人教新版必修1《第六單元》2019年單元測試卷（2）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題
  “學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)之功過說    兩千余年來，“學(xué)而優(yōu)則仕”作為以學(xué)致仕的信條被讀書人奉行不渝。尤其是隋唐科舉制度形成以后，“學(xué)而優(yōu)則仕”的信條與科舉制度融為一體，互為里表，成了士子生活的金科玉律。
  “學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)在歷史演化中對中國社會產(chǎn)生過積極影響。它確立了學(xué)問作為政府取吏的標準。以學(xué)取士將大部分飽讀儒家經(jīng)典的讀書人吸引到官員隊伍中，保證了政府運作始終處于接受過儒家道德教訓(xùn)的文吏手中。歷代草莽英雄出身的開國皇帝不得不接受叔孫通的名言“儒者難與進取，可與守成”，并視之為治國要訣，對書生保有相當?shù)淖鹬?。文吏統(tǒng)治造就了“士”作為無冕之王的優(yōu)越地位，也促成了“士為四民之首”的觀念?！度龂萘x》塑造了名士禰衡裸體痛罵曹操而為曹操所寬宥的形象，近代文化名人章太炎以大勛章作扇墜在袁世凱的總統(tǒng)府門前大詬袁氏包藏禍心，而被袁氏所容忍，個中原因固不止一端，但有一點可以肯定，士子對世道民心的巨大影響，無論是治世英雄，還是亂世奸雄，都不能不有所忌憚。另一方面，讀書人堅守位卑不忘憂國的信條，以天下為己任，希望將平生所學(xué)貢獻于國家民族，都與學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)有關(guān)。
        中國歷史上，所謂“貴族”在很大程度上是一個文化概念，并不是全由血統(tǒng)決定。對社會各等級的人而言，通過以科舉制度為體現(xiàn)的“學(xué)優(yōu)而仕”途徑躋身于士大夫階級之后，可以加入孟子所說的“勞心者”之列，由“治于人”而變?yōu)椤爸稳恕?，從而由“賤”入“貴”，成為“貴族”。正是由于學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)為讀書人提供了改變自己命運的出路，整個中國社會各等級之間的劃分才不像印度種姓制度那般僵死。中國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化并沒有創(chuàng)造出多少“平等”觀念，西方基督教世界的信眾以信教而為自己爭得了平等地成為上帝仆人的權(quán)利，而中國的士子們則由學(xué)優(yōu)而仕獲得了參與政治的平等權(quán)。
  “學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)對中國社會的負面影響，從根本上是源于以“仕”為“學(xué)”之鵠的這個既定前提。在“家”“國”一體的宗法專制時代，以“學(xué)”而至仕途，最終結(jié)局只能是以學(xué)問服務(wù)于帝王的“家天下”，“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”成為士子們的必然歸宿。在帝王“家天下”附庸關(guān)系的等級網(wǎng)中，主仆關(guān)系的確立意味著對主子的物質(zhì)和精神的依附，于是，以帝王之是非為是非，成為越兩千余年不變的通例。被“學(xué)而優(yōu)則仕”信念和科舉功名誘入帝王彀中的天下的士子們，在主子面前只能“人主未命而唯唯，未使而諾諾”；在“食君俸祿，為君分憂”的附庸倫理支配下，為帝王的“家天下”的長治久安耗盡心力，以便在等于帝王將相家譜的所謂青史上留取功名，博取“忠”“賢”“能”的贊辭。
  （刪改自《“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)之功過說》）（1）下列對“學(xué)而優(yōu)則仕”理解不正確的一項是

   

  
  A．“學(xué)而優(yōu)則仕”使士子們憑“學(xué)優(yōu)”而躋身士大夫階層，并得以平等參與政治。
  B．“學(xué)麗優(yōu)則仕”使大部分飽讀儒家經(jīng)典的讀書人被吸引到官員隊伍中。
  C．“學(xué)而優(yōu)則仕”是中國歷史上讀書人通過讀書改變自己命運的一種傳統(tǒng)。
  D．“學(xué)而優(yōu)則仕”是封建社會一種具有兩千多年歷史的“以學(xué)取士”的科舉制度。
  （2）下列關(guān)于“學(xué)而優(yōu)則仕”負面影響的表述，不正確的一項是

