2022-2023學年安徽省滁州市定遠縣高二（下）期中語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  “欲知大道，必先為史”出自清代著名思想家龔自珍的《定盒文集?續(xù)集?尊史》。歷史作為一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，得失的總結，是最好的教科書，也是最好的清醒劑，所以，“出乎史，入乎道”，要增強歷史自覺、堅定文化自信，必須返回歷史中去把握。
        在歷史中把握大道，①______。文化凝聚了一個民族的最根本的東西，是一個民族歷史的載體。作為四大文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家，我國的歷史文化資源之豐富在全球范圍內可以說是首屈一指的，諸子百家的思想、漢賦，唐詩、宋詞、元曲、明清小說等多種文化形式，在世界文化體系中具有舉足輕重的分量。中華傳統(tǒng)文化強調和諧共生，天地涵養(yǎng)萬物，同生共存；追求和而不同，與鄰國的關系處理上講究“協(xié)和萬邦”，強調君子慎獨、自強不息等?，F今世界中，在重構國際政治經濟新秩序、達到自然環(huán)境與人類的和諧統(tǒng)一、解決國際沖突等方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯示出了超強的整合價值，其和諧、合作的優(yōu)勢，更能發(fā)揮包容、平衡的作用。
        在歷史中把握大道，②______。中國共產黨一路帶領中國人民艱苦斗爭，從追求民族獨立和人民解放到富有創(chuàng)造性地進行社會主義建設，從開啟改革開放偉大進程到創(chuàng)造新時代偉大成就，真正讓全體中華兒女在實現中華民族偉大復興的歷史進程中共享幸福和榮光。在這個過程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神等為代表的中國共產黨人精神譜系，是中國共產黨人優(yōu)秀品質的象征。歷史自覺與文化自信正是源于黨的百年奮斗的成功實踐以及這一過程中煥發(fā)出的精神氣概。
        歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。中國特色社會主義進入新時代，社會主義先進文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。深層次上說，中國特色社會主義事業(yè)第一次實現了大國和平發(fā)展，這背后是一種新的人類文明形態(tài)的醞釀成長——這種文明不再以爭奪、戰(zhàn)爭、消滅、殖民作為國家間的競爭模式，而是以相互合作、共同發(fā)展為根基，不僅具有深厚的歷史底蘊，而且為人類文明提供了具有超越性的方案，必將在當下及未來彰顯出更大的內驅力和凝聚力。對這種未來性懷有自信和自覺，正是我們學習、把握歷史的意義。
  （摘編自師英杰《欲知大道，必先為史》）材料二：
  “史者，所以明夫治天下之道也”一語出自宋代學者曾鞏所撰的《南齊書目錄序》。以古視今，不難發(fā)現古代深厚博大的史學積累為當代中國文明歷史研究提供了極其寶貴的傳統(tǒng)資源，需要進一步挖掘、汲取、品味與借鑒。
        舉其大且要者，中國史學致用傳統(tǒng)有三個特質。其一，求“大”。南宋朱熹曾言讀史“當觀大倫理、大機會，大治亂得失”，意味著研讀歷史首先要立意高遠，關懷宏大。無論治史還是治國，皆須從變動不居的歷史進程中探尋時代之大趨勢、大方向，提煉大命題，把握大脈動。如司馬遷修《史記》，時間縱貫三千年，空間橫跨數萬里，人物遍布全階層，體例覆蓋各類型，大構思方成就大手筆，無怪乎清代學者趙翼道：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史?！睂Ρ犬斍暗闹腥A文明探源工程，其涉及中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內在機制以及各區(qū)域文明演進路徑等重大問題，毫無疑問是至為關鍵的課題。
        其二，貴“通”。先立其大，再貫乎通。具體而言，所謂“通”，首先要“博通”，即大量搜輯考察各類尤其一手材料或原始遺跡，為深入研究奠定堅實基礎；其次要“貫通”，即綜合研究有關材料或遺跡，通過歸納概括引出結論；再次為“通識”，即注重在綜合貫通中求得更全面深刻的認識；最終實現“會通”，既把天、地、人作為整體，又將天道、地道、人道聯系起來，反映出中華民族特有的歷史思維與整體意識。這種思維意識對中華文明探源過程啟示很大。探索中華文明起源，絕非一人、一學科、一團隊、一時代之事，迫切需要加強統(tǒng)籌規(guī)劃和科學布局，堅持多學科、多角度、多層次、全方位，密切考古學和歷史學、人文科學和自然科學的聯合攻關，久久為功，拓寬研究時空范圍和覆蓋領域。
        其三，崇“德”。可大可通，于是歷史自然顯露出德之光輝，我們的文明亦因之可親可久。對待人類的文明歷史，要能不抱偏見，不做武斷，不憑主觀，不謀私利，不求速達，這樣我們那些最為珍貴的精神內核和思想精髓才能如玉石般溫潤可親，似高山般堅韌可久。習近平總書記要求“研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質和發(fā)展形態(tài)，闡明中國道路的深厚文化底蘊”，這提示我們在進行中國文明歷史研究中注重揭示與闡釋自身優(yōu)秀的思想元素和文化基因，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量。
  “出乎史，入乎道。欲知大道，必先為史?！鼻笃浯笳?，貴其通識，崇尚德性，在蓬勃發(fā)展的中國文明歷史研究中展現既有史學傳統(tǒng)之重光，并賦予其新意，這正是“史者，所以明夫治天下之道也”的深厚意蘊所在。
  （摘編自王學斌《史者，所以明夫治天下之道也》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．“欲知大道，必先為史”，清代龔自珍認為掌握大道是研究歷史的重要前提。
  B．我國擁有豐富的歷史文化資源，因而是文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家。
  C．無論治史還是治國，都需要從變動不居的歷史進程中探尋時代之大趨勢。
  D．探索中華文明起源，首先必須要借鑒中華民族的某些思維意識，也要統(tǒng)籌規(guī)劃、科學布局。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超強的整合價值，其優(yōu)勢能發(fā)揮包容、平衡作用。
  B．材料二綜合運用舉例、引用和對比等論證方法來論證研讀歷史要求“大”。
  C．我們學習把握歷史的意義是對中國特色社會主義事業(yè)未來性的自信自覺。
  D．不抱偏見、不謀私利地對待一國的文明歷史，有益于該國文化精髓的傳播。
  （3）下列選項，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．雅各布?布克哈特說：“任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。”
  B．黑塞認為：“在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會，人類的文化應是多姿多彩的。”
  C．恩格斯說：“在德國，達到正確理解的最大障礙，就是著作界對于經濟史的不負責任的忽視?！?br />D．季羨林認為：“中國文化對其他文化，特別是中國文化圈內國家有極其深刻的影響?！?br />（4）請在材料一第二段和第三段的橫線處填入合適的句子，以提煉出這兩段的分論點。
  （5）材料一與材料二都談到了大道和治史的關系，不過二者論述的重心并不相同。請結合材料談談你的看法。
  組卷：8引用：8難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（共16分）

