2022-2023學(xué)年重慶八中高二（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        數(shù)字史學(xué)具有數(shù)字人文的共性，但其作為歷史學(xué)的個(gè)性特征更值得我們關(guān)注?？傮w而言，數(shù)字史學(xué)更重視網(wǎng)絡(luò)的利用與展示，這也是很早就有學(xué)者提出“網(wǎng)絡(luò)史學(xué)”的原因。歷史學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)向同行傳遞和展示史料，將文獻(xiàn)放置到互聯(lián)網(wǎng)以便史學(xué)愛好者、歷史教師、學(xué)生能夠利用它們，這些行為已經(jīng)被史學(xué)界認(rèn)可為專業(yè)的學(xué)術(shù)活動(dòng)，成為數(shù)字史學(xué)的重要內(nèi)容，是一條迥異于寬泛意義上數(shù)字人文的路徑。
        當(dāng)然，“要么在線，要么落伍”的宣言并不意味著互聯(lián)網(wǎng)能夠與數(shù)字史學(xué)畫上等號(hào)。互聯(lián)網(wǎng)只是恰好因?yàn)槠脚_(tái)優(yōu)勢(shì)成為一種媒介而已，不過在這個(gè)現(xiàn)象背后有一些值得玩味的問題，數(shù)字史學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)調(diào)讓我們看到了它與“公眾史學(xué)”存在諸多交集。許多早期從事數(shù)字史學(xué)研究的學(xué)者都是社會(huì)史專家，或者是試圖借助數(shù)字工具積極推進(jìn)民主化進(jìn)程的支持者。
        數(shù)字史學(xué)就目前看，研究工作的重點(diǎn)還停留在數(shù)據(jù)庫建設(shè)的階段，比較成熟的研究方法以GIS的運(yùn)用為主。與“數(shù)字文學(xué)”相比，文本分析在數(shù)字歷史領(lǐng)域運(yùn)用還比較少，這背后有許多客觀原因，最主要的因素是史料的數(shù)字化程度還比較低，達(dá)不到大規(guī)模進(jìn)行文本挖掘的程度。傳統(tǒng)的歷史研究重視的一手文獻(xiàn)往往以檔案、手稿等形式出現(xiàn)。這些文獻(xiàn)的數(shù)字化遠(yuǎn)沒有達(dá)到豐富的程度，而且進(jìn)行數(shù)字化使用的OCR技術(shù)，還存在諸多缺陷，需要大量的人工校對(duì)，其準(zhǔn)確度才能達(dá)到進(jìn)行研究的要求。所以在從事數(shù)字文學(xué)的專家已經(jīng)在討論如何分析文本的時(shí)候，數(shù)字史學(xué)的專家還要首先解決史料數(shù)字化的問題。當(dāng)然，對(duì)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行文本分析的研究并不是沒有，例如有學(xué)者對(duì)18世紀(jì)美國出版的報(bào)紙進(jìn)行了主題分析，也有對(duì)美國與德國學(xué)術(shù)界的古典學(xué)期刊進(jìn)行了類型研究。
        在這樣的前提下，數(shù)據(jù)庫建設(shè)具有完善基礎(chǔ)設(shè)施的重要意義。問題在于，數(shù)據(jù)庫建設(shè)是非常燒錢的項(xiàng)目，如果沒有足夠的資金支持，難以做出高質(zhì)量、有使用價(jià)值的數(shù)據(jù)庫。同時(shí)，數(shù)字化程度不足的狀態(tài)，也決定了學(xué)者使用數(shù)字工具的傾向。據(jù)西方學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在數(shù)字人文有關(guān)GIS的143個(gè)重要項(xiàng)目中，92個(gè)涉及歷史問題。
  （摘編自王濤《“數(shù)字史學(xué)”：現(xiàn)代、問題與展望》）材料二：
        正如古騰堡印刷術(shù)的發(fā)明，推動(dòng)了歐洲近代化進(jìn)程中思想的傳播和知識(shí)的普及，數(shù)字技術(shù)的革命更進(jìn)一步改變了知識(shí)世界的圖景。歷史學(xué)與新媒體相結(jié)合所誕生的數(shù)字史學(xué)，迎合了晚近以來歷史學(xué)寫作朝向大眾化的趨勢(shì)，成為公眾史學(xué)運(yùn)動(dòng)中重要的組成部分。
        與傳統(tǒng)史料相比，數(shù)字化史料具有了前所未有的開放性。傳統(tǒng)的紙質(zhì)史料，如圖書和檔案，不論其存世數(shù)量還是保存地點(diǎn)都是封閉的，有的文獻(xiàn)本身可能就是珍本孤本，即便有印刷或抄錄的版本，流傳數(shù)量一般也較為有限，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)圖書館可以直接將數(shù)字化之后的史料呈現(xiàn)到用戶的終端。研究者與史料之間，不再有空間的阻隔；研究者與研究者之間，也不再有身份的差異。一個(gè)中學(xué)生可以同一位大學(xué)教授一樣，獲得同樣的史料，并展開獨(dú)立的研究和解讀，專業(yè)研究者之前所擁有的特權(quán)在數(shù)字化時(shí)代逐漸消失了，這極大地?cái)U(kuò)大了公眾史學(xué)的參與面，大大提升了公眾史學(xué)研究成果的學(xué)術(shù)質(zhì)量。
