2022年甘肅省平?jīng)鍪懈呖颊Z文調(diào)研試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
仔細(xì)研讀魯迅的文字,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),他不喜歡體系化、概念化的思考,而是擅長以一種特別的、富于洞察力的文學(xué)視角來透視層累的歷史和鮮活的現(xiàn)實(shí),從而激發(fā)深層的人文和價(jià)值思考。
早在1908年,時(shí)為留日學(xué)生的青年魯迅就在當(dāng)時(shí)的留學(xué)生刊物《河南》上先后發(fā)表《文化偏至論》《破惡聲論》,提出“人立而后凡事舉”“尊個(gè)性而張精神”“人各有己,而群之大覺近矣”等主張。萌發(fā)于此時(shí)的“立人”理想,成為后來貫通魯迅思想的核心線索。今天大家所熟知的“改革國民性”“覺醒”“進(jìn)化”“真的人”等與魯迅文學(xué)密切相關(guān)的詞語都是以“立人”為底色的。
“立人”首先指追求個(gè)體的精神進(jìn)化,通過文學(xué)翻譯和創(chuàng)作來喚醒沉睡的民眾。不同于當(dāng)時(shí)流行的富強(qiáng)話語和國人對(duì)西方物質(zhì)文明的艷羨,青年魯迅創(chuàng)造性地將對(duì)于進(jìn)化的信念聚焦在人的精神層面,強(qiáng)調(diào)作為個(gè)體的人的進(jìn)化,這一思路可說是后來五四新文化運(yùn)動(dòng)的先聲。
“立人”還意味著反抗壓迫,追求平等。魯迅早年思想雖然和尼采哲學(xué)有極大關(guān)系,但他卻不似尼采崇尚強(qiáng)者,而主張“弱者自強(qiáng)”。在列強(qiáng)競(jìng)逐、弱肉強(qiáng)食的“社會(huì)達(dá)爾文主義”流行的年代,魯迅的這種反潮流顯得尤為可貴。
魯迅對(duì)于“立人”問題的關(guān)懷并不局限于中國,而有著某種世界主義之眼光。甚至可以說,“立人”理念的確立本身很大程度上就同魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)世界格局的觀察有關(guān),這種觀察當(dāng)然也主要是通過文學(xué)來達(dá)成。在東京時(shí)期,立志從事文學(xué)活動(dòng)的青年魯迅就對(duì)弱小民族的文學(xué)作品多有留心,在譯介方面用功尤勤。回國后的魯迅對(duì)于蘇俄文學(xué)、革命文學(xué)的關(guān)注,乃至參加中國左翼作家聯(lián)盟都有著某種世界主義的色彩,蘊(yùn)含著反抗壓迫和追求平等的訴求。
平等對(duì)于魯迅來講并非簡(jiǎn)單的物質(zhì)均等,其首要乃在精神的維度。在為俄文譯本《阿Q正傳》所作的序言中,他說:“別人我不得而知,在我自己,總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻,將各個(gè)分離,使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人,即所謂圣賢,將人們分為十等,說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了,但那鬼魂卻依然存在,并且,變本加厲,連一個(gè)人的身體也有了等差,使手對(duì)于足也不免視為下等的異類。造化生人,已經(jīng)非常巧妙,使一個(gè)人不會(huì)感到別人的肉體上的痛苦了,我們的圣人和圣人之徒卻又補(bǔ)了造化之缺,并且使人們不再會(huì)感到別人的精神上的痛苦?!边@種對(duì)平等的精神性理解有相當(dāng)深度,并且為諸多來自弱小民族或后發(fā)國家的有識(shí)之士提供了理論靈感。