• 2．閱讀下面的文章，完成下列各題。
  文本一：
        西北風鉆進了晉西北的群山，在山峰和溝谷間尖利地呼嘯著，似乎把裸露的巖石都凍裂了。路邊幾棵孤零零的槐樹在嚴寒的侵襲下，時而傳來樹枝的折裂聲，偶爾一截粗大的樹枝被寒風刮落到地上，砸在潛伏的戰(zhàn)士們的背上。
        戰(zhàn)士們一動不動地趴在公路兩側的土溝里，他們身上蓋著枯草，既能御寒又能隱蔽。李云龍看見路邊的草都在微微顫動，他知道這是身穿單衣的戰(zhàn)士們在寒風中被凍得發(fā)抖。部隊已經進入潛伏位置三個小時了，李云龍也凍得兩排牙在不停地撞擊，他隔著單衣摸摸肚皮，手感有些不對，肚皮怎么硬邦邦的？好像五臟六腑全凍站在一起了，他自嘲地想：穿上鎧甲啦，鬼子的刺刀也捅不進去。
        日軍的汽車隊出現了，頭車的駕駛棚頂上架著兩挺歪把子機槍。車廂里滿載著荷槍實彈穿著黃色粗呢大衣戴著皮帽的日本鬼子，而卡車竟有十幾輛。這時，隨風傳來了日軍士兵的歌聲。
        懂些日語的政委趙剛臉色倏變，輕聲道：這是關東軍軍歌，老李，情況有變，這不是日本駐山西的部隊，是剛調進關的關東軍。兵力得有兩個中隊，和咱們的兵力對比差不多是一比一，干不干？李云龍注視著開近的車隊，牙一咬發(fā)狠道：狹路相逢勇者勝，干！敵人把胸脯送到咱們的刺刀尖前，咋能把刺刀縮回來？李云龍一揮手，警衛(wèi)員拉響了預先埋好的地雷。轟的一聲，第一輛車被炸得粉碎，汽車的碎片、日軍士兵破碎的肢體紛紛揚揚從天上落下。
        路邊的枯草在一瞬間被掀開，一排排雪亮的刺刀出現了。部隊潮水般沖上公路，頃刻間，刺刀相交的鏗鏘聲，槍托擊中肉體發(fā)出的悶響聲，瀕死者的慘叫聲，殺得性起的吼聲響成一片……
        按照戰(zhàn)前團黨委的決定：團長、政委應堅守指揮位置，絕不允許參加白刃戰(zhàn)?？蓱?zhàn)斗一打響，李云龍三兩下就把單軍裝脫下來，抄起鬼頭刀赤膊沖上去。趙剛制止不及，一時也按捺不住，拎著駁殼槍沖出去。
        李云龍的第一個對手是個日本軍曹，兩人對視著兜了幾個圈子。李云龍雙手握刀，刀身下垂到左腿前，刀背對著敵人，而刀鋒卻向著自己，幾乎貼近了左腿。鬼子怎么也想象不出以這種姿勢迎敵有什么奧妙，他不耐煩了，呀的一聲傾其全力向李云龍左肋來個突刺，李云龍身形未動，手中的刀迅速上揚咔嚓一聲，沉重的刀背磕開了敵人手中的步槍，刀鋒從右至左，從上而下斜著掄出了一個180度的殺傷半徑，軍曹的身子飛出了兩米開外。
        趙剛雖然參加過不少次戰(zhàn)斗，但這種硬碰硬的白刃戰(zhàn)還是第一次碰上，眼前這種血淋淋的場面使他感到震驚。在他看來，日軍士兵的身高雖普遍矮小，但每個士兵都長得粗壯敦實，肌肉發(fā)達，臉上都泛著營養(yǎng)良好的油光。相比之下，八路軍戰(zhàn)士身材單薄，臉上也呈現出營養(yǎng)不良的菜色，兩個國家經濟實力的懸殊，體現在單兵素質上，使趙剛感到痛心。但趙剛也同時發(fā)現，獨立團的戰(zhàn)士身上有一種共同的氣質，就是出手兇狠果斷，有種敢和敵人拼命的勁頭，一出刺刀就痛下殺手，很少使用格擋等以求自保的方式，招招都要和對手同歸于盡。搏斗中，有的戰(zhàn)士腹部已被刺刀豁開，腸子已掛在體外，但仍然發(fā)著狠地將刺刀向敵人桶去。一個身中十幾刀、渾身血肉模糊的戰(zhàn)士，已經站不起來了，他雙手握著攻刀臥在地上，只要見到穿翻毛皮鞋的腳就狠命地砍，有兩個正在對刺的日本兵都在猝不及防中被他砍斷腳腕，一頭栽倒，看得趙剛眼眶發(fā)熱、血脈僨張。
