2023-2024學(xué)年湖北省鄂北六校高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        蘇軾與白居易雖然相去近兩百年，但在人生經(jīng)歷、出處行藏等方面多所相似。二人早年都熱衷于政治，仕宦之路波折不斷，而且在頻繁的遷謫中，他們的人生觀和處世心態(tài)都曾產(chǎn)生巨大的轉(zhuǎn)折和變化。白被貶后，深思人生價(jià)值和出處問(wèn)題而轉(zhuǎn)向獨(dú)善一路，蘇被貶后注目人生與社會(huì)、宇宙的關(guān)系。在蘇軾詩(shī)文中，“慕白”的表述屢見(jiàn)不鮮，明顯流露出對(duì)白居易的傾慕與神往。
        除行跡上的相似外，蘇、白二人更重要的相似點(diǎn)在于人生觀和處世態(tài)度方面的接近，尤其是在超越意識(shí)上的接近。所謂超越意識(shí)，既是一種人生理念，更是一種生活態(tài)度，蓋指主體在歷經(jīng)磨難后承受憂患、理解憂患并最終超越憂患以獲取自由人格的一種努力。也就是說(shuō)，士人雖身處逆境，卻能不為所累，超然物外，與世無(wú)爭(zhēng)，在精神上達(dá)到一種無(wú)所掛礙的境界。
        這種超越意識(shí)首先在白居易身上有著突出的表現(xiàn)。白氏在久經(jīng)宦海沉浮之后，面對(duì)日益劇烈的政治傾軋，決計(jì)抽身退步，高蹈遠(yuǎn)引，其思想意識(shí)已從對(duì)理想的執(zhí)著走向了求取閑適的超越。他走向超越的方法大抵有三：一是“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家”的安心思想；二是“吾道尋知止”的知足觀念；三是“應(yīng)似諸天觀下界”的看破態(tài)度。對(duì)自白居易才開(kāi)始凸顯的這些超越意識(shí)，蘇軾可謂體驗(yàn)深切，已得白氏超越意識(shí)的要義?！疤斓刂g，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”打消各種貪欲，以自得自樂(lè)之心對(duì)待外物和自我，與世無(wú)爭(zhēng)，來(lái)去自如。正因?yàn)橛辛诉@種人生態(tài)度，所以人的成就已經(jīng)無(wú)足輕重，成敗榮辱只是人生整體的不同方面。對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，自然不必完美，歷史也不必公正，人可以在沉思中得到安寧。
        蘇軾與白居易的關(guān)聯(lián)還體現(xiàn)在對(duì)陶淵明的效法上。早在元和八年，41歲的白氏因丁母憂而退居下邦金氏村，即創(chuàng)作了《效陶潛體詩(shī)十六首》；兩年之后，白居易被貶為江州司馬，而陶淵明所居柴桑即在江州。地域的巧合，加上夙昔的仰慕，使白對(duì)陶的關(guān)注和熱情益發(fā)加大，并明言“予夙慕陶淵明為人”。從此期他的一系列詩(shī)作可以看出：不愿受世網(wǎng)羈絆，向往無(wú)拘無(wú)束的自然境界，追求人生的自由灑脫，乃是白居易由前期創(chuàng)作諷喻詩(shī)、積極參政而轉(zhuǎn)向中后期創(chuàng)作閑適詩(shī)、退避政治的一個(gè)重要標(biāo)志，也是白與陶在歷經(jīng)仕途坎坷后所共有的特點(diǎn)。
        與白居易相比，蘇軾的學(xué)陶更向前推進(jìn)一步，并在其中融入了白居易的影響因子。其詩(shī)云：“淵明形神自我，樂(lè)天身心相物。而今月下三人，他日當(dāng)成幾佛。”可見(jiàn)仰慕之深，期許之高。到了晚年，身處貶所的蘇軾更將效法的對(duì)象鎖定陶淵明，盡和陶詩(shī)一百余首，所謂“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)”，就是此期蘇軾學(xué)陶的寫(xiě)照。陸游《老學(xué)庵筆記》卷九謂：“東坡在嶺海間，最喜讀陶淵明、柳子厚二集，謂之‘南遷二友’。”據(jù)此可知，蘇軾的學(xué)陶、效陶，并不只是出于對(duì)陶詩(shī)風(fēng)格的向慕，更重要的是對(duì)陶人格上的心悅誠(chéng)服。用他的話說(shuō)就是：“我即淵明，淵明即我也?！笨傊?，白居易是陶淵明的第一個(gè)知音，而蘇軾全面接受陶淵明，亦未嘗沒(méi)有摻雜白居易這位中介人物的重大影響。
  （摘編自尚永亮《蘇軾與白居易的文化關(guān)聯(lián)及差異》）材料二：
        白居易是“中隱”觀念的發(fā)明者，他的《中隱》詩(shī)中，把“不勞心與力，又免饑與寒。終歲無(wú)公事，隨月有俸錢”的中隱生活描繪得十分安閑愜意。白居易這種亦官亦隱的生活方式、進(jìn)退裕如的生活態(tài)度廣為北宋士大夫所效仿。
