2021年河南省普通高中畢業(yè)班高考語文適應(yīng)性試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        自古而今，異文化之間存在著誤讀現(xiàn)象。這種誤讀現(xiàn)象可分為無意識誤讀和有意識誤讀。無意識誤讀，是指人們在接受一種異文化的時候，由于受到自身社會、歷史、風俗習慣、文化傳統(tǒng)等因素的限制，對所接受的文化呈現(xiàn)出錯誤的認識和理解；有意識誤讀，是指異文化接受者由于先存在著一個“期待視野”，所以在接受異文化過程中，受其主觀動機的支配，過濾掉了不符合自己需要的部分，而取其期待接受的部分。
        意象派詩歌運動是20世紀初由美國青年詩人龐德發(fā)起的詩歌革新運動。它強調(diào)用形象鮮明的詩歌語言直接表現(xiàn)事物，提倡一種新的詩體，可見，深受中國古典詩歌的影響。但意象派對中國古典詩歌影響的接受卻是以一種有意識或無意識的文化誤讀的形態(tài)存在的。
        對漢字結(jié)構(gòu)的誤解是導(dǎo)致誤讀產(chǎn)生的重要因素。龐德本人對漢語文字知識幾乎一竅不通。他的《漢詩譯卷》是根據(jù)東方學家費諾羅薩死后留下的對漢詩逐字注釋的筆記進行翻譯的。根據(jù)費諾羅薩的觀點，中國詩中的方塊字都是象形字，每個字本身就是由意象組成的。因此中國作家在紙上寫的都是組合的圖畫，從而中國古典詩歌就被認為是無處不充滿意象了。龐德于是就沿著這條錯誤理論路線推導(dǎo)出一套理論并付諸實踐之中。龐德常用的方法是從方塊字的組成中尋找意象?！墩撜Z》中的“學而時習之，不亦樂乎”，被他在《詩章》第七十五章中化用為“學習，而時間白色的翅膀飛走了，這不是讓人高興的事”。其中“白色的翅膀”的意象是從“習”字中演化出來的。
        對中國古典詩歌音韻知識不了解是誤讀產(chǎn)生的另外一個原因。漢詩格律句式嚴謹，句法形態(tài)特殊，往往略去了大部分連接詞、系詞以及各種句法標記，而只剩下意象高度集中的表現(xiàn)具體事物的詞。由于中國漢詩從語言到詩律與英語詩相去甚遠，因此在漢詩英譯時很難把中國詩中原有的格律與句法完全移植到英譯詩中去。以龐德等為首的新詩倡導(dǎo)者拋棄了中國古典詩歌中的韻律，而把它變成了自由體詩，并由此逐步確立了以自由詩來表現(xiàn)中國古典詩歌風味的譯詩原則。
        龐德對中國古典詩歌的接受過程中所產(chǎn)生的誤讀卻是有意的。趙毅衡先生曾在耶魯大學珍本圖書館查到了費諾羅薩的筆記。里面可以看到屈原的詩相當完整，是由中文、日文讀音、單字釋義和全句串解組成的，另外還有宋玉、白居易、蔡琰等的詩作，注解釋義都相當完整。但龐德都沒有取用。選入《漢詩譯卷》的共19首詩，包括《詩經(jīng)》的1首、古樂府的2首、陶潛的1首、盧照鄰的1首、王維的1首、李白的12首。因此，對中國古典詩歌所知極少的龐德，也有他的取舍標準。這個標準是什么呢？聯(lián)系到當時美國新詩運動的背景就不難看出，龐德真正感興趣的是從中國詩例中找到對意象派原則的支持。龐德是這樣翻譯李白的詩《古風第六》中的“驚沙亂海日”一句的：Surprised.Desert turmoil.Sea sun.另外，李白《古風第十四》中“荒城空大漠”被譯成：Desolate castle,the sky,the wide desert.在這里，龐德取消了傳統(tǒng)英語詩中常用的動詞、連接詞，通過幾個獨立的名詞或名詞詞組組成的詩行來傳達他心目中中國古典詩的真正意境與獨特風格。顯然，無論從形式上還是從意義上，龐德幾乎完全誤解了這兩句古詩。而在費諾羅薩的筆記原件中這兩句詩的英語注解是比較詳細和準確的。龐德在翻譯中依據(jù)字注寫出上述詩句的做法，是有意借李白和其他中國詩人的作品來進行英語現(xiàn)代新詩語言技巧的創(chuàng)造。這種由獨立的名詞或名詞詞組組成的詩行，更加突出了意象，并形成了語言結(jié)構(gòu)上的意象并置，成為意象派詩歌的重要形式特征。要把漢語詩歌的特質(zhì)引入英語譯文中而又不喪失中國古典詩歌的本色，可以說，龐德采取了一個比較恰當?shù)姆椒ā?br />      可以看出，以龐德為代表的意象派詩人之所以選取中國古典詩歌作為其學習、模仿的對象，并不是純粹為了獵奇抑或只是給自己的創(chuàng)作增加點兒異國情調(diào)，而是由于他們敏感地覺察到了二者之間的契合之處。他們所需要的，實際上是為他們的新詩創(chuàng)作尋找辯解理由，為建立在形象思維之上的語言的詩及組合方式尋找理論支持，而最終目的則是由此建立起自己的一套詩歌美學原則。
  （摘編自熊文莉《從龐德對中國古典詩歌的接受看誤讀的積極作用》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.龐德受費諾羅薩對漢字構(gòu)成的錯誤認識的影響，并沿著這條錯誤理論路線推導(dǎo)出一套理論并付諸實踐之中，這是龐德的有意識誤讀。
