2021-2022學(xué)年山東省德州一中高二(下)月考語(yǔ)文試卷(6月份)
發(fā)布:2024/12/27 12:30:3
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
我國(guó)古代小說(shuō)到了唐傳奇,創(chuàng)作才真正進(jìn)入自覺(jué)與成熟。宋人趙彥衛(wèi)在《云麓漫鈔》中說(shuō):“唐之舉人,先藉當(dāng)世顯人,以姓名達(dá)之主司,然后以所業(yè)投獻(xiàn),逾數(shù)日又投,謂之‘溫卷’,如《幽怪錄》《傳奇》等皆是也。蓋此等文備眾體,可見(jiàn)史才、詩(shī)筆、議論?!辈粌H道出了唐傳奇的創(chuàng)作背景,更是精準(zhǔn)地概括了它的文體特征與藝術(shù)特色。特別是詩(shī)意筆法的運(yùn)用,形成了一種獨(dú)特的詩(shī)化風(fēng)格,使作品洋溢著詩(shī)的審美意蘊(yùn)。
人物形象塑造的“詩(shī)筆”運(yùn)用
虛實(shí)相生是古代詩(shī)歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手段,這種“詩(shī)筆”移植到唐傳奇的寫(xiě)作中,創(chuàng)造了眾多個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。
唐傳奇塑造人物,通常是截取其重要生活片斷,而把另外一些內(nèi)容省略,留下大量空白讓讀者想象。如沈既濟(jì)《任氏傳》描寫(xiě)任氏,僅有“容色姝麗”四字正面敘寫(xiě),但其美貌卻如在眼前,原因就在于作者又借側(cè)面烘托,從虛處著筆,先寫(xiě)鄭六一見(jiàn)鐘情、不能自已;又寫(xiě)韋崟派遣家僮秘密察看之后兩人的一段對(duì)話,先問(wèn)之“容若何”,家僮答之“奇怪也!天下未嘗見(jiàn)之矣!”簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答,讓任氏的絕美之姿躍然紙上。這些鋪敘,全從虛處落筆,由虛入實(shí),這正是詩(shī)歌意象創(chuàng)造中的虛實(shí)相生之法。其他像《鶯鶯傳》《無(wú)雙傳》《虬髯客傳》等作品,在人物形象的塑造上,也都充分利用了虛實(shí)相生之法,使人物形象生動(dòng)飽滿(mǎn),具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。
敘事節(jié)奏的“詩(shī)筆”推動(dòng) 古代詩(shī)歌長(zhǎng)于抒情,但不排斥敘事,它在敘事上講究取舍剪裁,追求“言有盡而意無(wú)窮”的策略。這樣的“詩(shī)筆”體現(xiàn)在唐傳奇的寫(xiě)作中,形成了中國(guó)古代小說(shuō)獨(dú)特的敘事節(jié)奏與韻律。
具體說(shuō)來(lái),一是注重情境的營(yíng)造,突顯人物的性格特征,演繹人物的不同命運(yùn)。如李朝威的《柳毅傳》,當(dāng)宮中得知龍女的遭遇后“皆慟哭”,洞庭君聽(tīng)了非常驚慌,趕緊告訴左右的人:“疾告宮中,無(wú)使有聲,恐錢(qián)塘所知。”錢(qián)塘君還沒(méi)出場(chǎng),其性格已宛然可見(jiàn)。接著寫(xiě)錢(qián)塘君離去,“語(yǔ)未畢,而大聲忽發(fā),天坼地裂……乃擘青天而飛去”。文辭華艷,極盡鋪排,創(chuàng)設(shè)了一種驚心動(dòng)魄的情境,有力烘托了錢(qián)塘君的勇猛。二是通過(guò)空間的交錯(cuò)與轉(zhuǎn)換,創(chuàng)造出一種有別于歷史敘事的節(jié)奏美。比如《霍小玉傳》,故事情節(jié)波瀾起伏,高潮迭起,但其情節(jié)的組織和推進(jìn)既非建立在線性時(shí)間鏈條上,也不是建立在人物性格發(fā)展變化的基礎(chǔ)上,而是借助空間的交錯(cuò)與轉(zhuǎn)換,在平行化的不同空間背景上,演繹人物不同的命運(yùn)遭際,從而完成小說(shuō)敘事的時(shí)空轉(zhuǎn)化。
