2022-2023學(xué)年遼寧省大連市莊河高級中學(xué)高二（上）月考語文試卷（12月份）（A卷）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        紅色文化來源于黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革中真實(shí)的實(shí)踐故事，但由于社會生活環(huán)境的變化，人們很難對歷史景觀進(jìn)行場景式書寫，如何讓歷史場景在新時代活起來，智媒技術(shù)為其提供了可以借鑒和參考的路徑，成為新時代紅色文化敘事的場景邏輯。
        打破敘事的時空觀念，重構(gòu)“沉浸式”體驗(yàn)場景。由于傳播能力有限，人們的傳播活動大多發(fā)生在固定的時空場所，智媒技術(shù)的出現(xiàn)打破了傳播框定的限制，使信息的互動更加立體。媒介聯(lián)通傳受雙方，將他們置于同一虛擬空間之中，在這一空間中的信息傳輸與反饋活動構(gòu)建起各種各樣的敘事場景成為智媒傳播的主要特征之一。線上虛擬空間的運(yùn)用，為紅色文化的傳播建構(gòu)了更廣闊、自由的空間。紅色歷史故事是紅色文化最鮮活的載體，真實(shí)鮮活的故事浸潤著紅色文化的崇高性和神圣性，能夠讓人民群眾厘清戲說，拒純庸俗，崇尚英雄。智媒技術(shù)的運(yùn)用可以更好地發(fā)揮紅色文化崇高的精神和價值內(nèi)核，通過虛擬技術(shù)打造出鮮活的歷史場景，讓紅色精神在影像的流動和沉浸的場景中強(qiáng)化紅色文化的當(dāng)代表達(dá)。例如，打造出沒有圍墻的紅色紀(jì)念館和虛擬仿真“沉浸”體驗(yàn)館，實(shí)現(xiàn)線上虛擬空間和線下真實(shí)體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，提升紅色文化的傳播效能，增強(qiáng)其辨識度.同時，在“互動”和“服務(wù)”上下功夫，設(shè)置友好的交互界面和參與環(huán)節(jié)，如文化知識問答、一鍵換裝、虛擬場景線上體驗(yàn)等，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的趣味性和沉浸感。
        強(qiáng)化人民群眾作為紅色文化敘事的主體地位。人民群眾不僅僅是優(yōu)秀精神文化的創(chuàng)造者，更是優(yōu)秀精神文化生生不息的傳承人。紅色文化的敘事要明確堅(jiān)持大眾的主體地位，增強(qiáng)用戶第一視角的代入感，將用戶放置在第一人稱的邏輯主體展開敘事的思維與實(shí)踐，使用戶由第三人稱的局外觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝灰暯堑哪繐粽吆蛥⑴c者，增強(qiáng)受眾在場景中的體驗(yàn)感。新時代詮釋紅色文化，更要明確大眾在文化傳播中的主體地位，堅(jiān)定不移地走群眾路線，以場景敘事為新視角，更新傳播語態(tài)，探索年輕化、草根化、輕量化的文化傳播路徑，以更生動的形式、更親和的敘事表達(dá)，讓紅色文化深入人民群眾，營造出積極向_上的傳播氛圍，進(jìn)-步鞏固、壯大紅色文化的思想內(nèi)核和影響力。
        紅色歷史不能成為停留在過去的歷史，而應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代人的集體記憶，將紅色文化與當(dāng)下智媒技術(shù)相結(jié)合，不斷革新紅色文化的保存與展示方式，創(chuàng)新其媒介記憶的形式，保護(hù)、傳承好紅色文化，是新時期做好紅色文化傳播的重要路徑之一。
  （摘編自蔣軍營《智媒時代紅色文化的傳播路徑分析》）材料二：
        網(wǎng)絡(luò)媒介作為紅色文化資源傳播的重要渠道，能夠最大限度實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的物件、圖像、音頻和視頻等融合，并通過數(shù)字化方式進(jìn)行立體傳播。但囿于網(wǎng)絡(luò)傳播的去中心化、碎片化、分眾化和沉默的螺旋效應(yīng)，紅色文化資源的吸引力可能會被分解動搖。
