2022-2023學(xué)年河南省周口市沈丘縣長(zhǎng)安高級(jí)中學(xué)高三(下)第二次月考語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成問題。
中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。我們必須從政治、歷史、現(xiàn)實(shí)維度出發(fā),深刻認(rèn)識(shí)和把握鑄牢中華民族共同體的重大意義,樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念,切實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。
“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在,相反,是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)?!比魏我庾R(shí)都是對(duì)一定物質(zhì)存在的客觀反映,中華民族共同體意識(shí)亦是如此。中華民族共同體是以民族為單位,是56個(gè)民族的多民族共同體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們講中華民族多元一體格局,一體包含多元,多元組成一體,一體離不開多元,多元也離不開一體,一體是主線和方向,多元是要素和動(dòng)力,兩者辯證統(tǒng)一?!薄爸腥A民族多元一體”這一論斷,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了有力的理論支撐。
中華民族共同體意識(shí)內(nèi)蘊(yùn)著命運(yùn)共同體意識(shí),56個(gè)民族作為一個(gè)共同體,其前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連接在一起,才有前途,才有希望。中華民族大家庭成員之間命運(yùn)相連,民族與民族之間的良性互動(dòng),有助于不斷增強(qiáng)民族凝聚力,進(jìn)而促進(jìn)形成國(guó)家凝聚力。實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是中華民族共同的利益追求。共同的利益追求,是中華民族共同體團(tuán)結(jié)凝聚的“鑰匙”。
“中華民族共同體意識(shí)”是由“中華民族共同體”和“意識(shí)”兩個(gè)核心概念組合而成?!爸腥A民族共同體”是一種客觀存在,而“意識(shí)”屬于思想觀念層面,“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”,是對(duì)“中華民族共同體”客觀存在的主觀認(rèn)知。中華民族共同體意識(shí)的形成具有主觀性,但在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中具有一定的能動(dòng)性,是對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知、評(píng)價(jià)、認(rèn)同的過(guò)程,從而表達(dá)出一定的情感并做出相應(yīng)的行為。因此,中華民族共同體意識(shí)是在中華民族共同體建設(shè)的過(guò)程中形成的中華民族共同心理意識(shí),即對(duì)中華民族的認(rèn)同度和對(duì)中華民族所產(chǎn)生的民族責(zé)任感。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)意味著以中華民族的“共同性”為凝聚力量,乘持共同的善的價(jià)值理念,能動(dòng)地推動(dòng)中華民族共同體建設(shè)得更加美好。中華民族共同體意識(shí)關(guān)注各族人民的生存價(jià)值和生活意義,這是中華民族共同體的內(nèi)在規(guī)定。
梁漱溟說(shuō):“一個(gè)民族的復(fù)興,都要從老根上發(fā)新芽?!敝腥A民族共同體意識(shí)的培育需要從兩方面入手:一是從中華民族的歷史根脈中繼承和發(fā)展,在中華民族歷史發(fā)展的過(guò)程中,積淀下來(lái),的民族生存智慧、價(jià)值取向、內(nèi)生發(fā)展精神動(dòng)力等共同的精神財(cái)富需要我們不斷地傳承和創(chuàng)新;二是從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐出發(fā),不斷創(chuàng)新中華民族發(fā)展所需的積極價(jià)值觀念、思維方式、規(guī)則規(guī)范。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐活動(dòng)中,培育理性精神和公共精神,處理好人與人、人與社會(huì)、人與自我的關(guān)系,這就需要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極引領(lǐng)作用,使中華民族共同體整體精神得以提升。
