2022-2023學年山西省晉城市高三(上)第七次調(diào)研語文試卷
發(fā)布:2025/7/5 3:0:23
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成問題。
文本一
茶館(節(jié)選)
老舍 松二爺 好像又有事兒?
常四爺 反正打不起來!要真打的話,早到城外頭去啦;到茶館來干嗎?
[二德子,一位打手,恰好進來,聽見了常四爺?shù)脑?。]
二德子 (湊過去)你這是對誰甩閑話呢?
常四爺 (不肯示弱)你問我哪?花錢喝茶,難道還教誰管著嗎?
松二爺 (打量了二德子一番)我說這位爺,您是營里當差的吧?來,坐下喝一碗,我們也都是外場人。
二德子 你管我當差不當差呢!
常四爺 要抖威風,跟洋人干去,洋人厲害!英法聯(lián)軍燒了圓明園,尊家吃著官餉,可沒見您去沖鋒打仗!
二德子 甭說打洋人不打,我先管教管教你?。ㄒ獎邮郑?br />[別的茶客依舊進行他們自己的事。王利發(fā)急忙跑過來。]
王利發(fā) 哥兒們,都是街面上的朋友,有話好說。德爺,您后邊坐!
[二德子不聽王利發(fā)的話,一下子把一個蓋碗摟下桌去,摔碎。翻手要抓常四爺?shù)牟鳖I。]
常四爺 (閃過)你要怎么著?
二德子 怎么著?我碰不了洋人,還碰不了你嗎?
馬五爺 (并未立起)二德子,你威風??!
二德子 (四下掃視,看到馬五爺)喝,馬五爺,您在這兒哪?我可眼拙,沒看見您?。ㄟ^去請安)
馬五爺 有什么事好好地說,干嗎動不動地就講打?
二德子 嗻!您說得對!我到后頭坐坐去。李三,這兒的茶錢我候啦?。ㄍ竺孀呷ィ?br /> 常四爺 (湊過來,要對馬五爺發(fā)牢騷)這位爺,您圣明,您給評評理!
馬五爺 (立起來)我還有事,再見?。ㄗ叱鋈ィ?br /> 常四爺 (對王利發(fā))邪!這倒是個怪人!
王利發(fā) 您不知道這是馬五爺呀?怪不得您也得罪了他!
常四爺 我也得罪了他?我今天出門沒挑好日子!
王利發(fā) (低聲地)剛才您說洋人怎樣,他就是吃洋飯的。信洋教,說洋話,有事情可以一直地找宛平縣的縣太爺去,要不怎么連官面上都不惹他呢!
常四爺 (往原處走)哼,我就不佩服吃洋飯的!
……
[秦仲義,穿得很講究,滿面春風,走進來。]
王利發(fā) 哎喲!秦二爺,您怎么這樣清閑,會想起下茶館來了?也沒帶個底下人?
秦仲義 來看看,看看你這年輕小伙子會做生意不會!
王利發(fā) 唉,一邊做一邊學吧,指著這個吃飯嘛。誰叫我爸爸死的早,我不干不行??!好在照顧主兒都是我父親的老朋友,我有不周到的地方,都肯包涵,閉閉眼就過去了。在街面上混飯吃,人緣兒頂要緊。我按著我父親遺留下的老辦法,多說好話,多請安,討人人的喜歡,就不會出大岔子!您坐下,我給您沏碗小葉茶去!
秦仲義 我不喝!也不坐著!
王利發(fā) 坐一坐!有您在我這兒坐坐,我臉上有光!
秦仲義 也好吧?。ㄗ┛墒?,用不著奉承我!
王利發(fā) 李三,沏一碗高的來!二爺,府上都好?您的事情都順心吧?
秦仲義 不怎么太好!
王利發(fā) 您怕什么呢?那么多的買賣,您的小手指頭都比我的腰還粗!
秦仲義 小王,這兒的房租是不是得往上提那么一提呢?當年你爸爸給我的那點租錢,還不夠我喝茶用的呢!
