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2022-2023學(xué)年四川省瀘州市瀘縣四中高一(上)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)。(一)現(xiàn)代文閱讀【(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          由《人民文學(xué)》發(fā)起的“人民大地?行動(dòng)者”非虛構(gòu)寫(xiě)作的倡導(dǎo),得到了社會(huì)廣泛的響應(yīng),有一批作家積極參與其中,陸續(xù)推出了自己的非虛構(gòu)作品。非虛構(gòu)寫(xiě)作的興盛,對(duì)報(bào)告文學(xué)造成了強(qiáng)大的沖擊,消解著報(bào)告文學(xué)的主體地位。首先是報(bào)告文學(xué)的受眾接受度遠(yuǎn)不及非虛構(gòu)寫(xiě)作。黃燈的《一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》在網(wǎng)上首發(fā)閱讀量就超過(guò)了10萬(wàn),這種高閱讀量就報(bào)告文學(xué)單部作品來(lái)說(shuō)完全沒(méi)有可能達(dá)到,二者受眾接受度的差距一目了然。其次是在社會(huì)關(guān)注度上有冷熱之分。非虛構(gòu)寫(xiě)作總是在不斷地制造出各種社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題,引起全民的關(guān)注,并且延伸成為研究的課題,成為當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的聚焦點(diǎn)。再次是非虛構(gòu)寫(xiě)作對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入性在廣度上超越了報(bào)告文學(xué)。非虛構(gòu)寫(xiě)作將一切以現(xiàn)實(shí)元素為背景的寫(xiě)作都收入旗下,體現(xiàn)出一種開(kāi)放性和親歷性。在非虛構(gòu)寫(xiě)作潮流中,“野生的寫(xiě)手”遍地開(kāi)花,體現(xiàn)了大眾的參與性。由于是切身的經(jīng)歷與感受,情感和文字表達(dá)更具有強(qiáng)烈的感染力。這種普泛的介入性和可觸的現(xiàn)實(shí)感是專(zhuān)業(yè)化寫(xiě)作的報(bào)告文學(xué)很難做到的,而這種切近生命感同身受的體驗(yàn)也更具有“帶入性”,容易引發(fā)受眾的共鳴。
          除外部因素的影響外,報(bào)告文學(xué)目前面臨的最大挑戰(zhàn)來(lái)自自身。與非虛構(gòu)作品越來(lái)越理直氣壯形成鮮明對(duì)照的是,報(bào)告文學(xué)近年來(lái)顯得有些失了底氣,因?yàn)椴徽撌菆?bào)告文學(xué)作家,還是報(bào)告文學(xué)的研究者,正在失去對(duì)報(bào)告文學(xué)這一文體的充分自信,而文體自信的喪失正掣肘著報(bào)告文學(xué)這一文體的存續(xù)發(fā)展。
    (摘編自蔚藍(lán)《報(bào)告文學(xué)與非虛構(gòu)寫(xiě)作的維度差異》)材料二:
          在“非虛構(gòu)”并未流行之時(shí),評(píng)論家們便已預(yù)言報(bào)告文學(xué)的消亡。理由也似乎十分充分:一是報(bào)告文學(xué)沒(méi)有像小說(shuō)、詩(shī)歌那樣深廣的傳統(tǒng)根基,在急劇變化的社會(huì)環(huán)境下已經(jīng)無(wú)法生存;二是既“報(bào)告”又“文學(xué)”的作品既會(huì)傷害報(bào)告又會(huì)傷害文學(xué)。第一點(diǎn)理由邏輯上便已經(jīng)不能自洽,如果報(bào)告文學(xué)因?yàn)闆](méi)有深廣的傳統(tǒng)根基便淪入消亡,那么同樣為舶來(lái)品的“非虛構(gòu)”又如何有信心在此間駐足。