2022-2023學年云南省名校聯盟高二（上）月考語文試卷（12月份）

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        中國故事說明的是中國人自我現狀的豐富性，反映的是面對整個宇宙、社會和自然的多種境遇。要想更好地溝通世界、觸動他者心靈，勢必要讓中國故事能夠多角度提出和回答宇宙觀、人生觀、道德觀等層面的問題，多層次展現中國人面向全人類的堅守與胸懷。
        講故事作為文化行為要傳達價值。一個民族、一個國家必須要有積極的思想價值、道德力量，講中國故事，就是沿著中國人宇宙觀、人生觀、道德觀的鮮明傳統(tǒng)，表達中國人獨特的價值訴求，書寫中國人價值實現的積極努力，鮮明反映倡導什么、弘揚什么、堅守什么。但強調講好中國故事，不單單指向中國人生活不可或缺的價值維度，還應與人類命運共同體的生活價值理念產生密切聯系，注重表達那些更具普遍性、更具恒久意義的價值，并增強其說服力。正如學者劉夢溪所說，有一些價值“不僅適用于一個時期、一個朝代、一段歷史，而是適用于所有的歷史時期，所有的歷史段落，既適用于傳統(tǒng)社會，也適用于當今社會；全世界各個國家都有一些永恒的價值理念，在表述上、概念的使用上不一定相同。但是這些價值理念可以通過互相闡釋，達到理解和溝通”。如果離開價值觀表達上的共通性，中國故事的輻射力就不足以很好地與世界溝通。當前不少文藝作品思想內容承載量有限，價值支撐不足，缺乏對普遍人性尺度的發(fā)掘，尤其是不少以玄幻、穿越等為主題的網絡文學，似乎在努力傳遞一些是非訴求，但缺少真正富于世界性的、恒久的價值理念，能引起共鳴或產生深刻影響的作品鳳毛麟角。
        問題是時代最鮮明的聲音。人類都生活在不斷縮減的時間陰影之下，不同民族不同地域的人們同樣經歷著生存、發(fā)展等諸多根本性問題，對宇宙、自然、人生不斷提出一些根本性疑問，地球上的人們在與自然、社會、他人不斷較量中成長與發(fā)展，經歷著同樣的根本性生存發(fā)展難題，提出一些共同的根本性疑問，這是從人類共同體生活的根源處自動流溢而出的，正像泉水是從泉眼里涌出來的一樣。而人類共同體生活的根源，正在于自由的個體心性對身處其中的人類生存困境的真切體驗以及竭力脫困的奮斗。當代作家、藝術家必須要有面向世界的開闊胸襟，以中國故事書寫全球化進程中人類所面臨的共同命運與挑戰(zhàn)。作家、藝術家歷來得時代風氣之先，把中國故事與人類的根本性困境聯系起來，以故事幻想、發(fā)問和探究，才能使中國故事的建構與地球上不同角落的人們憂喜相關、休戚與共。
        講故事有一條主旨萬變不離其宗，就是要回歸人性、挖掘人性，從人性最核心最隱秘之處，探尋人類精神的奧秘。講述獲得世界認同的中國故事，就要注重基于人類人性層面來思考問題，不單要注意選取受政治、地區(qū)、人種等因素影響較小的題材，找到跨文化傳播中最普遍的共性，在創(chuàng)作中突出“人”的價值，捕捉“人”的行為、思想、情感律動，充分體現個體的價值精神，以及充分利用細節(jié)與接受者建立關聯，而且還要注重在亙古不變的人類共同情感、在探索人性深層次的優(yōu)點與缺陷上下功夫，以期讓中國故事共通性的最大化得以實現。比如，中國作家麥家的小說《風聲》《解密》《暗算》等在國際上很受歡迎，就在于作家善于挖掘人性和破譯人的精神世界密碼。
  （摘編自梁鴻鷹《講好中國故事：當代文藝與人類命運共同體構建》）
  材料二：