日本學(xué)者竹內(nèi)好曾指出魯迅思想具有“抵抗”特質(zhì),拒絕簡(jiǎn)單從外部輸入意識(shí)形態(tài)和抽象理論。他進(jìn)而認(rèn)為,日本近代以來所形成的“優(yōu)等生文化”,恰恰是單向度學(xué)習(xí)西方列強(qiáng)的產(chǎn)物,是缺乏真正主體性的文化。竹內(nèi)好的反思可看作是魯迅精神平等思路的一種重要推論,并且在日本思想界產(chǎn)生了持久深遠(yuǎn)的影響。
在我們的另一個(gè)東亞鄰邦韓國,魯迅的影響同樣巨大。早在20世紀(jì)20年代魯迅即被介紹到朝鮮半島,20世紀(jì)30年代出現(xiàn)了具有研究性質(zhì)的文章。之后,魯迅的文學(xué)與思想逐漸大量傳播到韓國,他也成為韓國家喻戶曉的中國文學(xué)家和思想家。韓國知識(shí)圈對(duì)魯迅的接受,植根于自身獨(dú)特的歷史處境,他們更多地關(guān)注魯迅文學(xué)的批判特質(zhì)、面對(duì)壓迫的覺醒與反抗意識(shí)。我們不妨說,魯迅“立人”理想中所包蘊(yùn)的對(duì)人的主體性和人之平等的強(qiáng)調(diào),已成為近代以來東亞地區(qū)乃至廣大后發(fā)國家和地區(qū)的普遍性訴求。
(摘編自孫鶴云《今天如何理解魯迅的“立人”思想》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.魯迅提出的“人立而后凡事舉”等“立人”思想,成為貫通魯迅思想的核心線索。
B.魯迅通過文學(xué)達(dá)成對(duì)當(dāng)時(shí)世界格局的觀察,確立了著眼于世界主義的“立人”理念。
C.在為俄文譯本《阿Q正傳》所作的序言中,魯迅表達(dá)了對(duì)精神上的平等的深入思考。
D.在弱肉強(qiáng)食的年代,魯迅主張“弱者自強(qiáng)”,表達(dá)出反抗壓迫和追求平等的訴求。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章主要從魯迅“立人”思想的提出、內(nèi)涵、意義及巨大影響等方面進(jìn)行論述。
B.文章將魯迅早年思想同尼采的對(duì)比,意在指出魯迅思想的深刻性已超越尼采。
C.文章運(yùn)用了舉例論證,引用論證等論證方法,豐富了文章內(nèi)容、增強(qiáng)了說服力。
D.文章中的“首先指”“還意味著”等體現(xiàn)了文章在論證時(shí)層次分明、思路清晰。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.“立人”思想萌發(fā)于魯迅留學(xué)日本時(shí),強(qiáng)調(diào)追求個(gè)體的精神進(jìn)化,還意味著反抗壓迫、追求平等。
B.“立人”思想不僅成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的先聲,也為諸多弱小民族的有識(shí)之士提供了理論靈感。
C.魯迅提倡的平等并非物質(zhì)均等而是精神上平等的思想,曾在日本思想界產(chǎn)生持久深遠(yuǎn)的影響。
D.魯迅在韓國家喻戶曉,他文學(xué)的批判特質(zhì)、面對(duì)壓迫的覺醒與反抗意識(shí)深為韓國知識(shí)圈所關(guān)注。組卷:6引用:1難度:0.7
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
科學(xué)家迪斯科版《種太陽》在網(wǎng)絡(luò)上非?;?,一群科學(xué)家跳起現(xiàn)代舞來簡(jiǎn)直毫無違和感,這讓人感到意外。為什么要跳《種太陽》呢?因?yàn)樗麄冋娴脑谠煲粋€(gè)“太陽”。這客觀上起到了宣傳的作用,引發(fā)了公眾對(duì)“人造太陽”的關(guān)注。
到底啥叫“人造太陽”呢?簡(jiǎn)單說,就是科學(xué)家想在地球上建造一個(gè)裝置,模擬太陽發(fā)光發(fā)熱釋放能量,一勞永逸解決人類的能源問題。這個(gè)聽起來極其瘋狂,甚至有點(diǎn)魔幻色彩的事情,真的能實(shí)現(xiàn)嗎?
