2020年貴州省黔東南州劍河縣民族中學(xué)高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
        材料一：
        傳統(tǒng)的圖文書總是以文字為主，圖像為輔。當(dāng)今流行的圖文書中，圖像似乎逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，文字反倒淪為配角。如《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》一書刊行了“新視像讀本”，該讀本共238頁(yè)，配有圖畫212幅，幾乎每一頁(yè)都作了設(shè)計(jì)。其“賣點(diǎn)”不再是原有的書面文字，而在于那些新奇、精美、富有視覺沖擊力的圖片。任何讀物，倘使缺少圖像，便會(huì)失去對(duì)讀者的誘惑力和視覺沖擊力。這正是“讀圖時(shí)代”的新法則。進(jìn)一步思考這一現(xiàn)象，或許可以推斷，當(dāng)代人的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了某種轉(zhuǎn)變，已從專注于文字理解轉(zhuǎn)向熱衷于圖像解讀。
        從美學(xué)角度來說，文字和圖像本來各具特色，圖像以其直觀性和具體性見長(zhǎng)，而文字以其抽象性和聯(lián)想性著稱。文字讀物可以喚起讀者更加豐富的聯(lián)想和多義性的體驗(yàn)，在解析現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵和思想的深度方面，有著獨(dú)特的表意功能。圖像化將文字的深義感性化和直觀化，這無疑給閱讀增添了新的意趣和快感。正像林白所言：“絕妙之處在于，無論是先看圖再看文，還是先看文再看圖，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一種有趣的吻合?！绷职椎慕忉尩莱隽宋呐c圖之間的“互文性”闡發(fā)，但這種闡發(fā)隱含著某種“危機(jī)”。一方面存在著圖像對(duì)文字的有效闡發(fā)，另一方面又存在著圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義。從前一方面來看，圖文書把書籍“通俗化”和“大眾化”了，因而擴(kuò)大了讀者范圍；但從后一方面來看，圖像有可能影響人們對(duì)文字的理解，尤其一些漫畫書，將一些經(jīng)典“連環(huán)畫化”或“漫畫化”。本來，這些經(jīng)典著作多以思想深刻見長(zhǎng)，特定的古漢語不但是其獨(dú)特的表述手段，同時(shí)也是讀者進(jìn)入這些經(jīng)典深刻思想的必要條件和路徑。然而，在“讀圖時(shí)代”，此類讀物被大量“通俗化”，改造成“圖畫本”，獨(dú)特的語言表述被轉(zhuǎn)換為“平面化”甚至“庸俗化”的圖解。比如蔡志忠漫畫系列，將諸子經(jīng)典中的精深思想，圖解為一種漫畫形式，雖然這也許有助于讀者理解這些古代經(jīng)典，但同時(shí)又存在將古代思想家博大精深的思想漫畫化和簡(jiǎn)單化的可能性。假如讀者對(duì)古代智慧和思想的了解只限于這些漫畫式的理解和解釋，留在他們心中的只有這些平面化的漫畫圖像，這是否會(huì)導(dǎo)致古代經(jīng)典中的深義的變形乃至喪失呢？而唐詩(shī)宋詞這樣純粹的語言藝術(shù)作品，被轉(zhuǎn)化為漫畫時(shí)，文字獨(dú)特的魅力及其所引發(fā)的豐富聯(lián)想已被刻板地固定于特定畫面，這是否會(huì)剝奪讀者對(duì)文學(xué)作品詩(shī)意語言的體驗(yàn)?zāi)兀?br />“讀圖”時(shí)尚的流行，也許正在悄悄地改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)性，其潛在的后果之一是重圖輕文的閱讀指向。我以為，“讀圖時(shí)代”的讀圖隱憂乃圖像對(duì)文字的“霸權(quán)”，因此造成了對(duì)文字的擠壓。在“讀圖時(shí)代”，從文化活動(dòng)的對(duì)象上說，文字有可能淪為圖像的配角和輔助說明，圖像則取得文化主導(dǎo)的地位；從文化活動(dòng)的主體上說，公眾更傾向于讀圖的快感，從而冷落了文字閱讀的愛好和樂趣。尤其是太多插圖進(jìn)入文學(xué)著作中，攪亂了文字原有的敘事格局和邏輯，中斷了文章的內(nèi)在文脈，將讀者的注意力從文字引向圖像本身，也暗藏著破壞讀者對(duì)文字沉思默想式的感悟方式的可能性。
        一言以蔽之，“讀圖時(shí)代”存在著一場(chǎng)不見硝煙的圖像對(duì)文字的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，圖像凌越文字在當(dāng)代文化中是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。我們有理由相信，“讀圖時(shí)代”的到來深刻地改變了我們的文化，改變了文學(xué)原有的格局，也改變了我們的文化價(jià)值觀。
  （摘編自周憲《“讀圖時(shí)代”的圖文“戰(zhàn)爭(zhēng)”》）      材料二：
        就圖像與文字的根本屬性來看，圖像最顯著的優(yōu)點(diǎn)是視覺的真實(shí)感，它可以為人們帶來與敘述對(duì)象幾乎無差的體驗(yàn)，即具象性；文字則更傾向于精神層面的感悟與互通，即抽象性。圖像是敘述對(duì)象的鏡像投射，文字是對(duì)敘述對(duì)象能指和所指的符號(hào)化表達(dá)。正是由于文字與圖像之間的這些“天差地別”，許多人將它們之間的關(guān)系看作“勢(shì)同水火”，其實(shí)這些都僅僅是表象而已，它們之間更多的還是相輔相成的關(guān)系。