雖然報(bào)告文學(xué)是舶來(lái)之物,但在本土語(yǔ)境中并沒(méi)有出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象,也是事出有因:報(bào)告文學(xué)既是寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)的賡續(xù),也是述史傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)。第二點(diǎn)理由又恰恰是報(bào)告文學(xué)的魅力所在,所言“傷害”不如說(shuō)是一種周全,報(bào)告文學(xué)既有其報(bào)告性(新聞性),又有其文學(xué)性,這也是報(bào)告文學(xué)區(qū)別于新聞紀(jì)實(shí)、小說(shuō)、散文等體裁而獨(dú)立門(mén)戶(hù)的原因。
          在和平年代及“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下,報(bào)告文學(xué)是否已經(jīng)喪失內(nèi)在活力,這一質(zhì)疑也似乎成為報(bào)告文學(xué)給“非虛構(gòu)”讓位的理由之一。馬泰?卡林內(nèi)斯庫(kù)的《現(xiàn)代性的五副面孔》中說(shuō):“審美現(xiàn)代性意味著宏大敘事的解構(gòu),意味著平面化、瑣細(xì)化、去深度?!边@似乎預(yù)示承載著認(rèn)識(shí)功能、教育功能的報(bào)告文學(xué)注定要被狂歡的現(xiàn)代主義拋棄。但現(xiàn)實(shí)是優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)作品的題材卻呈現(xiàn)著多樣姿態(tài),如張子影的《試飛英雄》關(guān)注中國(guó)空軍試飛員的忠誠(chéng)無(wú)畏,紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國(guó)是》記錄脫貧攻堅(jiān)的累累碩果。趙遐秋在《中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)史》里說(shuō):“偉大的時(shí)代需要優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué),優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)產(chǎn)生于偉大的時(shí)代,正是偉大的時(shí)代推動(dòng)了報(bào)告文學(xué)的發(fā)展?!痹谶h(yuǎn)離戰(zhàn)火和號(hào)角的和平時(shí)代,仍有著不見(jiàn)硝煙的偉大,仍有著激蕩卓越的不凡。報(bào)告文學(xué)在快餐化、娛樂(lè)化、媚俗化的文學(xué)生態(tài)格局中更顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠(chéng)的悲憫。在解構(gòu)的狂歡之中,報(bào)告文學(xué)將情感宣泄的碎片撿起,力圖重新建構(gòu)出深廣和完整的時(shí)代面貌。
          實(shí)際上,在現(xiàn)代主義的狂歡之下,焦慮感如影隨形,人們比以往更加渴望生活的真實(shí)、生命的真實(shí)。但那些碎片化的信息、只言片語(yǔ)的評(píng)論,常常遮蔽真實(shí),曲解真實(shí)。2019年年初咪蒙團(tuán)隊(duì)所寫(xiě)的“非虛構(gòu)”作品《一個(gè)出身寒門(mén)的狀元之死》被指造假,撕破了“非虛構(gòu)”的堂皇。這時(shí),長(zhǎng)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)敘事引起大眾共鳴的“非虛構(gòu)”應(yīng)該意識(shí)到,自己的敵人并非報(bào)告文學(xué),兩者之間并非“魚(yú)與熊掌不可兼得”的關(guān)系。