   

  
  A．士子把做官作為自己讀書的目的。
  B．士子被科舉功名引誘，在君主面前只能唯唯諾諾。
  C．形成了宗法制度下的“家國一體”的社會結(jié)構(gòu)。
  D．士子為帝王的“家天下”耗盡心力，以便在相當于帝王將相家譜的所謂青史上留名。
  （3）下列理解和分析，符合原文意思的一項是

   

  
  A．歷代草莽英雄出身的開國皇帝都將“儒者難與進取，可與守成”視為治國要訣，“士”因此成為“四民之首”。
  B．在帝王“家天下”附庸關(guān)系的等級網(wǎng)中，士子們對帝王有物質(zhì)和精神上的依附，以帝王之是非為是非。
  C．中國社會等級制度中的“貴族”階層并不由血統(tǒng)決定，很多讀書人可以通過自己努力成為“勞心者”“治人者”，改變自己的等級命運。
  D．《三國演義》中禰衡痛罵曹操而被寬恕，章太炎大罵袁世凱而被容忍，只是因為“士”階層 有著“無冕之王”的優(yōu)越地位。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各個題。
  材料一
        特色小鎮(zhèn)是聚集特色產(chǎn)業(yè)，融合文化、旅游、社區(qū)等功能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺。在發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的同時，特色小鎮(zhèn)應(yīng)堅持以人為本的新型城鎮(zhèn)化，統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間布局，完善城鎮(zhèn)功能、優(yōu)化城鎮(zhèn)環(huán)境、提升城鎮(zhèn)品質(zhì)。從這個意義上說，特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體，是結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的有機結(jié)合。我們應(yīng)以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，充分發(fā)揮政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間布局、資源配置等方面的引導(dǎo)作用，推動資源要素的整合集成與優(yōu)化重組，走出一條特色鮮明、產(chǎn)城融合、惠及群眾的新型小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。然而，有的地方打著建設(shè)特色小鎮(zhèn)的旗號，繼續(xù)走跑馬圈地、搞房地產(chǎn)開發(fā)、搞產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的老路。這種穿新鞋走老路”的做法，與特色小鎮(zhèn)建設(shè)的初衷相悖，不僅不利于推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化和發(fā)展動能轉(zhuǎn)換，反而可能加劇產(chǎn)能過剩和要素配置扭曲
  （摘編自曾志敏《特色小鎮(zhèn)建設(shè)須走出新路》，有刪改）材料二
  2017年浙江特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數(shù)7月排行榜最新出爐
  

  排名	特色小鎮(zhèn)名稱	特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數(shù)	所在地區(qū)
  1	余杭夢想小鎮(zhèn)	85.69	杭州	新興信息
  2	上城玉皇山南基金小鎮(zhèn)	85.53	杭州	金融
  3	德清地理信息小鎮(zhèn)	85.42	湖州	新興信息
  4	余杭藝尚小鎮(zhèn)	85.00	杭州	時尚
  5	桐鄉(xiāng)毛衫時尚小鎮(zhèn)	84.45	嘉興	時尚
  6	蕭山信息港小鎮(zhèn)	83.74	杭州	新興信息
  7	鄞州四明金融小鎮(zhèn)	83.38	寧波	金融
  8	長興新能源小鎮(zhèn)	82.40	湖州	新能源
  9	秀洲光伏小鎮(zhèn)	81.79	嘉興	高端裝備制造
  10	蓮都古堰畫鄉(xiāng)小鎮(zhèn)	81.00	麗水	旅游