        蘇軾就是學(xué)習(xí)白居易的一個(gè)典型的例子。蘇軾一生處于新舊黨爭(zhēng)的矛盾夾縫之中，屢遭貶謫，但多年的流放并沒(méi)有摧垮他，反而加深了他對(duì)人生命運(yùn)的思考和對(duì)傳統(tǒng)思想文化的吸收融合，在白居易“中隱”思想的基礎(chǔ)上，形成了一套不以謫為患、不計(jì)個(gè)人利害得失的處世態(tài)度，構(gòu)建了可仕可隱的為官方針。不過(guò)蘇軾性格上“稍露鋒鍔，不及太傅（白居易）混然無(wú)跡”，故一生挫折較白居易更多。紹圣四年，蘇軾在惠州寫(xiě)了《縱筆》詩(shī)云：“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)宰相章?？匆?jiàn)了此詩(shī)，認(rèn)為蘇軾在惠州太舒適，又把他貶到更遠(yuǎn)的儋州。其實(shí)這主要源于蘇軾善于治苦遣懷，所以始終能以超然的態(tài)度看待官場(chǎng)升沉窮達(dá)。
        與白居易相比，蘇軾克服了白居易未能完全忘情于仕宦的庸俗的一面，從而做到了身在官場(chǎng)，卻不以利祿縈心，更為超然灑脫。蘇軾認(rèn)為“用舍由時(shí)，行藏在我”，用時(shí)無(wú)需大喜，貶時(shí)也無(wú)需大悲。在他的詩(shī)中時(shí)常表現(xiàn)出恬淡悠閑的心境?？梢哉f(shuō)，蘇軾將白居易付諸實(shí)踐的“中隱”文化心態(tài)上升到一個(gè)新的境界，從而達(dá)到中國(guó)封建士人“貶謫心態(tài)的最高層次”。白居易通達(dá)灑脫的人生態(tài)度影響了蘇軾人生態(tài)度的方向，蘇軾從內(nèi)在精神、襟懷風(fēng)致上學(xué)習(xí)白居易，借白居易的“閑適”人生觀為自己尋求解決窮愁困境的一劑良方，那么，他的學(xué)白在本質(zhì)上也必然融匯了自己特有的人生體驗(yàn)、情感追求和生活哲思，必然繼承了有宋一代發(fā)展而來(lái)的獨(dú)特精神。
  （摘編自毛妍君《論蘇軾對(duì)白居易“閑適”人生觀的受容》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘇軾比白居易晚了近兩百年，與白居易一樣早年熱衷于政治，同樣仕途不順，但被貶后思考與關(guān)注的內(nèi)容有所不同。
  B.蘇軾和白居易在人生觀和處世態(tài)度方面比較接近，都具有超越意識(shí)，這方面的相似點(diǎn)比二人行跡上的相似更加重要。
  C.白居易選擇抽身退步，高蹈遠(yuǎn)引，執(zhí)著走向求取閑適的人生之路，本質(zhì)的原因是他久經(jīng)宦海沉浮，遭遇了政治傾軋。
  D.蘇軾是北宋士大夫中學(xué)習(xí)和效仿白居易的一個(gè)典型，他積極吸收融合了包括白居易“中隱”思想在內(nèi)的思想文化。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一和材料二都論述了蘇軾與白居易之間的文化承繼關(guān)系，但二者著眼點(diǎn)有差異。
  B.蘇軾、白居易二人對(duì)陶淵明都有效法，蘇軾對(duì)陶淵明的接受相比白居易而言要更進(jìn)一步。
  C.蘇軾《縱筆》一詩(shī)暴露了他在惠州生活的舒適，宰相章悖因此將他貶到了更遠(yuǎn)的儋州。
  D.蘇軾詩(shī)句“用舍由時(shí)，行藏在我”與范仲淹的“不以物喜，不以己悲”蘊(yùn)含相似思想。
  （3）下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.未成小隱成中隱，可得長(zhǎng)閑勝暫閑。（蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五絕》其五）
  B.不作太白夢(mèng)日邊，還同樂(lè)天賦池上。（蘇軾《池上二首》其二）
  C.日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。（蘇軾《惠州一絕》）
  D.人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。（蘇軾《和子由澠池懷舊》）
  （4）白居易由前期創(chuàng)作諷喻詩(shī)、積極參政而轉(zhuǎn)向中后期創(chuàng)作閑適詩(shī)、退避政治，陶淵明對(duì)其產(chǎn)生了一定的影響，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述產(chǎn)生這一影響的原因。
  （5）蘇軾對(duì)白居易既有學(xué)習(xí)，又有突破，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：8引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）

