2022年天津市第一百中學(xué)高考語(yǔ)文一模試卷

一、

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        除了人會(huì)為了理想奔波遷徙以外，很多動(dòng)物也有著自己_________的遷徙盛舉。冬季來(lái)臨，天氣寒冷，食物短缺，很多動(dòng)物選擇集體逃離，待到春暖花開、萬(wàn)物復(fù)蘇再一起回來(lái)。動(dòng)物遷徙是有確定路線的。它們對(duì)駐地有著自己的堅(jiān)守和執(zhí)著，而不是_________．對(duì)于動(dòng)物究竟如何確定自己的遷徙路線，科學(xué)家一直都充滿好奇，有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物都有獨(dú)特的“助航設(shè)施”，它們通過(guò)海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽覺(jué)等獲得方向。也有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物身體中存在磁受體，可以感應(yīng)地球磁場(chǎng)，它們有自己的生物指南針。更有趣的是，又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過(guò)其他同伴的年輕烏鴉，也會(huì)沿著祖輩飛過(guò)的路線進(jìn)行遷徙，也就是說(shuō)，（　?。?，它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過(guò)冬。到目前為止，關(guān)于動(dòng)物遷徙路線確定的問(wèn)題，科學(xué)家仍在_________地進(jìn)行探究，我們期待著更加_________的故事出現(xiàn)。
  （1）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

   

  
  

  A．波瀾壯闊	隨遇而安	全力以赴	引人入勝
  B．波瀾壯闊	隨波逐流	宵衣旰食	引人入勝
  C．聲勢(shì)浩大	隨遇而安	宵衣旰食	娓娓動(dòng)聽
  D．聲勢(shì)浩大	隨波逐流	全力以赴	娓娓動(dòng)聽