  （資料來源于浙江特色小鎮(zhèn)官網(wǎng)）
  表二第二批276個全國特色小鎮(zhèn)區(qū)域分布一覽
  
  [注]從小鎮(zhèn)目前的區(qū)域分布來看，華東和西南地區(qū)的特色小鎮(zhèn)數(shù)量最多，華東地區(qū)多個。西南區(qū)域坐擁豐富的旅游資源，特色小鎮(zhèn)多達47個，其中，基于旅游發(fā)展型的占大多數(shù)。
  （資料來源于前瞻產(chǎn)業(yè)研究院）材料三
        政府的創(chuàng)新理念和明確的政策支持對于推動特色小鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。英國政府從20世紀50年代起實施的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)建設(shè)，經(jīng)歷了由“單純強調(diào)中心村建設(shè)”到“因地制宜進行村鎮(zhèn)建設(shè)”的過程，政府改變過去單一的建設(shè)中心村的做法，使村鎮(zhèn)建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展局面。在很多國家，政府還通過規(guī)劃加強對特色小鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)。美國第一個世界級葡萄酒產(chǎn)地位于納帕谷，整個山谷除了酒莊和八個小村落外種滿了葡萄。為避免同質(zhì)化競爭，納帕郡政府及旅游管理部門因地制宜對八個小鎮(zhèn)提出了“葡萄酒本身、葡萄酒十體育運動、葡萄酒十商業(yè)藝術(shù)、葡萄酒十休閑養(yǎng)生”四個產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位，形成了既有整體性又有差異性的鄉(xiāng)村休閑文旅小鎮(zhèn)集群，國外歷史悠久的特色小鎮(zhèn)在形成初期大多以工業(yè)生產(chǎn)制造為主，隨著市場的發(fā)展，企業(yè)不斷調(diào)整發(fā)展理念、拓展產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸由制造業(yè)向旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)延伸，實現(xiàn)了次產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動融合發(fā)展?？v觀聞名全球且具有持續(xù)發(fā)展能力的特色小鎮(zhèn)發(fā)展軌跡，我們可以發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建“特而強”“小而精”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，找準“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位”是特色小鎮(zhèn)核心競爭力得以發(fā)揮的關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)生態(tài)位決定了資源要素甚至產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的差異，是產(chǎn)業(yè)間共生互補或競爭關(guān)系的基礎(chǔ)和前提。特色小鎮(zhèn)不必追求像大城市那樣的產(chǎn)業(yè)體系，更不用貪大求全、面面俱到，而應(yīng)聚焦某個優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，圍繞其來打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，確保形成主題性強的特色小鎮(zhèn)。
        歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境是特色小鎮(zhèn)的“內(nèi)核”。許多國家的特色小鎮(zhèn)不僅綠樹成蔭、干凈整潔，而且有獨特的歷史底蘊，更不存在“千城一面、萬鎮(zhèn)雷同”的現(xiàn)象。瑞士小鎮(zhèn)堅持“生態(tài)優(yōu)先”的“嵌入式開發(fā)”原則，在保留原始自然風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，幾代人用幾百年時間打造一個特色小鎮(zhèn)，讓環(huán)保、綠色、舒適成為了小鎮(zhèn)標準。各國對于歷史文化遺產(chǎn)不遺余力加以保護，并在小鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)中保護性利用，充分發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)對于特色小鎮(zhèn)文化的支撐作用。在制訂城市規(guī)劃過程中不是根據(jù)現(xiàn)代生活需要推倒重來、重新布局，而是在原有城鎮(zhèn)格局的基礎(chǔ)上進行合理的功能劃分，通過對原有建筑進行改造和利用來滿足現(xiàn)代生活的需求。
  （摘編自白關(guān)峰《國外如何建設(shè)特色小鎮(zhèn)》，有刪改）（1）下列對上述材料的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體，搞好特色小鎮(zhèn)建設(shè)有利于推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化和發(fā)展動能轉(zhuǎn)換
  B．建設(shè)特色小鎮(zhèn)，除了以新發(fā)展理念為引導(dǎo)外，還應(yīng)該充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，走出一條新型的小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。
  C．我國特色小鎮(zhèn)分布并不均衡，這和我國地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡有著千絲萬縷的聯(lián)系，但可喜的是我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)不存在同質(zhì)化現(xiàn)象
  D．特色小鎮(zhèn)不是中國經(jīng)濟發(fā)展的特有產(chǎn)物，借鑒國外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的經(jīng)驗，可以幫助我們更好地建設(shè)我國的特色小鎮(zhèn)
  （2）下列對以上材料的理解和分析，不恰當?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A．材料一指出了我國當前建設(shè)特色小鎮(zhèn)的偉大意義，同時也指出了在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在走彎路的現(xiàn)象。
  B．材料二用表格的形式展示了我國特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數(shù)排名以及區(qū)域分布情況，在浙江地區(qū)，旅游資源在特色小鎮(zhèn)排名中不是取勝的關(guān)鍵因素
  C．材料一和材料二都指出了我國當前特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的不足和短板，材料三則從國外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的角度指出了借鑒的方向。
  D．材料一和材料三在特色小鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)方向上都有所暗示，其中都提及了特色小鎮(zhèn)建設(shè)離不開政府的政策支持
  （3）根據(jù)以上材料，你認為我國應(yīng)該借鑒國外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的哪些經(jīng)驗？
  組卷：3引用：4難度：0.6