已經(jīng)有一個(gè)太陽了,為什么還要再造一個(gè)太陽呢?要說清這個(gè)問題,需要從能源說起。我們?nèi)祟悘纳a(chǎn)到生活,各種活動(dòng)無一不需要能源,但地球上的能源不是取之不盡的,比如我們常用的煤、石油、天然氣等化石能源,都有枯竭的時(shí)候。除了儲(chǔ)量有限外,化石能源還污染環(huán)境。
風(fēng)能、水能雖然干凈,但供給量有限,且受自然條件影響大。人類千方百計(jì)想要解決能源不足問題,但迄今為止,沒有任何一種方式能像頭頂這顆太陽那樣無限供應(yīng)能源而且不帶來污染。于是在核技術(shù)不斷創(chuàng)新的今天,人們建設(shè)一個(gè)“人造太陽”的愿望很強(qiáng)烈。
那“人造太陽”為什么就能無限供應(yīng)能源呢?太陽是利用核聚變反應(yīng),不斷向地球輸送能源的,“人造太陽”也需要借助核技術(shù)。而這種核技術(shù)嘗試有兩條路徑:核裂變和核聚變。核裂變是由重的原子核分裂變化為輕的原子核,從而產(chǎn)生巨大的能量。核聚變是將兩個(gè)質(zhì)量輕的原子核“聚合”成為一個(gè)重的原子核,我們知道能量是守恒的,“消失”的質(zhì)量會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮哪芰?,而且能量比核裂變更高。那產(chǎn)生的能量到底有多大呢?有個(gè)形象且相對(duì)準(zhǔn)確的說法就是1升海水通過聚變反應(yīng)產(chǎn)生的能量相當(dāng)于300升汽油。而且核聚變反應(yīng)的表現(xiàn)完美:反應(yīng)產(chǎn)物僅為惰性氣體氣,無毒無害:即便是在運(yùn)行過程中也可以即關(guān)即停,極少產(chǎn)生放射性廢物或不可控負(fù)面效果;原料容易獲得,畢竟核聚變反應(yīng)所需元素廣泛地存在于海水中。
核聚變離我們生活遙遠(yuǎn)嗎?一點(diǎn)都不。核聚變部分關(guān)鍵技術(shù)已經(jīng)被應(yīng)用到了生活中,如醫(yī)用高場(chǎng)核磁共振、軍民兩用高功率微波技術(shù)、病菌滅活等。
“造個(gè)太陽”作為科學(xué)研究并不難。從二十世紀(jì)五十年代開始,世界上大大小小的“人造太陽”核聚變實(shí)驗(yàn)設(shè)備不斷涌現(xiàn)。但人類離最終可真正利用“人造太陽”還有一定的距離。國際公認(rèn)的核聚變研究步驟是聚變實(shí)驗(yàn)堆—示范堆—商用堆,只有最終的商用堆才是“人造太陽”的終極目標(biāo)?!叭嗽焯枴毖b置反應(yīng)條件很苛刻:高溫度、高壓力、有限空間的高約束和穩(wěn)定約束時(shí)間。以現(xiàn)有的工程技術(shù)、材料技術(shù)等還有很多條件達(dá)不到。而且,人們不僅僅是要“造一個(gè)太陽”,更重要的是要了解并掌握“人造太陽”的運(yùn)行規(guī)律,這才是最難的地方,還需要時(shí)間去繼續(xù)探索與研究。
(摘編自高考學(xué)習(xí)網(wǎng)) 材料二:
2021年5月28日凌晨3時(shí)02分,在中科院合肥物質(zhì)科學(xué)研究院EAST控制大廳,當(dāng)大屏幕上數(shù)字突破100秒的瞬間,所有人起立歡呼。
基于40多年的努力,有“人造太陽”之稱的全超導(dǎo)托卡馬克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置(EAST)創(chuàng)造新的世界紀(jì)錄,成功實(shí)現(xiàn)可重復(fù)的1.2億攝氏度101秒和1.6億攝氏度20秒等離子體運(yùn)行,向核聚變能源應(yīng)用邁出重要一步。