        文字的形成過程包含了形象性，它內(nèi)隱著建構(gòu)客觀世界精神的“像”。圖文之間一直存在著天然聯(lián)系，古時(shí)候“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的論述就很好地印證了它們之間的緊密聯(lián)系。在圖像化時(shí)代，文字與圖像之間的聯(lián)系更加緊密。文學(xué)語言在敘述上的形象性正不斷地突顯出來，圖像在無形之中將文學(xué)語言中的“像”進(jìn)行了放大，推動(dòng)了文學(xué)語言內(nèi)在意蘊(yùn)由感性向理性的轉(zhuǎn)變。
        盡管文學(xué)深層次中的審美意義、情感內(nèi)涵還無法通過圖像進(jìn)行完美演繹，但是文學(xué)語言圖像化作為文學(xué)的表現(xiàn)形式，可以促進(jìn)讀者對(duì)文學(xué)意蘊(yùn)和情感的體會(huì)。圖像具有極強(qiáng)的情感渲染性，它的這一特性能夠推動(dòng)文學(xué)審美空間的擴(kuò)充，在意蘊(yùn)上給人以更為直觀的感受，既可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)“有意味的形式”的鑒賞，又可以做到對(duì)感悟?qū)ο笳鎸?shí)性的把握。過去對(duì)文學(xué)作品的鑒賞更多以心靈的體悟?yàn)橹?，這從感知渠道來看屬于單邊的審美感悟。而文學(xué)語言圖像化的出現(xiàn)賦予文學(xué)形態(tài)多樣化與具象化，它內(nèi)在的屬性決定了人們可以從多角度、多感官對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知和體味。因?yàn)檎Z言的圖像化意味著以感官來觸摸文學(xué)深層次的靈魂，以眼、耳、鼻、口、舌來真切感受其中的酸甜苦辣，以有形來覺察無形，這勢(shì)必會(huì)使接受者產(chǎn)生更加深入的感悟。
  （摘編自杜更勝《讀圖時(shí)代文學(xué)的蛻變之語言圖像化》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.流行圖文書中圖像數(shù)量增加，或許可以推斷出圖像逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，文字淪為配角，當(dāng)代人的閱讀方式已發(fā)生轉(zhuǎn)變。
  B.圖像和文字的“互文性”闡發(fā)造成圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義，影響人們對(duì)文字的理解，甚至使經(jīng)典著作庸俗化。
  C.插圖大量涌入文學(xué)作品，攪亂了敘事格局和邏輯，中斷了內(nèi)在文脈，可能破壞讀者對(duì)文字沉思默想式的感悟方式。
  D.文學(xué)語言圖像化的出現(xiàn)，能賦予文學(xué)形態(tài)多樣化與具象化的特點(diǎn)，使接受者產(chǎn)生更加深入的感悟。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在任何時(shí)代，新奇、精美、內(nèi)容豐富的圖像都會(huì)大大增強(qiáng)讀物對(duì)讀者的誘惑力和視覺沖擊力，促使讀者消費(fèi)和閱讀。
  B.如果將唐詩(shī)宋詞轉(zhuǎn)化為漫畫，特定的畫面就會(huì)使其失去文字的獨(dú)特魅力，剝奪讀者對(duì)詩(shī)意語言的體驗(yàn)。
  C.公眾傾向于讀圖的快感，冷落文字閱讀的愛好和樂趣，會(huì)使圖像“霸權(quán)”加劇，文字的生存空間受到擠壓。
  D.在讀圖時(shí)代，人們可以通過多角度、多感官對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行認(rèn)知和體味，從而使鑒賞活動(dòng)越來越少地使用單邊的審美感悟。
  （3）下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.面對(duì)空前發(fā)達(dá)和市場(chǎng)化的影視業(yè)，專為影視而生存的作家和專為影視而創(chuàng)作的文學(xué)作品紛紛涌現(xiàn)。
  B.精美的圖畫藝術(shù)加強(qiáng)了語言藝術(shù)的審美感染力，而這種感染力是純粹的語言藝術(shù)所無法達(dá)到的。
  C.圖像化的寫作將作家的“編碼”過程與讀者的“解碼”過程縮短，在文字與圖像的“互文性”闡發(fā)中揚(yáng)長(zhǎng)避短。
  D.張愛玲小說《傳奇》的封面，以一個(gè)現(xiàn)代人立于窗外的影子表達(dá)打開洋場(chǎng)社會(huì)一扇窗子的寓意。