中華民族共同體意識(shí)不能只停留在“意識(shí)”層面,而要從實(shí)踐層面不斷堅(jiān)持和鑄牢。一方面,各族人民要不斷加強(qiáng)交往、交流、交融。鑄牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城,匯聚起中華民族的磅礴偉力。另一方面,以中華民族的偉大復(fù)興凝聚力量,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。把國(guó)家的奮斗目標(biāo)、民族的向往追求、人民的美好期盼融為一體,體現(xiàn)了偉大的國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷,凸顯了中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐智慧。
(摘編自權(quán)麟春《中華民族共同體意識(shí)的理論建構(gòu)》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.要搞好新時(shí)代黨的民族工作,就必須樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。
B.中華民族共同體意識(shí)是對(duì)我國(guó)是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家這一基本國(guó)情的客觀反映。
C.各民族良性互動(dòng)有助于增強(qiáng)民族凝聚力、促進(jìn)形成國(guó)家凝聚力,是實(shí)現(xiàn)中華民族共同體團(tuán)結(jié)凝聚的“鑰匙”。
D.以中華民族的“共同性”為凝聚力量,關(guān)注各族人民的生存價(jià)值,這是中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在規(guī)定。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章主要從理論依據(jù)、培育路徑等方面,闡述了中華民族共同體意識(shí)形成的一些基本道理。
B.文中引用梁漱溟的話,論證了培育中華民族共同體意識(shí)必須要從中華民族的歷史根脈中繼承。
C.文章側(cè)重于從“實(shí)踐”層面對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行了探討分析,思路清晰。
D.文章末段,從各族人民加強(qiáng)交往、交流、交融等兩方面闡述了如何堅(jiān)持和鑄牢中華民族共同體意識(shí)形成。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.中華民族的多元一體格局,是指一體包含多元,多元組成一體,兩者密不可分,一體是主線、動(dòng)力和根本,多元是形態(tài)、要素和方向,兩者辯證統(tǒng)一。
B.中華民族共同體意識(shí)是在中華民族共同體建設(shè)的過(guò)程中形成的,實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是共同體意識(shí)的應(yīng)有內(nèi)涵。
C.中華民族共同體意識(shí)的形成具有主觀性和能動(dòng)性,這在中華民族共同體的認(rèn)知、評(píng)價(jià)、認(rèn)同的過(guò)程中具有決定性作用。
D.在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期,我們不能依賴意識(shí)層面來(lái)培育中華民族共同體意識(shí),而應(yīng)從實(shí)踐層面去不斷堅(jiān)持和鑄牢。組卷:11引用:4難度:0.3 -
2.閱讀下面的文字,完成問題。
材料一:
濕地幾乎遍布世界各地,但是人類對(duì)濕地真正認(rèn)識(shí)只是近半個(gè)世紀(jì)的事。盡管目前國(guó)內(nèi)外對(duì)濕地的定義還不完全一致,但是《濕地公約》的定義已經(jīng)被各締約國(guó)較為普遍地接受。