• 2．閱讀下面的選文，完成下列各題。
  文本一：
  大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）
  【英】狄更斯      這時(shí)，昆寧先生敲了敲窗子，打手勢(shì)要我去賬房。我進(jìn)去了，發(fā)現(xiàn)那兒還有一個(gè)胖墩墩的中年男子，他身穿褐色外套、黑色馬褲、黑色皮鞋，腦袋又大又亮，沒(méi)有頭發(fā)，光禿得像個(gè)雞蛋，他的大臉盤(pán)完全對(duì)著我。他的衣服破舊，但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)。他手里拿著一根很有氣派的手杖，手杖上系有一對(duì)已褪色的大穗子，他的外套的前襟上還掛著一副有柄的單片眼鏡——我后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這只是用作裝飾的，因?yàn)樗y得用來(lái)看東西，即使他用來(lái)看了，也是什么都看不見(jiàn)的。
  “這位就是?！崩幭壬钢艺f(shuō)。
  “這位，”那個(gè)陌生人說(shuō)，語(yǔ)調(diào)中帶有一種屈尊俯就的口氣，還有一種說(shuō)不出的裝成文雅的氣派，給我印象很深，“就是科波菲爾少爺了。你好嗎，先生？”
        我說(shuō)我很好，希望他也好。其實(shí)，老天爺知道，當(dāng)時(shí)我心里非常局促不安，可是當(dāng)時(shí)我不便多訴苦，所以我說(shuō)很好，還希望他也好。
  “感謝老天爺，”陌生人回答說(shuō)，“我很好。我收到謀得斯通先生的一封信，信里提到，要我把我住家后面的一間空著的屋子——拿它，簡(jiǎn)而言之，出租——簡(jiǎn)而言之，”陌生人含著微笑，突然露出親密的樣子說(shuō)道，“用作臥室——現(xiàn)在能接待這么一位初來(lái)的年輕創(chuàng)業(yè)者，這是本人的榮幸?！闭f(shuō)著，陌生人揮了揮手，把下巴架在了襯衣的硬領(lǐng)上。
  “這位是米考伯先生?！崩幭壬鷮?duì)我介紹道。
        ……
        可憐的米考伯太太！她說(shuō)她曾盡過(guò)最大的努力，我毫不懷疑她的確如此，想過(guò)一切辦法。朝街的大門(mén)正中，全讓一塊大銅牌給擋住了，牌上刻有“米考伯太太青年女子寄宿學(xué)舍”的字樣，可是我從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么青年女子在這一帶上學(xué)，沒(méi)有見(jiàn)到有什么青年女子來(lái)過(guò)這兒，或者打算來(lái)這兒，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)米考伯太太為接待什么青年女子做過(guò)任何準(zhǔn)備。我所看到和聽(tīng)到的上門(mén)來(lái)的人，只有債主。這班人沒(méi)日沒(méi)夜地找上門(mén)來(lái)，其中有的人兇得不得了。有個(gè)滿臉污垢的男人，我想他是個(gè)鞋匠，經(jīng)常在早上7點(diǎn)就擠進(jìn)過(guò)道，朝樓上的米考伯先生大喊大叫。遇到這種時(shí)候，米考伯先生真是又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制，用一把剃刀做出抹脖子的動(dòng)作來(lái)（這是有一次他太太大聲尖叫起來(lái)我才知道的）。可是在這過(guò)后還不到半個(gè)小時(shí)，他就特別用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平時(shí)更加高貴的架勢(shì)，走出門(mén)去了。米考伯太太也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點(diǎn)鐘時(shí)為繳稅的事急得死去活來(lái)，可是到了4點(diǎn)鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來(lái)了（這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來(lái)的）。