        面對百年未有之變局，在構建人類命運共同體的大背景下，如何講好中國故事、傳播好中國聲音，是當前和今后相當長一段時期內對外傳播面臨的重要課題。
        統(tǒng)籌全局，創(chuàng)新傳播理念，加強話語體系建設。當前，我國對外傳播工作頂層規(guī)劃相對不足，話語體系滯后，經常被西方媒體搶先甚至牽著鼻子走，有時顯得非常被動。習近平總書記提出人類命運共同體的理念，使中國在世界話語體系競爭中占據了道義制高點。媒體應抓住這一有利時機，主動作為，積極進行對外傳播話語體系建設的國際戰(zhàn)略布局；加快對外傳播的議題設置和規(guī)劃工作，贏得廣泛認同，進而占領引導輿論的制高點和“發(fā)球權”。
        創(chuàng)新表達方式，提高業(yè)務本領，強化傳播能力?！爸v好中國故事”，既要用中國理論闡釋中國實踐，也要用中國實踐升華中國理論；既要有道，也要有術。這就要求新聞媒體練好內功，主動提升全球媒介溝通和傳播能力，加強對國外不同受眾習慣和特點的研究，以融通中外的表述，把“我們想講的”和“國外受眾想聽的”結合起來，把“陳情”和“說理”結合起來，把“自己講”和“別人講”結合起來。
        彈好“鋼琴”，積極拓展公共傳播新路徑。媒體外交、民間外交是公共外交的重要組成部分。隨著互聯網特別是移動互聯網的普及發(fā)展，微博、微信等新興媒體已成為新的話語平臺。應充分利用新興媒體，全面、及時、權威地在國際社會講好中國故事；應組建官方與民間相結合、境內與境外相結合、傳統(tǒng)與現代相結合的“傳播矩陣”，彈好“鋼琴”，發(fā)出中國好聲音。
  （摘編自鄭少忠《講好中國故事，既要“敢講”又要“善講”》）
  （1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．講好中國故事勢必要讓其能多角度提出和回答宇宙觀等層面的問題，多層次展現中國人面向全人類的堅守和胸懷。
  B．講好中國故事不僅要傳達中國人獨特的價值訴求、價值實現，還要傳達人類命運共同體的普遍而恒久的價值理念。
  C．講好中國故事只要注重基于人類人性層面來思考問題，注重人類共性，深度探索人性，就能最大限度實現共通性。
  D．講好中國故事要求媒體遵循理論與實踐結合的思路，練好內功，提升能力，加強研究，融通中外，發(fā)出中國聲音。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一引用了學者劉夢溪的話，從縱橫兩個維度闡述了價值理念既應具有恒久意義，適用于任何時代；又應具有普遍意義，可以互相闡釋。
  B．材料一對當下文藝作品講述的中國故事給予了客觀評價，既批判了網絡文學都缺少真正的恒久價值，又舉例肯定了一些作家善于挖掘人性。
  C．材料一把“人類共同體生活的根源”比作“泉眼”，其根源正在于自由個體心性對身處其中的人類生存困境的真切體驗和竭力脫困的奮斗。
  D．材料一和材料二的論述結構是基本相同的，都先總體上提出論述話題，然后再分別從三個方面進行具體闡述，總分結構中套嵌著并列結構。
  （3）下列選項中，不符合材料一所述“講好中國故事”價值內涵的一項是

   

  
  A．《西行漫記》一書，向世界展現了沖破重重封鎖的中國工農紅軍形象以及革命根據地的面貌，講述了中國共產黨始終站在人民群眾的根本立場上、致力于維護世界和平的故事。