        一是網(wǎng)絡(luò)傳播速度和傳播容量限制內(nèi)容的完整性呈現(xiàn)，紅色歷史事件、紅色革命人物往往頭有細(xì)節(jié)繁瑣、過程曲折、要素豐富等特征，網(wǎng)絡(luò)傳播中的眼球經(jīng)濟(jì)和流量導(dǎo)向可能導(dǎo)致對完整的事件、嚴(yán)肅的政治人物進(jìn)行片段式摘取，特別是結(jié)合社會熱點(diǎn)事件，在不同語境下對人物事件進(jìn)行重新評價或分析，造成社會大眾對歷史事件人物認(rèn)知偏離。因此，紅色文化的傳播要善用“微手段”，采用大處著眼、小處著手、“見微知著”的敘事手法和表現(xiàn)視角，打造生動、真實(shí)、丙質(zhì)量的微媒介產(chǎn)品，增強(qiáng)紅色文化的吸引力、感染力和影響力。
        二是海量的網(wǎng)絡(luò)碎片化信息容易淹沒紅色文化資源，使其在網(wǎng)絡(luò)空間的話語主導(dǎo)權(quán)被侵蝕，其對于其他非主流文化的整合力受限，在網(wǎng)絡(luò)空間重大議題、話語篩選、事件討論中未能發(fā)揮引導(dǎo)者角色。以“人民日報”官方微博內(nèi)容為例，關(guān)于孔繁森的專題報道評論人次為943、轉(zhuǎn)發(fā)人次為2054；而某流量明星歌曲《會好的》評論人次為2.5萬、轉(zhuǎn)發(fā)人次為111萬，這種熱搜、關(guān)注度的差距體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間紅色文化資源影響力弱化的突出問題。因此，在保證內(nèi)容的嚴(yán)肅性、教育性的前提下，要追求生動性、可讀性，吸引受眾認(rèn)真細(xì)致地了解紅色文化。可將恢宏的紅色文化分剖成緊密銜接且邏輯鎮(zhèn)密的精品小故事或動畫等，轉(zhuǎn)化為人們可以接受的語言及形象，并利用微博、微信、抖音等客戶端主動向用戶推送高質(zhì)量內(nèi)容，提升內(nèi)容層次，避免審美疲勞，增加用戶鉆性。同時，鼓勵各大應(yīng)用平臺為此類內(nèi)容進(jìn)行“官方引流”以增加曝光率、提高影響力、擴(kuò)大受眾群體，并對受眾及時進(jìn)行跟蹤推送，使其沉浸在紅色文化的熏陶中。
  （摘編自周琪、張珊《論新時代紅色文化資源的現(xiàn)實(shí)境遇與創(chuàng)新實(shí)踐》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.新時代社會生活環(huán)境發(fā)生巨大變化，人們難以還原真實(shí)的紅色文化歷史場景，很難對歷史場景進(jìn)行場景式書寫。
  B.網(wǎng)絡(luò)的介入、智媒技術(shù)的運(yùn)用，創(chuàng)新了紅色文化傳播的路徑，也使紅色文化傳播存在碎片化、去中心化的隱患。
  C.網(wǎng)絡(luò)的傳播速度、傳播容量限制了紅色文化呈現(xiàn)的完整性，運(yùn)用“以小見大”“見微知著”等“微手段”是很好的解決之法。
  D.追求生動性、可讀性來提升紅色文化資源在網(wǎng)絡(luò)空間的話語主導(dǎo)權(quán)，不能損害紅色文化資源內(nèi)容的嚴(yán)肅性和教育性。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.紅色歷史故事浸潤著紅色文化的崇高性和神圣性，現(xiàn)實(shí)生活中，人們無法沉浸在歷史故事的場景中，是因?yàn)闆]有運(yùn)用好虛擬技術(shù)。
  B.相較于第三人稱的局外者視角，紅色文化敘事的第一人稱視角更有代入感，更能增強(qiáng)受眾的體驗(yàn)感。
  C.片段式摘取、結(jié)合熱點(diǎn)曲解紅色文化歷史事件和人物等網(wǎng)絡(luò)亂象，說明網(wǎng)絡(luò)傳播中眼球經(jīng)濟(jì)和流量導(dǎo)向是不可取的。
  D.要使紅色文化能凝聚時代共識，要保證紅色文化故事的完整性，就不能將恢宏的紅色文化進(jìn)行分割。
  （3）下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.重慶“紅巖聯(lián)線”運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段打造虛擬展覽、影音在線等數(shù)字產(chǎn)品。
  B.教育部組織“網(wǎng)上重走長征路”活動，探尋紅軍長征的偉大歷程和寶貴資源。
  C.知名大V‘辣筆小球”在新浪微博上發(fā)布詆毀、嘲諷衛(wèi)國戍邊英雄烈士的信息。