  組卷：24引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        近年來，作為一門新興學(xué)科，創(chuàng)意寫作在國(guó)內(nèi)各大高校的發(fā)展受到矚目。多所高校開設(shè)創(chuàng)意寫作課程，培養(yǎng)創(chuàng)意寫作研究生，并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名作家擔(dān)任專職教師。創(chuàng)意寫作這一學(xué)科，旨在挖掘創(chuàng)作者更深層的創(chuàng)作潛質(zhì)，提高并拓展其對(duì)寫作的認(rèn)識(shí)，并將對(duì)經(jīng)典文學(xué)及文學(xué)發(fā)展前沿成果的學(xué)習(xí)，融入自身創(chuàng)作。在中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)觀念里，人們往往認(rèn)為“文章本天成，妙手偶得之”。然而，在世界范圍內(nèi)，創(chuàng)意寫作發(fā)展近百年來，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀作家，其成果已經(jīng)充分證明創(chuàng)意寫作對(duì)作家成長(zhǎng)的助益。創(chuàng)意寫作專業(yè)的發(fā)展，既要借鑒吸納國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，更需要結(jié)合國(guó)情，充分考慮創(chuàng)作者的實(shí)際情況和實(shí)際需要。
        中國(guó)古典小說所創(chuàng)造的輝煌成就，是留給當(dāng)代創(chuàng)作者的寶貴遺產(chǎn)。國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的創(chuàng)意寫作教材大多是西方譯作，其中所舉范例也多以西方小說為主，涉及的小說美學(xué)和寫作方法，因?yàn)闅v史、文化和語言的不同，并不完全適用于中國(guó)小說創(chuàng)作。對(duì)中國(guó)古典小說寫作技法的闡釋與分析，應(yīng)該成為創(chuàng)意寫作本土化教材重要的內(nèi)容組成。目前，已經(jīng)有高校創(chuàng)意寫作專業(yè)對(duì)此做出探索，即對(duì)中國(guó)古典小說細(xì)部的寫作技法進(jìn)行詳盡分析，為年輕創(chuàng)作者提供具體鮮活的示范。此外，汲取傳統(tǒng)文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，不必局限于古典小說，還可以將目光投向更寬廣的領(lǐng)域。中國(guó)古代的經(jīng)史子集、神話傳說和各類藝術(shù)中，有很多值得創(chuàng)作者學(xué)習(xí)的地方。僅以《史記》為例，書里不少精彩故事僅有短短幾百字，盡顯中國(guó)所特有的“留白”意蘊(yùn)。創(chuàng)作者不僅可以從中習(xí)得具體技法，更重要的是，體會(huì)和領(lǐng)悟這種技法所反映出的中華美學(xué)精神。
        中國(guó)豐富而充滿活力的時(shí)代生活現(xiàn)場(chǎng)，為作家提供源源不斷的寫作素材。當(dāng)代作家需要敏銳把握時(shí)代脈搏，也需要積累和沉淀，要在二者之間尋找平衡。創(chuàng)意寫作教學(xué)只有置身中國(guó)社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，才能引導(dǎo)并幫助學(xué)生發(fā)掘更多中國(guó)故事。如何提煉和剪裁這些故事，使之呈現(xiàn)出普遍而深刻的意義，是創(chuàng)意寫作的重要關(guān)注點(diǎn)。
        收集素材的方法也很重要，創(chuàng)作者需要通過多種渠道進(jìn)行深入調(diào)查研究，比如查找文字和影像資料，進(jìn)行采訪及其他形式的田野調(diào)查等。小說雖然是一門虛構(gòu)的藝術(shù)，卻要帶給讀者強(qiáng)烈的真實(shí)性。小說的真實(shí)性以作家表達(dá)的真誠(chéng)為基礎(chǔ)，同時(shí)也需要源于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)有的來自創(chuàng)作者的生活經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)題材距離創(chuàng)作者生活較遠(yuǎn)的時(shí)候，則需要通過調(diào)查研究獲得。和創(chuàng)作過程相比，調(diào)查研究的過程顯得更具邏輯性，有具體方法和路徑可循。創(chuàng)意寫作應(yīng)該在這個(gè)領(lǐng)域做深入研究，總結(jié)可以廣泛使用的方法，同時(shí)對(duì)學(xué)生提出更高要求。
        創(chuàng)意寫作課程雖然開設(shè)在校園里，但理應(yīng)打開校門，充分吸納當(dāng)下的文藝創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。不少大學(xué)的創(chuàng)意寫作專業(yè)道請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名作家參與小規(guī)模講座和交流。在交流互動(dòng)中，來自作家的寶貴經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生未來創(chuàng)作具有啟發(fā)意義。很多出版社相繼出版創(chuàng)意寫作書系，在寫作愛好者中產(chǎn)生廣泛影響。此外，應(yīng)增加高校創(chuàng)意寫作專業(yè)之間的交流與對(duì)話。這種交流和對(duì)話，能起到互相彌補(bǔ)、增道的效果。學(xué)生可以獲得來自不同老師的方法和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其進(jìn)行分析和選擇，以應(yīng)用于自己的創(chuàng)作。