  B．《三體》講述了外來三體文明將要入侵地球、占領地球的故事，反映整個宇宙文明狀況會怎樣，會有怎樣的道德體系，涉及外星人入侵、高科技危害甚至社會女性化等未來議題。
  C．《我誕生在中國》選取大熊貓、金絲猴和雪豹等幾個中國珍稀野生動物家庭的故事，在展示中國美好自然風光的同時，形象闡釋了“天人合一”“陰陽互生”等中華文化深刻內涵。
  D．《清史稿》中記載了沒有兒子、只有一個女兒的林守仁進京趕考，卻客死京城。他的妻子王氏辦完林守仁的喪事，給女兒做了一雙鞋，然后回到臥室自盡，宣揚了中國節(jié)婦的故事。
  （4）兩則材料都對講好中國故事進行論述，論述的角度和重心有何不同？
  （5）暨南大學文學院副教授鄭煥釗在文藝評論中說：“影片《萬里歸途》為我們提供了一個講好中國故事的分析樣本。”請結合材料一對影片講述的中國故事加以分析。
        作為首部將中國外交官撤僑故事搬上銀幕的電影，《萬里歸途》講述的是努米亞共和國前駐地外交官宗大偉因故滯留努米亞，后由于老同事章寧中槍犧牲，他臨危受命前往協助撤僑。在任務順利結束后，卻因還有一批被困交戰(zhàn)區(qū)失聯的同胞等待救出，宗大偉在迫切渴望回國與親人團聚和冒險營救同胞的矛盾掙扎中，最終選擇逆行進入戰(zhàn)區(qū)，憑借智慧與勇氣，尋找并帶領同胞穿越戰(zhàn)火和荒漠，從反叛軍的槍口下帶領同胞歸家的故事。
  組卷：21引用：10難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  蒙鐵爾寡婦
  加西亞?馬爾克斯
        丈夫死后，蒙鐵爾寡婦沒怎么變，家里的財產還在，她似乎并不擔心自己的好日子。
        蒙鐵爾寡婦寄希望于卡爾米恰爾^[注]先生，但事情并不盡如人意。何塞?蒙鐵爾過去倚仗權勢壟斷了地方商業(yè)，如今老百姓擺脫了他的脅迫，就進行報復了。沒有顧客光顧，牛奶便成罐成罐地堆積在院子里凝結起來，蜂蜜發(fā)了酵，而奶酪則擱在倉庫陰暗的柜子里喂肥了蛆蟲。在裝著電燈、供著仿大理石天使塑像的陵墓里，何塞?蒙鐵爾因謀殺罪和瀆職罪苦挨著六年徒刑的歲月。國家歷史上誰也沒有像他那樣在這么短的時間內如此大發(fā)其財。獨裁政權的首任鎮(zhèn)長進鎮(zhèn)那會兒，穿著褲衩、坐在谷倉門前度過了大半生的何塞?蒙鐵爾還是個謹小慎微、不論誰當政都擁護的人。他財運亨通，篤信宗教，有一陣子名聲不賴。他曾大言不慚地揚言，要是他彩票中了獎，就給神殿捐贈一個真人般大小的圣約瑟塑像。過了兩個禮拜，他得了六份獎，實現了自己的諾言。人們第一次看到他穿著鞋子是在新鎮(zhèn)長走馬上任那會兒。這位新鎮(zhèn)長當過警長，是個左撇子，為人粗野，負有消滅反對派的特別使命。何塞?蒙鐵爾當起他的秘密情報員來。這位謙卑的商人雖說是個性情平和的胖子，但整起他的富的和窮的政治對手來，絲毫沒有不安的神色。窮的，由警察在公共廣場上執(zhí)行槍決；富的，則限令其在二十四小時內離開本鎮(zhèn)。何塞?蒙鐵爾整日跟鎮(zhèn)長躲在悶熱的辦公室里策劃著這場屠殺，可他老婆倒對罹難者極其同情。鎮(zhèn)長離開辦公室的時候，她擋住了丈夫的去路。
  “這家伙犯下罪啦，”她對他說，“你得利用你在政府里的勢力把這頭畜生攆走，這混蛋會把鎮(zhèn)上整得雞犬不留的。”
        這幾天忙得不可開交的何塞?蒙鐵爾把老婆推開，連眼皮也不抬一下，說：“你別犯傻氣?！逼鋵崳F人死也罷活也罷，他沒啥油水可撈；轟有錢的主兒，倒有筆好生意哩。自從鎮(zhèn)長開槍打爛了有錢人的大門，要他們限期離鎮(zhèn)以來，何塞?蒙鐵爾便買下了他們的土地和牲畜，而且，價格是由他自己定的。