實(shí)驗(yàn)總負(fù)責(zé)人龔先祖興奮地大吼一聲,擊案而起。身旁的中科院合肥物質(zhì)科學(xué)研究院副院長、等離子體物理研究所所長宋云濤輕拍了他兩下,兩人擁抱在一起。
EAST是國家發(fā)展改革委批準(zhǔn)立項(xiàng)的“九五”國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施,擁有類似太陽的核聚變反應(yīng)機(jī)制。核聚變能源的原材料在地球上幾乎取之不漏,排放無污染,核聚變能源被視為“終極能源”。
實(shí)現(xiàn)核聚變發(fā)電的兩大難點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)上億度點(diǎn)火和穩(wěn)定長時(shí)間約束控制。本次實(shí)現(xiàn)1.2億攝氏度101秒等離子體運(yùn)行,是中國首次在國際上采用全金屬主動(dòng)水冷第一壁、高性能鎢偏濾器等關(guān)鍵技術(shù)。
新的世界紀(jì)錄,將1億攝氏度20秒的原紀(jì)錄延長了5倍。目前,EAST上的核心技術(shù)有200多項(xiàng),專利近2000項(xiàng),匯聚“超高溫”“超低溫”“超高真空”“超強(qiáng)磁場(chǎng)”“超大電流”等尖端技術(shù)于一爐??偣β蔬_(dá)34兆瓦,相當(dāng)于約6.8萬臺(tái)家用微波爐一起加熱。為了讓1億攝氏度與零下269攝氏度共存,要用地表大氣壓約一千億分之一強(qiáng)度的“超高真空”隔熱。為支撐這個(gè)復(fù)雜極端系統(tǒng),EAST上近百萬個(gè)零部件協(xié)同工作。
“實(shí)現(xiàn)新紀(jì)錄,進(jìn)一步證明核聚變能源的可行性,也為邁向商用奠定物理和工程基礎(chǔ)?!彼卧茲f。
據(jù)悉,下一代“人造太陽”中國聚變工程實(shí)驗(yàn)堆已完成工程設(shè)計(jì)。根據(jù)中國磁約束核聚變路線圖,未來將建設(shè)世界首個(gè)聚變示范電站。
(摘編自新華社報(bào)道)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.科學(xué)家為了解決人類的能源問題,想在地球上建造一個(gè)裝置,模擬太陽發(fā)光發(fā)熱釋放能量,所以給這個(gè)裝置取名叫“人造太陽”。
B.太陽是利用核聚變反應(yīng),不斷向地球輸送能源的。核聚變產(chǎn)生的能量比核裂變更高,“人造太陽”可以借助核聚變技術(shù)。
C.核聚變其實(shí)離我們生活并不遙遠(yuǎn),醫(yī)用高場(chǎng)核磁共振、軍民兩用高功率微波技術(shù)、病菌滅活等已經(jīng)應(yīng)用了核聚變的某些技術(shù)。
D.中國在“人造太陽”上積累了一些核心技術(shù),下一代“人造太陽”聚變工程實(shí)驗(yàn)堆已完成工程設(shè)計(jì),日前正在建設(shè)聚變示范電站。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.科學(xué)家跳《種太陽》的舞蹈在網(wǎng)絡(luò)上火爆,雖然讓人感到意外,但客觀上起到了宣傳的作用,引發(fā)了公眾對(duì)“人造太陽”的關(guān)注。
B.人類的各種活動(dòng)都需要能源,但目前沒有能像太陽那樣無限供應(yīng)能源而且不帶來污染的方式,人們建設(shè)“人造太陽”的愿望很強(qiáng)烈。
C.中科院合肥物質(zhì)科學(xué)研究院研發(fā)了世界上第一個(gè)“人造太陽”——全超導(dǎo)托卡馬克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置,向核聚變能源應(yīng)用邁出重要一步。