  （摘編自張悅?cè)弧吨匾晞?chuàng)意寫作，激發(fā)創(chuàng)作活力》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的創(chuàng)意寫作教材多為西方譯作，因?yàn)闅v史、文化和語言的不同，其中所舉的范例，并不完全適用于中國(guó)小說創(chuàng)作。
  B.中國(guó)古典小說取得了輝煌的成就，其中有許多已經(jīng)成為經(jīng)典，然而，目前國(guó)內(nèi)對(duì)其進(jìn)行寫作技法的闡釋和分析還不夠充分。
  C.面對(duì)快速發(fā)展的中國(guó)社會(huì)，當(dāng)代作家要從中發(fā)現(xiàn)具有深刻內(nèi)蘊(yùn)的中國(guó)故事，把握時(shí)代脈搏，在積累和沉淀之間尋找平衡。
  D.小說需要帶給讀者強(qiáng)烈的真實(shí)感，這種真實(shí)感不僅需要來自創(chuàng)作者的生活經(jīng)驗(yàn)，更需要通過創(chuàng)作者充分的調(diào)查研究獲得。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章探討了國(guó)內(nèi)創(chuàng)意寫作專業(yè)的發(fā)展，主要從借鑒吸納國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和結(jié)合中國(guó)國(guó)情兩個(gè)角度展開論證。
  B.文章以《史記》為例，說明創(chuàng)意寫作的創(chuàng)作者可以從中國(guó)古代典籍中借鑒寫作技法，汲取寫作營(yíng)養(yǎng)。
  C.文章指出創(chuàng)意寫作專業(yè)的發(fā)展既要從中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中汲取養(yǎng)分，也要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還要吸納當(dāng)下創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。
  D.文章從創(chuàng)意寫作專業(yè)發(fā)展這一話題切入，進(jìn)而指出國(guó)內(nèi)促進(jìn)創(chuàng)意寫作專業(yè)發(fā)展的路徑，上下文構(gòu)成總分關(guān)系。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)觀念里，人們往往認(rèn)為創(chuàng)作過程無法干預(yù)，文學(xué)創(chuàng)作難以教授。然而，世界范圍內(nèi)的創(chuàng)意寫作發(fā)展證明并非如此。
  B.如果脫離了充滿活力的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，創(chuàng)意寫作教學(xué)就無法幫助學(xué)生發(fā)掘更多中國(guó)故事，更談不上使之呈現(xiàn)出普遍而深刻的意義。
  C.國(guó)內(nèi)外知名作家參與高校創(chuàng)意寫作的講座和交流，不僅有助于提升其創(chuàng)新意識(shí)與寫作水平，也會(huì)對(duì)學(xué)生的未來創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。
  D.可以預(yù)見，隨著社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)意寫作很可能不只在高校通過開設(shè)課程、交流互動(dòng)的方式開展，還可能會(huì)走向更廣闊的社會(huì)空間。
  組卷：9引用：2難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  一條繩索
  （秘魯）弗朗西斯科?埃斯卡特      胡安發(fā)現(xiàn)了一條從天上垂下來的繩索。
        那條長(zhǎng)得令人難以置信的繩索一直往上延伸，延伸，直至消失在冬日的云層里，胡安一邊看著它一邊想身邊沒有人會(huì)相信他看到的這一幕。
  “這孩子太孤獨(dú)，出現(xiàn)幻覺了。”聽到胡安的故事，他姑姑會(huì)這么說?！皯?yīng)該帶他去看心理醫(yī)生！”最后她會(huì)得出這樣的結(jié)論。
        于是胡安一直跑回了家，看見他爸爸正坐在門口的那段老樹干上?！坝幸粭l繩子從天上垂下來！”胡安喊道。
        父親沉默地看了他一眼，好像胡安說的是一種奇怪的無法理解的方言。
        胡安痛恨沒有人認(rèn)真地對(duì)待這件事，然而他已經(jīng)習(xí)慣了，人們總是把他當(dāng)成一個(gè)小孩子，盡管他都快十歲了，在大草原上可以騎著自行車到處來去。
  “爸爸，你得看看，我發(fā)現(xiàn)的那條繩子非常粗大，我一個(gè)人沒法把它運(yùn)回家?！焙苍囍酶赣H的語言表達(dá)，想讓他別再像平時(shí)那樣用輕蔑的表情看著自己?！澳氵€得洗洗臉，奶奶討厭看見你這樣渾身上下臟兮兮的?！备赣H回答說。
  “請(qǐng)您跟我來一下吧，爸爸，就一會(huì)兒。”胡安哀求道。
        但這仍是徒勞，父親不喜歡胡安求他玩耍，就像不喜歡玩耍本身，于是那孩子決定再次消失，重新向發(fā)現(xiàn)那條繩索的地方跑去。