  D.網(wǎng)友系列惡搞涂鴉——“杜甫很忙”引爆貼吧、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺。
  （4）請簡要分析材料一和材料二的論證思路。
  （5）東莞將舉辦“走進(jìn)東江縱隊(duì)，傳承抗戰(zhàn)精神”紅色旅游景點(diǎn)推介會，請結(jié)合材料談?wù)勍平闀鬓k方如何做可以讓推介會產(chǎn)生更好的效果。
  組卷：12引用：6難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  風(fēng)波
  魯迅
        臨河的土場上，太陽漸漸的收了他通黃的光線。場邊靠河的烏桕樹葉，干巴巴的才喘過氣來，幾個花腳蚊子在下面哼著飛舞。面河的農(nóng)家的煙突里，逐漸減少了炊煙。
        女人孩子們都在自己門口的土場上放下小桌子和矮凳，老人男人坐在矮凳上，搖著大芭蕉扇閑談，孩子飛也似的跑，或者蹲在烏桕樹下賭玩石子。女人端出烏黑的蒸干菜和松花黃的米飯，熱蓬蓬冒煙。
        見七斤從小巷口轉(zhuǎn)出，七斤嫂對他嚷道：“你這死尸怎么這時候才回來，不管人家等著你開飯！”
        七斤雖然住在農(nóng)村，卻早有些飛黃騰達(dá)的意思。他幫人撐著航船，每日一回，早晨從魯鎮(zhèn)進(jìn)城，傍晚又回到魯鎮(zhèn)，因此很知道些時事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個夜叉之類。他在村人里面，的確已經(jīng)是一名出場人物。
        七斤低著頭，慢慢地走來，坐在矮凳上。六斤坐在他身邊，叫他爹爹。七斤沒應(yīng)。
        七斤慢慢地抬起頭來，說：“皇帝坐了龍庭了?！?br />      七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道：“這可好了，這不是又要皇恩大赦了么！”
        七斤嘆一口氣，說：“我沒有辮子。”
  “皇帝要辮子么？”
  “皇帝要辮子。”
  “你怎么知道呢？”七斤嫂趕忙的問。
  “咸亨酒店里的人，都說要的。”
        七斤嫂直覺事情似乎有些不妙了，因?yàn)橄毯嗑频晔窍㈧`通的所在。伊忍不住動怒，裝好一碗飯，搡在七斤的面前道：“趕快吃你的飯罷！哭喪著臉，就會長出辮子來么？”
        太陽收盡了他最末的光線了，水面暗暗地回復(fù)過涼氣來；土場上一片碗筷聲響，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完飯，偶然抬起頭，心坎里便禁不住突突地發(fā)跳。伊透過烏桕葉，看見又矮又胖的趙七爺正從獨(dú)木橋上走來。
        趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這三十里方圓以內(nèi)的唯一的學(xué)問家。他時常坐著一個字一個字的讀金圣嘆批評的《三國志》。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般。七斤嫂早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子。
        坐著吃飯的人都站起身，拿筷子點(diǎn)著自己的飯碗說：“七爺，請?jiān)谖覀冞@里用飯！”七爺也一路點(diǎn)頭，說道“請請”，卻一徑走到七斤家的桌旁。
  “聽到了風(fēng)聲了么？”趙七爺說。
  “皇帝坐了龍庭了?！逼呓镎f。
        七斤嫂看著七爺?shù)哪?，陪笑道：“皇帝已?jīng)坐了龍庭，幾時皇恩大赦呢？”
  “皇恩大救？——慢慢的總要大赦罷?！逼郀斅暽鋈粐?yán)厲起來，“你家七斤的辮子呢，辮子？這倒是要緊的事。你們知道：長毛時候^①，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)……”
        有學(xué)問的七爺這么說，七斤和他的女人耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。
        七斤嫂站起身，自語的說：“這怎么好呢？這樣的一家，都靠他養(yǎng)活的人……”
        趙七爺搖頭道：“那也沒法。沒有辮子，該當(dāng)何罪，書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家里有些什么人。”