  解析

• 3．（三）文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成各題。
  韓先生
  阿成
        韓先生是中學(xué)教員，講語文，送畢業(yè)班，不求升學(xué)率。備課了，一盒煙，一盒火柴，一杯茶。沒有教學(xué)筆記，只是在語文書上寫幾句點評，或好，或某句是敗筆。上課了，信馬由韁。學(xué)生說，聽韓老師的課，一會兒工夫，就下課了。
        韓先生在家里，眼睛看不見活兒。韓先生的女人很欣賞這一點，男人嘛。
        韓先生很贊同金圣嘆的一句話：一是交友，一是清談。
        我認識韓先生，大約有二十余年。
        記得韓先生的女人坐月子，沒奶。韓先生把老爺子傳給他的一件東西，翻出來了，是一只梨木做的，紫檀色的木匣子。蓋底有字，是毛筆楷書--“永賜子孫”。匣子共有四個格。一個格內(nèi)有四只茶碗，都是繃瓷鑲金邊兒的。每只獨自一個形狀：花瓣的、長方的、斗形的、八角的，等等，不重復(fù)。有趣兒的一點，每只茶碗，盛的水量一樣多。南崗秋林附近，有一家古玩收購處。韓先生夾著木匣子，進去了，問：“這東西收嗎？”管收古玩的，先把木匣的四周看了一遍，然后，抬眼看了韓先生一眼。抽出匣蓋，讀了讀蓋底上的字，又抬眼看了韓先生一眼。四個格子抽出來，看了一遍，又看了韓先生一眼。先生說：“多少錢？”
        禿頂說：“二十八元。”
        韓先生說：“行?！?br />      先生得了錢，換了二百多個紅皮雞蛋，一個豬肘子。女人的奶水，第二天，就下來了。
        韓先生的舊學(xué)根底不錯，得益于老爺子的學(xué)問。老爺子剛剛解放那一年，摔斷了腿，坐在家里講學(xué)。韓先生那時，年齡尚小。晚上躺在被窩里聽家父給學(xué)生講學(xué)。唐詩，《古文觀止》，聽過幾遍，半懂不懂，記住了一些。后來，韓先生上了師專，班主任劉鐵夫，期末給韓先生寫的評語，就是四個字：“厚古薄今?！?br />      韓先生的婚事，是病榻上的母親最為牽懷的一件事。韓先生去一位朋友家串門兒，認識了這位朋友的小姨子。姑娘常去商業(yè)醫(yī)院，幫助照顧韓先生的母親。老母親對韓先生說：“你跟這個姑娘好好處吧。”韓先生就跟她處了?？戳艘粓鲭娪?，叫《早春二月》?？催^電影，都晚上十點多了，把姑娘送回家。韓先生又匆匆去了醫(yī)院。韓先生對我說：“街上一個人也沒有。”韓先生這一夜很愉快。心情也特別好，睡不著覺了。
        韓先生結(jié)婚，看錢不夠，把老爺子留下的一些石印，一些字帖，還有老爺子自己畫的畫兒，選一些像樣的，賣掉了。結(jié)婚，雙方都沒通知單位。來了幾個知近的好友，去女方家里，領(lǐng)出姑娘，給丈母娘規(guī)規(guī)矩矩行了個禮，說：“那我們就走了。”丈母娘說：“好好過日子。”
        這家算成了。
        韓先生講求“滋潤”二字。他希望文章也能是這樣。我笑著說，這不可能。韓先生有些惱了。我說，穿衣戴帽各好一套。不能強求一致。韓先生說：“現(xiàn)在的作家們誤入歧途了，也就是我有耐性，還能看下去?！?br />      韓先生看文章，可謂入木三分。我向許多文學(xué)朋友（都是業(yè)余的作家，評論家）介紹韓先生。這些朋友們?nèi)ミ^一次，再就不去了。說韓先生話說得太玄，人還牛性。嘻，受不了。我問他們韓先生都說了些什么？
        他們說……
        韓先生說：寫小說，就是在生活里溜達溜達可遇而不可求嘛。
        韓先生說：你還得練練怎么用筆說話，還是話沒說好。
        韓先生說：把話說糊涂容易，把話說明白難，這話，等你上點歲數(shù)就明白了。
        韓先生說：風(fēng)格流派不是后學(xué)來的，生就的骨頭，造成的肉，順其天性，方能得其發(fā)達。
        韓先生說：評論家是想說生活是復(fù)雜的，而且是深刻的；小說家是想說生活是簡單的，而且是有滋味的，細想起來，大家活得都不容易。
        我聽了，覺得韓先生畢竟是先生，迂起來也真是沒個底呀。怎么能把他們當成自己的學(xué)生去教呢？
        后來，我去韓先生家里，韓先生還向我問起那幾位。我說：“有緣千里來相會，無緣對面不相識。”韓先生想了想，笑了自己一回，說：“就是呢。”
        韓先生已是五十歲的人了。再過個十年二十年的，或是三十年，就可能去世了，沒他這個人了。人的一生，其實過得很快，彼此能聊上幾句呢？這里寫一寫，也算對朋友的一點情分。
  （文章有刪改）
  （1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?!--BA-->