  B.龐德有意甩開費諾羅薩對中國古典詩的串解，按自己的標準取舍，對中國古典詩產(chǎn)生誤讀，是想從中找到對意象派創(chuàng)作原則的理論支持。
  C.龐德通過獨立的名詞或名詞詞組組成詩行，突出意象，形成了語言結(jié)構(gòu)上的意象并置的方法，是對英語現(xiàn)代新詩語言技巧的創(chuàng)造。
  D.龐德等意象派詩人敏感地覺察到了中國古典詩歌與意象派之間的契合之處，所以，他們選取中國古典詩歌作為其學習、模仿的對象。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章第一段具體闡述了無意識誤讀和有意識誤讀的內(nèi)涵，為下文的論證張本。
  B.文章從對漢字結(jié)構(gòu)的誤解和不懂中國古典詩歌音韻知識等方面分析誤讀產(chǎn)生的原因。
  C.文章將龐德與費諾羅薩進行對比，論證龐德對中國古典詩歌意義的理解更恰當?shù)挠^點
  D.文章舉龐德對中國古典詩歌的接受這一個例，有助于具體討論“誤讀”這種文學現(xiàn)象。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.在形式和意義上，龐德在翻譯李白的兩句詩時脫離了費諾羅薩筆記的詳細與準確的串解，可見，他在比較文學方面的素養(yǎng)不高。
  B.費諾羅薩認為，中國詩中的方塊字都是象形字，每個字本身就是由意象組合而成的，中國古典詩歌充滿意象，這與本文觀點不謀而合。
  C.漢詩格律句式嚴謹，句法形態(tài)特殊，往往略去所有連接詞，只剩下意象高度集中的表現(xiàn)具體事物的詞，如馬致遠的《天凈沙?秋思》。
  D.龐德等意象派詩人對中國古典詩歌的誤讀，為他們的新詩創(chuàng)作尋找辯解理由，為意象派原則提供一定的理論支持，可見，誤讀有積極作用。
  組卷：3引用：4難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        ①家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應(yīng)當包括些什么人。
        ②為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。
        ③我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悾瑐愂鞘裁茨?？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。
  （選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》第4章“差序格局”）材料二：
        ①親戚關(guān)系，過去被認為是重要的社會聯(lián)結(jié)，如今正在青年之中式微，他們以一種逃離的心態(tài)遠離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至“斷親”。這里所說的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動頻率降低，或者沒有交往，不是法律上所指的絕對的割斷親戚關(guān)系。
        ②傳統(tǒng)社會中，不管是農(nóng)村還是城市，因為生產(chǎn)力、收入和生活水平低下，人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會，更多以市場經(jīng)濟為主。我們現(xiàn)在越來越處在逐漸富足的狀態(tài)，導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨立”的生存方式。包括發(fā)達的市場經(jīng)濟、好的政策和社會保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來獲取我們的生存機會。
        ③另外，新世紀以來，中國社會的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷，使孩子的大量時間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了，他們從小到大都在“內(nèi)卷化”的教育體系內(nèi)生長生活，基本獨立于擴大化的家庭。這種內(nèi)卷化的社會生長環(huán)境，對于青少年而言，休閑生活被極大地壓縮，社會交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時，青少年從小就以學習為主，從小就與學校朋輩同學的見面、交流、互動顯著增加，使得他們有了情感替代，用同學、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且，圍繞著孩子的教育，家長們形成了一個圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原來的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠。