        趙剛拎著駁殼槍，望見二連長張大彪正和日軍中尉對峙，舉槍就要打，被李云龍攔住了：老趙，千萬別開槍，咱們今天玩兒的是冷兵器，我李云龍不能讓鬼子笑話咱不講規(guī)矩。起剛不屑地說：和鬼子講什么規(guī)矩？我看你腦子有病，時間緊迫，快開槍打死這個鬼子，趕快打掃戰(zhàn)場……
        李云龍固執(zhí)地說：不行，白刃戰(zhàn)有白刃戰(zhàn)的規(guī)矩，我李云龍往后還要在這一帶混呢，不能讓鬼子笑話我的部隊沒拼刺刀的本事，這有損我的名譽?，F在是單打獨斗，大彪要不行我再上。
        張大彪和日軍中尉轉眼間已過了五六招，兩人身上的軍裝都被刀鋒劃得稀爛，鮮血把軍裝都浸透了，李云龍兩腿叉開，雙手拄著鬼頭刀在旁邊若無其事地觀戰(zhàn)，嘴里還嘖嘖評論著：我說大彪，你還行嗎？不行就換人，別他娘的占著茅坑不屙屎。張大彪把砍刀掄出一片白光，嘴里說著：團長，你先歇著，不勞你大駕了，我先逗這小子玩會兒，總得讓人家臨死前露幾手嘛。只見他一側身躲開了對方的突刺，身子撲倒在地，歐刀貼著地皮呈扇面掠過，日軍中尉突然慘叫一聲，他呈弓箭步的左腳被鋒利的砍刀齊腳腕砍斷，頓時失去支撐點，一頭栽倒在地上。張大彪閃電般翻腕就是一刀，日軍中尉的腦袋和身子分了家。
        白刃戰(zhàn)用了十幾分鐘就結束了。是役，獨立團一營陣亡358人，僅存30多人。日軍陣亡371人，兩個中隊全軍覆沒。日軍駐山西第一軍司令官莜家義男得到消息時正下圍棋，他先是震驚得說不出話來，隨后又暴怒地抽出軍刀將圍棋盤砍成碎片，他憤怒的是，窮得像叫花子一樣的八路軍竟敢率先攻擊一流的關東軍部隊……
  （選自都梁《亮劍》第三章，有刪改）文本二：
        她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。
        她們向荷花淀里搖，最后，努力的一搖，小船竄進了荷花淀。就在地們的耳邊響起一排搶！
        整個荷花淀全震蕩起來。她們一齊翻身跳到水里去，扒著船幫露出頭來，她們看見不遠的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里。荷花變成人了？那不是我們的水生嗎？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉，??！原來是他們！
        但是那些隱蔽在大荷葉下面的戰(zhàn)士們，正在聚精會神瞄著敵人射擊，半眼也沒有看她們。槍聲清脆，三五排槍過后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。