“濕地系指不問其為天然或人工、常久或暫時(shí)之沼澤地、濕原、泥炭地或水城地帶,帶有或靜止的或流動(dòng)的、或?yàn)榈?、微咸水或成水的水體者,包括低潮時(shí)水深不超過(guò)6M的淺海區(qū)域?!卑创硕x,濕地包括湖泊、河流、沼澤(森林浴傘、拉華洛澤和草本溶澤)、灘池(河灘、湖灘和沿海灘涂)、韭湖、能沼閃及海岸帶區(qū)域的研期巫、海草區(qū)、紅樹林和河口等。《濕地公約》提出的濕地概念有助于濕地保護(hù)和管理,但是它只是列舉了濕地的外延,并沒有指出濕地的本質(zhì)屬性。
濕地最明顯的標(biāo)志是有水的存在,通常我們可以根據(jù)水、植物和土壤等基本特征來(lái)識(shí)別濕地。根據(jù)全國(guó)濕地資源明查,我國(guó)擺地高等植物的225種815屬2276種,甚中激危種有100多種,利為國(guó)家一級(jí)袁點(diǎn)保護(hù)的混地野生植物有6種,濕地野生動(dòng)物有獸類7目12科31種;濕地島類12目32科271種;爬行類3目13科122種;兩棲類3目11科300種。其中受回家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物告計(jì)20目36科98種、獸類5目9科23種,鳥類10目18科56種,爬行類3目6科12種,兩柄類2目3科7種,
(摘編自《濕地百科》) 材料二:
濕地是陸地與水體的過(guò)渡地帶,因此它同時(shí)兼具豐富的陸生和水生動(dòng)植物資源,形成了其他任何單一生態(tài)系統(tǒng)都無(wú)法比擬的天然基因庫(kù)和獨(dú)特的生境,特殊的水史、土壤和氣候提供了復(fù)雜且完備的動(dòng)植物群落,40%的物種在濕地生存繁殖,它對(duì)于保護(hù)生物多樣性具有難以替代的生態(tài)價(jià)值。中國(guó)的濕地類型眾多,混地生物多樣性豐富,不僅物種數(shù)量多,而且有很多是中國(guó)所轉(zhuǎn)有物種。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),中國(guó)濕地梳被約有101科,其中維管束植物約有94科,中國(guó)濕地的高等植物中屬瀛危種類的有100多種。中國(guó)海岸帶濕地生物種類約有8200種,其中植物5000種,動(dòng)物3200種。中國(guó)的內(nèi)陸濕地高等植物約1548 種、高等動(dòng)物1500多種。中國(guó)溫地的鳥類種類繁多,在亞洲57種瀕危鳥類中,中國(guó)濕地內(nèi)就有31種,占54%;全世界雁鳴類有166種,中國(guó)濕地就有50種,占30%;全世界鶴類有15種,中國(guó)僅記錄到的就有9種。
(摘編自《珍愛濕地 人與自然和諧共生》,上觀新聞2022年2月2日) 材料三:
《中華人民共和國(guó)濕地保護(hù)法》6月1日正式施行,您味著被些為“地球之腎”的濕地在中國(guó)將得到更加完善的保護(hù)。
濕地與森林、海洋被警為全球三大生態(tài)系統(tǒng),具有涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、調(diào)蓄洪水、調(diào)節(jié)氣候等重要生態(tài)功能,濕地還維護(hù)著生物多樣性,成為眾多野生動(dòng)植物生存繁衍、棲息之地。
“中國(guó)有3億人直接依靠濕地生產(chǎn)生活,濕地還是糧食高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的基礎(chǔ),保護(hù)好濕地讓中國(guó)人能端穩(wěn)飯碗?!北本┝謽I(yè)大學(xué)生態(tài)與自然保護(hù)學(xué)院教授張明祥說(shuō)。
專家介紹,由于人類對(duì)濕地生態(tài)系統(tǒng)重要性認(rèn)識(shí)不足,在全球范圍內(nèi),濕地生態(tài)系統(tǒng)造受到嚴(yán)重破壞?!爸袊?guó)濕地保護(hù)同樣面臨著面積減少、生物多樣性下降、功能衰退等威脅?!睆埫飨檎f(shuō),濕地保護(hù)法出臺(tái)之前、濕地破壞案件無(wú)法可依、無(wú)章可循,成為導(dǎo)致濕地破壞的重要原因之一。濕地保護(hù)法彌補(bǔ)了中國(guó)法律體系的生態(tài)短板,將有力推動(dòng)生態(tài)法治建設(shè)。