借助新媒體蓬勃發(fā)展的“非虛構(gòu)”為獨(dú)立性搖旗,暗合現(xiàn)代主義“忠于當(dāng)下鮮活的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”的命題;但這也意味著在某些時(shí)候,“非虛構(gòu)”極力逃離主流,刻意回避積極,從而陷入消極悲觀等情緒之中,借渲染以共情,點(diǎn)燃更廣的社會(huì)負(fù)面情緒,而報(bào)告文學(xué)卻常可“以光明的心地和遠(yuǎn)大的眼光”安撫個(gè)人的焦慮和不安。從“非虛構(gòu)”的發(fā)展之中,報(bào)告文學(xué)也應(yīng)取其長(zhǎng)處,躬親自省。在宏大敘事之中如何避免陷于“言不及物”的尷尬境地,以及在媚俗和頹廢猖獗的名利場(chǎng)中如何自持,這是新的挑戰(zhàn),也是新的機(jī)遇。無(wú)法引起共鳴的“言不及物”的尷尬,一來(lái)可能是因?yàn)榇蠖盏臅?shū)寫(xiě)內(nèi)容無(wú)法切中肯綮,二來(lái)可能是呆板滯塞的書(shū)寫(xiě)方式不夠形象生動(dòng)。這兩點(diǎn)恰恰丟失了報(bào)告文學(xué)新聞性和文學(xué)性并重的文體原則?!胺翘摌?gòu)”的警鐘敲響,正是報(bào)告文學(xué)的自救契機(jī)。介入生活,落到實(shí)處,宏大而不夸張,載道而不說(shuō)教,方能回歸初心和本真。
    (摘編自丁佳雯《在“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下的報(bào)告文學(xué)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.如果沒(méi)有《人民文學(xué)》倡導(dǎo)非虛構(gòu)寫(xiě)作從而引起熱烈響應(yīng),報(bào)告文學(xué)的主體地位也就不會(huì)被非虛構(gòu)寫(xiě)作消解。
    B.非虛構(gòu)作品的理直氣壯決定了它的受眾接受度高、關(guān)注度高和對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入度廣,而報(bào)告文學(xué)因底氣不足正好相反。
    C.報(bào)告文學(xué)是專(zhuān)業(yè)化寫(xiě)作,不能像非虛構(gòu)寫(xiě)手那樣寫(xiě)切身的經(jīng)歷和感受,切近生命生活的代入感相對(duì)處于劣勢(shì)。
    D.報(bào)告文學(xué)傳到中國(guó)后,延續(xù)了中國(guó)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)和述史傳統(tǒng),并非如一些評(píng)論家所說(shuō)的那樣,沒(méi)有深廣的傳統(tǒng)根基。
    (2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一中提到的“非虛構(gòu)寫(xiě)作對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入性”,與材料二中提到的非虛構(gòu)寫(xiě)作的“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)敘事”,兩者都關(guān)涉到“親歷性”的因素。
    B.材料二用咪蒙團(tuán)隊(duì)所寫(xiě)的《一個(gè)出身寒門(mén)的狀元之死》被指造假的例子,證明人們更加渴望不遮蔽真實(shí)、不曲解真實(shí)的報(bào)告文學(xué)。
    C.報(bào)告文學(xué)既需要克服自身“言不及物”的問(wèn)題以保持“新聞性”和“文學(xué)性”,也需要克服外部名利場(chǎng)的不良影響。
    D.報(bào)告文學(xué)要認(rèn)準(zhǔn)“介入生活,落到實(shí)處,宏大而不夸張,載道而不說(shuō)教”這個(gè)方向和目標(biāo),否則難以自救。