        ……
        米考伯先生的事，雖然渡過(guò)了最危急的關(guān)頭，但是由于過(guò)去有張“契據(jù)”什么的，所以依然還有糾葛。有關(guān)這種契據(jù)的事，我以前聽(tīng)他們談得很多，現(xiàn)在我想，那一定是他以前立給債權(quán)人的某種約定償還債務(wù)的借據(jù)，不過(guò)當(dāng)時(shí)我弄不清這是怎么一回事，把它跟從前在德國(guó)流行一時(shí)的魔鬼的文件混為一談了。最后，這個(gè)文件不知怎么的，好像不礙事了，米考伯太太告訴我，“她娘家的人”認(rèn)定，米考伯先生可以援用破產(chǎn)債務(wù)人法，請(qǐng)求釋放。這么一來(lái)她指望，再過(guò)六個(gè)星期，他就可以獲得自由。
  （宋兆霖譯，有刪改）文本二：
  流浪人，你若到斯巴……^①（節(jié)選）
  【德】海因里希?伯爾      現(xiàn)在，我聽(tīng)見(jiàn)外面重炮在轟鳴。要沒(méi)有炮聲，周圍幾乎一片沉寂；只聽(tīng)見(jiàn)偶爾傳來(lái)大火的吞噬聲，以及黑暗中什么地方山墻倒坍的巨響。炮聲均勻而有節(jié)奏。我在想：多出色的炮隊(duì)??！我知道，炮聲通常都是這樣的，但我還是這么想。我的上帝，多么令人寬慰，令人愜意的炮聲，深沉而又粗獷，如同柔和而近于優(yōu)雅的管風(fēng)琴聲。它無(wú)論如何也是高雅的。我覺(jué)得大炮即使在轟鳴時(shí)，也是高雅的。炮聲聽(tīng)起來(lái)也是那么高雅，確實(shí)是圖畫(huà)書(shū)里打仗的模樣……接著我想到，假如再有一座陣亡將士紀(jì)念碑落成，碑頂豎著更大的金色鐵十字，并裝飾著更大的月桂花環(huán)石雕，那么又該有多少人的名字要刻上去啊！我突然想到：倘若我果真是在母校，那么我的名字也將刻到石碑上去；在校史上，我的名字后面將寫(xiě)著：“由學(xué)校上戰(zhàn)場(chǎng)，為……而陣亡?！?br />      可是我還不知道為什么，也不知道是否當(dāng)真回到了母校。我現(xiàn)在無(wú)論如何要把這一點(diǎn)弄清楚。陣亡將士紀(jì)念碑并無(wú)特色，也毫不引人注目，到處都一樣，都是按一種格式成批生產(chǎn)的，是的，需要時(shí)，隨便從哪個(gè)中心點(diǎn)都可以領(lǐng)到……
        ……
        抬擔(dān)架的終于又進(jìn)來(lái)了，這回他們要把我抬到木板后面去?，F(xiàn)在又被搖晃著抬過(guò)門(mén)口了，在這一剎那間，我看到了肯定會(huì)看到的東西：當(dāng)這所學(xué)校還叫托馬斯中學(xué)的時(shí)候，門(mén)上曾經(jīng)掛過(guò)一個(gè)十字架，后來(lái)他們把十字架拿走了，墻上卻留下了清新的棕色痕跡，十字形，印痕深而清晰，比原來(lái)那個(gè)舊的、淺色的小十字更為醒目；這個(gè)十字印痕干凈而美麗地留在褪了色的粉墻上。當(dāng)時(shí)，他們?cè)谑⑴轮匦掳褖λ⒘艘槐椋珶o(wú)濟(jì)于事，粉刷匠沒(méi)有把顏色選對(duì)，整面墻刷成了玫瑰色的，而十字呈棕色，依舊清晰可見(jiàn)。他們咒罵了一陣，但也無(wú)濟(jì)于事，棕色的十字仍清晰地留在玫瑰色的墻上。我想，他們準(zhǔn)是把涂料的經(jīng)費(fèi)都用完了，因此再無(wú)計(jì)可施。十字還留在這里，假如再仔細(xì)地看看，還可以在右邊的橫梁上看到一道明顯的斜痕，這是多年來(lái)掛黃楊樹(shù)枝的地方。那是門(mén)房比爾格勒夾上去的，那時(shí)還允許在學(xué)校里掛十字架……
        當(dāng)我被抬過(guò)這扇門(mén)，來(lái)到燈光耀眼的木板后面時(shí)，就在這短短的一秒鐘內(nèi)，我突然回憶起了這一切。
