的豪情。
          可以見(jiàn)得,詩(shī)人心中有效力家國(guó)的壯志豪情。但通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的體察分析,親身入仕的感受,對(duì)現(xiàn)實(shí)有了深刻的認(rèn)識(shí)?!对乖?shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》:“吁嗟身后名,于我若浮煙”正是詩(shī)人面對(duì)現(xiàn)實(shí)心中的憤語(yǔ)?!睹印罚骸案2惶撝?,禍亦易來(lái)”是詩(shī)人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的慨嘆。由此看來(lái),陶淵明“守拙的目的就是守住本心不為惑染所障,‘守拙’的方法則是委運(yùn)自然,陶公的守護(hù)真性重在要求不讓自己存在的真性為世俗聲利所扭曲,‘守拙’來(lái)于生命的內(nèi)在要求”(李秀平)。
    (摘編自白千群《論陶淵明“守拙”人格中的真意人生》)材料二:
    “拙”“真”“自然”在陶淵明詩(shī)文中是同義詞;“守拙”“養(yǎng)真”“返自然”因而也是同義語(yǔ),它們同指?jìng)€(gè)體生命從營(yíng)逐于外轉(zhuǎn)而反求諸己,由淪于物欲轉(zhuǎn)而返本歸真。“復(fù)得返自然”不僅僅是指最終返回到了竹籬茅舍榆樹(shù)柳叢的田園,更主要是指回歸到自己的本心或本性。對(duì)于陶淵明這種自小“游好在六經(jīng)”的士人來(lái)說(shuō),選擇躬耕的確需要巨大的勇氣。因?yàn)榭鬃釉缬小斑z訓(xùn)”:“君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣。學(xué)也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”孔子認(rèn)為躬耕只是為了謀食而有礙于“謀道”。陶淵明辭彭澤縣令而去做“隴畝民”,不僅自己“秉耒歡時(shí)務(wù)”,而且還“解顏勸農(nóng)人”,這不正是孔子所痛斥的遠(yuǎn)君子而近小人嗎?更要命的是,孔子鄙視耕稼的偏見(jiàn)到魏晉南北朝已變成了成見(jiàn)和定見(jiàn),那些仰賴家世余緒的士族自己“未嘗目觀起一拔土,耘一株苗,不知幾月當(dāng)下,幾月當(dāng)收”,卻無(wú)知而又輕薄地蔑稱(chēng)農(nóng)民為“田里猥人”“田舍兒”。不難想象,陶淵明選擇躬耕既要忍受來(lái)自士林的輕薄嘲諷,還得忍受有??鬃舆z訓(xùn)的指責(zé)批評(píng),更不得不忍受耕不救窮的煎熬。以如此沉重的代價(jià)換來(lái)貧窮,卻偏偏要選擇躬耕作為自己的生存方式,陶淵明真是“拙”到家了。一方面,他譴責(zé)當(dāng)世那些“曳裾拱手”“宴安自逸”的不勞而食之輩;同時(shí),他自己“解印綬,棄官去”后,便有滋有味地操起開(kāi)荒、種豆、鋤草、收禾這些農(nóng)圃營(yíng)生。詩(shī)人歸隱躬耕“所愿”“所懷”“所保”的是什么呢?從陶詩(shī)“所訓(xùn)詎乃淺”的語(yǔ)意與語(yǔ)氣來(lái)看,詩(shī)人“所?!钡慕^不是身家性命。沃儀仲釋陶的“所?!笔志剑骸凹耐性辉谵r(nóng),借此以保吾真?!臑殡]畝民’即《簡(jiǎn)兮》萬(wàn)舞之意,所謂醉翁之意不在酒也。”雖然陶淵明躬耕并非完全不在意收成,“寄托原不在農(nóng)”一語(yǔ)有失絕對(duì)和偏頗,但這無(wú)妨沃氏解釋的深刻獨(dú)到。陶淵明歸隱躬耕除了像農(nóng)民那樣關(guān)心作物收成的豐歉外,他同時(shí)也關(guān)注自己生命本性的“養(yǎng)真”與“守拙”——他正是為了“守拙”才“歸園田”、為了“養(yǎng)真”才棲遲“衡茅”的。農(nóng)民的耕作是對(duì)命運(yùn)的被動(dòng)接受,陶淵明的躬耕行為則是自己的主動(dòng)選擇。他與“隴畝民”的這些差別不僅不影響他作為詩(shī)人的偉大,反而正是這些差別使他的人生更具有獨(dú)特的魅力,更具有存在的深度。
    (摘編自戴建業(yè)《養(yǎng)真與守拙——論陶淵明歸隱》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“守拙”有著豐富的內(nèi)涵,此處,“拙”乃自身純樸之本性,陶淵明寧愿歸隱田園,也不愿違背本性。
    B.“守拙”是人生迷途處的智慧反思,陶淵明對(duì)“拙”情有獨(dú)鐘,其詩(shī)詞創(chuàng)作中都能看到他以“拙”自居。
    C.魏晉南北朝時(shí)士人多鄙視耕稼,陶淵明選擇躬耕既要忍受當(dāng)時(shí)世俗的一些成見(jiàn),更要忍受內(nèi)心的煎熬。