        數(shù)字史學(xué)進(jìn)一步踐行了20世紀(jì)60年代以來歷史學(xué)“自下而上”的趨向，更加走向平民化和大眾化。數(shù)字史學(xué)的研究成果不再只是傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)專著和論文的形式，通過網(wǎng)絡(luò)、影像等新媒體的呈現(xiàn)，極大地?cái)U(kuò)大了歷史學(xué)的受眾范圍，與此同時(shí)，它也極大地鼓勵(lì)了業(yè)余歷史研究者的積極參與。以維基百科網(wǎng)站為例，它自建立之初即將自己定位為一部包含人類所有知識(shí)領(lǐng)域的百科全書，并作為一個(gè)開放源允許大眾廣泛參與。在約3500萬注冊(cè)用戶中，有近8萬名積極的寫作者和編輯者，其中大多都是業(yè)余的普通網(wǎng)民。
        與傳統(tǒng)史學(xué)不同，數(shù)字史學(xué)毫不拘泥于形式，結(jié)合數(shù)字技術(shù)的發(fā)展也呈現(xiàn)出形式的多樣性。不僅文字、圖像、動(dòng)畫、音頻、視頻、超文本等，均可以通過數(shù)字的形式呈現(xiàn)，而且在數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)圖書館建設(shè)、網(wǎng)站演示、歷史地理信息系統(tǒng)、單機(jī)光碟和軟件開發(fā)、電子出版、多平臺(tái)應(yīng)用等方面，都有廣闊的前景。
        數(shù)字史學(xué)有著傳統(tǒng)史學(xué)無法比擬的互動(dòng)性。如果數(shù)字史學(xué)僅是網(wǎng)站演示或光碟形式的話，它同傳統(tǒng)史學(xué)的差別只是改換了一種新的傳播載體而已，都只是單向的內(nèi)容發(fā)布。但近十年，基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)由用戶主導(dǎo)生成內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品模式，也就是Web2.0技術(shù)的成熟，更是極大地推動(dòng)了數(shù)字史學(xué)的前進(jìn)。Web2.0的分享機(jī)制，使得普通人不必精通計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)就可以利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在這樣的平臺(tái)上，專業(yè)歷史學(xué)家、業(yè)余研究者乃至普通讀者，都可以展開交流和對(duì)話，數(shù)字媒體改變了傳統(tǒng)的、單向的讀者與作者、生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的關(guān)系。
        綜上所及，數(shù)字史學(xué)與公眾史學(xué)有著諸多的交集和共性。數(shù)字史學(xué)的發(fā)展為更好地開展公眾史學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，提供了史料的前提和保障，在技術(shù)上為普通人參與歷史研究創(chuàng)造了一個(gè)良好的平臺(tái)，進(jìn)一步豐富了歷史學(xué)的內(nèi)容和形式，并改變了歷史學(xué)的形態(tài)。
  （摘編自周兵《歷史學(xué)與新媒體：數(shù)字史學(xué)芻議》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.網(wǎng)絡(luò)史學(xué)的概念出現(xiàn)較早，這與歷史學(xué)家重視網(wǎng)絡(luò)利用有關(guān)，借此開展的文獻(xiàn)研究的專業(yè)性得到學(xué)界認(rèn)可。
  B.史料數(shù)字化程度低，達(dá)不到大規(guī)模文本挖掘的程度，導(dǎo)致數(shù)字史學(xué)專家尚未采用文本分析的方式進(jìn)行史學(xué)研究。
  C.數(shù)字史學(xué)迎合了歷史學(xué)寫作大眾化的發(fā)展趨勢(shì)，提升了公眾史學(xué)研究成果的學(xué)術(shù)質(zhì)量，呈現(xiàn)形式愈加豐富。
  D.與數(shù)字史學(xué)利用新媒體改變歷史學(xué)的受眾范圍不同，傳統(tǒng)史學(xué)的研究更具專業(yè)性，且專業(yè)化水平較高。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“要么在線，要么落伍”的宣言，雖然道破了數(shù)字史學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)之間存在著一定關(guān)聯(lián)，但二者不能等同。
  B.學(xué)生與教授、網(wǎng)民與專業(yè)人士在數(shù)字化的史料面前享有同樣的閱讀權(quán)限，研究者身份的差異性消失了。
  C.維基百科作為網(wǎng)民可參與寫作、編輯的平臺(tái)，業(yè)余歷史研究者在其中積極交流，體現(xiàn)了數(shù)字史學(xué)平民化的特點(diǎn)。
  D.Web2.0的分享機(jī)制，使得數(shù)字史學(xué)改變了以往傳統(tǒng)、單向的讀者與作者、生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的關(guān)系。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于數(shù)字史學(xué)研究范疇的一項(xiàng)是