        ④作為中國典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”，00后在現(xiàn)實中越來越個體化、原子化和生活半徑的緊縮化。互聯(lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式，而不是現(xiàn)實中的“人與人”的生活方式，互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，“斷親”因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演。
        ⑤最近幾十年，中國產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會流動。這種社會流動造成人們可以在不同的城市乃至國外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠距離分化，導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒法頻繁交往。
        ⑥盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨立的個性和獨自生活的適應(yīng)能力，“斷親”的社會環(huán)境、時代條件和家庭結(jié)構(gòu)，在短期內(nèi)不會發(fā)生顯著變化，但隨著00后世代的年齡增長，他們將成家生子，之后形成自己的核心家庭，而結(jié)婚帶來新的親戚關(guān)系，他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò)，也將喚起新的親緣。我把這個稱為“親緣喚醒”效應(yīng)，只有親自體驗才能喚醒。這種心理也可以擴展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認知層面，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學緣、地緣同樣重要，或許更重要。
        ⑦還有一個變化是，由于國家推行二孩三孩政策，未來很多年輕人會有二孩、三孩，獨生子女的現(xiàn)狀會有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了，下一代就會有二代的表兄弟姐妹。這種回歸，當然不一定是完全復(fù)原，但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會出現(xiàn)的。
  （摘編自何國盛《“斷親”青年：誰還在走親戚？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．在西洋社會，“家庭”界限分明，由夫妻雙方以及他們的孩子共同組成。
  B．中國人的親屬關(guān)系是一個以“自己”為中心，能涉及無窮多的人的網(wǎng)絡(luò)。
  C．材料二所談及的“斷親”現(xiàn)象更多是一種情感心理意義上的，而不是法律上的。
  D．受目前國家二孩三孩政策的影響，可以預(yù)期，親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該會出現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．費孝通用“捆柴”做比喻，形象地說明西洋社會的團體分子一般立在一個平面上，界限清晰。
  B．“家庭獨立”的程度會受到生產(chǎn)力發(fā)展水平、人們生活的質(zhì)量水平以及社會發(fā)展程度的影響。
  C．一些年輕人往往成家立業(yè)養(yǎng)育子女后，才會知道血緣、親緣與學緣、地緣同樣重要或許更重要。
  D．當今社會教育內(nèi)卷嚴重地壓榨了青少年親緣交往的時間，這是造成“斷親”現(xiàn)象最重要的原因。
  （3）根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容，下列選項中的現(xiàn)象與相應(yīng)結(jié)論的表達正確的一項是