D.核聚變能源被視為“終極能源”,其原材料在地球上幾乎取之不竭。全超導(dǎo)托卡馬克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置是我國的重大科技基礎(chǔ)設(shè)施。
(3)人類為什么要造太陽呢?為什么目前還沒有真正利用“人造太陽”呢?請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。組卷:1引用:1難度:0.3
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
六月的話題
鐵凝 一九八三年五月二日,省報(bào)頭版右下角,刊出一封加編者按的讀者來信。信中揭發(fā)S市文化局四位局長借現(xiàn)代戲調(diào)演之機(jī),大搞不正之風(fēng),編者口氣十分認(rèn)真,大有一追到底之勢(shì)。
來信者署名:S市文化局莫雨。
當(dāng)S市文化局傳達(dá)室的達(dá)師傅把這天報(bào)紙分送到各辦公室后,局內(nèi)一陣騷動(dòng)。
局里沒人名叫莫雨。可這位寫信人莫雨,對(duì)當(dāng)時(shí)一切了如指掌。很快省里派來調(diào)查組,局長們?cè)凇拌F的事實(shí)”面前,作了檢查,還掏腰包補(bǔ)上那被稱為“占國家便宜”的部分。
事情了結(jié)后,局里表面安靜了下來??赡惴置饔X得每一把椅子都在竊竊私語:誰是莫雨?莫雨自然是化名。解放前達(dá)師傅做過地下黨交通員,比一般人更懂化名在非常時(shí)期的意義。一九八三年六月二日,達(dá)師傅收到一張寄給莫雨的匯款單。“匯款人簡(jiǎn)短附言”里注明是稿費(fèi),共二十四元——他每月工資的一半。按慣例,他接到匯款單后,應(yīng)在小黑板上寫明:“某某取匯款”,然后將匯款單貼著玻璃靠在傳達(dá)室窗臺(tái)上,讓收匯人來領(lǐng)取。這次,他從郵遞員手中一接過它,思考片刻,迅速塞進(jìn)一個(gè)帶鎖的抽屜,傳達(dá)室只他一人。
晚上,達(dá)師傅不斷翻身,眼前不斷出現(xiàn)莫雨。他愿不動(dòng)聲色認(rèn)出莫雨,把匯款單悄悄塞給他(或她)。
第二天一上班,主管文物的副局長史正斌破例到傳達(dá)室。他漫不經(jīng)心掃了一眼窗臺(tái)上的信件說:“達(dá)師傅,今天的信來得早呵?!?br />“今天的還沒到,得九點(diǎn)鐘?!薄跋挛鐜c(diǎn)到?”史副局長又問。“四點(diǎn)半。”
史副局長走了,達(dá)師傅覺得他出門時(shí)分明又掃了一眼那帶鎖的抽屜。
達(dá)師傅不是莫雨,也從無充當(dāng)莫雨式人物的打算。家里小兒正待業(yè),準(zhǔn)備接達(dá)師傅的班呢。如果領(lǐng)導(dǎo)真盯住你的抽屜,就可能把兒子的飯碗葬送。想到這些,他還是拽出了開抽屜的鑰匙。
九點(diǎn)鐘,傳達(dá)室門口掛出人們熟悉的那塊小黑板。
59天過去,小黑板上的名字更換了59遍,只有莫雨的名字凝結(jié)在那。莫雨的匯款單依舊矗立玻璃窗上,六月的太陽已把它烘烤得又焦又黃。
在這59天里,傳達(dá)室突然冷清起來。常找達(dá)師傅“殺”兩盤的研究室主任不來了,頭發(fā)剪得短短的,最愛跑傳達(dá)室的打字員孔令蘭也躲著他。
整整59天,好些人路過傳達(dá)室都盡量目不斜視,那面窗子仿佛成了暗堡。只有那幾位局長,不僅毫無畏懼從那張小紙片跟前經(jīng)過,還常對(duì)坐在門內(nèi)的他投去意味深長的一瞥。這使得他老回憶起當(dāng)交通員的時(shí)光,好像他們是來找他對(duì)暗號(hào)的。他們站在窗外說:“芝麻大餅。”他對(duì)答:“油條火燒?!?br /> 整整59天,沒人和他對(duì)暗號(hào)。他想好的接頭暗號(hào),一遍又一遍在心里更換著。