(摘編自《中國(guó)濕地保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展法律體系更完善》,新華壯2022年6月2日)(1)下列表解,不符合材料相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是
A.中國(guó)濕地 動(dòng)植物種類 動(dòng)植物數(shù)量 植被 約101科 高等植物 約2276種 瀕危高等植物 100多種 野生植物 6種 中國(guó)濕地 動(dòng)植物種類 動(dòng)植物數(shù)量 海岸帶植物 約5000種 海岸帶動(dòng)物 約3200種 內(nèi)陸高等植物 約1548種 內(nèi)陸高等動(dòng)物 1500多種 中國(guó)濕地 動(dòng)植物種類 動(dòng)植物數(shù)量 維管束植物 約94科 海岸帶生物 約8200種 亞洲瀕危鳥類 31種 雁鴨類 50種 中國(guó)濕地 動(dòng)植物種類 動(dòng)植物數(shù)量 野生獸類 31種 野生爬行類 122種 國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)鳥類 56種 國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)兩棲類 7種
A.《濕地公約》中的濕地概念雖然并未指出濕地的本質(zhì)屬性,但它的提出有助于保護(hù)和管理濕地。
B.我們可以根據(jù)水、植物和土壤等基本特征來(lái)識(shí)別濕地,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是只要有水的存在就是濕地。
C.濕地具有復(fù)雜且完備的動(dòng)植物群落,生物多樣性豐富,是優(yōu)于其他單一生態(tài)系統(tǒng)的天然基因庫(kù)。
D.濕地生態(tài)系統(tǒng)遭受到嚴(yán)重破壞,正是由于人類對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)不足,從而導(dǎo)致其面臨多重威脅。
(3)《中華人民共和國(guó)濕地保護(hù)法》的出臺(tái)是基于哪些考慮?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。組卷:1引用:2難度:0.5 -
3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
母親的手
莊因 ①在異鄉(xiāng)做夢(mèng),幾乎夢(mèng)夢(mèng)是真。而夢(mèng)境每如倪云林的山水,平、漠、淡、遠(yuǎn),殊少浪漫綺麗的了,也許就是總提掛著,那無(wú)法忘卻夢(mèng)里不知身是客的情懷所使然的罷?!坝耠A空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程,長(zhǎng)亭更短亭?!崩畎走@首菩薩蠻,確乎把我夢(mèng)境皴染出來(lái)了。夢(mèng)境雖屬平漠淡遠(yuǎn),卻是畫意詩(shī)情,將夢(mèng)鄉(xiāng)裝點(diǎn)得不忍醒來(lái)。夢(mèng)境也常有滿天如飄絮的詩(shī)句,忽而排成人字雁陣,在肅殺、莊穆、澄澈又復(fù)高遠(yuǎn)的秋空里,冉冉南徂。也多次從夢(mèng)中踢被躍起,不及攬衣追騰空際,那雁陣卻已去遠(yuǎn)。孤自失落,殘陽(yáng)中,讓一聲幽怨的雁鳴驚醒。
②去年秋匆匆返臺(tái)一行,回來(lái)后,景物在夢(mèng)中便很是依稀了,而人物的比重則日復(fù)一日增加起來(lái)。近來(lái),人物中的師長(zhǎng)、故友、親友和親戚們,也都相繼漸隱,獨(dú)留下母親一人形象,碩大磐固,巍偉如泰山,將夢(mèng)境實(shí)然充沛了。
③那夜,我夢(mèng)見母親。母親立于原野。碧海青空中,有一只風(fēng)箏如鯨,載浮載沉。母親手中緊握住那線繞子,線繞子纏繞的是她白發(fā)絲絲啊。頃刻,大風(fēng)起兮,炊煙散逝,落日沒地,古道隱跡,遠(yuǎn)山墜入蒼茫,而江聲也淹過(guò)了母親的話語(yǔ)……母親的形象漸退了,我的視線焦定在她那一雙手,那一雙巨手,竟蓋住了我淚眼所能見到的一切。那手,使我走入這世界之門;那十指,是不周之山頂處的燭火,使我的世界無(wú)需太陽(yáng)的光和熱。
④母親的手,在我有生第一次的強(qiáng)烈印象中,是對(duì)我施以懲罰的手。母親的懲罰甚于打,她有揪擰的獨(dú)門絕招——揪擰同時(shí)進(jìn)行。揪或擰,許是中國(guó)母親對(duì)男孩子們慣用的戒法,大概一般慈母在望子成龍的心理壓力驅(qū)使下,總會(huì)情急而出此的。