        不到一年，反對派便按這種速度被清洗干凈，何塞?蒙鐵爾變成鎮(zhèn)上最有錢有勢的人物。他把女兒送去巴黎，給兒子謀到駐德領事的職位，自己擠出老命來鞏固他的帝國。可惜，他雖攢下偌大一份產業(yè)，只享了不到六年的清福。
        何塞?蒙鐵爾去世已經一年，他的遺孀倒沒有聽見樓梯咯吱作響，只感到一個壞消息沉重地壓在頭上。傍晚時分，總有人來。“又鬧賊啦，”有人說，“昨天，五十頭小牛給偷走啦?！泵设F爾寡婦坐在搖椅上一動不動地咬著指甲，只感到心頭一陣絞痛。
  “我一直跟你說，何塞?蒙鐵爾，”她自言自語，“這地方的人沒良心，你尸骨未寒，人們就變了嘴臉。”
        誰也沒有回家。那幾個月陰雨連綿，能見到的人就是不屈不撓的卡爾米恰爾先生一人。這位先生進屋時是向來不把傘收起來的。事情并沒有多大起色。卡爾米恰爾先生給何塞?蒙鐵爾的兒子寫了好幾封信，勸少東家最好回來出面經管生意，甚至答應由他本人負責照顧寡婦的身體，可他老是得到含糊其詞的回答。最后，何塞?蒙鐵爾的兒子坦率地回答說，他不敢回國，因為怕挨槍子兒。于是卡爾米恰爾先生上樓走進寡婦的臥室，硬著頭皮向她承認由他經管的產業(yè)已瀕臨破產。
  “這倒好了，”她說“我受盡了欺騙，吃足了苦頭。你想拿什么就拿什么吧，讓我安安靜靜地死了就得了。”從那時起，她跟這世界唯一的來往便是每月月底給女兒寫信。“這地方的人壞透了，”她告訴女兒，“你們這輩子就待在那兒吧，別為我擔心。得知你們生活幸福，我也就放心了?！迸畠簜冚喠鹘o她回信。她們的回信總是高高興興的，看得出來，信是在溫暖和煦、光線明亮的地方寫的。而且，每當這兩個姑娘停筆斟酌字句的時候，常常顧鏡自盼。她們也不愿意回來?！笆玛P文化教養(yǎng)，”她們說，“可是國內對我們并不太合適。國內那么野蠻，動不動就因為政治問題殺人，我們生活不下去。”蒙鐵爾寡婦讀著信，心中稍安。她讀一句，點一下頭。
        有一次，女兒們跟她談到了巴黎的肉食市場。她們告訴她說，市場門口常常吊著一只只宰殺好了的肥豬，身上插滿花環(huán)。信的末尾，有一個陌生的筆跡補充寫道：“您想想，其中最大最美的一朵石竹花居然給插在豬屁眼兒里?！笨吹竭@里，蒙鐵爾寡婦兩年來第一次露出了笑容。她沒有關燈，便上樓走進臥室。臨睡前，她把電扇轉向墻壁，然后從床頭柜的抽屜里拿出一把剪子、一卷橡皮膏和一串念珠。她把咬紅了的右拇指裹了起來，接著就做禱告。剛念第二遍經，她就把念珠換到左手來，因為右手隔著橡皮膏，念珠摸不清。忽然間，她聽到遠處雷聲隆隆。過了一會兒，她腦袋耷拉在胸前，睡著了。左手捏著念珠，甩在一邊。這時，她看到格蘭德大媽披著白床單、裙兜里插著梳子，用拇指擠著虱子，待在院子里面。
        她問格蘭德大媽：“我什么時候死呢？”
        格蘭德大媽抬起頭來說：“等你胳膊累了的時候吧?！?br />（有刪改）[注]卡爾米恰爾，蒙鐵家的管家。
  （1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.蒙鐵爾生前用不正當的手段掙得了萬貫家財，可他死后不久，就遭到當地人的報復，以致他家所售賣的商品滯銷而變質了。
  B.蒙鐵爾原來并不富裕，也還謹小慎微，但自從要消滅反對派的新鎮(zhèn)長上任后，不論誰當政都擁護的他才開始財運亨通。