59天中,史正斌來傳達(dá)室次數(shù)最多。每次他一進(jìn)門,達(dá)師傅都先擰開半導(dǎo)體,然后不停轉(zhuǎn)換電臺(tái)。吱吱拉拉的噪音弄得他幾次欲言又止,只好訕訕退出傳達(dá)室。他暗笑:報(bào)上沒點(diǎn)你的名,可那次你也在場(chǎng)。沒點(diǎn)你,是你摻和得不深,念你年輕,可你想從我這打開缺口,和我研究誰是莫雨,妄想。
接頭就要等待。一想起該來接頭的那人,他就禁不住抬眼看日歷。明天,是匯款單抵達(dá)文化局兩月整。匯款單寫得明白,兩月不取款,郵局退回寄款人。
一想起明天,達(dá)師傅忽然一陣焦躁。他關(guān)掉半導(dǎo)體,長久注視起窗臺(tái)上那張小紙片。他懊悔兩個(gè)月來自己對(duì)它的疏遠(yuǎn)、畏懼和冷落。
第二天早晨八點(diǎn)鐘,人們陸續(xù)走進(jìn)文化局大門,幾乎同時(shí)發(fā)現(xiàn)傳達(dá)室玻璃窗忽然敞亮起來。一方薄紙的消失,大家不約而同松了口氣,就像同時(shí)聽到解除戒嚴(yán)的命令……現(xiàn)在人們最關(guān)心的是,誰認(rèn)領(lǐng)了匯款單。
“這個(gè)老達(dá),我還想找他殺一盤哪!”研究室主任興奮起來。
“老達(dá)?回家給老伴買煤餅去了?!边@是魯大夫,眼鏡片朝大伙兒一閃一閃。
“達(dá)師傅怎會(huì)上班時(shí)間買煤餅?”史副局長也摻雜在人群里。
人們正要離去,達(dá)師傅蹬著輛平板三輪進(jìn)了大門。車上是擦地板用的墩布。他把車停在傳達(dá)室門口,看看眾人,立刻明白了大伙圍在這的意圖。他跨下車座,掏出一塊灰不溜秋的小毛巾擦著汗。
“達(dá)師傅,匯款單有人取走了?”史副局長一字一板問。
“領(lǐng)走了。”
“那,莫雨……”
“莫雨就是我,我就是莫雨?!彼f完,靠在身后毛茸茸的墩布上。
人群一陣騷動(dòng),各種眼光紛紛落在他身上。史正斌也久久盯住達(dá)師傅,但誰也沒覺察到他眼光的異常。
人們散盡后,史副局長才又悄悄問他:“這么說,信是你寫的?”
“不是我寫的,我怎敢作主領(lǐng)錢、買墩布?各辦公室的墩布都禿了,也該換了?!?br />“那……信是你寫的?”史副局長強(qiáng)調(diào)了“是”字。
“你怎么還不信?不客氣說,當(dāng)年教我文化的那個(gè)排長,現(xiàn)在中央當(dāng)部長?!?br />“是你寫的,可那信的筆體……”
“你見過?寫給報(bào)社的信,莫非也會(huì)落你手里?那可真成了大怪事?!?br /> 他抽出一把墩布塞進(jìn)史副局長手里。史副局長沒再說話,接過新墩布,向辦公室走去。本來,這些天他最忌諱人們說筆體。
一九八三年十月,幾位老局長離職另作安排。史正斌被任命為S市文化局正局長,每逢他路過傳達(dá)室,都不自主朝窗戶看一眼,仿佛那張焦黃的小紙片還擺在那。上任以來,他總想再找達(dá)師傅深談一次,但總被一件更重要的事耽誤。他找他談話,是想向他說明,寫信人不是達(dá)師傅,是……是誰?他又覺得已失去在全局披露那次事件真相的必要,他現(xiàn)在是局長。
1983年11月
(本文有刪改)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說明確標(biāo)明故事發(fā)生的時(shí)間,增強(qiáng)了敘事的真實(shí)性;并且整體上采用順敘手法敘事,脈絡(luò)交代清晰,文氣自然貫通。
B.“……每一把椅子都在竊竊私語:誰是莫雨?”這句以新奇的想象、巧妙的比擬,突出人們對(duì)寫信者的關(guān)注,增強(qiáng)了懸念。
C.文中兩次寫到史正斌質(zhì)問達(dá)師傅“信是你寫的”,這明知故問的話語,表現(xiàn)了史正斌心懷鬼胎、嫁禍于人的陰險(xiǎn)狡詐。