  （2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．它們通過(guò)海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽覺(jué)等辨明方向。
  B．它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽覺(jué)等辨析方向。
  C．它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽覺(jué)等辨別方向。
  D．它們通過(guò)海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽覺(jué)等辨識(shí)方向。
  （3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們
  B．遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們
  C．它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感
  D．上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感
  組卷：113引用：147難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  “位卑未敢忘憂國(guó)，哪怕無(wú)人知我……”近來(lái)，一首融合京劇曲調(diào)和流行旋律的古風(fēng)歌曲《赤伶》成為各大音樂(lè)排行榜的熱門歌曲，更得到李玉剛等歌唱家的多次演繹。從十幾年前雖然還未被冠以“古風(fēng)歌曲”頭銜的《青花瓷》，到當(dāng)下舊詞新唱的《琵琶行》，網(wǎng)絡(luò)歌手、民間唱作人原創(chuàng)的《踏山河》等作品的風(fēng)起云涌，這種風(fēng)格的歌曲在一代代年輕人中始終未曾沉寂。
        古風(fēng)歌曲之所以能盛行，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)主要有三個(gè)明顯因素。其一，古風(fēng)歌曲滿足了青少年對(duì)真愛(ài)的憧憬。青少年是流行歌曲的主要受眾，正處于青春期的他們往往篤信愛(ài)情至上。古風(fēng)歌曲的內(nèi)容絕大多數(shù)是愛(ài)情主題或帶有愛(ài)情元素。除了純粹的愛(ài)情主題外，古風(fēng)歌曲更多的是把愛(ài)情作為其中一個(gè)元素去潤(rùn)色情感。如方文山作詞的《緣分一道橋》直接以演唱古詩(shī)開篇，霸氣展現(xiàn)塞外戰(zhàn)場(chǎng)的恢宏之氣，其中融會(huì)著“談愛(ài)恨不能潦草”的愛(ài)情觀，更要以生死去證明。其二，古風(fēng)歌曲充滿對(duì)俠義精神的推崇。古風(fēng)歌曲塑造了大量俠士，其中惹人注目的是在民族危機(jī)中挺身而出的英雄人物。如《赤伶》中的優(yōu)伶與侵略者一同烈火焚身的民族大義感人至深。這些歌詞可以激起青少年追求自由生長(zhǎng)、個(gè)性解放的情感共鳴。其三，古風(fēng)歌曲的主題滿足了人們情感宣泄的需求。“飲風(fēng)咽沙”“枕風(fēng)宿雪”等折射的是當(dāng)下生存境況的不易；渴盼如英雄“長(zhǎng)槍策馬”“浪跡天涯”滿足了現(xiàn)實(shí)個(gè)體在群體中想要突出自我的精神需求；推崇“美人畫卷”“紅樓斗酒”年少的鮮衣怒馬是對(duì)青春的致敬，而歌詞中隱約可見(jiàn)“青絲成灰”“冷月空對(duì)”是時(shí)光流逝的感嘆，是只恐時(shí)不我待，無(wú)處揮灑熱血的隱憂。
        古風(fēng)歌曲的風(fēng)靡，還得益于其形式上符合流行音樂(lè)的創(chuàng)作傳播規(guī)律。詞語(yǔ)押韻、節(jié)奏明快，可以有效提升傳播的到達(dá)率，也是流行音樂(lè)得以廣泛流行的重要因素。而古詩(shī)詞的簡(jiǎn)潔、精煉、押韻，一定程度上成了歌詞創(chuàng)作的富礦。
        主題上古風(fēng)歌曲的創(chuàng)作往往選擇古典文學(xué)中熟悉的故事、意境進(jìn)行解構(gòu)再造，語(yǔ)言上通過(guò)模仿文言的詞語(yǔ)來(lái)提升內(nèi)涵，營(yíng)造氛圍，通過(guò)個(gè)性的表達(dá)吸引眼球。優(yōu)秀的古風(fēng)歌曲很多有歷史出處，它們改編自民間故事，傳奇色彩濃厚。如《霸王別姬》等來(lái)自歷史上的經(jīng)典愛(ài)情故事，塑造的是社會(huì)認(rèn)可的傳奇英雄。古風(fēng)歌詞喜用成語(yǔ)來(lái)模仿古人表達(dá)方式，這樣可以快速被聽眾理解并產(chǎn)生情感共鳴，演唱起來(lái)別有一番韻味。由于詞作者的水平差異，有些作品則是帶有古典詞語(yǔ)的詞語(yǔ)拼貼：如“折斷月光”“葉黃退入長(zhǎng)秋”等歌詞讀起來(lái)不通，斷句混亂，喪失了古典詩(shī)詞之美。雖然初聽驚艷，但其表述或不明所以，或強(qiáng)行押韻，是用現(xiàn)代表達(dá)方式去強(qiáng)行模古的體現(xiàn)。如《盜將行》中“笑像一條惡犬”的表達(dá)就飽受詬病。這種批評(píng)并非是不尊重創(chuàng)作自由，而是此類歌曲的流行度、傳唱度高，且主要受眾偏年輕，所以讓社會(huì)不能忽視這類歌詞對(duì)年青一代文化積淀潛移默化的影響。
        某問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，百分之八十以上的學(xué)生表示聽過(guò)或可以接受古風(fēng)歌曲，半數(shù)以上的同學(xué)能夠隨口唱出喜愛(ài)的古風(fēng)歌詞。也有個(gè)別同學(xué)表示反感，主要原因是“偽古風(fēng)”。所謂“偽古風(fēng)”，其主要表現(xiàn)就是打著古風(fēng)和傳統(tǒng)文化的旗號(hào)張揚(yáng)個(gè)性，歌詞不注重?cái)⑹逻壿?。前言不搭后語(yǔ)導(dǎo)致不易理解，或只是文言詞匯的生搬硬套，甚至是生編硬造，忽視對(duì)原本古典詩(shī)詞中“溫柔敦厚”的詩(shī)教或文化精神的探尋。追溯古典藝術(shù)的源頭，詩(shī)詞歌賦發(fā)揮著“吟詠情性，以風(fēng)其上，達(dá)于事變而懷其舊俗”的作用。這些經(jīng)典借助文字和聲音傳承千百年，歷久彌新，刻印在民族精神和文化中，在后人心中激蕩起層層共鳴的漣漪。分析古風(fēng)歌詞的特點(diǎn)，就是要針對(duì)問(wèn)題引導(dǎo)背后的藝術(shù)創(chuàng)作趨勢(shì)。
        我國(guó)古典文化蘊(yùn)含豐富的藝術(shù)資源，可以為當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的靈感。關(guān)鍵是如何挖掘、利用。當(dāng)下，國(guó)潮奔涌，既有民間自發(fā)的古風(fēng)歌曲創(chuàng)作，也有漢服文化熱，還有以央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等文化綜藝類節(jié)目為代表的各主流媒體的創(chuàng)新之作。這些都是對(duì)古典文化的體認(rèn)，是民族自信和文化復(fù)興的物質(zhì)表象。在這種大背景下，引導(dǎo)古風(fēng)歌曲創(chuàng)作“去偽存真”，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，尤其是古典詩(shī)文中的精髓，用民族精神的豐厚滋養(yǎng)去破除流行文化的困境，不失為一種創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。