   

  
  A．李老師在微信中把“工作群”置頂，然后是“家族群”，這種排序體現(xiàn)了費孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中提及的“差序格局”。
  B．中國家庭外出訪友時經(jīng)常用“闔第光臨”，卻無法清楚地說出到底去了哪些人，這說明中國人的家庭觀念非常淡薄。
  C．本來關(guān)系親密的張甲和張乙兩兄弟，因工作所在地相距較遠而導(dǎo)致無法頻繁交往，關(guān)系淡化，這也是一種“斷親”現(xiàn)象。
  D．家長們因教育孩子等問題而相互成為微信好友，關(guān)系密切，這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種“朋友圈”所替代。
  （4）材料二使用了哪些論證方法？請簡要說明。
  （5）“親緣喚醒”是解決當前“斷親”問題的一種行之有效的方法，請結(jié)合材料和現(xiàn)實生活，談?wù)動心男┓椒梢浴皢拘选敝饾u疏遠的親緣關(guān)系。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  一條繩索
  （秘魯）弗朗西斯科?埃斯卡特      胡安發(fā)現(xiàn)了一條從天上垂下來的繩索。
        那條長得令人難以置信的繩索一直往上延伸，延伸，直至消失在冬日的云層里，胡安一邊看著它一邊想身邊沒有人會相信他看到的這一幕。
  “這孩子太孤獨，出現(xiàn)幻覺了?！甭牭胶驳墓适?，他姑姑會這么說?！皯?yīng)該帶他去看心理醫(yī)生！”最后她會得出這樣的結(jié)論。
        于是胡安一直跑回了家，看見他爸爸正坐在門口的那段老樹干上?！坝幸粭l繩子從天上垂下來！”胡安喊道。
        父親沉默地看了他一眼，好像胡安說的是一種奇怪的無法理解的方言。
        胡安痛恨沒有人認真地對待這件事，然而他已經(jīng)習慣了，人們總是把他當成一個小孩子，盡管他都快十歲了，在大草原上可以騎著自行車到處來去。
  “爸爸，你得看看，我發(fā)現(xiàn)的那條繩子非常粗大，我一個人沒法把它運回家?！焙苍囍酶赣H的語言表達，想讓他別再像平時那樣用輕蔑的表情看著自己?！澳氵€得洗洗臉，奶奶討厭看見你這樣渾身上下臟兮兮的?！备赣H回答說。
  “請您跟我來一下吧，爸爸，就一會兒?！焙舶蟮?。
        但這仍是徒勞，父親不喜歡胡安求他玩耍，就像不喜歡玩耍本身，于是那孩子決定再次消失，重新向發(fā)現(xiàn)那條繩索的地方跑去。
        他很快又看到了它，在大草原中央，紋絲不動，風吹拂著，但那條繩索仍定定地懸在那里，并不是繃緊了，只是靜靜的。胡安看了它一會兒，又向天上望去，尋找一種解釋，但是同樣一無所獲，這時他想到直至現(xiàn)在他還沒有碰過那條繩索，就決定碰碰看，好證明那是真實的，而不僅僅是一種幻覺，或是海市蜃樓，就像那些在沙漠里迷路的旅行者所看到的。
        胡安重新看了一下繩索，決定走過去。但因為某種原因，那種關(guān)于摟著繩索渴死的旅行者的想法讓他產(chǎn)生了一絲恐懼，不敢向前走一步；考慮了幾秒鐘后，他吸了一口氣，向前邁出了第一步，然后，又一步，又一步，直到剩下不到一米的距離，他伸出胳膊，用指尖輕輕地碰了一下繩索?！昂苘?。”他想。
        很快胡安忘掉了最初的恐懼，決定拉一下那條繩索。他用雙手抓住繩索，使勁向下一拉，但是什么也沒發(fā)生，繩索頂住了他的全部力量，于是他決定全身吊上去，他助跑，牢牢地摟著繩索縱身一跳，就像一個九歲的人猿泰山一樣吊在了繩索上。
        胡安想起了一個小孩和三顆菜豆的故事，那個小孩在他家院子里種下了三顆菜豆，最后菜豆長成了一棵巨大的爬蔓植物，一直長到了天上，那孩子順著它爬上去，在頂端發(fā)現(xiàn)了一座城堡，里面滿是財寶。但是真的是菜豆嗎？菜豆不會長成爬蔓植物呀，真是個奇怪的故事……
        胡安學校的作業(yè)本上總是寫滿了老師的評語，說他是個非常不專心的孩子，喜歡在課堂上想入非非?，F(xiàn)在胡安可給了所有那些老師一個理由了，在他眼前出現(xiàn)了一條懸空的神奇的繩索，而他又由此聯(lián)想到了菜豆的故事和干渴的旅行者！“我應(yīng)該爬上去，我得看看這是什么?！彼@樣想著，開始攀著繩索向上爬。
        胡安爬到十米高的時候，就害怕得不敢繼續(xù)了，但是也沒有勇氣松開手，于是就停在了那里，不知道該怎么辦，他的小手很疼，胳膊開始顫抖，他決定慢慢地滑到地面上去，然后從家里隨便找個人來，讓他看看這條繩索。但是他剛準備動一下，就感到繩索開始下降。