⑤我的母親也正如天底下數(shù)億個(gè)母親一樣,對(duì)我是“愛之深,責(zé)之切”的。特別是小時(shí)候,國(guó)有難,民遭劫,背井離鄉(xiāng),使得母親對(duì)她孩子們律之更嚴(yán),愛之愈切,責(zé)之越苛。母親之對(duì)我,雖未若岳母之對(duì)武穆,但是,在大敵當(dāng)前的大動(dòng)亂時(shí)代,大勇大義之訓(xùn),使母親與任何一位大后方逃難的中國(guó)母親一樣,對(duì)子女的情與愛,可向上彰鑒千秋日月。在貴州安順,有一年,家中來(lái)了遠(yuǎn)客,母親多備了數(shù)樣菜。我因圖貪嘴,較往常多盛了半碗飯,可是,扒了兩口,卻說(shuō)什么也吃不下了。隔了桌子,我瑟縮地睇著母親。她的臉色平靜而肅然,朝我說(shuō):“吃完,不許剩下?!蔽覔u頭示意。母親的臉色轉(zhuǎn)成失望懊忿,但仍只淡淡地說(shuō):“那么就下去吧,把筷子和碗擺好?!痹诖笕私K席前,我不時(shí)偷望著母親,她的臉色一直不展,也少言笑。到了夜里,客人辭去,母親控制不了久壓的情緒,一把拽我過(guò)去,沒頭臉地按我在床上,反了兩臂,上下全身揪擰,而且不住說(shuō):“為什么明明吃不下了還盛?有得飽吃多么不易,你知道街上還有要飯的孩子嗎?”揪擰止后,我看見母親別過(guò)頭去,坐在床沿氣結(jié)飲泣。從此以后,我的飯碗內(nèi)沒再剩過(guò)飯。
⑥當(dāng)然,母親的手,在我的感情上自也有其熨帖細(xì)膩的一面。那時(shí),一家大小六口的衣衫褲襪都由母親來(lái)洗。寒凍日子,母親在檐下廊前洗衣,她總是漲紅了臉,吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的紙窗內(nèi)窺望,每洗之前,母親總將無(wú)名指上那枚結(jié)婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿掛妥在廊下時(shí),她的手指已泡凍得紅腫了。待我們長(zhǎng)大后,才知道母親在婚后頭數(shù)年里,曾過(guò)著頗富裕的少奶奶生活,可是,母親那雙纖纖玉手,在“七七”炮火下接受了洗禮,歷經(jīng)風(fēng)霜,竟脫胎換骨,變得厚實(shí)而剛強(qiáng),足以應(yīng)付任何苦難了。
⑦也同樣是那雙結(jié)滿厚硬的繭的手,在微弱昏黃的油盞燈下,毫不放松地,督導(dǎo)著我們兄弟的課業(yè)。粗糙易破的草紙書,一本本,一頁(yè)頁(yè),在她指間似日歷般翻過(guò)去。我在小學(xué)三年級(jí)那年,終因功課太差而留級(jí)了。我記得把成績(jī)單交給母親時(shí),沒有勇氣看她的臉,低下頭看見母親拿著那張“歷史實(shí)錄”的手,顫抖得比我自己得更加厲害??墒牵龊跻馔獾?,那雙軍御輕輕覆壓在我景上,我聽見母親和平地說(shuō):“沒關(guān)系,明年多用點(diǎn)功就好了。”我記不得究竟站著多久,但我永遠(yuǎn)記得那雙手給我留下的深刻印象。
⑧然則,就在那樣的歲月中,母親仍不乏經(jīng)常興致高漲的時(shí)候。每到此際,她會(huì)主動(dòng)地取出自北平帶出來(lái)的那管玉屏箭和一支笛子,吹奏一曲。母親常處的曲子有“刺虎”“林沖夜奔”“游園驚夢(mèng)”和“春江花月夜”。那雙手,如此輕盈跳躍在每個(gè)音階上,卻又是那般秀美而富才情的了。
⑨去夏返臺(tái)時(shí),注意到母親的手上添了更多斑紋,也微有顫抖,那枚結(jié)婚戒指竟顯得稍許松大了。有一天上午,家中只留下母親和我,我去廚房沏了茶,倒一杯奉給她。當(dāng)我把杯子放在她手中時(shí),第一次那樣貼近看清了那雙手,我卻不敢輕易去觸撫。霎時(shí)間那雙手變得碩大無(wú)比,大得使我為將于三日后離臺(tái)遠(yuǎn)航八千里路云和月找到了恒定的力量。
⑩母親的手,從未涂過(guò)蔻丹,也未加過(guò)任何化妝品的潤(rùn)飾。唯其如此,那是一雙至大完美的手。
(有刪改)(1)下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是
A.全文以核心意象“手”為線索,將幾個(gè)事件串引勾連,敘事曲折有致,采用了逐次逼近的筆法。
B.文章中將母親的手比作“不周之山頂處的燭火”,形象具體地表達(dá)了作者不需要太陽(yáng)的光與熱。
C.全文虛實(shí)結(jié)合,將母親置于中國(guó)文化的背景中,凸顯了母親是載負(fù)著中國(guó)文化的一個(gè)個(gè)體。
D.文章猶如剝竹筍般層層顯現(xiàn)了母親的高大形象,敘述、描寫與抒情各顯其力,但缺乏議論。