        七斤嫂用筷子指著七斤的鼻尖說：“這死尸自作自受！造反的時候，我本來說，不要撐船了，不要上城了。他偏要死進(jìn)城去，滾進(jìn)城去，進(jìn)城便被人剪去了辮子。從前是絹光烏黑的辮子，現(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受，帶累了我們又怎么說呢？這活死尸的囚徒……”
        八一嫂連忙解勸說：“七斤嫂，算了罷。人不是神仙，誰知道未來事呢？便是七斤嫂，那時不也說，沒有辮子倒也沒有什么丑么？況且衙門里的大老爺也還沒有告示……”
        七斤嫂沒有聽完，兩個耳朵早紅了，說：“阿呀，這是什么話呵！八一嫂，我自己看來倒還是一個人，會說出這樣昏誕胡涂話么？那時我是，整整哭了三天，誰都看見；連六斤這小鬼也都哭……”聽八一嫂說了“衙門里的大老爺沒有告示”這話，趙七爺有些生氣。他說：“大兵是就要到的。這回保駕的是張大帥^②，張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬夫不當(dāng)之勇，誰能抵擋他！”幾個剪過辮子重新留起的便趕快躲在人叢后面。趙七爺說完，通過人叢，跨上獨(dú)木橋，揚(yáng)長去了。
        村人們呆呆站著，心里計(jì)算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談?wù)摮侵械男侣劦臅r候，就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對七斤的犯法，也覺得有些暢快。他們也仿佛想發(fā)些議論，卻又覺得沒有什么議論可發(fā)。嗡嗡的一陣亂嚷，蚊子都撞過赤膊身子，闖到烏桕樹下去做市；他們也就慢慢地走散回家，關(guān)上門去睡覺。
        第二日清晨，七斤照例日日進(jìn)城，但家景總有些黯淡，村人大抵回避著，不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。過了十多日，七斤從城內(nèi)回家，看見他的女人非常高興，問他說：
  “你在城里可聽到些什么？”
  “沒有聽到些什么。”
  “皇帝坐了龍庭沒有呢？”
  “他們沒有說?！?br />“咸亨酒店里也沒有人說么？”
  “也沒人說?！?br />“我今天走過趙七爺?shù)牡昵埃匆娝肿顣?，辮子又盤在頂上了。”
  “你想，不坐龍庭了罷？”
  “我想，不坐了罷?！?br />      現(xiàn)在的七斤，七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁戳?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯：大家見了，都笑嘻嘻的招呼。六斤新近裹腳，在土場上一瘸一拐的往來。
  （有刪改）【注】①長毛時候：清初要求百姓剃發(fā)，否則視為不忠大清，犯殺頭罪。②張大帥：指張勛。原為清朝軍官，辛亥革命后，他和所部官兵仍留著辮子。1917年7月1日他扶持清廢帝溥儀復(fù)辟，7月12日即告失敗。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.幫人撐船進(jìn)城時從城內(nèi)得來的政治新聞，讓七斤成了村里一位有見識、受尊敬的人物。
  B.村人們心里計(jì)算“七斤便要沒有性命”，內(nèi)心“也覺得有些暢快”，體現(xiàn)了他們幸災(zāi)樂禍的心理，以及冷漠麻木的精神狀態(tài)。
  C.得到“皇帝坐了龍庭”的消息，趙七爺立刻趕了過來提醒七斤與剪了辮子人防范危險。
  D.造反時，七斤嫂怕七斤被剪辮子而阻他進(jìn)城；七斤被人剪了辮子后，她整整哭了三天。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開頭的自然環(huán)境描寫，不僅表現(xiàn)出傍晚時分天氣的燥熱，還給人一種古老沉悶、沒有生氣的感受，為全文營造了氣氛。
  B.小說中的“革命”一詞，是敘述者語言，暗含作者對新制度的支持，而“造反”詞，出自人物語言，表現(xiàn)了民眾的落后意識。
  C.“況且衙門里的大老爺也還沒有告示”一句話反映了八一嫂對現(xiàn)實(shí)的不滿，同時展開矛盾沖突，推動情節(jié)進(jìn)一步發(fā)展。
  D.趙七的出場，推動小說情節(jié)走向了高潮，他的言行不僅使七斤夫妻陷入了對砍頭的恐懼，甚至使全村剪了辮子的人都變得恐懼起來。