        我躺在手術(shù)臺(tái)上，看見(jiàn)自己的身影清晰地映照在上面那只燈泡的透明玻璃上，但是變得很小，縮成一丁點(diǎn)兒的白團(tuán)團(tuán)，就像一個(gè)土色紗布襁褓，好似一個(gè)格外嫩弱的早產(chǎn)兒。這就是我在玻璃燈泡上的模樣。
        醫(yī)生轉(zhuǎn)過(guò)身去，背朝著我站在桌旁，在手術(shù)器械中翻來(lái)翻去。我的目光掃過(guò)他的肩膀投向木板上了油漆的背面。就在這上面我看見(jiàn)了什么，自我來(lái)到這個(gè)停尸間之后，它第一次觸動(dòng)了我的心靈，震撼了我內(nèi)心某個(gè)隱秘的角落，使我驚駭萬(wàn)狀，我的心開(kāi)始劇烈地跳動(dòng)：黑板上有我的筆跡。在上端第一行。我認(rèn)出了我的筆跡，這比照鏡子還要清晰，還要令人不安，我不用再懷疑了，這是我自己的手跡！其余的一切全都不足為憑，連門(mén)上的十字印痕也不能算數(shù)。這些在別的學(xué)校里也都是一模一樣的，但是我決不相信在別的學(xué)校有誰(shuí)能用我的筆跡在黑板上寫(xiě)字。僅僅在三個(gè)月以前，就在那絕望的日子里，我們都必須寫(xiě)下這段銘文?，F(xiàn)在這段銘文還依舊赫然在目：“流浪人，你若到斯巴……”哦，我現(xiàn)在想起來(lái)了，那時(shí)因?yàn)楹诎逄?，美術(shù)教師還罵過(guò)我，說(shuō)我沒(méi)有安排好，字體寫(xiě)得太大了。他搖著頭，自己卻也用同樣大的字在下面寫(xiě)了：“流浪人，你若到斯巴……”
        醫(yī)生小聲把消防隊(duì)員叫到他身邊去，這樣我才看見(jiàn)了整個(gè)銘文，它只差一點(diǎn)就完整無(wú)缺了，因?yàn)槲业淖謱?xiě)得太大，占的地方也太多了。
        我感到左大腿上挨了一針，全身猛地震顫了一下，我想抬起身子，可是坐不起來(lái)；我向自己的身子望去，現(xiàn)在我看到了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)把我的包扎解開(kāi)了，我失去了雙臂，右腿也沒(méi)有了！我猛地仰面躺了下來(lái)，因?yàn)槲也荒苤巫约?。我失聲呼叫，醫(yī)生和消防隊(duì)員愕然地望著我?？墒轻t(yī)生只聳了聳肩膀，繼續(xù)推他的注射器，筒心緩緩地、平穩(wěn)地推到了底。
  （黃文華譯，有刪改）
  【注】①公元前480年，波斯入侵希臘，300名斯巴達(dá)戰(zhàn)士扼守關(guān)道，奮戰(zhàn)陣亡。后來(lái)希臘人立碑以示紀(jì)念，碑上銘文便是：“流浪人，你若到斯巴達(dá)，請(qǐng)報(bào)告那里的公民們，我們陣亡此地，至死猶恪守他們的命令?！毙≌f(shuō)中這一銘文被德國(guó)納粹黨用作軍國(guó)主義教育的素材。
  （1）對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本一中，米考伯先生“衣服破舊”卻“裝了頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)”，還拿著“有氣派的手杖”，體現(xiàn)他好面子的特點(diǎn)。
  B.文本一中，初次見(jiàn)面時(shí)，米考伯先生對(duì)“我”“含著微笑，突然露出親密的樣子”，可以看出他八面玲瓏、偽善的特點(diǎn)。
  C.文本二中，“我”認(rèn)為炮聲“令人愜意”，并幻想自己的名字“刻在陣亡將士紀(jì)念碑上”，可見(jiàn)其深受軍國(guó)主義思想的毒害。
  D.文本二中，“我”發(fā)現(xiàn)自己“失去了雙臂，右腿也沒(méi)有了”而“失聲呼叫”，而醫(yī)生“只是聳了聳肩”，讓“我”深感其冷漠。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本一對(duì)米考伯先生有生動(dòng)的外貌、動(dòng)作描寫(xiě)和較多心理描寫(xiě)，并善于用藝術(shù)夸張來(lái)突出這一形象的某些特征。