        手榴彈把敵人那只大船擊沉，一切都沉下去了，水面上只剩下一團煙硝火藥氣味。戰(zhàn)士們此在那里大聲歡笑著，打撈戰(zhàn)利品。他們又開始了沉到水底撈出大魚來的拿手戲。他們爭著撈出敵人的槍支、子彈帶，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打著水去追趕一個在水波上滾動的東西——是一盒用精致紙盒裝著的餅干。
        婦女們帶著渾身水，又坐到她們的小船上去了。
        水生追回那個紙盒子，一只手高高舉起，一只手用力拍打著水，好使自己不沉下去。對著荷花淀吆喝：“出來吧，你們！”
        好像帶著很大的氣。
        她們只好搖著船出來。忽然從她們的船底下冒出一個人來，只有水生的女人認的那是區(qū)小隊的隊長。這個人抹一把臉上的水，問她們：“你們干什么去來呀？”
        水生的女人說：“又給他們送了一些衣裳來?！?br />      小隊長回頭對水生說：“都是你村的？”
  “不是她們是誰，一群落后分子！”說完把紙盒順手丟在女人們船上，一泅，又沉到水底下去了，到很遠的地方才鉆出來。
        小隊長開了個玩笑，他說：“你們也沒有白來。不是你們，我們的伏擊不會這么徹底?！?br />      幾個青年婦女把掉在水里又撈出來的小包裹，丟給了他們，戰(zhàn)士們的三只小船就奔著東南方向，箭一樣飛去。不久就消失在中午水面上的煙波里。
  （選自孫犁《荷花淀》，有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文本一開頭描寫了自然環(huán)境的惡劣，營造了緊張的氛圍；文本二開篇的環(huán)境描寫突出了水鄉(xiāng)的特點，為下文的戰(zhàn)斗埋下伏筆。
  B．“五臟六腑”仿佛“凍結在一起”的李云龍，自嘲穿上了鬼子的刺刀也捅不進去的鎧甲，表現了他作為八路軍將領的樂觀與幽默。
  C．文本一以趙剛的視角展開故事敘述，“震驚”“痛心”“血脈僨張”等復雜心理變化側面塑造了八路軍戰(zhàn)士們撼人心魄的英雄群像。
  D．兩篇小說善于運用個性化語言表現人物，李云龍張嘴就罵的“土匪式語言”，和文本二中戰(zhàn)后人物的對話描寫均富有生活氣息。
  （2）對文本一中李云龍和趙剛關于白刃戰(zhàn)中是否用槍的爭論，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．緊張戰(zhàn)斗描寫中插入爭論，使情節(jié)陡生波瀾，為下文兩個日軍中隊全軍覆沒作鋪墊。
  B．李云龍不贊成用槍，白刃戰(zhàn)有白刃戰(zhàn)的規(guī)矩，只有用實力打垮敵人，才能震撼侵略者。
  C．趙剛認為，敵我實力懸殊，開槍打死敵人，快速結束戰(zhàn)斗，保存實力，不用講什么規(guī)矩。
  D．張大彪與日軍中尉決斗的結果，印證了李云龍的主張，凸顯了中國軍人英勇無畏的形象。
  （3）“亮劍精神”在文本一中有哪些體現？請結合文本分析。
  （4）同樣是寫伏擊戰(zhàn)，文本一體現了革命的現實主義，文本二體現了革命的浪漫主義，請結合文本比較分析。
  組卷：33引用：12難度：0.6