  （摘編自武玥《古風(fēng)歌曲何以風(fēng)廊》《光明日?qǐng)?bào)》2021年7月14日，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.古風(fēng)歌曲的起源可以追溯到多年前的《青花瓷》，近來(lái)《琵琶行》舊詞新唱，《赤伶》成為熱門歌曲，說(shuō)明古風(fēng)歌曲未曾沉寂。
  B.很多古風(fēng)歌曲改編自民間故事，傳奇色彩濃厚，它們有歷史出處，塑造的是社會(huì)認(rèn)可的傳奇英雄，所以才能成為優(yōu)秀的作品。
  C.因?yàn)椴蛔⒅財(cái)⑹逻壿?，或者前言不搭后語(yǔ)讓人費(fèi)解，或者生搬硬套文言詞匯，甚至于瞎編亂造，古風(fēng)歌曲也遭近半同學(xué)反感。
  D.出于對(duì)古典文化的體認(rèn)，才有了民間自發(fā)的古風(fēng)歌曲創(chuàng)作熱、漢服文化熱以及《國(guó)家寶藏》等文化類節(jié)目熱的奔涌局面。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.古風(fēng)歌曲中的“飲風(fēng)咽沙”“長(zhǎng)槍策馬”“紅樓斗酒”“冷月空對(duì)”等主題滿足了人們突出自我、致敬青春等情感抒發(fā)的需要。
  B.部分古風(fēng)歌詞斷句混亂，強(qiáng)行押韻，不知所云；只重感官，忽視古典美感。此觀點(diǎn)忽視了古風(fēng)歌曲受眾為青年的現(xiàn)實(shí)。
  C.我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)揮著“吟詠情性，以風(fēng)其上，達(dá)于事變而懷其舊俗”的作用。古風(fēng)歌曲要追尋這一源頭，進(jìn)行文化精神探索。
  D.古風(fēng)歌詞需要借助文字和聲音來(lái)傳承經(jīng)典，分析其詞匯、韻律等特點(diǎn)，就是要針對(duì)古風(fēng)歌詞中存在的問(wèn)題引導(dǎo)其背后的藝術(shù)創(chuàng)作。
  （3）下列選項(xiàng)，最能全面準(zhǔn)確概括原文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.古風(fēng)歌曲在內(nèi)容上滿足了當(dāng)下青少年對(duì)愛(ài)情的憧憬，并通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典故事、意境的重構(gòu)，贏得了當(dāng)代青年們的青睞。
  B.古風(fēng)歌曲流行是因?yàn)槠涔?jié)奏明快，注重押韻，并且契合青少年對(duì)俠義精神的追求，能夠激起他們對(duì)個(gè)性、自由的追求。
  C.當(dāng)代古風(fēng)歌曲因滿足人們的自我精神需求，其歌詞充分借鑒古典詩(shī)詞簡(jiǎn)潔、精練、押韻的特點(diǎn)而深受歡迎，廣為流行。
  D.在內(nèi)容上契合青少年心理，在形式上符合流行歌曲的規(guī)律，并從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分是古風(fēng)歌曲風(fēng)靡當(dāng)下的主要原因。
  組卷：34引用：7難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
  文段一：
        王維字摩詰，太原祁人。父處廉，終汾州司馬，徙家于蒲，遂為河?xùn)|人。維開元九年進(jìn)士擢第。事母崔氏以孝聞。與弟縉俱有俊才，博學(xué)多藝亦齊名，閨門友悌，多士推之。歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫(kù)部郎中。居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪。服闋，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。
        祿山陷兩都，玄宗出幸，維扈從不及，為賊所得。維服藥取痢，偽稱喑病。祿山素憐之，遣人迎置洛陽(yáng)，拘于普施寺，迫以偽署。祿山宴其徒于凝碧宮，其樂(lè)工皆梨園弟子、教坊工人。維聞之悲惻，潛為詩(shī)曰：“萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！辟\平，陷賊官三等定罪。維以《凝碧詩(shī)》聞?dòng)谛性诿C宗嘉之會(huì)縉請(qǐng)削已刑部侍郎以贖兄罪特宥之責(zé)授太子中允，乾元中，遷太子中庶子、中書舍人，復(fù)拜給事中，轉(zhuǎn)尚書右丞。
        維以詩(shī)名盛于開元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門，無(wú)不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長(zhǎng)五言詩(shī)。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參于造化，而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡天機(jī)，非繪者之所及也。人有得《奏樂(lè)圖》，不知其名，維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也?！焙檬抡呒瘶?lè)工按之，一無(wú)差，咸服其精思。
        維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅，在輞口，輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩(shī)，號(hào)《輞川集》。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂(lè)。齋中無(wú)所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數(shù)幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。
        代宗時(shí)，縉為宰相，代宗好文，常謂縉曰：“卿之伯氏，天寶中詩(shī)名冠代，朕嘗于諸王座聞其樂(lè)章。今有多少文集，卿可進(jìn)來(lái)?！笨N曰：“臣兄開元中詩(shī)百千余篇，天寶事后，十不存一。比于中外親故間相與編綴，都得四百余篇?！币钊丈现?，帝優(yōu)詔褒賞?？N自有傳。
  （選自《舊唐書列傳》）
  文段二：
        右丞崛起開元、天寶之間，才華炳煥，籠罩一時(shí)；而又天機(jī)清妙，與物無(wú)競(jìng)，舉人事之升沉得失，不以膠滯其中。故其為詩(shī)，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂(lè)而不流于蕩。
  （節(jié)選自趙殿成《王右丞集箋注》）
  （1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.維扈從不及	扈：隨從
  B.潛為詩(shī)曰	潛：隱藏；隱沒(méi)
  C.書畫特臻其妙	璨：達(dá)到（美好的）
  D.樂(lè)而不流于蕩	蕩：放縱，過(guò)分