  （3）小說中趙七爺“盤”和“放”辮子的行為，反映了怎樣的現(xiàn)實(shí)與人物心態(tài)？請簡要分析。
  （4）每個故事都有一個靈魂，余華認(rèn)為《風(fēng)波》的靈魂是“辮子”。小說的題目是“風(fēng)波”，也有人認(rèn)為以“辮子”為題更合適，你更認(rèn)同哪個題目？結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：8引用：2難度：0.7

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        家常菜才代表平民的生活，跟我們成長的____有一定關(guān)系。
  “是這些無名英雄在求生存的同時，延續(xù)著飲食文化的香火?！睆埍焙Ｔ跒橥跣弧秶缗c家宴》寫的序中說，1974年，在北京吃到發(fā)黑的面做的烙餅，咬起來有點(diǎn)牙磣，味道仍然地道。他對創(chuàng)意菜的輕蔑，雖然只是____，卻大對我心。我知道在那煙火氣中，是頑強(qiáng)的生存意志，延續(xù)著真正屬于我們生活的香火。
        我喜歡去小館子。小館子里通常比較喧鬧，喧鬧才是中國式餐飲的標(biāo)配。我既可以在小館子里和同伴擼起袖子放肆漫談，不必____，仿佛戴著面具，吃頓飯都要隔幾米遠(yuǎn)，生怕沾染別人身上的味道；我也可以在小館子里一個人安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞目睹飄過的各種世相故事，上演了各種商業(yè)傳奇。這種煙火氣，在____里是不可能存在的。但這種生活，有人氣的生活，不就是我們普通人所能擁有的嗎？
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.底色	寥寥數(shù)語	衣冠楚楚	高堂大屋
  B.底色	只言片語	衣冠楚楚	高樓大廈
  C.本色	寥寥數(shù)語	正襟危坐	高堂大屋
  D.本色	只言片語	正襟危坐	高樓大廈

  （2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.我也可以在小館子里一個人安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞飄過的各種世相故事，上演的各種商業(yè)傳奇。
  B.我也可以在小館子里安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞目睹飄過的各種世相故事，聽到各種商業(yè)傳奇。
  C.我也可以在小館子里安靜的一個人獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞目睹飄過的各種世相故事，上演了各種商業(yè)傳奇。
  D.我也可以在小館子里安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞飄過的各種世相故事，聽到各種商業(yè)傳奇。
  （3）文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析這種手法的構(gòu)成和表達(dá)效果。
  組卷：18引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有人選出了李白一生中幾首傳世經(jīng)典，統(tǒng)計(jì)了作者創(chuàng)作這些詩時的年齡階段和經(jīng)歷處境，其結(jié)果如下：

  年齡 階段	經(jīng)歷處境	作品名稱	作品 數(shù)量
  0-24	學(xué)習(xí)積累，游學(xué)階段。	無	0
  25-41	游歷天下。	《靜夜思》《望廬山瀑布》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》	3
  42-44	入仕長安，表面風(fēng)光，實(shí)則不受重用，政治失意。	《蜀道難》	1
  45-62	賜金還山。西南流離，躲避戰(zhàn)亂。被流放，離世。	《行路難》《獨(dú)坐敬亭山》《將進(jìn)酒》《夢游天姥吟留別》《贈汪倫》《早發(fā)白帝城》	6

  請就表中所述，選擇其中一個或幾個階段的信息，寫一篇文章，說出你的看法與感悟。要求：明確立意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：5難度：0.7

  解析