    (3)下列各項(xiàng)中,最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.美國(guó)學(xué)者索爾?貝婁:“現(xiàn)代主義在形式上千變?nèi)f化,傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義再也無(wú)法深刻地表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的生活?!?br />B.作家胡平:“報(bào)告文學(xué)能夠?qū)憣?shí)、寫(xiě)全時(shí)代精神,弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀,并促進(jìn)對(duì)歷史真相與歷史現(xiàn)象的還原和反思?!?br />C.作家任大衛(wèi):“除了赤子的夢(mèng)囈與狂想的瘋話(huà),并沒(méi)有什么文字可以敘事人間真正的生活?!?br />D.美國(guó)作家托馬斯?里昂:“非虛構(gòu)作品以自然為客觀的觀照對(duì)象,不傾向于追求精神審美的創(chuàng)作理路。”
    (4)材料二第一段針對(duì)報(bào)告文學(xué)消亡理由的反駁,充分有力。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。
    (5)有人說(shuō):“非虛構(gòu)作品是報(bào)告文學(xué)消亡的推手。”你同意這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    枯荷雨聲
    聶鑫森
          這個(gè)暮秋的午后,又下起了稀稀落落的冷雨。
          游千聞坐在聽(tīng)荷樓一樓的落地窗前,隔著透明的玻璃,一邊喝著茶,一邊聽(tīng)著雨點(diǎn)落在枯荷上的聲音,臉上透出落寞的況味。
          城中這一大塊地方叫雨湖公園,處在上湖的聽(tīng)荷樓是個(gè)茶社。游千聞家在不遠(yuǎn)處的一條巷子里,步行二十分鐘便可到達(dá)。以往他很少來(lái)喝茶,眼下退休了,閑得骨頭發(fā)酸,便喜歡坐在一樓喝茶,他覺(jué)得此處離湖水近,離已到暮年的枯荷近,離雨打枯荷的聲音近。他的父親是個(gè)中學(xué)老師,常講解些古典詩(shī)詞給他聽(tīng),游千聞最有印象的是唐代李商隱寫(xiě)荷的兩句詩(shī):“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽(tīng)雨聲。”稀疏的雨點(diǎn)擊在枯殘的荷蓋上,聲音蕭瑟、低沉,很清寂。
          游千聞干的工作就很清寂。
          他是自來(lái)水公司的自來(lái)水管網(wǎng)探漏工。這個(gè)工種很多人不知道,他們游走在夜深人靜的大街小巷,見(jiàn)他們一面都難。每夜十二點(diǎn)上班,到早晨八點(diǎn)下班。游千聞和同一個(gè)小組的兩個(gè)伙伴,身穿反光衣,頭戴耳機(jī),肩挎聽(tīng)漏儀,手提一個(gè)連著主機(jī)的探聽(tīng)器,在劃定的區(qū)域,一步一步地追著自來(lái)水管網(wǎng)里流淌的水脈,聆聽(tīng)著哪一條管道有漏水的聲音,然后確定漏點(diǎn),通知搶救人員到達(dá)現(xiàn)場(chǎng),以防管道爆裂造成大面積停水。
          游千聞一聽(tīng)見(jiàn)“滴滴答答”的漏水聲,全身的神經(jīng)就會(huì)驀地繃緊,耳機(jī)扣在耳朵上,仿佛聽(tīng)見(jiàn)堤壩決口的雷霆之聲。
          游千聞下班后回到家里,吃點(diǎn)簡(jiǎn)單的早餐,趕快睡覺(jué)。中午起床后,吃過(guò)午飯,再睡到下午四點(diǎn)起床。然后,看看書(shū),讀讀報(bào)。晚上呢,攤開(kāi)探漏區(qū)域的自來(lái)水管網(wǎng)圖,比看各條老管線(xiàn)的歲月歷程,熟悉新管線(xiàn)的延伸方位,詳細(xì)地記在筆記本上,樂(lè)此不疲。
          幾十年來(lái),游千聞夜出晨歸,職業(yè)特征正如他的名字:夜游不止,耳聞不輟。本公司員工千余之眾,除探漏班的幾十人之外,別人不認(rèn)識(shí)他,他也不認(rèn)識(shí)別人。只有在年終年度先進(jìn)標(biāo)兵的紅榜上,大家才知道有“游千聞”這么個(gè)了不起的人物。
          退休后的第一個(gè)夜晚,游千聞睡得很早,很香。半夜時(shí),他突然掀開(kāi)被子坐了起來(lái),大聲說(shuō):“又有管道漏水了!”