含蓄情感的“詩(shī)筆”表達(dá) 唐傳奇中“詩(shī)筆”的運(yùn)用,同樣體現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)籍的藝術(shù)追求,不論是小說(shuō)中人物的癡情,還是創(chuàng)作主體的情思,都不是直露式的宣泄,而是充分體現(xiàn)出詩(shī)歌抒情的含蓄蘊(yùn)藉之美。
如李景亮《李章武傳》對(duì)人鬼之戀的描寫(xiě),感情真摯,催人淚下。王氏鬼魂與李章武相會(huì)之際的一系列動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě),極力烘托出王氏真摯熱烈的感情?!芭c章武連臂出門(mén),仰望天漢,遂嗚咽悲怨。”“連臂”可見(jiàn)依依不舍,“嗚咽”正顯悲情難抑。用字不多,卻言簡(jiǎn)意豐,含無(wú)盡的悲情于舉手投足之間,讀來(lái)讓人悲不自勝。這樣的含蓄之美正是“詩(shī)筆”藝術(shù)特色的體現(xiàn)。
除了小說(shuō)中的人物情感,作者主觀情思的表達(dá)也往往十分含蓄。比如皇甫枚的《王知古》對(duì)張直方殘暴跋扈的刻畫(huà),采用了夸張的筆法,“洛陽(yáng)四旁翥者走者,見(jiàn)皆識(shí)之,必群噪長(zhǎng)嗥而去”。鳥(niǎo)獸尚且如此驚懼,人民的水深火熱也就可想而知。作者對(duì)張直方?jīng)]有任何直接的評(píng)判,但其感情態(tài)度顯而易見(jiàn),批判的鋒芒因“詩(shī)筆”的運(yùn)用而更顯犀利深刻。
總之,“詩(shī)筆”的運(yùn)用,使唐傳奇呈現(xiàn)出明顯的詩(shī)化特征,而這一點(diǎn)是傳奇小說(shuō)最為獨(dú)特的審美特征之一,并為后世文學(xué)的發(fā)展提供了豐厚的滋養(yǎng)。
(摘編自韓偉《唐傳奇中的詩(shī)意筆法》)材料二:
唐傳奇中的所謂“詩(shī)筆”敘事,是指以詩(shī)歌穿插于小說(shuō)敘事過(guò)程中,或?qū)⑹禄顒?dòng)進(jìn)行干預(yù),或成為塑造人物的重要手段,或進(jìn)行環(huán)境氛圍的渲染、情感的抒發(fā)等,具有很大的敘事作用。在很多傳奇作品中,詩(shī)歌起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。如《游仙窟》中,人物對(duì)話皆由酒令詩(shī)來(lái)完成,男女主人公以詩(shī)歌答問(wèn),而故事的情節(jié)也在這一唱一答中,不斷向前推進(jìn)。詩(shī)歌還常成為塑造人物的手段。如《鶯鶯傳》末尾,鶯鶯賦詩(shī)予張生,自敘別后為君消瘦。容頗憔悴,而今卻又看見(jiàn)張生,復(fù)勸張生:“棄置今何道,當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意,憐取眼前人?!庇们橹?、卻為情所傷又無(wú)可奈何的悲劇人物形象立現(xiàn)紙上。詩(shī)歌的嵌入為唐傳奇塑造了一批才情容貌俱佳、情感細(xì)膩豐富的人物形象。唐傳奇中環(huán)境氛圍的渲染也常借助詩(shī)歌來(lái)完成?!蛾惣厩洹芬晃闹?,書(shū)生陳季卿歸鄉(xiāng)途中吟道:“霜鐘鳴時(shí)夕風(fēng)急,亂鴉又望寒林集。此時(shí)輟棹悲且吟,獨(dú)向蓮花一峰立?!币栽?shī)寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景物,這在客觀上增強(qiáng)了唐傳奇的藝術(shù)表現(xiàn)力。
(摘編自石月清《唐傳奇中的“詩(shī)筆”敘事簡(jiǎn)論》)(1)下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.我國(guó)小說(shuō)發(fā)展到唐傳奇,開(kāi)始運(yùn)用詩(shī)意筆法,形成獨(dú)特的詩(shī)化風(fēng)格,推動(dòng)創(chuàng)作走向了自覺(jué)與成熟。