        他又停下來，想等繩索穩(wěn)住以后再從容地滑下來，但是突然，砰！繩索猛地往下一頓，胡安大叫一聲，手抓得死死地，等他睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己還吊在繩索上，但是好像下降了一米；又是砰的一聲，繩索又一次下滑，但是他還不想松開手，他已經(jīng)嚇得不會動了，突然，從很高的地方傳來一聲：砰……胡安一下子掉在了地面上，繩索開始往他身上落，好像終于從固定它的地方松開了。
        繩索不停地往胡安身上落，他弓起身子，但是他無法站起來，這樣過了一個多小時，繩索還在不停地下落，把胡安埋在里面形成了一座小山；胡安絕望地挪動著胳膊，這時他感到繩索濕透了……他終于從里面鉆了出來，一溜煙跑回了家，那時下午茶的時間早過去了。
        父母不想聽胡安解釋，他到家的時候天已經(jīng)黑了，開始下著細雨；一頓懲罰后，他上樓回到自己的房間，透過窗戶看著雨，無法講述自己的奇遇。第二天他起得很早，想回到那個地方，但是雨下了一整夜，整個大草原都淹了，家人不讓他出門，父母還在為他生氣，他那關(guān)于懸空的繩索的謊言讓他們更加惱火。
        雨不停地下了三天三夜，胡安的父母決定停止度假回城去；胡安無法回到發(fā)現(xiàn)繩索的地方了，全家人都監(jiān)視著他，同時全家人都受夠了那場綿綿不絕的雨。似乎所有人都認為他是那場雨的罪魁禍首……
        在繩索落地的地方，大雨形成了一個湖；隨著時間的流逝，湖帶來了植物，植物引來了動物，大草原變成了一個山谷；七十年后，那個被稱為“拉坎提亞”的山谷里的湖成了當?shù)睾喻V最多的地方；最近一次我去那里，一邊和孩子們在湖里游玩，一邊與好幾個釣魚愛好者和漁夫一起釣著河鱒。但是一些東西引起了我的注意，湖里的所有小艇上只有一個人沒有在垂釣，那是一個老人，他看著沁涼的湖水，似乎在思念著什么?？戳怂靡粫海医蛔『闷嫘牡尿?qū)使，上前問他在找什么。
  “我的繩索?！彼卮鸬馈?br />（選自《譯林》有刪改）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A．小說生動形象地塑造了胡安這個人物，運用了語言、動作和心理活動等描寫來表現(xiàn)他的性格特點。
  B．小說主要采用第三人稱的敘述視角，但結(jié)尾兩段則采用第一人稱的敘述視角，這樣可以使故事更具有真實感。
  C．作者交代三顆菜豆的故事，是為了進一步表現(xiàn)胡安喜歡幻想的性格，為后文寫胡安的怪異行為做好鋪墊。
  D．小說中的“繩索”象征意義豐富，既象征著童年好奇本能，也象征著人們向往的某種奇跡或理想等內(nèi)容。
  （2）小說主人公胡安對“一條繩索”的探究與追尋，展現(xiàn)了他怎樣的性格特點？請結(jié)合文本簡要分析。
  （3）七十年后胡安仍在尋找他的繩索，結(jié)合文本簡要分析這樣結(jié)尾的妙處。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成問題。
  （一）      九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。
        夜縋而出，見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰。鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之。乃還。
        子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其所與，不知。以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。
  ——《左傳?僖公三十年》（二）      杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠非所聞也師勞力竭遠主備之無乃不可乎師之所為鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟明，吾見師之出而不見其入也?！惫怪^之曰：“爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。”
        蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于崤。崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉。”
        秦師遂東。
  ——《左傳?僖公三十二年》（1）下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.以亂易整，不武	武：威武
  B.因人之力而敝之	敝：損害
  C.爾墓之木拱矣	拱：合抱
  D.晉人御師必于崤	御師：設(shè)伏兵