  B.文本一童年時(shí)的大衛(wèi)在敘述時(shí)，不時(shí)穿插“如今”成年后的大衛(wèi)的評(píng)價(jià)，兩個(gè)大衛(wèi)交疊深化了小說(shuō)的“成長(zhǎng)”主題。
  C.文本二圍繞一個(gè)中學(xué)少年兵“我”受傷后反復(fù)辨認(rèn)所在地是否為母校展開(kāi)，隨著“我”的意識(shí)的流動(dòng)不斷變換場(chǎng)景。
  D.文本二，受傷后迎接“我”的不是幻想中的榮耀而是身體殘缺造成的痛苦，這結(jié)局本身就蘊(yùn)含著對(duì)軍國(guó)主義的強(qiáng)烈諷刺。
  （3）文本二多次出現(xiàn)“流浪人，你若到斯巴……”這段銘文，有何用意？
  （4）兩篇選文，一篇以十來(lái)歲的兒童為敘述者，一篇以十多歲的中學(xué)生少年兵為敘述者，都采用了未成年人的視角敘述，有什么共通的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
  重答張籍書(shū)^①
  韓愈      吾子不以愈無(wú)似。意欲推而納諸圣賢之域，拂其邪心，增其所未高；謂愈之質(zhì)有可以至于道者，浚其源，導(dǎo)其所歸，溉其根，將食其實(shí)：此盛德者之所辭讓，況于愈者哉？抑其中有宜復(fù)者。故不可遂已。
        昔者圣人之作《春秋》也，既深其文辭矣；然猶不敢公傳道之，口授弟子，至于后世，然后其書(shū)出焉，其所以慮患之道微也。今夫二氏^②之所宗而事之者，下及公卿輔相，吾豈敢昌言排之哉？擇其可語(yǔ)者誨之，猶時(shí)與吾悖，其聲嘵嘵^③；若遂成其書(shū)，則見(jiàn)而怒之者必多矣，必且以我為狂為惑。其身之不能之不能恤，書(shū)于吾何有？夫子，圣人也，且曰：“自吾得子路，而惡聲不入于耳?！逼溆噍o而相者周天下，猶且絕糧于陳，畏于匡，毀于叔孫，奔走于齊、魯、宋、衛(wèi)之郊。其道雖尊，其窮也亦甚矣！賴其徒相與守之，卒有立于天下；向使獨(dú)言之而獨(dú)書(shū)之，其存也可冀乎？
        今夫二氏行乎中上也，蓋六百年有馀矣。其植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也。自文王沒(méi)，武王、周公、成、康相與守之，禮樂(lè)皆在，及乎夫子，未久也；自夫子而及乎孟子，未久也；自孟子而及乎揚(yáng)雄，亦未久也。然猶其勤若此其困若此而后能有所立吾其可易而為之哉其為也易則其傳也不遠(yuǎn)故余所以不敢也。
        然觀古人，得其時(shí)，行其道，則無(wú)所為書(shū)；書(shū)者，皆所為不行乎今而行乎后世者也。今吾之得吾志失吾志未可知，俟五六十為之，未失也。天不欲使茲人有知乎，則吾之命不可期；如使茲人有知乎，非我其誰(shuí)哉？其行道，其為書(shū)，其化今，其傳后，必有在矣。吾子其何遽戚戚于吾所為哉！
        前書(shū)謂我與人商論，不能下氣，若好勝者然。雖誠(chéng)有之，抑非好已勝也，好已之道勝也；非好已之道勝也，已之道乃夫子、孟軻、揚(yáng)雄所傳之道也。若不勝，則無(wú)以為道。吾豈敢避是名哉！夫子之言曰：“吾與回言終日，不違如愚?！眲t其與眾人辯也有矣。駁雜之譏，前書(shū)盡之，吾子其復(fù)之。昔者夫子猶有所戲，《詩(shī)》不云乎：“善戲謔兮，不為虐兮。”《記》曰：“張而不弛，文武不能也?！睈汉τ诘涝?？吾子其未之思乎！
        孟君將有所適，思與吾子別，庶幾一來(lái)。愈再拜。
  [注]①?gòu)埣滦彭n愈，勸其著書(shū)明道以駁斥佛老，韓愈作書(shū)答之。張籍再致信，韓愈寫(xiě)了這封書(shū)信來(lái)一一解釋。②二氏：指佛教和道教。③曉嘵：爭(zhēng)辯聲。
  （1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．故不可遂已	遂：任從
  B．吾豈敢昌言排之哉	排：排除。
  C．其余輔而相者周天下	周：遍布
  D．吾子其何遽戚戚于吾所為哉	戚戚：急迫