          妻子驚醒了,說(shuō):“是下雨的聲音,安心睡吧?!?br />“哦,我還以為在上班哩?!?br />“老游,你以后不要上班了,和我一樣可以消消停停過(guò)日子了。兒子在外地已成家立業(yè),盡可放心。家務(wù)事你無(wú)須操心,還是多去聽(tīng)荷樓喝喝茶吧,聽(tīng)聽(tīng)雨,聊聊天,而且聽(tīng)雨就像你還在上班探漏?!?br />      于是,有雨的午后,游千聞就去聽(tīng)荷樓。先前上班和下班,都要經(jīng)過(guò)雨湖,特別是夏日和初秋,荷葉重重疊疊,荷花有紅有白,像一個(gè)人的最佳年齡段。現(xiàn)在,繁華已被風(fēng)吹雨打去,荷葉枯殘,褪去了碧綠,變成了赭石色;花早落了,赭黑色的荷梗,在一池白水里投下灰色的影子,正如人生的老境。游千聞心里總覺(jué)得有點(diǎn)空。
          店堂里響起腳步聲。
          游千聞轉(zhuǎn)過(guò)臉一看,是一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老人,額上的皺紋又深又密,還蓄著一把銀亮的胡子。肩上挎著一個(gè)大帆布袋,手里提著一個(gè)輕巧的折疊木畫(huà)架。
          年輕的女服務(wù)員,從柜臺(tái)后走出來(lái)笑臉相迎。
    “伏老,好久不見(jiàn),到哪里云游去了?”
    “小尤呀,我去云南鄉(xiāng)村學(xué)校義務(wù)短期支教,培訓(xùn)美術(shù)教師,是我要求去的,一眨眼就是一個(gè)多月?!?br />“七十歲了,你真正是伏老不服老!怎么還帶著畫(huà)畫(huà)工具來(lái)喝茶?”
    “一邊喝茶,一邊畫(huà)畫(huà),我們美術(shù)學(xué)院要搞一次退休教師的美展,還命題讓我畫(huà)枯荷。聽(tīng)說(shuō)荷樓邊的枯荷很好看,我來(lái)寫(xiě)生打草稿?!?br />“枯荷有什么看頭!”
    “小姑娘,人到老年就像進(jìn)入枯萎期的荷,有的自悲自嘆,有的卻活得自尊,神清氣朗,做些力所能及的事。我就是后者?!?br />      伏老忽然用手指了指游千聞,說(shuō):“還有這位老哥子,也是后者。他一個(gè)人坐在窗前,應(yīng)是枯荷的知音?!?br />      伏老邊說(shuō)邊走過(guò)來(lái),朝游千聞拱了拱手,說(shuō):“恕我冒昧,我姓伏名嘶遠(yuǎn),退休美術(shù)教師。我來(lái)之前,你一定是在看枯荷?!?br />      游千聞趕忙站起來(lái),拱手回禮,說(shuō):“還聽(tīng)……枯荷雨聲?!?br />“好!過(guò)會(huì)兒我畫(huà)枯荷,只用黑、赭、灰三種顏色,草草幾筆就有形有神,請(qǐng)老哥子指教?!?br />“我太有幸了,觀老哥子畫(huà)畫(huà),等于當(dāng)面聆教?!?br />      自那個(gè)下午后,游千聞再也沒(méi)有在聽(tīng)荷樓見(jiàn)過(guò)伏嘶遠(yuǎn),這個(gè)老爺子又去忙什么事了。
          游千聞卻依舊在每天午后來(lái)到聽(tīng)荷樓,天晴也來(lái),下雨也來(lái)。他挎著一個(gè)裝滿(mǎn)筆記本、圖紙、資料和稿紙的帆布袋,在靠窗的桌子邊坐下后,喝茶、賞枯荷,然后寫(xiě)應(yīng)邀為新來(lái)的探漏工講課用的講稿:《如何正確使用儀器探測(cè)自來(lái)水管網(wǎng)的漏點(diǎn)》。
          游千聞寫(xiě)著寫(xiě)著,聞到了枯荷散發(fā)出來(lái)的清香。                          (有刪改)
    (1)下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第二段中游千聞“臉上透出落寞的況味”,這般“落寞”有不再忙于工作的空虛,也有人到暮年的感傷。