        他很快又看到了它，在大草原中央，紋絲不動(dòng)，風(fēng)吹拂著，但那條繩索仍定定地懸在那里，并不是繃緊了，只是靜靜的。胡安看了它一會(huì)兒，又向天上望去，尋找一種解釋，但是同樣一無所獲，這時(shí)他想到直至現(xiàn)在他還沒有碰過那條繩索，就決定碰碰看，好證明那是真實(shí)的，而不僅僅是一種幻覺，或是海市蜃樓，就像那些在沙漠里迷路的旅行者所看到的。
        胡安重新看了一下繩索，決定走過去。但因?yàn)槟撤N原因，那種關(guān)于摟著繩索渴死的旅行者的想法讓他產(chǎn)生了一絲恐懼，不敢向前走一步；考慮了幾秒鐘后，他吸了一口氣，向前邁出了第一步，然后，又一步，又一步，直到剩下不到一米的距離，他伸出胳膊，用指尖輕輕地碰了一下繩索。“很軟?！彼?。
        很快胡安忘掉了最初的恐懼，決定拉一下那條繩索。他用雙手抓住繩索，使勁向下一拉，但是什么也沒發(fā)生，繩索頂住了他的全部力量，于是他決定全身吊上去，他助跑，牢牢地?fù)еK索縱身一跳，就像一個(gè)九歲的人猿泰山一樣吊在了繩索上。
        胡安想起了一個(gè)小孩和三顆菜豆的故事，那個(gè)小孩在他家院子里種下了三顆菜豆，最后菜豆長(zhǎng)成了一棵巨大的爬蔓植物，一直長(zhǎng)到了天上，那孩子順著它爬上去，在頂端發(fā)現(xiàn)了一座城堡，里面滿是財(cái)寶。但是真的是菜豆嗎？菜豆不會(huì)長(zhǎng)成爬蔓植物呀，真是個(gè)奇怪的故事……
        胡安學(xué)校的作業(yè)本上總是寫滿了老師的評(píng)語，說他是個(gè)非常不專心的孩子，喜歡在課堂上想入非非?，F(xiàn)在胡安可給了所有那些老師一個(gè)理由了，在他眼前出現(xiàn)了一條懸空的神奇的繩索，而他又由此聯(lián)想到了菜豆的故事和干渴的旅行者！“我應(yīng)該爬上去，我得看看這是什么?！彼@樣想著，開始攀著繩索向上爬。
        胡安爬到十米高的時(shí)候，就害怕得不敢繼續(xù)了，但是也沒有勇氣松開手，于是就停在了那里，不知道該怎么辦，他的小手很疼，胳膊開始顫抖，他決定慢慢地滑到地面上去，然后從家里隨便找個(gè)人來，讓他看看這條繩索。但是他剛準(zhǔn)備動(dòng)一下，就感到繩索開始下降。
        他又停下來，想等繩索穩(wěn)住以后再?gòu)娜莸鼗聛恚峭蝗?，砰！繩索猛地往下一頓，胡安大叫一聲，手抓得死死地，等他睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己還吊在繩索上，但是好像下降了一米；又是砰的一聲，繩索又一次下滑，但是他還不想松開手，他已經(jīng)嚇得不會(huì)動(dòng)了，突然，從很高的地方傳來一聲：砰……胡安一下子掉在了地面上，繩索開始往他身上落，好像終于從固定它的地方松開了。
        繩索不停地往胡安身上落，他弓起身子，但是他無法站起來，這樣過了一個(gè)多小時(shí)，繩索還在不停地下落，把胡安埋在里面形成了一座小山；胡安絕望地挪動(dòng)著胳膊，這時(shí)他感到繩索濕透了……他終于從里面鉆了出來，一溜煙跑回了家，那時(shí)下午茶的時(shí)間早過去了。
        父母不想聽胡安解釋，他到家的時(shí)候天已經(jīng)黑了，開始下著細(xì)雨；一頓懲罰后，他上樓回到自己的房間，透過窗戶看著雨，無法講述自己的奇遇。第二天他起得很早，想回到那個(gè)地方，但是雨下了一整夜，整個(gè)大草原都淹了，家人不讓他出門，父母還在為他生氣，他那關(guān)于懸空的繩索的謊言讓他們更加惱火。
        雨不停地下了三天三夜，胡安的父母決定停止度假回城去；胡安無法回到發(fā)現(xiàn)繩索的地方了，全家人都監(jiān)視著他，同時(shí)全家人都受夠了那場(chǎng)綿綿不絕的雨。似乎所有人都認(rèn)為他是那場(chǎng)雨的罪魁禍?zhǔn)住?br />      在繩索落地的地方，大雨形成了一個(gè)湖；隨著時(shí)間的流逝，湖帶來了植物，植物引來了動(dòng)物，大草原變成了一個(gè)山谷；七十年后，那個(gè)被稱為“拉坎提亞”的山谷里的湖成了當(dāng)?shù)睾喻V最多的地方；最近一次我去那里，一邊和孩子們?cè)诤镉瓮?，一邊與好幾個(gè)釣魚愛好者和漁夫一起釣著河鱒。但是一些東西引起了我的注意，湖里的所有小艇上只有一個(gè)人沒有在垂釣，那是一個(gè)老人，他看著沁涼的湖水，似乎在思念著什么。看了他好一會(huì)兒，我禁不住好奇心的驅(qū)使，上前問他在找什么。
  “我的繩索?！彼卮鸬?。
  （選自《譯林》有刪改）（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說生動(dòng)形象地塑造了胡安這個(gè)人物，運(yùn)用了語言、動(dòng)作和心理活動(dòng)等描寫來表現(xiàn)他的性格特點(diǎn)。
  B．小說主要采用第三人稱的敘述視角，但結(jié)尾兩段則采用第一人稱的敘述視角，這樣可以使故事更具有真實(shí)感。
  C．作者交代三顆菜豆的故事，是為了進(jìn)一步表現(xiàn)胡安喜歡幻想的性格，為后文寫胡安的怪異行為做好鋪墊。
  D．小說中的“繩索”象征意義豐富，既象征著童年好奇本能，也象征著人們向往的某種奇跡或理想等內(nèi)容。
  （2）小說主人公胡安對(duì)“一條繩索”的探究與追尋，展現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）七十年后胡安仍在尋找他的繩索，結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這樣結(jié)尾的妙處。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