   

  
  A．小說題目用“韓先生”代替了“韓老師”，是因為“韓先生”身上的“先生”氣超過了“老師”氣，對待韓先生身上的“先生”氣，作者是不贊成的。
  B．韓先生師專的班主任劉鐵夫老師評價他“厚古薄今”。其中“厚古薄今”含有暗示韓先生極喜歡古文，討厭現(xiàn)代文的意思。
  C．文中“風(fēng)格流派不是后學(xué)來的，生就的骨頭，造成的肉，順其天性，方能得其發(fā)達”一句，是用夸張的手法，表現(xiàn)作家們天生的秉性，生來就有的素質(zhì)、品格等因素。
  D．小說語言風(fēng)格簡潔干凈。該詳細的就長，如“晚上躺在被窩里聽家父給學(xué)生講學(xué)”，該簡短就短，如“這家算成了”，運用自如，叫人佩服。
  E．作者塑造韓先生這一普通的市民形象，實質(zhì)上也是在寫一種生活狀態(tài)，韓先生在生活觀、人生觀等方面對我們也有一定的啟示和影響。
  （2）韓先生有哪些性格特點？請簡要分析。
  （3）韓先生講求的“滋潤”體現(xiàn)在很多方面，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：1引用：1難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．下面各句中，有表達不得體的地方，請指出并修改
  ①我校讀書節(jié)即將開幕，特邀您光臨指導(dǎo)，屆時還將惠贈新書一本，懇請您撥冗蒞臨（一則邀請函）
  ②這份購房合同是我方當事人在中介的忽悠下簽訂的，應(yīng)依法認定無效（某律師向法庭呈送的上訴狀）
  ③我校的李子豪同學(xué)，有多篇作品發(fā)表在省級文學(xué)刊物上，希望他能夠得到貴校的垂憐。（學(xué)校推薦信）
  ④昨日本人在閱覽室不慎丟失一本《三國演義》，期盼拾得者璧還原物，不勝感激。（一則尋物啟事）
  ⑤您的大作已收到，拜讀后，我獲益匪淺。感激之情，無以言表，他日必將光臨貴府當面致謝。（一則感謝信）
  組卷：2引用：2難度：0.8

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        你我為鄰相互依存?！澳恪笨梢允褂行蔚?，也可以是無形的；“鄰”無法回避，卻可有所選擇。
        請你聯(lián)系自己的生活體驗與感受，以“與你為鄰”為標題寫一篇文章。
        要求：明確立意，自選文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析