王利發(fā) 二爺,您說的對,太對了!可是,這點小事用不著您分心,您派管事的來一趟,我跟他商量,該長多少租錢,我一定照辦!是??!
秦仲義 你這小子,比你爸爸還滑!哼,等著吧,早晚我把房子收回去!
王利發(fā) 您甭嚇唬著我玩,我知道您多么照應我,心疼我,決不會叫我挑著大茶壺,到街上賣熱茶去!
秦仲義 小王,說真的,我真想收回這里的房子!你等著瞧吧!
王利發(fā) 您別那么辦哪,二爺!
秦仲義 我不但收回房子,而且把鄉(xiāng)下的地,城里的買賣也都賣了!
王利發(fā) 那為什么呢?
秦仲義 把本錢攏到一塊兒,開工廠!
王利發(fā) 開工廠?
秦仲義 嗯,頂大頂大的工廠!那才救得了窮人,那才能抵制外貨,那才能救國!唉,我跟你說這些干什么,你不懂!
王利發(fā) 您就專為別人,把財產(chǎn)都出手,不顧自己了嗎?
秦仲義 你不懂!只有那么辦,國家才能富強!好啦,我該走啦。我親眼看見了,你的生意不錯,你甭再耍無賴,不長房錢!
王利發(fā) 您等等,我給您叫車去!
秦仲義 用不著,我愿意溜達溜達!
[秦仲義往外走,王利發(fā)送。]
(有刪改)文本二
談幽默(節(jié)選)
老舍 幽默在字典上有十來個不同的定義。據(jù)我看,它首要的是一種心態(tài)。幽默的人既不呼號叫罵,也不顧影自憐。他是由事事中看出可笑之點,而技巧的寫出來。他自己看出人間的缺欠,也愿使別人看到。不但僅是看到,他還承認人類的缺欠;于是人人有可笑之處,他自己也非例外,再往大處一想,人壽百年,而企圖無限,根本矛盾可笑。于是笑里帶著同情,而幽默乃通于深奧。所以薩克萊說:幽默的寫家是要喚醒與指導你的愛心、憐憫、善意。
反語、諷刺、機智、滑稽劇、奇趣這幾個字都和幽默有相當?shù)年P系。
反語是似是而非,借此說彼:幽默有時候也有弦外之音,但不必老這個樣子。諷刺是文藝的一格,詩,戲劇,小說,都可以整篇地被呼為諷刺;幽默在態(tài)度上沒有諷刺這樣厲害,在文體上也不這樣嚴整。機智是將世事人心放在X光線下照透,幽默則不帶這種超越的態(tài)度。而似乎把人都看成兄弟,大家都有短處。鬧戲是幽默的一種,但不甚高明。
所謂幽默的心態(tài)就是一視同仁的好笑的心態(tài)。有這種心態(tài)的人雖不必是個藝術家,他還是能在行為上言語上思想上表現(xiàn)出這個幽默態(tài)度。這種態(tài)度是人生里很可寶貴的,因為它表現(xiàn)著心懷寬大。一個會笑,而且能笑自己的人,決不會為件小事而急躁悵懷。往小了說,他決不會因為自己的孩子挨了鄰兒一拳,而去打鄰兒的爸爸。往大了說,他決不會因為戰(zhàn)勝政敵而去請清兵。
嬉皮笑臉并非幽默,和顏悅色,心寬氣朗,才是幽默。一個幽默寫家對于世事,如入異國觀光,事事有趣。他指出世人的愚笨可憐,也指出那可愛的小古怪地點。
(有刪改)(1)下列對文本一相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是
A.二德子態(tài)度轉(zhuǎn)變,王利發(fā)向常四爺介紹馬五爺?shù)纳矸?,說“連官面上都不惹他”,側(cè)面反映了帝國主義勢力在中國的猖獗。
B.對信洋教的馬五爺畢恭畢敬,對精明干練的常四爺大打出手,以欺負中國人而得意自豪,這勾勒出二德子欺軟怕硬的洋奴嘴臉。
C.文本一的語言呈現(xiàn)含蓄雋永的特點,耐人尋味,同時貼近人物身份,展示鮮明個性,使得出場的人物活靈活現(xiàn)、生動形象。