   

  
  A.通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫研究數(shù)字化史料
  B.在維基百科上發(fā)布史學(xué)研究成果
  C.到圖書館去查閱某珍本孤本史料
  D.利用Web2.0進(jìn)行史學(xué)交流對(duì)話
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給“數(shù)字史學(xué)”下一個(gè)簡要的定義。
  （5）請(qǐng)分別結(jié)合兩則材料簡要分析，作者對(duì)數(shù)字史學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀各持怎樣的態(tài)度。
  組卷：17引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  張大鼓
  張麗      ①在鄂北，要問張大鼓是誰，鄉(xiāng)親們一定會(huì)說，是那個(gè)“趕酒席”的，這樣說著的時(shí)候眼里露出不屑。湖北人都知道打鼓說書，登上大雅之堂叫湖北大鼓，走村串戶叫趕酒席。
        ②趕酒席是一種討錢的營生，低人一等。張大鼓只在外鄉(xiāng)趕酒席，敲鼓擊板信口編詞，看見老人唱福祿吉祥人安康，看到孩子唱五子登科中狀元，討的是碗熱飯。只有在真正的酒席上與人搭檔，他打鼓說書，搭檔拿一空碗挨桌等客人打彩，最后才坐上殘席。
        ③張大鼓干這營生，整個(gè)家當(dāng)就是云板、小鼓和鼓簽，沒有一個(gè)安生的窩。好姑娘不愿嫁他，差一點(diǎn)的他看不上，高的不成低的不就，打了一輩子光棍。
        ④年輕時(shí)張大鼓可風(fēng)光了，依現(xiàn)在的說法那叫星，粉絲方圓幾十里。他要說書，太陽還沒落山，家家大人派娃娃去占場子。場子設(shè)在稻場，幾十個(gè)娃每人畫個(gè)圈，放上板凳、涼席、竹床，等到晚上一家人看戲。張大鼓白皙清瘦，嗓音明亮，扮女角時(shí)眉目生輝，蘭花指纖巧玲瓏，細(xì)腰風(fēng)擺楊柳，活像個(gè)大姑娘。十里八鄉(xiāng)的叫他張大鼓，諧音張大姑，掩蓋了他當(dāng)老師的稱號(hào)。
        ⑤張大鼓正業(yè)是民辦教師，教一年級(jí)語文。他教書隨意隨性，把生字生詞融于日常用語，四言八句信手拈來，或說或唱，有板有眼，要人哭就哭，要人笑就笑，不少學(xué)生聽入迷，尿濕了褲子。
        ⑥張大鼓會(huì)說書，先在本村演，又被外村請(qǐng)，后來演到了鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)里書記喜歡聽，說是曲藝，叫湖北大鼓，還稱張大鼓是民間藝人。鄉(xiāng)里的戲臺(tái)搭得高，張大鼓一曲《王大媽學(xué)文化》才演完，臺(tái)下掌聲如潮。觀眾熱情高，非要他再演一曲，張大鼓在興頭上，加演了《親生的兒子鬧洞房》。這是曲新戲，人人夸他唱絕了，絕對(duì)是那個(gè)事。沒想到他一下臺(tái)丟了飯碗，原因是戲里的張善良拋棄妻子，而鄉(xiāng)里的書記恰巧與糟糠之妻打了脫離，準(zhǔn)備停妻再娶。張善良是現(xiàn)代陳世美，書記呢？大家同情張大鼓，說早曉得這結(jié)果，不該讓他加演的。張大鼓哈哈一笑，連說帶唱：您呀們誰也莫要怪，常言說戲如人生，人生如戲，其實(shí)啊，人生比戲呀，更精彩！不久，張大鼓遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
