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【甲】??余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
??當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
（選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】??先生^①清苦自立，雖盛暑祁寒，躡蹻^②走百余里，往來問學(xué)。嘗雪夜與門人柴廣敬劇談，既乏酒飲，又無火灸，映雪危坐，以為清供^③。其著述甚多，而為學(xué)之要，則在《造化經(jīng)綸》一圖。謂其門人王仲迪曰：“寡欲以養(yǎng)其心，觀止以明其理，調(diào)息以養(yǎng)其氣，讀書以驗(yàn)其誠，圣賢之域不難到?！庇肿x武王《戒書》而惕然有感，以往古之圣，猶儆戒^④若是之至，后世眇末^⑤小子，其敢事事不求之心哉。既以古篆隨物而書，又銘其所用器物之未有銘者，以見道之無乎不在也。其時(shí)方希直氏亦補(bǔ)注^⑥《戒書》，以為其言之善者，與《詩》《書》要義無以異焉。
（節(jié)選自《明儒學(xué)案》，有刪改）【注】①先生：指趙謙。②躡踽（niè jǔ）：穿著草鞋。③清供：清雅的供品。④儆戒：警覺戒備。⑤眇末：細(xì)?。滑嵭?，這里指普通人。⑥補(bǔ)注：指起補(bǔ)充作用的注釋。
（1）請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①門人弟子填其室：

充滿。

充滿。

②媵人持湯沃灌：

熱水。

熱水。

③雖盛暑祁寒：

即使。

即使。

④以為其言之善者：

好的。

好的。

（2）請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
②嘗雪夜與門人柴廣敬劇談，既乏酒飲，又無火灸，映雪危坐。
（3）【甲】文中的宋濂與【乙】文中的趙謙有哪些值得我們學(xué)習(xí)的共同地方？