D.文本一圍繞王利發(fā)的經(jīng)歷展開激烈的矛盾沖突,一個個發(fā)生在茶館中的故事上演,形成了《茶館》特有的卷軸式平面結(jié)構(gòu)。
(2)下列與文本有關的說法,不正確的一項是
A.老舍曾獲得“人民藝術家”的稱號,代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》,話劇《龍須溝》等,他的作品有獨特的幽默風格。
B.《茶館》選取裕泰茶館這個極具老北京特色的場所以它的興衰作為全文的線索,茶館里各色人物依次登場,演繹著時代的風云變幻。
C.老舍先生塑造人物常使用現(xiàn)實主義描寫手法,展示社會底層小人物的生活狀態(tài),進而反映社會變遷,表現(xiàn)出深沉的歷史意識。
D.文本二表達老舍對幽默本質(zhì)的思考,強調(diào)幽默首要的是一種心態(tài):文章采用比喻、類比等手法說明與幽默相關的幾個概念的異同。
(3)舞臺說明是劇本語言不可缺少的一部分,請結(jié)合文本一舉例說明舞臺說明的不同作用。
(4)文本一運用多種手法以取得語言上的幽默效果,請從文中舉出兩處不同手法例子,并簡要分析。組卷:11引用:5難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
崇文書店 孫趕超開車來到新區(qū),后備廂裝了一個大果籃,說要把周秉昆拉到市立一院去。邵敬文感冒后轉(zhuǎn)成肺炎,住院了。
“你外甥女周玥不知從哪兒聽說到的。因為老邵是你朋友,她覺得應該告訴你,特意讓我開她這輛寶馬車來接你。”
那是周秉昆平生第一次坐上了寶馬車。
老邵說,他是因為到秉昆家那天出了兩次汗,回到家里沖澡時熱水器又出了毛病,結(jié)果被涼水一激感冒了。
秉昆說:“老邵,書店的事太對不起你了?!?br /> 老邵說:“你沒有什么對不起我的,是中國人太對不起書店了。中國都快成世界第二大經(jīng)濟體了,哪一個階層的人生活水平都提高了,中國人的閱讀率在世界上排名卻非??亢??!?br /> 秉昆說:“水自流所以才希望能為這個時代做件好事?!?br /> 老邵嘆道:“世負斯人,世負斯人,他死前的愿望是好的?!?br /> 趕超也說:“人各有命,許多人一死,連兒女都不念叨。他死了,還有你倆這么念叨,命不錯了?!?br /> 崇文書店里里外外早在“五一節(jié)”前就改造成肯德基店了?!拔逡还?jié)”卻沒有什么動作,到了“六一”那天才開張,場面煞是熱鬧,祝賀的花籃擺滿了門兩側(cè)的人行道。他們請了幾位樂手演奏世界名曲,其中一位吹小號的還是俄羅斯人,兩個人穿著兒童劇中公雞和母雞的演出服站在門前邊舞邊唱:“肯德基,美國雞,小朋友們喜歡的雞……”肯德基店里的服務員姑娘們一個個頭戴著雞頭帽,短裙后邊是彩色雞尾。
因為是兒童節(jié),店面所處的位置正是到江畔游玩必經(jīng)之路,還有買三份送一份并可抽獎的促銷,開張當天的營業(yè)額就有好幾萬元。
第二天早上,周秉昆正在洗臉,聽到鄭娟興奮地喊他:“秉昆,快來看!”
電視新聞中,唐向陽正在現(xiàn)場接受記者采訪。
記者問他,公司是怎么決定開肯德基店的?
唐向陽說,正是在他力主之下決定的。
記者問,他在肯德基店中有股份嗎?
他說有,公司鼓勵員工入股。
記者問,這條街上唯一的一家書店消失了,他是否感到有點兒遺憾?
唐向陽反問:“如果你面臨兩種投資抉擇,一種是月月賠錢,年年賠錢;另一種則月月盈利,年年盈利,你力主選擇后者,你會遺憾嗎?”