  （2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項

   

  
  A.吾其還也/其北陵，文王之所辟風雨也
  B.臣之壯也/吾見師之出而不見其入也
  C.子亦有不利焉/余收爾骨焉
  D.夜縋而出/勤而無所，必有悖心
  （3）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.勞師以襲/遠非所聞也/師勞力竭/遠主備之/無乃不可乎/師之所為鄭/必知之
  B.勞師以襲遠/非所聞也/師勞力竭/遠主備之/無乃不可乎/師之所為鄭/必知之
  C.勞師以襲/遠非所聞也/師勞力竭/遠主備之/無乃不可乎/師之所為/鄭必知之
  D.勞師以襲遠/非所聞也/師勞力竭/遠主備之/無乃不可乎/師之所為/鄭必知之
  （4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述與分析，不正確的一項是

   

  
  A.燭之武在國家危難時，不顧個人安危，不計個人恩怨，求見秦伯，可見其深明大義、以國家為重的愛國精神。他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而談，展現(xiàn)了其高超的論辯藝術(shù)。
  B.秦穆公得到杞子密報，為野心所驅(qū)使，失去了正確判斷形勢的能力，雖然蹇叔多方勸諫，他一點也聽不進去，剛愎自用，自作主張而出師。
  C.燭之武說服秦伯退兵時，既充分考慮到鄭國的利益，又處處在為秦國利益著想，抓住秦伯的心理，層層深入，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠服。
  D.蹇叔在得知穆公偷襲計劃后，勸說穆公放棄出征。勸諫見其深謀遠慮，哭師見其忠憤滿腔。送子“與師”時他指出秦師此行不敗于鄭而敗于晉，可見其老謀深算。
  （5）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。
  ②既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？
  ③鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。
  （6）燭之武從什么角度離間秦晉關(guān)系的？請簡要說明。
  組卷：79引用：4難度：0.5

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（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 5．古代詩歌閱讀，閱讀下面這首宋詞，回答問題。
  蝶戀花?福州橫山閣
  李彌遜
  百迭青山江一縷，十里人家，路繞南臺去。榕葉滿川飛白鷺，疏簾半卷黃昏雨。
  樓閣崢嶸天尺五，荷芰風清，習習消袢暑。老子人間無著處，一尊來作橫山主。
  【注】李彌遜（1089-1153），連江（今屬福建）人。曾任戶部侍郎等職，并擔任過一系列地方官。主張抗金，反對與金議和，為秦檜所排斥，晚年歸隱連江西山。此詞是作者歸隱后覽橫山閣有感抒懷。
  （1）詞的上闋運用了什么手法描繪了一幅怎樣的畫面？請結(jié)合內(nèi)容分析。
  （2）此詞末尾兩句運用了什么抒情手法？表達了詞人怎樣的情感？請簡要闡述。
  組卷：5引用：1難度：0.7