  解析

（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（共9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
  草莓剛剛上市，就被出血熱“碰瓷”，送上了熱搜。出血熱，指的是腎綜合征出血熱，（　?。?。出血熱一年四季均有發(fā)病，①

   

  。王笑辰介紹，其中家鼠傳播者以3至5月為高峰。林區(qū)姬鼠傳播者以夏季為流行高峰。②

   

  。王笑辰介紹，我國31個省均有病例報告，發(fā)病較多的省份有陜西省、黑龍江省和山東省等。吃草莓和出血熱有沒有直接關系呢？正常的草莓生產基地，只要沒有鼠疫，一般草莓上不會攜帶漢坦病毒，因此，③

   

  。
  （1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

   

  
  A．是由攜帶漢坦病毒的鼠類傳播的自然疫源性傳染病
  B．自然疫源性傳染病是由攜帶漢坦病毒的鼠類傳播的
  C．自然疫源性傳染病的傳播依靠攜帶漢坦病毒的鼠類
  D．攜帶漢坦病毒的鼠類傳播了自然疫源性傳染病
  （2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：7引用：4難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        戰(zhàn)國時期，平原君的門客毛遂主動自薦，最終打動楚王出兵聯合抗擊秦國。
  《小窗幽記?集法》中：“凡事韜晦，不獨益己，抑且益人；凡事表暴，不獨損人，抑且損己。”
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟和思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：8難度：0.6

  解析