年輕的女記者一時語塞。
他又反問:“像你們這種受過高等教育的人,大學一畢業(yè)都不怎么再讀書了,還指望誰喜歡讀書呢?”
記者終于憋出了一個問題:“照您這么說,書店就沒有存在的意義了?”
他說:“什么時候讀書人口多了,實體書店當然就會多起來。網(wǎng)上購書只不過是購書,逛書店卻會對人有更好的文化熏陶,這種熏陶是網(wǎng)上購書沒法比的。將書店改成肯德基店不費什么事,反過來也一樣。等中國的讀書人口多了,我會力主將肯德基店改成書店,并且還會入股。”
鄭娟評論說:“向陽真有眼光,沒想到他還這么會說?!?br /> 秉昆一語未發(fā),轉(zhuǎn)身又去洗臉。
他沒想到唐向陽那么會說。因為唐向陽親口承認,把書店改成肯德基店是其力主的結(jié)果,秉昆連續(xù)多日心情不好。
(節(jié)選自第十屆茅盾文學獎獲獎作品《人世間》,有刪改,作者:梁曉聲)(1)下列對文本思想內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.周秉昆對邵敬文、水自流心懷愧疚,一是因為老邵為了書店的事奔波而患上肺炎,二是因為沒有實現(xiàn)水自流的遺愿。
B.本文遵循美丑對照原則,將孫趕超、水自流這些高尚的讀書人與唐向陽、鄭娟這樣的利益至上的市儈進行對比,凸顯了文章主題。
C.唐向陽將崇文書店改造成肯德基店之后,與周秉昆的裂痕進一步增大,人生觀、價值觀、世界觀明顯出現(xiàn)了分歧。
D.本文善于挖掘周秉昆、邵敬文等人物身上所閃現(xiàn)的正直善良和情義擔當,表現(xiàn)了人物好的一面,體現(xiàn)了梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵。
(2)文中描寫了崇文書店改造成肯德基店開業(yè)時的熱鬧場景,試分析這一場景的作用。
(3)鄭娟評價唐向陽將書店改成肯德基店真有眼光,而周秉昆一語未發(fā),且連續(xù)多日心情不好。夫妻二人為何觀點不同?請結(jié)合文本進行分析。組卷:75引用:3難度:0.1
二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,共20分)
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3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
王遂胡服。使王孫緤告公子成曰:“寡人胡服,且將以朝,亦欲叔之服之也。家聽于親,國聽于君,古今之公行也;子不反親,臣不逆主,先王之通誼也。今寡人作教易服,而叔不服,吾恐天下議之也。夫制國有常,以利民為本;從政有經(jīng),以令行為上。今胡服之意,非以養(yǎng)欲而樂志也。事有所出,功有所止。事成功立,然后德且見也。寡人愿募公叔之義,以成胡服之功。使緤謁之叔,請服焉?!壁w造曰:“臣聞之:‘圣人不易民而教,知者不變俗而動?!?bdo class="mathjye-underwave">因民而教者不勞而成功據(jù)俗而動者慮徑而易見也今王易初不循俗胡服不顧世韭所以教民而成禮也且服奇者志淫,俗辟者亂民。是以蒞國者不襲奇辟之服,中國不近蠻夷之行,所以教民而成禮者也。且循法無過,修禮無邪,臣愿王之圖之。”曰:“古今不同俗,何古之法?帝王不相襲,何禮之循?宓戲、神農(nóng)教而不誅,黃帝、堯舜誅而不怒。及至三王,觀時而制法,因事而制禮,法度制令,各順其宜;衣服器械,各便其用。故治世不一其道,便國不必法古。圣人之興也;不相襲而王;夏殷之衰也,不易禮而滅。然則反古未可非,而循禮未足多也。且服奇而志淫,是鄒、魯無奇行也;俗辟而民易,是吳、越無俊民也。是以圣人利身之謂服,便事之謂教。進退之節(jié),衣服之制,所以齊常民,非所以論賢者也。故圣與俗流,賢與變俱。諺曰:‘以書為御者,不盡于馬之情;以古制今者,不達于事之變?!恃ㄖΣ蛔阋愿呤溃ü胖畬W不足以制今,子其勿反也?!?br />(選自《戰(zhàn)國策?趙策二》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.因民而教者/不勞而成/功據(jù)俗而動者/慮徑而易見也/今王易初不循俗/胡服不顧世/非所以教民而成禮也/
B.因民而教者/不勞而成/功據(jù)俗而動者/慮徑而易見也/今王易初不循俗/胡服不顧世非/所以教民而成禮也/
C.因民而教者/不勞而成功/據(jù)俗而動者/慮徑而易見也/今王易初不循俗/胡服不顧世/非所以教民而成禮也/
D.因民而教者/不勞而成功據(jù)俗而動者/慮徑而易見也/今王易初不循俗/胡服不顧世非/所以教民而成禮也/
(2)下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.“臣不逆主”與“而君逆寡人者”(《唐雎不辱使命》)兩句中的“逆”字含義相同。