  C.蒙鐵爾去世以后，他遠在國外的兒子和女兒因為對國內局勢的擔心，沒有回來奔喪和接管產業(yè)，這讓蒙鐵爾寡婦更加憂郁。
  D.小偷偷走了蒙鐵爾留下的一些財產，卡爾米恰爾向蒙鐵爾寡婦承認由他經管的產業(yè)已瀕臨破產，蒙鐵爾寡婦對此感到痛苦。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.牛奶“凝結起來”，蜂蜜“發(fā)了酵”，奶酪“喂肥了蛆蟲”，生動形象地寫出了蒙鐵爾家商業(yè)的現狀。
  B.蒙鐵爾開始謹小慎微、“有一陣子名聲不賴”，后來整人“絲毫沒有不安的神色”，前后形成鮮明對比。
  C.小說通過神態(tài)、動作等描寫來塑造蒙鐵爾寡婦的形象，如“露出了笑容”“把咬紅了的右拇指裹了起來”。
  D.小說先交代蒙鐵爾已死，再說蒙鐵爾的經歷，主要通過設置懸念，塑造了一個為富不仁的商人形象。
  （3）丈夫去世后，蒙鐵爾寡婦的心理經歷了怎樣的變化過程？請結合文本簡要概括。
  （4）在小說的結尾，蒙鐵爾寡婦問格蘭德大媽“我什么時候死呢”，但有評論說“蒙鐵爾寡婦已經死了”，請問這矛盾嗎？請結合文本簡要分析。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        為什么即使拔了手機卡，行程碼還是能找到你呢？①_____。我們在日常生活中，常常能看到路上立著又尖又高，帶有移動標志的鐵塔，這就是通信基站?；究梢酝ㄟ^天線來進行消息的收發(fā)，能夠保證我們的移動設備隨時隨地都能連接信號，保證手機的網絡、通話等功能的正常使用。我們的手機都是通過基站接收信號，它的被動技能就是不停地尋找基站交換位置，即使你把手機設置成了飛行模式或者斷網，甚至②_____，手機依然在與基站交換位置。
        而且，在有信號的情況下，（　　）。當然，如果你將手機關機，那么基站是搜尋不到你的。但是現在有些手機在內置了一個超低功耗的芯片后，就能③_____，在手機關機的情況下基站也能找到你的位置，除非你拔掉電池或摔壞手機。
  （1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

   

  
  A.即使手機沒有手機卡，你也可以直接撥打110來求救，在遇到緊急情況時
  B.你在遇到緊急情況時可以直接撥打110來求救，并且手機沒有手機卡
  C.即使手機沒有手機卡，你在遇到緊急情況時也可以直接撥打110來求救
  D.你也可以直接撥打110來求救，在遇到緊急情況時，即使手機沒有手機卡
  （2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
  “英雄”總是讓人肅然起敬。很多革命先輩和英雄模范為了國家民族、為了理想信念、為了人民而無私奉獻，甚至英勇犧牲。有在國家民族危難之際挺身而出的，有全心全意為人民服務而奉獻終生的，有投身事業(yè)并創(chuàng)造非凡業(yè)績的，有堅守平凡崗位而盡職盡責的。我們記住了他們的名字：戚繼光、焦裕祿、袁隆平、李文亮……
  在實現中華民族偉大復興的中國夢的偉大征程上，當代青年要崇尚英雄，大力弘揚英雄精神；更要學習英雄，肩負時代重任，逐夢前行。
        請結合以上材料，以“學習英雄，肩負時代重任”為主題寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析