  （2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

   

  
  

  A.遂為河?xùn)|人	為天下笑者，何也
  B.事母崔氏以孝聞	雖董之以嚴(yán)刑
  C.非繪者之所及也	凌萬(wàn)頃之茫然
  D.舍筆而絕	置之地，拔劍撞而破之

  （3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

   

  
  A.維以《凝碧詩(shī)》聞?dòng)谛性?肅宗嘉之/會(huì)縉請(qǐng)削已刑部侍郎以贖兄罪/特宥之/責(zé)授太子中允
  B.維以《凝碧詩(shī)》聞?dòng)谛?在肅宗嘉之/會(huì)縉請(qǐng)/削己刑部侍郎/以贖兄罪/特宥之/責(zé)授太子中允
  C.維以《凝碧詩(shī)》聞?dòng)谛?在肅宗嘉之/會(huì)縉請(qǐng)削己刑部侍郎以贖兄罪/特宥之/責(zé)授太子中允
  D.維以《凝碧詩(shī)》聞?dòng)谛性?肅宗嘉之/會(huì)縉請(qǐng)/削己刑部侍郎/以賦兄罪/特宥之/責(zé)授太子中允
  （4）下列六句分編四組，能體現(xiàn)王維品性高潔、志趣高遠(yuǎn)的一組是

   

  
  

  ①居常蔬食，不茹葷血	②彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日
  ③天機(jī)清妙，與物無(wú)競(jìng)	④三十年孤居一室，屏絕塵累
  ⑤才華炳煥，籠罩一時(shí)	⑥真趣洋溢，脫棄凡近

  A.①②⑥
  B.②③④
  C.②③⑤
  D.③⑤⑥
  （5）下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.安史之亂，王維陷入叛軍中，被迫任命偽職，但他始終心念唐室，不忘舊主。平定叛亂后，被朝廷減罪。
  B.開元、天寶年間王維詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，在書畫方面也造詣極高，曾準(zhǔn)確識(shí)別《奏樂(lè)圖》中的曲目，得到人們贊賞。
  C.王維和其弟王縉都很有才華，又非常孝順。母親去世后，他們因悲傷而身體消瘦幾乎不能勝任服喪。
  D.王維信奉佛教，晚年長(zhǎng)齋，不穿華美衣服，寄情于輞川，彈琴賦詩(shī)，虔心禮佛，妻子死后，多年孤居一人。
  （6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①與弟縉俱有俊才，博學(xué)多藝亦齊名，閨門友悌，多士推之。
  ②在京師日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂(lè)。齋中無(wú)所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。
  （7）結(jié)合兩個(gè)文段，請(qǐng)概括王維在書畫、詩(shī)歌方面各有什么特色？
  組卷：37引用：3難度：0.5

  解析

一、

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        讀書是一種因需要而刻苦磨煉的愛(ài)好和享受。車胤囊螢，孫康映雪，說(shuō)的是他們?yōu)樽约簞?chuàng)造讀書的條件；孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股，孔子韋編三絕，①

   

  ；呂蒙手不釋卷，顏之推閉戶讀書，說(shuō)的是讀書已成為他們的愛(ài)好。
        凡讀書之人，必能寫作；凡寫作之人，必要讀書，②

   

  。我生在北方，長(zhǎng)在北方，讀書讓我知道北方的粗獷，是寒冷和大雪中孕育出的彪悍；讀書之余的寫作，③

   

  ，那是溫暖和連綿的雨滋潤(rùn)出的柔弱。讀書和寫作便如同北方和南方，便如同下雪和下雨。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）文中畫波浪線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
  組卷：13引用：3難度：0.6

  解析

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。但是不同的個(gè)人或組織有著不盡相同的英雄觀。貝多芬說(shuō)：“在全人類之中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！”伏契克說(shuō)：“英雄就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要的事?！绷_曼?羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之后依然熱愛(ài)生活?！辈懿僭唬骸胺蛴⑿壅?，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！薄肮胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！边@或許就是蘇軾心中的英雄。
        你的心中也一定有英雄。請(qǐng)你選擇一位英雄，給他寫一封信，表達(dá)你對(duì)他或她的敬仰與追慕之情。
        要求：統(tǒng)一以“致______一封信”為標(biāo)題，統(tǒng)一以“銘心”為寫信人；不少于800字，不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：29引用：3難度：0.7

  解析