B.《任氏傳》《鶯鶯傳》《無(wú)雙傳》等作品,都使用了虛實(shí)相生之法塑造人物,形象生動(dòng),個(gè)性鮮明。
C.有些唐傳奇善于借助空間的交錯(cuò)與轉(zhuǎn)換創(chuàng)造敘事的節(jié)奏美,《霍小玉傳》就是這方面的典型代表。
D.在傳奇中穿插詩(shī)歌,用以渲染環(huán)境、塑造人物形象,這是唐傳奇中詩(shī)意筆法運(yùn)用具體表現(xiàn)之一。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確一項(xiàng)是
A.趙彥衛(wèi)認(rèn)為唐傳奇中“可見(jiàn)史才、詩(shī)筆、議論”,由此可推知,李朝威在《柳毅傳》中描寫(xiě)的是真實(shí)的歷史事件,并表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。
B.《任氏傳》中韋崟與家僮的對(duì)話,《柳毅傳》中“洞庭君聽(tīng)了非常驚慌”的描寫(xiě),都屬于側(cè)面烘托,是虛實(shí)相生之法中“虛”的部分。
C.在小說(shuō)創(chuàng)作中,作者不宜有直露式的宣泄,所以唐傳奇中的人物情感和作者主觀情思的表達(dá),都體現(xiàn)出詩(shī)歌抒情的含蓄蘊(yùn)藉之美。
D.小說(shuō)《陳季卿》中借助詩(shī)歌來(lái)渲染作品的環(huán)境氛圍,有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力,若換成其他方式進(jìn)行景物描寫(xiě),則無(wú)法取得理想效果。
(3)下列對(duì)材料一論證相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章引用《云麓漫鈔》之語(yǔ),指出唐傳奇“文備眾體”的特點(diǎn),旨在引出其詩(shī)意筆法。
B.文章以大量的例子,從不同角度論證了“詩(shī)筆”的運(yùn)用形成了唐傳奇獨(dú)特的詩(shī)化風(fēng)格。
C.文章在舉例時(shí),常常一邊敘寫(xiě)事例,一邊進(jìn)行評(píng)述,使其“詩(shī)意筆法”得到準(zhǔn)確闡釋。
D.文章整體為總分總結(jié)構(gòu),主體部分則從形象、敘事、抒情等方面層層遞進(jìn)地加以論述。
(4)材料一和材料二都論述唐傳奇中的“詩(shī)筆”,但側(cè)重點(diǎn)有所不同,請(qǐng)具體分析。
(5)請(qǐng)結(jié)合兩則材料的內(nèi)容,對(duì)下面這篇唐傳奇的“詩(shī)筆”的運(yùn)用作簡(jiǎn)要賞析。
博陵崔護(hù),清明日獨(dú)游都城南。得居人莊,扣門(mén)久之。有女子自門(mén)隙窺之,問(wèn)曰:“誰(shuí)耶?”以姓字對(duì),曰:“尋春獨(dú)行,酒渴求飲。”女入,以杯水至,開(kāi)門(mén),設(shè)床命坐。獨(dú)倚小桃斜柯佇立,而意屬殊厚,妖姿媚態(tài),綽有余妍。彼此目注者久之。崔辭去,送至門(mén),如不勝情而還。崔亦眷盼而歸。及來(lái)歲清明日,忽思之,徑往尋之。門(mén)墻如故,而鎖扃之。崔因題詩(shī)于左扉曰:“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”后數(shù)日復(fù)往尋之。聞其中有哭聲,扣門(mén)問(wèn)之。有老父出曰:“君非崔護(hù)耶?”曰:“是也?!庇挚拊唬骸熬龤⑽崤?!吾女笄年知書(shū),未適人。自去年以來(lái),?;秀比粲兴?。比日與之出,及歸,見(jiàn)左扉有字,讀之,入門(mén)而病,遂絕食數(shù)日而死。豈非君殺之耶!“又持崔大哭。崔亦感慟,請(qǐng)入哭之,尚儼然在床。崔哭而祝曰:“某在斯!某在斯!“須臾開(kāi)目,半日復(fù)活矣。父大喜,遂以女妻之。