• 4．閱讀下文，完成各題。
        武德末，魏征為太子洗馬，見太宗與隱太子陰陽(yáng)傾奪。每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠(chéng)奉國(guó)，何能若是？”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政。深謀遠(yuǎn)慮，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鈞，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我與卿者乎？”六年，太宗幸九成官，宴近臣。長(zhǎng)孫無忌曰：“王珪、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴?！碧谠唬骸拔赫魍邔?shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈？征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也?！闭髟侔菰唬骸氨菹聦?dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也?！碧诖髳?，各賜錢十五萬。七年，代王珪為侍中，累封鄭國(guó)公。尋以疾乞辭所職，請(qǐng)為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶？”征乃止。
  （《貞觀政要?任賢》）（1）下列句中加點(diǎn)詞語和現(xiàn)代漢語含義相同的一組是

   

  
  ①汝離間我兄弟
  ②魏征為太子洗馬
  ③喜逢知己之主
  ④往事息隱
  ⑤但其盡心所事
  ⑥從容對(duì)曰
  ⑦征慷慨自若
  ⑧臣所以敢言
  A．①②③⑤⑦
  B．②④⑤⑥⑧
  C．①③⑤⑥⑦
  D．③④⑤⑥⑧
  （2）對(duì)下列句子的理解正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．雅有經(jīng)國(guó)之才——很有治理國(guó)家的才干。
  B．君臣相得——君臣各有收獲。
  C．臣見之若仇——我看見他們就好象仇敵一樣。
  D．自比于金，以卿為良工——我自己好比是金子，你好比是優(yōu)秀的冶金的高手。
  （3）“但其盡心所事，有足嘉者”是指