        ⑦再見張大鼓是二十多年后，我九十歲的婆婆（奶奶）在臘月二十五壽終正寢。婆婆平生心腸好，親鄰到得齊，酒席擺了二十多桌。那天下著雪，我坐的一桌席擺在廳堂，天井口拉著雨布，冷風(fēng)還是一個(gè)勁地灌。上菜期間不時(shí)有燒水的倒茶的拿碗來打彩。酒席正酣，突然一聲鼓響，云板撞擊有聲。只見天井邊支了個(gè)小鼓，一清瘦的老人立于鼓前，左手執(zhí)云板擊節(jié)，右手拿鼓簽敲擊鼓面或鼓邊，鏗鏘有聲。他頭上飄雪花，嘴里冒熱氣，嗓音醇厚，吐字清晰?？茨?，聽唱腔，我覺得好生熟悉，正納悶，有人大叫，咦——張大鼓！真是的——張大鼓！我驚奇地站起身，喊了聲張老師。張大鼓點(diǎn)點(diǎn)頭，用鼓簽示意我坐下（老家的規(guī)矩，沒放鞭炮不能離席）。坐席的堂哥看張大鼓繼續(xù)說唱有些忿忿不平：個(gè)趕酒席的還擺么架子，省城回的領(lǐng)導(dǎo)打招呼還不當(dāng)事哈。顯然，張大鼓聽到了這句話，鼓簽一點(diǎn)換了唱詞：這位大哥休要怪，這屋里婆婆我記在懷，那還是個(gè)臘月天，婆婆的一碗熱雞蛋，讓我過了個(gè)暖和年哪——哪字拖得長，悲悲切切。席間鴉雀無聲，所有的眼睛耳朵都追著張大鼓：小鼓一擊云板響，各位鄉(xiāng)親聽端詳，今天我來唱一唱。（轉(zhuǎn)說詞）您要問我唱么事，（轉(zhuǎn)唱腔）我唱的是一曲孝子戲，孟宗哭竹那一呀場。孟宗哭竹和天仙配是我們老家的故事，一個(gè)是哭竹救母，一個(gè)是賣身葬父，同樣的孝行感天動(dòng)地。
        ⑧張大鼓用一口地道的家鄉(xiāng)話行腔報(bào)字，以四平調(diào)為基本曲調(diào)，一個(gè)人扮演不同的角色，時(shí)而是皺眉喘息的孟母，時(shí)而是焦慮慟哭的孟宗。在他虛擬的動(dòng)作里，寒風(fēng)怒號(hào)，冬竹搖曳。他的手法、眼法、身法和步法靈活多變，哀婉的說唱之間插以多變的鼓板牌子，把肅殺的寒冬、救母的迫切渲染到了極點(diǎn)。一時(shí)間端菜的舉著托盤不上菜，坐席的拿著筷子不下箸，就連孩子也停止了喧鬧。突然間，鼓板如驟，地裂石開，嫩筍簌簌而出。張大鼓雙手合拳：“有道是，淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿；須臾冬筍出，天意報(bào)平安?！?br />      ⑨一曲終了，滿座嘩然。坐席的客人等著打彩，才發(fā)覺張大鼓沒帶搭檔。我霎時(shí)明白他是來報(bào)答婆婆的一碗熱雞蛋的。父親為張大鼓單開了一桌，我過去向他敬酒，恭恭敬敬地叫他老師。張大鼓連喝三杯滿面紅光，說今兒個(gè)高興啊，趕了一輩子酒席，第一次有當(dāng)官的學(xué)生來敬酒。喝到最后出門，腳步踉蹌。好在，雪什么時(shí)候停了。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說中“趕酒席”是求人打彩、低人一等的營生，暗示了現(xiàn)實(shí)生活中張大鼓也會(huì)受到人們的歧視。
  B.因在我婆婆逝世的酒席上發(fā)覺張大鼓沒帶搭檔，父親可憐他，為他單開了一桌，我過去向他敬酒。
  C.張大鼓是一個(gè)普通人，在作者的筆下卻非常鮮活，他講課生動(dòng)，說書精湛，為人樂觀，知恩圖報(bào)。
  D.“我”向張大鼓敬酒，不僅表明了我對(duì)張大鼓報(bào)答婆婆的感激，也寄寓了“我”對(duì)他的敬佩之情。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說中描寫張大鼓顛沛流離，備嘗艱辛，最終打了一輩子光棍，向讀者展示了張大鼓不幸命運(yùn)的罅隙。
  B.張大鼓年輕時(shí)說書非常風(fēng)光，粉絲眾多；不久后，卻因說書丟掉飯碗，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。頗有現(xiàn)實(shí)諷刺意味。
  C.張大鼓借張善良拋棄妻子的故事諷刺書記與糟糠之妻打了脫離，招致了書記的報(bào)復(fù)，釀成了其人生悲劇。
  D.小說中“那天下著雪……天井口拉著雨布，冷風(fēng)還是一個(gè)勁地灌”襯托了張大鼓冒雪頂風(fēng)說書的形象。
  （3）人物形象的鮮活是由于塑造方法得當(dāng)，請(qǐng)結(jié)合文本第⑧段內(nèi)容，分析其塑造人物的方法。
  （4）請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析小說的結(jié)尾句“好在，雪什么時(shí)候停了”的表達(dá)效果。
  組卷：5引用：1難度：0.7