  （2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

   

  
  

  A．夫子，圣人也，且曰：“自吾得子路，而惡聲不人于耳”	臣死且不避，卮酒安足辭
  B．其植根固	日與其徒上高山。
  C．若好勝者然	曩者辱賜書(shū)
  D．則其與眾人辯也有矣	則移其民于河?xùn)|

  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．韓愈在信的開(kāi)篇感謝張籍對(duì)他的稱許，接著主要對(duì)張籍質(zhì)疑他不著書(shū)、與人商論時(shí)好勝等做出了解釋。
  B．作者認(rèn)為佛老之說(shuō)流行已久，影響深遠(yuǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)根基牢固，要想辟佛老、張揚(yáng)圣人之道無(wú)異于天方夜譚。
  C．韓愈承認(rèn)自己在與人論辯之時(shí)好勝，但這種好勝并非為了個(gè)人榮辱得失，而是為了明道不得不為。
  D．作者通過(guò)古與今、孔子與自己、圣人之道與佛老學(xué)說(shuō)的對(duì)照論析，充分論述了自己不能著書(shū)明道的理由。
  （4）用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分析句。
  然猶其勤若此其困若此而后能有所立吾其可易而為之哉其為也易則其傳也不遠(yuǎn)故余所以不敢也
  （5）把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①其身之不能恤，書(shū)于吾何有？
  ②賴其徒相與守之，卒有立于天下；向使獨(dú)言之而獨(dú)書(shū)之，其存也可冀乎？
  組卷：25引用：3難度：0.6

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（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面的宋詞，完成下列小題。
  滿江紅?仙姥來(lái)時(shí)
  姜夔〔宋代〕
        仙姥來(lái)時(shí)，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無(wú)人，聞佩環(huán)。
        神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無(wú)好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。
  【注釋】仙姥：神仙婦女。
  （1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．詞的上片中“旌旗共、亂云俱下”一句較為精彩：一面是亂云翻滾，一面是旌旗亂舞，景象壯麗，頗似王勃《滕王閣賦》中的“落霞與孤鶩齊飛”。
  B．詞的下片敘寫(xiě)敵人進(jìn)犯淮右，阻隔江南，國(guó)家面臨危機(jī)，好在仙姥挺身而出，派出六丁神將攜雷電扼守東關(guān)，保衛(wèi)國(guó)泰民安，彰顯了領(lǐng)袖風(fēng)范。
  C．結(jié)尾突換筆調(diào)，點(diǎn)出真正能夠以“一篙春水”迫使敵人不敢南犯的卻是“小紅樓、簾影間”的仙姥，諷刺了那些茍且偷安而又善于邀功請(qǐng)賞的奸臣。
  D．《滿江紅》這個(gè)詞牌，原調(diào)用仄韻，仄韻《滿江紅》多押入聲字，聲情激越豪壯；然而此詞改為平韻，聲情頓變，讀之只覺(jué)從容和緩，婉約清空。
  （2）詞的上片對(duì)仙姥本身雖未著一墨，但其形象卻躍然紙上，試簡(jiǎn)要分析。
  組卷：33引用：3難度：0.5

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（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

• 5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
  （1）古人善于用典，在《春江花月夜》中，“

   

  ，

   

  ”兩句運(yùn)用典故，表達(dá)兩人音訊不通，相思無(wú)著落之苦。
  （2）《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾，作者把極深的悲痛寄寓于庭中的枇杷樹(shù)，“

   

  ，

   