   

  
  A．見太宗與隱太子陰陽(yáng)傾奪，每勸建成早為之謀。
  B．累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。
  C．征亦喜逢知己之主，竭其力用。
  D．任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。
  （4）下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中“建成”“隱太子”“息隱”這三人與太宗都是兄弟關(guān)系。
  B．“王珪、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴。”這話說明長(zhǎng)孫無忌對(duì)唐太宗厚遇魏征從感情上接受不了。
  C．本段文字表明唐太宗任人唯賢，胸襟寬廣，即使對(duì)魏征這樣來自敵對(duì)營(yíng)壘的人也能不計(jì)前嫌，給以重用。
  D．這段文字體現(xiàn)了唐太宗一貫強(qiáng)調(diào)的“為政之要，惟在得人”的政治思想。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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• 5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。
  春夕旅懷
  崔涂^①
  水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。
  蝴蝶夢(mèng)中家萬里，子規(guī)枝上月三更。
  故園書動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。
  自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭(zhēng)？
  [注]①崔涂：終生飄泊，自稱是“孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”，此詩(shī)是詩(shī)人旅居湘鄂的時(shí)候?qū)懙摹?nbsp;②五湖：春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的歸隱之處。這里詩(shī)人指他的家鄉(xiāng)浙江桐廬一代的大好山水。
  （1）下列對(duì)這首詩(shī)的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．首聯(lián)上句描繪了一片流水落花的暮春景象：下句將代指春光的“東風(fēng)”擬人化，寫我依依不舍送春歸去。
  B．頷聯(lián)第二句運(yùn)用了視聽結(jié)合的手法，子規(guī)啼聲與三更月色，一聲一色，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷。
  C．頸聯(lián)“故園書動(dòng)”寫自己長(zhǎng)久在外，因而家中的書一直沒有被翻動(dòng)過，充滿寥落之意。
  D．尾聯(lián)運(yùn)用反問的手法，言外之意是：我要?dú)w去自然就歸去了，故鄉(xiāng)五湖美好的風(fēng)光是沒有人和我爭(zhēng)奪的，如此為何還留滯他鄉(xiāng)呢？
  （2）本詩(shī)蘊(yùn)含了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
  組卷：38引用：15難度：0.6