    B.游千聞以看自來(lái)水管網(wǎng)圖為樂(lè)趣,平日里聽(tīng)到滴答漏水聲全身就會(huì)繃緊,這些都體現(xiàn)他熱愛(ài)工作、敬業(yè)勤勉的特征。
    C.小說(shuō)結(jié)尾游千聞賞荷時(shí)不復(fù)之前低落的情緒,這是因?yàn)樗X(jué)得自己恢復(fù)了青春活力,能和年輕人一樣發(fā)光發(fā)熱。
    D.“伏老”和“游千聞”雖然步入了生命的暮年,但不自哀自憐,仍“有形有神”,都可謂是“枯荷的知音”。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.通過(guò)插敘游千聞的工作細(xì)節(jié)和他在妻子的勸說(shuō)下到聽(tīng)荷樓打發(fā)時(shí)間的情節(jié),小說(shuō)內(nèi)容更豐富完整,情節(jié)展開(kāi)更合理。
    B.小說(shuō)第三段引用李商隱的詩(shī)句,不僅讓作品更具文學(xué)性,也能突顯游千聞?shì)^高的文學(xué)修養(yǎng)和生性喜靜的性格特點(diǎn)。
    C.小說(shuō)娓娓道來(lái),敘事語(yǔ)言平實(shí)自然,寫(xiě)景語(yǔ)言?xún)?yōu)美典雅;記敘與描寫(xiě)渾然一體,使整個(gè)作品富有情致,頗具特色。
    D.作者給人物起名別有意味,游千聞的名字既契合其職業(yè)特征,也暗示了他的性情與品質(zhì),使人物形象更加鮮活。
    (3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“伏老”這一人物的作用。
    (4)文中多次寫(xiě)到“枯荷”,有何深意?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

    組卷:9引用:6難度:0.5

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          姚思廉,字簡(jiǎn)之,雍州萬(wàn)年人。思廉少受漢史于其父,能盡傳家業(yè),勤學(xué)寡欲,未嘗言及家人產(chǎn)業(yè)。在陳為揚(yáng)州主簿,入隋為漢王府參軍,丁父憂(yōu)解職。丁繼母憂(yōu),廬于墓側(cè),毀瘠加人。服闋,補(bǔ)河間郡司法書(shū)佐。思廉上表陳父遺言有詔許其續(xù)成梁陳史后為代王侑侍讀會(huì)義師克京城侑府僚奔駭唯思廉侍王不離其側(cè)。兵將升殿,思廉厲聲謂曰:“唐公舉義,本匡王室,卿等不宜無(wú)禮于王。”眾服其言,于是布列階下。高祖聞而義之,許其扶侑至順陽(yáng)閣下,泣拜而去。觀者咸嘆曰:“忠烈之士也。仁者有勇,此之謂乎!”高祖受禪,授秦王文學(xué)。后太宗征徐圓朗,思廉時(shí)在洛陽(yáng),太宗嘗從容言及隋亡之事,慨然嘆曰:“姚思廉不懼兵刃,以明大節(jié),求諸古人,亦何以加也!”因寄物三百段以遺之。貞觀初,遷著作郎。寫(xiě)其形像列于《十八學(xué)士圖》,令文學(xué)褚亮為之贊曰:“志苦精勤,紀(jì)言實(shí)錄。臨危殉義,余風(fēng)勵(lì)俗?!比辏质茉t與秘書(shū)監(jiān)魏征同撰梁、陳二史。思廉又采謝炅等諸家梁史續(xù)成父書(shū),并推究陳事,刪益博縡、顧野王所修舊史,撰成《梁書(shū)》五十卷、《陳書(shū)》三十卷。魏征雖裁其總論,其編次筆削,皆思廉之功也,賜彩絹五百段。思廉以藩邸之舊,深被禮遇,政有得失,常遣密奏之,思廉亦直言無(wú)隱。太宗將幸九成宮,思廉諫曰:“離宮游幸,秦皇、漢武之事,固非堯、舜、禹、湯之所為也。”太宗諭曰:“聯(lián)有氣疾,熱便頓劇,固非情好游賞也?!币蛸n帛五十匹。九年,賜爵豐城縣。十一年卒。太宗深悼惜之,廢朝一日,贈(zèng)太常卿,謚曰康,賜葬地于昭陵。
    (選自《舊唐書(shū)?姚思廉傳》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.思廉上表陳父/遺言有詔許其續(xù)成梁/陳史/后為代王侑侍讀/會(huì)義師克京城/侑府僚奔駭唯/思廉侍王/不離其側(cè)