    D.陶淵明的躬耕行為具有主動(dòng)性,他與“隴畝民”的差別,使陶淵明的人生更具有獨(dú)特魅力和存在深度。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在《歸園田居?其一》中,陶淵明用“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”比喻自己在官場(chǎng)中心志被束縛,如同“舊林”“故淵”的田園才是自己本性的歸宿。
    B.“守拙”是陶淵明堅(jiān)守內(nèi)心的選擇,但不同于消極避世,作者認(rèn)為陶淵明的主導(dǎo)思想是建功立業(yè),心中有效力家國(guó)的壯志豪情。
    C.“守拙”“養(yǎng)真”“返自然”同指?jìng)€(gè)體生命從營(yíng)逐于外轉(zhuǎn)而反求諸己,由淪于物欲轉(zhuǎn)而反本歸真,因而“拙”“真”“自然”是同義詞。
    D.陶淵明“所?!钡氖撬摹罢妗?,陶淵明不僅在意作物收成,也關(guān)注“養(yǎng)真”與“守拙”,為“守拙”才“歸園田”、為“養(yǎng)真”才棲遲“衡茅”。
    (3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(陶淵明《雜詩(shī)十二首?其一》)
    B.同物既無(wú)慮,化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心,良辰詎可待。(陶淵明《讀山海經(jīng)十三首?其十》)
    C.停云靄靄,時(shí)雨濛濛。八表同昏,平陸成江。(陶淵明《停云》)
    D.野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,虛室絕塵想。(陶淵明《歸園田居?其二》)
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。
    (5)材料一與材料二都圍繞陶淵明的“守拙”展開(kāi)論述,但側(cè)重各有不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

    組卷:10引用:8難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    清風(fēng)拂面
    孫春平
          這是個(gè)名副其實(shí)的小理發(fā)棚,簡(jiǎn)易得沒(méi)法再簡(jiǎn)易。四根竹竿做樁,四片灰白布充墻。
          小棚里有四個(gè)人,理發(fā)員是個(gè)高高瘦瘦的中年漢子,罩著白褂。他很健談,手忙嘴不停,此時(shí)正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊(duì)的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡(jiǎn)陋,可理發(fā)員卻想得周到,竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者,他東張張,西望望,嘴里卻一刻不停地吹著口哨。
          突然,口哨獨(dú)奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛,只見(jiàn)獨(dú)奏者陡地站起身,竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來(lái),踱到理發(fā)員身后,又蹲下身去扣鞋上的卡子??赡切ú](méi)有松,只見(jiàn)他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下,右腳輕輕一抬,飛快地從腳底抽出一張鈔票,然后站起身,把手插進(jìn)褲袋……
          那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒(méi)進(jìn)別人,而我自己坐在這里沒(méi)見(jiàn)地上有票子,況且站在棚子里不斷活動(dòng)的只有那理發(fā)員,顯然,錢(qián)一定是他剛才掏東西時(shí)帶出來(lái)的,而現(xiàn)在卻進(jìn)了別人的褲袋。
          小伙子坐回座位,理發(fā)員回過(guò)頭,淡淡地笑了笑,說(shuō):“就這么屁股大的地方,坐乏了,連直直腰、遛遛腿的地方都沒(méi)有?!?br />“行啊,也不是在這里長(zhǎng)住過(guò)日子?!毙』镒雍鷣y應(yīng)了一句,口哨又響起來(lái)。
          我該怎么辦?要不要馬上把他“揪”出來(lái),還是躲得遠(yuǎn)一點(diǎn)?