B.“俗辟者亂民”與“連辟公府不就”(《張衡傳》)兩句中的“辟”字含義不同。
C.“臣愿王之圖之”與“唯君圖之”(《燭之武退秦師》)兩句中的“圖”字含義相同。
D.“因事而制禮”與“君因我降,與君為兄弟”(《蘇武傳》)兩句中的“因”字含義相同。
(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是
A.趙武靈王決心穿胡服上朝,他表明自己改穿胡服不是為了享樂,他希望王叔也改穿胡服,還想仰仗王叔的威望,促使改穿胡服這件事的成功。
B.趙造反對改穿胡服,他認為胡服是奇裝異服,穿奇裝異服的人往往心思不正,習俗怪僻的地方往往民心混亂,中原地區(qū)的人民不應仿效蠻夷的行為。
C.趙武靈王認為古今的習俗本不相同,歷代帝王不相沿襲,夏、商、周三代的圣王,都是根據(jù)現(xiàn)實情況來制定法令和禮制,法令制度都順應潮流。
D.趙武靈王舉夏、商衰敗的例子,舉服飾正統(tǒng)的鄒國、魯國的例子,舉風俗特殊的吳、越地區(qū)的例子,最終目的是闡述“古今不同俗”的道理。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①夫治國有常,以利民為本;從政有經(jīng),而令行為上。
②進退之節(jié),衣服之制,所以齊常民,非所以論賢者也。組卷:1引用:1難度:0.5
(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)
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4.閱讀下面這首宋詩,完成問題。
病后登快哉亭①
賀 鑄
經(jīng)雨清蟬得意鳴,征塵斷處見歸程。
病來把酒不知厭,夢后倚樓無限情。
鴉帶斜陽投古剎,草將野色入荒城。
故園又負黃華②約,但覺秋風發(fā)上生。
【注釋】①快哉亭:位于今徐州東南。本詩是詩人任職于徐州,病愈后登快哉亭有感之作。②黃華:菊花。
(1)下列對本詩的理解和賞析,不正確的一項是
A.首聯(lián)以鳴蟬起興,點明鄉(xiāng)愁的主旨。“得意”二字,既寫出了蟬鳴的神態(tài),又微露了詩人的欣羨之情。
B.頷聯(lián)言近旨遠,字面上只寫了病后,卻透露出病前和病中的消息;字面上只寫了夢后,實則暗示出曾有數(shù)次的思鄉(xiāng)夢。
C.頸聯(lián)虛寫,烏鴉帶引斜陽光芒投進古寺,小草帶引野外景色進入荒城,一“帶”一“將”,景色融合自然。
D.尾聯(lián)“秋風發(fā)上生”幾字,用語新穎奇警,不落陳腐,不僅意指鬢發(fā)的斑白,而且秋風蕭蕭,又給人以冷的感覺。
(2)同是以多病之身登高望遠,本詩與杜甫的《登高》相比,在意境營造和章法結(jié)構(gòu)上有何不同?請簡要分析。組卷:115引用:26難度:0.2
(三)名篇名句默寫(每空1分,共6分)
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5.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行并序》一詩中琵琶女演奏琵琶過程中,聲雖“暫歇”,卻產(chǎn)生更好效果的兩句是:“
(3)《永遇樂?京口北固亭懷古》用典表達作者不受重用、報國無門的句子是:“組卷:190引用:6難度:0.4
三、語言文字運用題(20分)(一)語言文字運用I(本題共1小題,11分)
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6.閱讀下面的文字,完成各題。
“中國人走到哪里,都可以想辦法種點兒菜?!比缃瘛胺N菜情結(jié)”,已不是長輩的專屬,①_______。在寸土寸金的城市里,灑滿陽光的陽臺是最接近自然的地方,年輕人轉(zhuǎn)型為“城市農(nóng)夫”,開始在自家陽臺種菜?!敖裉?,你種菜了嗎?”成了都市流行寒暄語。不少年輕人還將陽臺種菜視為一種自我減壓的方式,小陽臺成為“桃花源”。陽臺雖小,但在方寸之間,與泥土、種子相處,②_______,放松身心,享受難得的田園時光。
在住宅小區(qū)的陽臺種菜也要注意一些問題,畢竟城市空間人口密集,樓上樓下鄰居因為陽臺澆菜滲水而爭吵的現(xiàn)象時有發(fā)生。③_______,是建設“陽臺菜園”的先決條件。只有這樣,才能讓自家和鄰居共享瓜果之樂。
(1)下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”,用法相同的一項是
A.這等三伏天道,你便有沖天的怨氣,也召不得一片雪來,可不胡說!
B.妙玉笑道:“忽聽見你兩個聯(lián)詩,更覺清雅異常,故此聽住了?!?br />C.魯侍萍:我是你的——你打的這個人的媽。
D.從來沒有什么歲月靜好,不過是有人替你負重前行。