(2)“母親與任何一位大后方逃難的中國(guó)母親一樣”,有“對(duì)子女的情與愛”,這種情與愛體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)結(jié)合作品加以說(shuō)明。
(3)除了“對(duì)子女的情與愛”,文中母親與《祝?!分械摹跋榱稚毕啾?,有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。組卷:6引用:2難度:0.5
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用
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8.閱讀短文,完成問題。
??良好的柔韌性能增加肌肉和關(guān)節(jié)的活動(dòng)度,改善肌肉和關(guān)節(jié)周圍結(jié)締組織的功能;避免關(guān)節(jié)僵硬,維持良好的體態(tài);減少在激烈運(yùn)動(dòng)中的肌肉疼痛,提高身體活動(dòng)效率。良好的柔韌性還能提升人們的生活質(zhì)量,例如身體“軟”的人能更自如地完成起身和彎腰等動(dòng)作。這讓很多人喜歡起了拉伸運(yùn)動(dòng),希望借此能把身體拉“軟”。
??一般而言,① :靜態(tài)拉伸、動(dòng)態(tài)拉伸、收縮——放松拉伸以及同伴輔助拉伸。其中靜態(tài)拉伸最能增強(qiáng)柔韌性。具體方式是將關(guān)節(jié)拉伸到不能繼續(xù)伸展的位置,② 。堅(jiān)持時(shí)間越長(zhǎng),柔韌性就會(huì)提高得越快。動(dòng)態(tài)拉伸最適合作為運(yùn)動(dòng)之前的熱身,通過(guò)做一系列特定動(dòng)作來(lái)活動(dòng)相應(yīng)的關(guān)節(jié)和肌肉,以達(dá)到預(yù)熱身體的目的。
??需要提醒的是,進(jìn)行靜態(tài)拉伸時(shí),要保證拉伸的強(qiáng)度是適宜的。通常拉伸時(shí)不應(yīng)感到疼痛感覺,有不適的輕微感是正常的,但如果出現(xiàn)明顯的疼痛,繼續(xù)拉伸極易獲得不良后果。某些拉伸,特別是頸部拉伸,可能會(huì)影響大腦供應(yīng)血液和氧氣的血管,當(dāng)拉伸時(shí)出現(xiàn)頭暈等癥狀,③ ,并避免再做類似的拉伸動(dòng)作,不然就可能得不償失了。
(1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
(2)請(qǐng)寫出兩個(gè)帶有因果關(guān)系的句子,表達(dá)第一和第三自然段的部分內(nèi)容。
(3)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?/h2>組卷:7引用:5難度:0.7
五、作文訓(xùn)練
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
①知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。——《老子》
②子曰:“己所不欲,勿施于人。”——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》
③老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!睹献?梁惠王上》
④君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣?!盾髯?勸學(xué)》
⑤長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。——李白《行路難》(其一)
⑥指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯?!珴蓶|《沁園春?長(zhǎng)沙》
我們?cè)诮滩闹袑W(xué)過(guò)的很多中國(guó)經(jīng)典詩(shī)文都蘊(yùn)含了豐富的人生哲理,讀了上面六則名句,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中的兩三則為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。
要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:4引用:3難度:0.5