    “喂,你們二位,誰(shuí)先來(lái)呀?”老者已在對(duì)著掛在簡(jiǎn)易“墻”上的鏡子“相面”了。理發(fā)員抖著圍巾,轉(zhuǎn)身問(wèn)我們。
          小伙子慌忙站起身,拔步卻往外走:“哎,你理吧,我有點(diǎn)急事,得走?!彼麑?duì)我說(shuō)。
          走?便宜你!我一把拉住他:“喂,你有事就先理嘛,我不忙?!毕确€(wěn)住他,至于下一步,我還得好好想一想。
          理發(fā)師傅笑著向我點(diǎn)點(diǎn)頭,那有節(jié)奏的“嚓嚓”一聲很快伴著兩個(gè)人的談話又響起來(lái):“要個(gè)啥發(fā)型?。俊?br />“你看著來(lái)吧?!?br />      理發(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗:“小伙子,工作啦,還是念書(shū)呢?”
    “俺是臨時(shí)工,正給熱電廠撅屁股挖地溝呢?!?br />“甭愁,臨時(shí)工也照樣出息人。有句老話說(shuō)‘將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)’.當(dāng)年諸葛亮未出隆中時(shí),其實(shí)也是個(gè)待業(yè)青年,一直待到二十七歲,未出茅廬,先定三分天下。漢朝還有個(gè)韓信,當(dāng)待業(yè)青年時(shí),受辱胯下都不在乎,后來(lái)為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒(méi)個(gè)志氣,對(duì)不?”
          我驚羨理發(fā)師傅的博識(shí)和引經(jīng)據(jù)典的能力,我無(wú)心再看書(shū),便也加入了談話:“師傅,您沒(méi)少讀書(shū)呢?!?br />“倒是愛(ài)翻翻,下鄉(xiāng)那幾年,幾本閑書(shū)都讓我翻零碎了。唉,沒(méi)趕上好時(shí)候,等熬回了城,都快三十了?!?br />“回城沒(méi)分配工作呀?“
    “分了,在紡織廠,干保全。在廠里的時(shí)候,一車(chē)間男工女工的頭發(fā),差不多都?xì)w我‘保全’.這幾年,廠里放長(zhǎng)假,咱總得找個(gè)掙飯吃的營(yíng)生吧,就把業(yè)余變成專(zhuān)業(yè)啦。可廠里那些工友們還常大老遠(yuǎn)地跑來(lái)找我,剪完頭10元20元的一扔就走人。我知道工友們的心意,可那錢(qián)咱能接嗎,凡是到這兒來(lái)剪頭的,不是蹬三輪就是守?cái)們旱?。大家還想著我,還記得我的這點(diǎn)手藝,咱就知足啦?!?br />      說(shuō)話間,棚門(mén)口跑進(jìn)一個(gè)十五六歲的姑娘,懷里抱著飯盒,進(jìn)門(mén)就喊:“爸,快吃飯吧。我媽說(shuō),面條一放就打團(tuán)了。”
          我翻腕看表,喲,快兩點(diǎn)了,忙說(shuō):“師傅,您還是先吃飯吧?!?br />“不忙,不忙,這小伙子有急事呢?!?br />“我等等,中?!毙』镒印氨響B(tài)”了。
    “你們年輕人的時(shí)間金貴。”師傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地響,又對(duì)站在旁邊的姑娘吩咐:“把飯盒先放凳子上,拿著扇子給這位大哥扇扇,你看他出了多少汗?!?br />      真的,小伙子怎么出了那么多的汗,順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱,可也沒(méi)熱到這個(gè)程度啊。
          姑娘撅撅嘴,執(zhí)拗地端著飯盒:“我媽今天腿又痛得厲害,強(qiáng)撐著做了飯就又躺回床上去了。她說(shuō)今兒午后要下雨,叫你早點(diǎn)收攤兒呢?!?br />“等你這位大哥剪完我就回去?!睅煾涤肿匝宰哉Z(yǔ)地說(shuō),“她媽在冷凍廠,那個(gè)廠也是活不起的樣子了。本來(lái)開(kāi)工資都難,偏又得了個(gè)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,刮風(fēng)下雨的,比天氣預(yù)報(bào)都靈?!?br />      起風(fēng)了,楊樹(shù)葉兒又輕輕地唱起來(lái),可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁,不情愿地正對(duì)著那位小伙子一下一下地扇。
          此時(shí),再看那小伙子,端坐椅上,雙目緊閉,是在安然領(lǐng)受父女二人對(duì)他盡心盡意的服務(wù),還是在內(nèi)心對(duì)自己做著譴責(zé)?
          小伙子理完發(fā),站起身,紅頭漲臉地摸出2元錢(qián),往師傅手里一塞,連聲“謝謝”都沒(méi)說(shuō),便匆匆跑出去了。我急了,跳起來(lái)要追出去,可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了。
    “師傅。不能讓他跑了!”