(《崔護(hù)》)組卷:46引用:14難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
三三
沈從文 楊家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山彎里,溪水沿到山腳流過(guò)去,平平的流到山嘴折彎處忽然轉(zhuǎn)急,因此很早就有人利用到它,在急流處筑了一座石頭碾坊,這碾坊,不知從什么時(shí)候起,就叫楊家碾坊了。
從碾坊往上看,看到堡子里比屋連墻,嘉樹(shù)成蔭,正是十分興旺的樣子。往下看,夾溪有無(wú)數(shù)山田,如堆積蒸糕,因此種田人借用水力,用大竹扎了無(wú)數(shù)水車(chē),用椿木做成橫軸同撐柱,圓圓的如一面鑼?zhuān)笮〔坏蓉Q立在水邊。這一群水車(chē),就同一群游手好閑的人一樣,成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱著意義含糊的歌。
一個(gè)堡子里只有這樣一座碾坊,所以凡是堡子里碾米的事都?xì)w這碾坊包辦,成天有人輪流挑了倉(cāng)谷來(lái),把谷子倒到石槽里去后,抽去水閘的板,枧槽里水沖動(dòng)了下面的暗輪,石磨盤(pán)帶著動(dòng)情的聲音,即刻就轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)了。于是主人一面談著一件事情,一面清理到簸籮篩子,到后頭上包了一塊白布,拿著個(gè)長(zhǎng)把的掃帚,追逐著磨盤(pán),跟著打圈兒,掃除溢出槽外的谷米,再到后,谷子便成白米了。
到米碾好了,篩好了,把米糠挑走以后,主人全身是灰,常常如同一個(gè)滾到豆粉里的湯圓。然而這生活,是明明白白比堡子里許多人生活還從容,而為一堡子中人所羨慕的。凡是到楊家碾坊碾過(guò)谷子的,都知道楊家三三。媽媽二十年前嫁給守碾坊的楊,三三五歲,爸爸就丟下碾坊同母女,什么話也不說(shuō)死去了。爸爸死去后,母親作了碾坊的主人,三三還是活在碾坊里,吃米飯同青菜小魚(yú)雞蛋過(guò)日子,生活毫無(wú)什么不同處。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰,到后爸爸不見(jiàn)了,媽媽又成天全身是糠灰,……媽媽隨著碾槽轉(zhuǎn),提著小小油瓶,為碾盤(pán)的木軸鐵心上油,或者很興奮的坐在屋角拉動(dòng)架。上的篩子時(shí),三三總很安靜的自己坐在另一角玩。熱天坐到有風(fēng)涼處吹風(fēng),用包谷稈子作小籠,冬天則伴同貓兒蹲到火桶里,剝灰煨栗子吃。或者有時(shí)候從碾米人手上得到一個(gè)蘆管作成的嗩吶,就學(xué)著打大儺的法師神氣,屋前屋后吹著,半天還玩不厭倦。
這磨坊外屋上墻上爬滿(mǎn)了青藤,繞屋全是葵花同棗樹(shù),疏疏的樹(shù)林里,常常有三三蔥綠衣裳的飄忽。因?yàn)橐粋€(gè)人在屋里玩厭了,就出來(lái)坐在廢石槽上灑米頭子給雞吃。在這時(shí),什么雞欺侮了另一只雞,三三就得趕逐那橫蠻無(wú)理的雞,直等到媽媽在屋后聽(tīng)到雞聲代為討情時(shí)才止。
這磨坊上游有一潭,四面有大樹(shù)覆蔭,六月里陽(yáng)光照不到水面。碾坊主人在這潭中養(yǎng)得有幾只白鴨子,水里的魚(yú)也比上下溪里多。照一切習(xí)慣,凡靠自己屋前的水,也算是自己財(cái)產(chǎn)的一份。水壩既然全為了碾坊而筑成的,一鄉(xiāng)公約不許毒魚(yú)下網(wǎng),所以這小溪里魚(yú)極多。遇到有不甚面熟的人來(lái)釣魚(yú),看到潭邊幽靜,想蹲一會(huì)兒,三三見(jiàn)到了時(shí),總向人說(shuō):“不行,這魚(yú)是我家潭里養(yǎng)的,你到下面去釣罷。”人若頑皮一點(diǎn),聽(tīng)到這個(gè)話等于不聽(tīng)到,仍然拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的竿子,擱到水面上去安閑的吸著煙管,望到這小姑娘發(fā)笑,使三三急了,三三便喊叫她的媽?zhuān)呗暤恼f(shuō):“娘,娘,你瞧,有人不講規(guī)矩,釣我們的魚(yú),你來(lái)折斷他的竿子,你快來(lái)!”娘自然是不會(huì)來(lái)干涉別人釣魚(yú)的。