D.文章反復(fù)提到“59天過去”“整整59天”等時(shí)間短語,突出日子的特殊性,渲染待人領(lǐng)取匯款單時(shí)焦躁、不安的氣氛。
(2)匯款單在小說中有什么樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)小說原文結(jié)尾一段:“勇士身上常常存在著懦夫的弱點(diǎn)。史正斌不相信這個(gè)不能稱為邏輯的邏輯,可每天路過傳達(dá)室的窗口時(shí),他心中還常常泛起這個(gè)不倫不類的邏輯?!遍喿x文本刪去了這一段文字。這樣修改,有哪些表達(dá)效果?請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析。組卷:6引用:2難度:0.5
(二)語言文學(xué)運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
“立了秋,涼颼颼?!边@句諺語,說出了人們對(duì)涼爽秋天的一種期盼。不過,往往已經(jīng)到了立秋,但天氣仍然十分炎熱,這是為啥?立秋其實(shí)并不意味著酷熱天氣就此結(jié)束。所謂“熱在三伏”,又有“秋后一伏”之說,意思就①
在古代農(nóng)業(yè)社會(huì),二十四節(jié)氣對(duì)農(nóng)事的意義很重要,其中,人們對(duì)立秋這個(gè)節(jié)氣的重視程度不亞于過節(jié)。種種習(xí)俗之外,大家盤算的大多與農(nóng)事活動(dòng)有關(guān),比如“立夏栽茄子,立秋吃茄子”,準(zhǔn)備盡情享受豐收之樂。
在民俗學(xué)專家看來,二十四節(jié)氣作為把握作物生長時(shí)間等問題的一種文化技術(shù),涉及日常飲食生活的季節(jié)調(diào)節(jié)與身體保健等,對(duì)于現(xiàn)代人的生活依然有十分重要的指導(dǎo)意義。比如,立秋吃瓜、秋游也是一種傳統(tǒng)的時(shí)間生活情趣。民間流行在立秋這天以懸秤稱人,對(duì)比立夏時(shí)的體重。對(duì)每個(gè)現(xiàn)代人來說,要順應(yīng)自然,依循自然時(shí)序,才能生活得更加愉快幸福。
(1)清在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
(2)簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子,表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢,不超過65個(gè)字。組卷:7引用:1難度:0.6
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
長津湖戰(zhàn)役中,“冰雕連”戰(zhàn)士凍死在陣地上。他們以戰(zhàn)斗隊(duì)形散開,臥倒在雪地中,人人都是手執(zhí)武器的姿態(tài),怒目注視前方,沒有一個(gè)人向后,堅(jiān)持到最后一刻。是怎樣的信念支撐著這些年輕的戰(zhàn)士?“冰雕連”已成為一座精神豐碑、一種文化符號(hào)。
孟晚舟滯留異國他鄉(xiāng)1028天,歷經(jīng)艱辛才踏上了歸途。她在歸國飛機(jī)上發(fā)表感言,“正是那一抹絢麗的中國紅,燃起我心中的信念之火,照亮我人生的至暗時(shí)刻,引領(lǐng)我回家的漫長路途”。
人民堅(jiān)定的國家認(rèn)同感與精神信念贏得了和平,成就了國家的發(fā)展和進(jìn)步;國家的強(qiáng)盛保障了人民的利益,也不斷強(qiáng)化人民的國家認(rèn)同感與精神信念。
以上材料對(duì)當(dāng)代青年具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:21引用:3難度:0.6