  解析

三、語言文字運(yùn)用

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國，是我們不懈追求的航天夢(mèng)。從北斗實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)、探月工程“三步走”圓滿收官，到今年將建成空間站、完成載人航天“三步走”，①

   

  。
        相比于上世紀(jì)，進(jìn)入創(chuàng)新發(fā)展“快車道”的中國航天，②

   

  。“嫦娥”攬?jiān)?、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰，?!--BA-->

   

  ；“慧眼”成功觀測(cè)黑洞爆發(fā)，“悟空”獲取宇宙射線能譜精細(xì)結(jié)構(gòu)，中國發(fā)現(xiàn)不斷加深著對(duì)時(shí)空的認(rèn)知。這些足跡和發(fā)現(xiàn)充分展示了中國航天的實(shí)力儲(chǔ)備，確保中國航天繼續(xù)創(chuàng)造新成就、實(shí)現(xiàn)新跨越。
        和平探索與利用外層空間是全人類的共同夢(mèng)想，（　?。┳穳?mèng)路上，中國航天人不斷書寫新的太空傳奇。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.越來越多的國家大力發(fā)展并高度重視航天事業(yè)，這將對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
  B.對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，越來越多的國家高度重視并將大力發(fā)展航天事業(yè)。
  C.越來越多的國家高度重視并大力發(fā)展航天事業(yè)，這將對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
  D.對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，越來越多的國家將大力發(fā)展并高度重視航天事業(yè)。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  組卷：23引用：11難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀如圖這幅漫畫，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
  
        要求：全面理解這幅漫畫，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文；自主確定立意，確定標(biāo)題；不要脫離這幅漫畫的內(nèi)容及其含意作文，不要套作。
  組卷：11引用：1難度：0.7

  解析