(2)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。組卷:6引用:5難度:0.7
一、(二)語言文字運用II(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造,又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借,更是永不過時的文化資源和文化資本。近年來,我國各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”,( ?。鳛橹匾奈幕春臀幕Y本。春節(jié)廟會、清明祭祖、端午賽龍升、重陽登高等傳統(tǒng)民俗活動 ______地進行,展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展,傳統(tǒng)村落成為人們______的旅游勝地,民俗體驗、鄉(xiāng)村寫生等成為消費熱點。美麗鄉(xiāng)村建設蓬勃興起,保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村種色成為一致共識,一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn),景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風箏等等 ______的鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫等鄉(xiāng)土民間藝術紛紛走出國門,中國鄉(xiāng)村文化正以愈發(fā)自信的步伐走向世界,挻立于世界文化之林。
實踐證明,中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡,______而新生,我們完全有理由樹立對鄉(xiāng)土文化的自信,這是文化自信的核心構(gòu)成,決定著文化自信的深度和廣度。
(1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?A.轟轟烈烈 趨之若鶩 別開生面 滄海桑田 B.如火如荼 趨之若鶩 別開生面 飽經(jīng)滄桑 C.如火如荼 心馳神往 匠心獨運 飽經(jīng)滄桑 D.轟轟烈烈 心馳神往 匠心獨運 滄海桑田
A.使鄉(xiāng)土文化成為一種時尚文化,成為人們的一種情結(jié)
B.成為一種時尚文化,人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)
C.鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié),人們把鄉(xiāng)土文化作為一種時尚文化
D.鄉(xiāng)土文化成為一種時尚文化,人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)
(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
A.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識,一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。
B.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識,一批充滿地域特色的、文化底蘊深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。
C.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識,一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。
D.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識,一批充滿地域特色、文化底蘊深厚的的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。組卷:12引用:1難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
君子訥于言而敏于行。
——孔子 聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。
——荀子 行之力則知愈進,知之深則行愈達。
——張栻 讀了上述材料,你有什么體驗和感悟?請結(jié)合自己的學習和生活寫一篇文章。
【要求】①題目自擬,角度自定。②文體明確,不要寫成詩歌。③不少于800字。組卷:12引用:1難度:0.6