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（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

• 6．補寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）事物的發(fā)展變化有量變、質(zhì)變之分。荀子在《勸學》中以木材作比，表明事物達到質(zhì)變后，即使再施加外力也難以使其恢復(fù)原樣的句子是“

   

  ，

   

  ”。
  （2）格局指人對事物的認知范圍。莊子《逍遙游》中“

   

  ，

   

  ”兩句寫出了蜩與學鳩飛得隨意，止得隨意，活在自己的小格局、小境界里。
  （3）杜甫《茅屋為秋風所破歌》中“

   

  ，

   

  ”兩句描繪出詩人屋漏偏逢連夜雨的艱苦處境，此時詩人腦海里翻騰的不只是“吾廬獨破”，更有對國家命運的深深憂慮。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 7．如圖是漫畫家蘭旭家的一幅漫畫，請你圍繞漫畫內(nèi)容寓意擬寫一副對聯(lián)。上下聯(lián)不少于14個字。
  組卷：12引用：6難度：0.6

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• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        在綿延5000多年的中華文明發(fā)展進程中，有這樣一群人，他們_______、專心致志地探索未知世界，用智慧和汗水不斷_______人類知識的邊界，創(chuàng)造了聞名于世的科技成果，書寫著屬于中國的科學故事。
  他們身上有一個共同的烙印——中國科學家。張衡、畢昇、鄧稼先、錢學森、袁隆平、屠呦呦……（　?。?，融入一代又一代學人的血脈中，構(gòu)筑起他們成長路上的精神底色。
        當下，科學技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著國家前途命運，從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。崇高的事業(yè)需要偉大的精神來_______，正是一個個鮮活的中國科學家故事，共同構(gòu)成了內(nèi)涵如此豐富的科學家精神。不管歲月如何_______，激勵更多人投身這項崇高的事業(yè)，始終能夠薪火相傳，并愈加煥發(fā)出生機勃勃。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

   

  
  

  A．日復(fù)一日	提升	引導(dǎo)	變化
  B．日復(fù)一日	拓展	引領(lǐng)	變遷
  C．日居月諸	提升	引領(lǐng)	變化
  D．日居月諸	拓展	引導(dǎo)	變遷

  （2）下面填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．這些寫入語文課本的閃亮名字，連同愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人等關(guān)鍵詞一起。
  B．連同愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人等關(guān)鍵詞一起，這些閃亮的名字寫入語文課本。
  C．連同愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人等關(guān)鍵詞一起，寫入語文課本的這些名字是閃亮的。
  D．寫入語文課本的這些名字是閃亮的，連同愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人等關(guān)鍵詞一起。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．這種精神激勵更多人投身這項崇高的事業(yè)，始終能夠薪火相傳，并愈加煥發(fā)出生機勃勃。
  B．始終能夠薪火相傳，激勵更多人投身這項崇高的事業(yè)，并愈加煥發(fā)出勃勃生機。
  C．激勵更多人投身這項崇高的事業(yè)，始終能夠薪火相傳，并愈加煥發(fā)出勃勃生機。
  D．這種精神始終能夠薪火相傳，并愈加煥發(fā)出勃勃生機，激勵更多人投身這項崇高的事業(yè)。
  組卷：11引用：10難度：0.5

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• 9．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
        詩幾乎可以表達人類生活的所有情感。①

   

  ，其實，每個人都是天生的詩人，心中都為詩留著一片圣地，只不過隨著歲月的流逝，瑣碎的生活讓我們遠離了詩歌，我們似乎忘了生活中還有詩歌存在。但在我們心底深處，②

   

  只要一有機會，她就像花樹遇到春風一樣，③

   

  。
  組卷：11引用：9難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        有個四五歲男孩，平時總愛翻著面穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來!”
        上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
        要求：①自選角度，自擬題目，自定文體；②不得套作，不得抄襲；③不少于800字。
  組卷：3引用：14難度：0.7

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