    “他忙哩?!?br />“您不知道……”
    “我知道,知道?!睅煾敌呛堑嘏呐奈壹珙^,硬拉我坐下。
    “他--”我要喊出來(lái)了。
          師傅對(duì)我笑著搖搖手,然后抬起一只腳,指給我看。原來(lái)在他腳下,正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子。
    “唉,人哪,誰(shuí)沒(méi)從年輕時(shí)過(guò)過(guò),知道錯(cuò)了,就中啦!”
    (1)下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)小理發(fā)棚簡(jiǎn)易得不能再簡(jiǎn)易,但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時(shí)間,可見(jiàn)他是個(gè)周到細(xì)致、為顧客著想的人。
    B.理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時(shí)多給自己的錢(qián),這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛(ài),也表現(xiàn)了作者對(duì)這些小人物悲慘命運(yùn)的同情。
    C.“起風(fēng)了,楊樹(shù)葉兒又輕輕地唱起來(lái),可小棚子里仍是悶熱?!碧鞖獾淖兓瘺](méi)有給小理發(fā)棚帶來(lái)涼爽,這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。
    D.小說(shuō)圍繞“撿錢(qián)”事件,以小理發(fā)棚為場(chǎng)景,通過(guò)對(duì)理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造,含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下,右腳輕輕一抬,飛快地從腳底抽出一張鈔票……”,動(dòng)作細(xì)致傳神,表現(xiàn)了小伙子的機(jī)警靈活。
    B.“就這么屁股大的地方,坐乏了,連直直腰、遛遛腿的地方都沒(méi)有”,暗示理發(fā)師傅己察覺(jué)小伙子撿錢(qián)的動(dòng)作,設(shè)置巧妙。
    C.小說(shuō)敘寫(xiě)理發(fā)師傅女兒送飯情節(jié),主要是為了突出妻子的善良,也表現(xiàn)了理發(fā)師傅夫妻互相關(guān)心、和睦相處,豐富了作品內(nèi)容。
    D.小說(shuō)中的“我”既是故事的敘述者,又是參與者、見(jiàn)證者,“我”的情緒波動(dòng)讓讀者身臨其境,使故事更富真實(shí)性。
    (3)請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小伙子的心理變化過(guò)程。
    (4)小說(shuō)題目“清風(fēng)拂面”有哪些含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

    組卷:235引用:52難度:0.6

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列小題。
          我走在紅樓小區(qū)的石子小徑上,絲絲清淡的若有若無(wú)的馥郁濃烈的一股桂花香氣撲鼻而來(lái),沁人心脾。農(nóng)歷八月,中秋節(jié)前后,桂花開(kāi)得正盛。中秋佳節(jié)除了吃月餅、拜月亮外,①        ?!都t樓夢(mèng)》里賈府闔家過(guò)中秋時(shí),“賈母仍帶眾人賞了一回桂花,又入席換暖酒來(lái)”。光看大概還覺(jué)得不過(guò)癮,于是“賈母便命折一枝桂花來(lái),命一媳婦在屏后擊鼓傳花。若花到誰(shuí)手中,飲酒一杯,罰說(shuō)笑話一個(gè)”。桂花的秉性與蘇州人相仿。在園林里,當(dāng)牡丹、棠梨爭(zhēng)奇斗艷、占盡春光之際,桂花甘為配角,安靜躲在一隅,只在繁華落盡的仲秋悄然綻放。這份不張揚(yáng)、不爭(zhēng)寵的低調(diào),著實(shí)惹人心疼。古代文人②        。南宋楊萬(wàn)里詩(shī)云:“不是人間種,移從月里來(lái)。廣寒香一點(diǎn),吹得滿山開(kāi)?!痹?shī)人眼中的桂花樹(shù),來(lái)自清冷的廣寒宮,它與嫦娥相依相伴,落出了孤獨(dú)、寂寞的味道。直至“千古第一才女”李清照的一句“自是花中第一流”,才將桂花陡然拉高了幾個(gè)段位,③        。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。
    (2)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?/h2>

    組卷:2引用:3難度:0.5

四、寫(xiě)作

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          在二十大的開(kāi)幕會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)到:“人人都有通過(guò)勤奮勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的機(jī)會(huì)。”勤奮勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,無(wú)論是個(gè)人的發(fā)展,還是民族的復(fù)興,都離不開(kāi)勤奮勞動(dòng)?!懊裆谇冢趧t不匱”,但隨著科技的進(jìn)步與發(fā)展,我們身邊出現(xiàn)了一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。
          請(qǐng)你結(jié)合材料寫(xiě)一篇發(fā)言稿,在班會(huì)上發(fā)言。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:2難度:0.6
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