母親就從沒(méi)有照到女兒意思折斷過(guò)誰(shuí)的竿子,照例將說(shuō):“三三,魚(yú)多咧,讓別人釣吧。魚(yú)是會(huì)走路的,上面總爺家塘里的魚(yú),因?yàn)闅g喜我們這里的水,都跑來(lái)了?!比绽龖?yīng)當(dāng)還記得夜間做夢(mèng),夢(mèng)到大魚(yú)從水里躍起來(lái)吃鴨子,聽(tīng)到這個(gè)話,也就沒(méi)有什么可說(shuō)了,只靜靜的看著,看這不講規(guī)矩的人,究竟釣了多少魚(yú)去。她心里記著數(shù)目,回頭好告給媽媽。有時(shí)因?yàn)轸~(yú)太大了一點(diǎn),上了釣,拉得不合式,、撇斷了釣竿,三三可樂(lè)極了,仿佛娘不同自己一伙,魚(yú)反而同自己是一伙了的神氣,那時(shí)就應(yīng)當(dāng)輪到三三向釣魚(yú)人咧著嘴發(fā)笑了。但三三卻常常急忙跑回去,把這事告給母親,母女兩人同笑。
有時(shí)釣魚(yú)的人是熟人,人家來(lái)釣魚(yú)時(shí),見(jiàn)到了三三,知道她的脾氣,就照例不忘記問(wèn):“三三,許我釣魚(yú)吧?!比阏f(shuō):“魚(yú)是各處走動(dòng)的,又不是我們養(yǎng)的,怎么不能釣?!蓖患虑?,對(duì)待不同,原來(lái)是來(lái)人講禮,三三也講禮。
釣魚(yú)的是熟人時(shí),三三常常搬了小小木凳子,坐到旁邊看魚(yú)上鉤,且告給這人,另一時(shí)誰(shuí)個(gè)把釣竿撇斷的故事。到后這熟人回到磨坊時(shí),把所得的大魚(yú)分一些給三三家。三三看著母親用刀剖魚(yú),掏出白色的魚(yú)脬來(lái),就放在地上用腳去踹,發(fā)聲如放一枚小爆仗,聽(tīng)來(lái)十分歡樂(lè)。魚(yú)洗好后,揉了些鹽,三三忙取麻線來(lái)把魚(yú)穿好,掛到太陽(yáng)下去曬。等待有客時(shí),這些干魚(yú)同辣子炒在一個(gè)碗里待客。母親如想到折釣竿的話,將說(shuō):“這是三三的魚(yú)?!比托Γ南胫骸霸趺床皇侨聂~(yú)?潭里魚(yú)若不是我照管,早被村里看牛孩子捉完了?!比缫话阈『?,換幾回新衣,過(guò)幾回節(jié),看幾回獅子龍燈,就長(zhǎng)大了。
(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)楊家碾坊及周?chē)h(huán)境的介紹,交代了故事發(fā)生的地理空間和人物的生存境遇、社會(huì)關(guān)系,為人物的出場(chǎng)作了鋪墊。
B.在喂雞時(shí),“三三就得趕逐那橫蠻無(wú)理的雞,直等到媽媽在屋后聽(tīng)到聲音,代為討情才止”,體現(xiàn)了三三抑強(qiáng)助弱的善良本性。
C.三三對(duì)到潭中的釣魚(yú)者有著雙重標(biāo)準(zhǔn),既展現(xiàn)出她的嬌嗔自私、愛(ài)憎分明,又能體現(xiàn)其清純、真誠(chéng)的一面,人物形象立體可感。
D.三三的母親是小說(shuō)中的次要人物,雖著墨不多,但我們依然能夠感受到她的勤勞與善良,以及在面對(duì)生活苦難時(shí)的樂(lè)觀從容。
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)以比擬的手法寫(xiě)水車(chē)“咿咿呀呀唱著意義含糊的歌”,十分形象,且用擬聲詞“咿咿呀呀”傳神表達(dá),有著擬聲似歌的音韻之美。
B.“主人全身是糠灰,常常如同一個(gè)滾入豆粉里的湯圓”,這里運(yùn)用比喻的修辭手法,寫(xiě)出碾坊主人的辛苦,與下文內(nèi)容相呼應(yīng)。