    B.思廉上表陳父/遺言有詔許其續(xù)成梁/陳史/后為代王侑侍讀/會(huì)義師/克京城/侑府僚奔駭/唯思廉侍王/不離其側(cè)
    C.思廉上表陳父遺言/有詔許其續(xù)成梁/陳史/后為代王侑侍讀/會(huì)義師/克京城/侑府僚奔駭唯/思廉侍王/不離其側(cè)
    D.思廉上表陳父遺言/有詔許其續(xù)成梁/陳史/后為代王侑侍讀/會(huì)義師克京城/侑府僚奔駭/唯思廉侍王/不離其側(cè)
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.主簿:古代官名,主管文書(shū)簿籍及印鑒,即起草一些文件、管理檔案以及各種印章等。
    B.受禪:是指接受帝王的讓位,這是中國(guó)古代歷史上政權(quán)更迭、統(tǒng)治權(quán)轉(zhuǎn)移的一種方式。
    C.太宗:我國(guó)古代帝王廟號(hào),開(kāi)國(guó)皇帝的廟號(hào)常為“太宗”,第二代帝王多為“高祖”。
    D.男:我國(guó)周代爵位大致有公侯、伯、子、男五等,“男”屬于爵位中最低的一等。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.姚思廉講求孝道。他先后遭遇父親與繼母去世,父親去世后退職奔喪,繼母去世后還在其墳?zāi)古栽旆孔臃?,身體因而更加羸弱瘦削。
    B.姚思廉十分忠勇。義軍攻占代王楊侑的殿堂,作為其侍讀的姚思廉不但沒(méi)有逃離,反而斥責(zé)唐軍的無(wú)禮行為,大家都十分敬服他的話(huà)。
    C.姚思廉學(xué)識(shí)淵博。他年少時(shí)跟隨其父學(xué)習(xí)漢史,能繼承家業(yè),勤學(xué)寡欲,從來(lái)沒(méi)有談到家里的財(cái)產(chǎn);后來(lái)續(xù)成父書(shū),完成其父的遺愿。
    D.姚思廉深受信任。太宗當(dāng)政時(shí)期,讓姚思廉上奏國(guó)家政策上的過(guò)失及官員的隱私;對(duì)他的勸諫不但不治罪,反而是耐心地加以解釋。
    (4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①觀者咸嘆曰:“忠烈之士也。仁者有勇,此之謂乎!”
    ②魏征雖裁其總論,其編次筆削,皆思廉之功也,賜彩絹五百段。
    (5)太宗對(duì)姚思廉的獎(jiǎng)賞主要體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

    組卷:1引用:6難度:0.6

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,11分)

  • 8.依照下面的示例,以“詩(shī)”為話(huà)題,仿寫(xiě)兩句話(huà),要求運(yùn)用相同的修辭手法,句式與示例相同
    示例:
    送別詩(shī)是十里亭前的一位摯友,綠柳、孤舟,依戀、傷感,讓人留戀又無(wú)奈。

    組卷:19引用:12難度:0.6

四、寫(xiě)作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          我們的一生,會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)個(gè)第一次:第一次叫媽媽?zhuān)谝淮嗡?,第一次站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,第一次被誤解……無(wú)論歡笑、傷痛、自豪、失落,它都永遠(yuǎn)清晰地留在我們的記憶里,宛如古樹(shù)上的年輪,紛呈著我們的生命之路。
          請(qǐng)以“我的第一次”為題,寫(xiě)一篇文章,要求明確立意,明確文體,不要套作,不得抄襲,不少于800字。

    組卷:4引用:2難度:0.7
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