  解析

• 6．名篇名句默寫。
  ①《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句“

   

  ，

   

  ”。
  ②李白《蜀道難》中，詩(shī)人想象自己在星星中間穿行，心驚膽寒，徒然長(zhǎng)嘆的詩(shī)句是“

   

  ，

   

  ”。
  ③杜甫《蜀相》中將詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情和自身壯志難酬的苦痛熔鑄在一起的千古名句是“

   

  ，

   

  ”。
  組卷：8引用：2難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
        橫平豎直的方塊字，是中華民族的獨(dú)有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字，不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具，

   

  。有了漢字，才有了唐詩(shī)的激情洋溢，

   

  ，元曲的靈動(dòng)俏麗；有了漢字，才有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳。隨著電子信息時(shí)代的到來，人們似乎更愿意借助鍵盤和鼠標(biāo)來溝通和完成工作，

   

  。人們的書寫潦草、沒有章法，橫平豎直都難做到，更別提漢字固有的神采、韻味了。
  組卷：83引用：65難度：0.3

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• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        曾經(jīng)在成都最為大眾化的茶館，也有百姓自發(fā)地寫詩(shī)的熱情。有好事者將自己寫好的詩(shī)拿到茶館里張貼，第二天再去一看，應(yīng)對(duì)者已經(jīng)如云。和詩(shī)者，在茶館里彼此打擂臺(tái)。茶客們，則在觀看中肆意地評(píng)點(diǎn)優(yōu)劣。詩(shī)讓人們_______，再?zèng)]有哪里可以找到如成都茶館里這樣對(duì)詩(shī)的熱鬧場(chǎng)景了，想象那勁頭趕得上《紅樓夢(mèng)》大觀園里的賽詩(shī)會(huì)吧。
        一座平民化的城市，才能夠?qū)⒃?shī)從高雅的殿堂上拉下來，讓詩(shī)和自己_______．而一座有詩(shī)的傳統(tǒng)的城市，才能夠花開一般，處處都可以綻放出詩(shī)來。
        成都的詩(shī)的傳統(tǒng)，得益于杜甫和他的草堂。如果當(dāng)年杜甫沒有來成都，而是在別的地方蓋了一間草堂，那也許就_______了，就像蒲公英的種子，飛落在哪里，就在哪里生根發(fā)芽。（　　）它靠的不是_______，而是長(zhǎng)久歲月的積淀和打磨，才化為這座城市的血脈和基因。如今，草堂的工部祠前還懸掛著何紹基題寫的楹聯(lián)：“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來?！卑彩分畞y后，杜甫投奔到嚴(yán)武門下，在浣花溪旁搭建一間茅草屋，即我們現(xiàn)在所說的草堂，寫下《堂成》一詩(shī)，其中一聯(lián)“暫止飛烏將數(shù)子，頻來語燕定新巢”道出了草堂建成時(shí)的情景和心情。以后才有了我們見到的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”這些“自有天然工巧而不見其刻劃之痕”的詩(shī)句。我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通，創(chuàng)造了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，也才創(chuàng)造了其詩(shī)歌的人民性。
  （1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．悠然自得	平分秋色	另當(dāng)別論	晨鐘暮鼓
  B．自得其樂	平起平坐	另當(dāng)別論	一朝一夕
  C．悠然自得	平起平坐	另眼相看	晨鐘暮鼓
  D．自得其樂	平分秋色	另眼相看	一朝一夕

  （2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．詩(shī)的傳統(tǒng)，其實(shí)就是一種文化的底蘊(yùn)
  B．有底蘊(yùn)的文化，其實(shí)就是詩(shī)的傳統(tǒng)
  C．詩(shī)的傳統(tǒng)，其實(shí)就是一種有底蘊(yùn)的文化
  D．文化的底蘊(yùn)，其實(shí)就是詩(shī)的傳統(tǒng)
  （3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．正是杜甫自身這樣的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通，創(chuàng)造了其詩(shī)歌的人民性，也才創(chuàng)造了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性。
  B．正是杜甫自身這樣的平民性，造就了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，也才造就了其詩(shī)歌的人民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通。
  C．正是杜甫自身這樣的平民性，造就了其詩(shī)歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通。
  D．正是杜甫自身這樣的平民性，創(chuàng)造了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，也才創(chuàng)造了其詩(shī)歌的人民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通。
  組卷：113引用：16難度：0.5

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• 9．下面表格列出了美國(guó)，前蘇聯(lián)和中國(guó)第一艘宇宙飛船的主要技術(shù)指標(biāo)，請(qǐng)依據(jù)這一表格提供的信息簡(jiǎn)要說明我國(guó)“神舟號(hào)”飛船與國(guó)“水星號(hào)”，前蘇聯(lián)“東方號(hào)”飛船相比在技術(shù)上的進(jìn)步點(diǎn)。（不超過50字，含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）
  

  	美國(guó)水星號(hào)飛船	前蘇聯(lián)東方號(hào)飛船	神舟號(hào)飛船
  超飛質(zhì)量（T）	約1.4	約4.7	7.8
  座艙最大直徑（m）	1.8	2.3	2.5
  電源	蓄電池	蓄電池	太陽(yáng)能電池
  構(gòu)形	座艙、制動(dòng)艙	再入艙、儀器艙	附加段、軌道艙； 返回艙、推進(jìn)艙。
  組卷：3引用：4難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。--荀子
        若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。--蔡元培
        手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。--陶行知
        要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：26引用：12難度：0.7

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