  ”睹物思人而物是人非，不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。
  （3）詩(shī)人喜愛(ài)用各種顏色來(lái)描寫(xiě)春天之美，這在唐宋詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮，如“

   

  ，

   

  ”。
  組卷：4引用：1難度：0.9

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）

• 6．請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50 個(gè)字。
        春聯(lián)又稱“春貼”、“桃符”，是過(guò)年喜慶元素“年紅”中的一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字抒發(fā)美好愿望，是華人們過(guò)年的重要習(xí)俗。當(dāng)人們?cè)诩议T(mén)口貼年紅（春聯(lián)、福字、窗花等）時(shí)，意味著春節(jié)正式拉開(kāi)序幕。每逢春節(jié)，無(wú)論城鄉(xiāng)，家家戶戶都要把紅春聯(lián)貼于門(mén)上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了勞動(dòng)人民辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
  組卷：13引用：6難度：0.7

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．1、閱讀下面的文字，完成各題。
        紅色是喜慶之色。人有喜事喝了酒，臉色發(fā)紅，會(huì)有一種按捺不住的激動(dòng)?，F(xiàn)在的院子正是這種氣氛。遠(yuǎn)處看，柿子樹(shù)和楓樹(shù)的葉子著了紅妝，柿子樹(shù)的葉片本就厚實(shí)，這時(shí)紅得像浸過(guò)紅顏料的布頭，裹著黃柿子，露出一臉的憨厚；楓樹(shù)，正慶幸他們一年中最露臉的時(shí)刻，不管是元寶楓還是雞爪楓，都盡力伸展開(kāi)他們的尖葉，鮮紅欲滴。走近看，①          ，爬山虎的蔓本是怯怯地匍匐在墻角、墻頭，用它的墨綠去勾線填縫，這時(shí)它的蔓卻噴出耀眼的紅光，一時(shí)墻頭便舞著蜿蜒的紅飄帶，墻角則像是誰(shuí)剛潑了一桶紅油漆，而高樓整面的山墻，則滿墻鮮艷，火辣辣地呼喊著大地的浪漫。
        我們常說(shuō)秋天是金色的季節(jié)，其實(shí)，②          ：松柏、翠竹、沒(méi)來(lái)得及落葉的楊柳和地上綠油油的草坪做了秋的深色背景；也有許多中間的過(guò)渡，馬褂木因?yàn)榇T大的葉片特別像古人穿的馬褂而得名，這時(shí)呈現(xiàn)出深褐色；而白蠟樹(shù)則剛剛?cè)旧弦稽c(diǎn)淡黃；更有那玉蘭，白絨絨的花苞，已經(jīng)準(zhǔn)備好了來(lái)年春天的綻放；地上的落葉，因時(shí)間的先后分出了水分的干濕和顏色的濃淡。一串紅葉單掛在一色青灰的墻上，就像暗夜里的燈籠；一片鮮紅的新葉正被風(fēng)吹到枯葉堆上，像正要去點(diǎn)燃它的火苗。陽(yáng)光從未落的綠葉上反射著粼粼的光，秋風(fēng)還是突然地來(lái)去，攪動(dòng)一團(tuán)落葉，揚(yáng)起又落下。
  （1）文中使用了哪些修辭手法

   

  
  

  A．比擬	夸張	互文
  B．比喻	借代	夸張
  C．比擬	比喻	夸張
  D．比喻	互文	借代

  （2）文中畫(huà)線的句子可改寫(xiě)成：“偶有一串紅葉，單掛在一色青灰的墻上；枯葉堆上一片鮮紅的新葉剛被風(fēng)吹落下，鮮明的顏色對(duì)比中，更顯秋色的美好?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？
  （3）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  ①

   

  
  ②

   
  組卷：86引用：14難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
        木質(zhì)門(mén)窗斷言：想讓陽(yáng)光從緊閉的門(mén)窗進(jìn)來(lái)，簡(jiǎn)直是癡心妄想！后來(lái)見(jiàn)到玻璃門(mén)窗，它不說(shuō)話了。
        曾有人斷言讓金錢交易的雙方不見(jiàn)面而有效完成，簡(jiǎn)直是白日做夢(mèng)。但現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)馬云們的大膽探索、創(chuàng)新，已經(jīng)把它變成現(xiàn)實(shí)，移動(dòng)支付已經(jīng)把斷言打破。
  請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
  語(yǔ)文參考答案：
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析