C.“怎么不是三三的魚(yú)?”這里作者用細(xì)致入微的心理描寫(xiě)表現(xiàn)人物情態(tài):同時(shí),作者還借助“大魚(yú)吃鴨子”的夢(mèng)境來(lái)展示三三的心理狀態(tài)。
D.三三“換幾回新衣,過(guò)幾回節(jié),看幾回獅子龍燈,就長(zhǎng)大了”,作者借助場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換加速敘事,也將三三盼望長(zhǎng)大的心情表現(xiàn)了出來(lái)。
(3)試談?wù)剬?duì)畫(huà)橫線句子“三三先是眼見(jiàn)爸爸成天全身是糠灰:到后爸爸不見(jiàn)了,媽媽又成天全身是糠灰”的理解。
(4)沈從文筆下的湘西世界,體現(xiàn)著他理想中的“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖于人性的人生形式”,結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>組卷:3引用:3難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
與“冰立方”“冰之帆”同屬①“冰”家族的國(guó)家速滑館②“冰絲帶”,其外立面透明的玻璃體上裝飾著宛如冰晶的白色花紋,將冬奧體育文化與③“誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”的中華之美融為一體?!氨z帶”在奧運(yùn)史上首次采用二氧化碳跨臨界直冷制冰技術(shù),這不僅是目前世界上甲
國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心,其主體建筑的設(shè)計(jì)靈感源于中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥飾物“如意”。從跳臺(tái)環(huán)形頂端,再到剖面線形和底部看臺(tái),與中國(guó)傳統(tǒng)吉祥飾物“如意”的S形曲線完美融合,因此,乙
國(guó)家雪車(chē)雪橇中心,賽道獨(dú)特的懸挑遮陽(yáng)棚設(shè)計(jì)采用了中華文化圖騰④“龍”的創(chuàng)意,俯瞰下去正如一條游龍盤(pán)踞在山脊之上,因此,被稱(chēng)為“雪游龍”。這里承辦的雪車(chē)雪橇項(xiàng)目是冬奧會(huì)中速度最快的項(xiàng)目,被譽(yù)為⑤“雪上F1”。它專(zhuān)業(yè)性強(qiáng),危險(xiǎn)性高,因此,丙
(1)對(duì)文中五處引號(hào)的作用,分類(lèi)正確的一項(xiàng)是
A.①④/②/③⑤
B.①②/③/④⑤
C.①⑤/③/②④
D.①④/③/②⑤
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。組卷:12引用:5難度:0.7
四、寫(xiě)作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
①世界發(fā)明大王愛(ài)迪生曾有許多改變?nèi)祟?lèi)生活的偉大發(fā)明,后來(lái)他認(rèn)為這個(gè)世界上再?zèng)]有可發(fā)明的東西了,就自滿(mǎn)起來(lái),他曾經(jīng)對(duì)他的手下人說(shuō):“不要給我提任何意見(jiàn)!”因此,愛(ài)迪生的晚年就很少有創(chuàng)造發(fā)明。
②冬奧會(huì)拉下帷幕,在我們對(duì)賽事津津樂(lè)道的時(shí)候,獲得一金一銀的蘇翊鳴并沒(méi)有停下前進(jìn)的腳步,而是在達(dá)到這個(gè)體育高峰之后,追求另一座高峰,擬報(bào)考清華大學(xué)。
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